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1、最新试题库含答案汕头市二模语文word版有答案02017汕头市二模(语文)word版,有答案 ：篇一：湖南省益阳市箴言中学2017届高三上学期第二次模拟考试(10月)语文 Word版含答案箴言中学2017届高三二模试卷（2016.10）语文时量：150分钟 分值：150分一、现代文阅读（9分）秦汉时代的普遍知识与一般思想葛兆光秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。?天?仍然是判断与理解的基本依据。仿效?天?的构造，模拟?天?的运行，遵循?天?的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效?天?的，就能够拥有?天?的神秘与权威，于是，这种?天?的意义，在祭祀仪式中转化为神

2、秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于?天?，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。?天?所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是?天?与?人?之间就被联系起来。首先是?一?。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是?二?。?二?即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再

3、次是?五?。在吕氏春秋中，思想家曾为?五?并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信?五行?可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。当时人们关心的中心

4、问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的脉书、马王堆帛书中的五十二病方等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超

5、越(永生)所取代，?富贵?与子孙?繁衍?成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的?富贵?和?宜子孙?的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。?天下?一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用?海内?一词。?海内?一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是?文化意义?上的?中国人?，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。(本文有删改)1、关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列

6、理解符合原文意思的一项是( )A.汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。B.人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。C.无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合理性。D.“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A.因为“天”等同于“一”，意味着绝对

7、和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。B.一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。C.秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。D.“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( )A.秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇

8、宙间一切的终极依据。B.秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。C.秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。D.秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。二、文言文阅读（19分）吴德基传明宋濂吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱

9、；民或援丞裾相尔汝，弗责也。县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之，一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：?官当在县，何以至此为？?令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：?若无罪，还告父兄无恐。?乃往告令，令怒，曰：?民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？?德基曰：?犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？?令意惭，乃已。入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：?驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？?欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，

10、德基独戒民勿偿。守怒，问德基：?潍不偿驴，何辞也？?德基曰：?民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？?守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言，德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：?有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？?力争不奉命。德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：?自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！? 德基

11、至京师，逐谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。（选自宋学士全集，有删改）4、对下列语句中画线词语的解释，不正确的一项是（ ）A若无罪，还告父兄无恐若：你们B脱道中牛死 脱：逃离C愿得只履事之 事：供奉D君子多其能受善言云 多：称赞5、下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A.“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”表示暂代官职。B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表陈情表。C.“

12、视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任到职。D.左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，与春秋公羊传春秋谷梁传合称为“春秋三传”。6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。B在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。C县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在运送途中折损，会没有人代为赔偿。D作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近。作者所言“慎毋出户”等，体现了对朋友的关

13、爱。7、请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（5分2）（1）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？（2）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？三、古代诗歌鉴赏（11分）子 规元曹伯启蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。 锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。 注：子规：即杜鹃，又名蜀魄、蜀魂、催归，相传为古蜀王杜宇所化。8、本诗第二联中的“空”字极富韵味。请结合诗句简要赏析。（5分）9、本诗主要表达了怎样的情感？请就本诗中能表现这种情感的意象作简要分析。（6分）四、名句名篇理解性默写（6分）10、补写出下列句子中的空缺部分

14、（1分6）（1）曹操观沧海诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：，。（2）杜甫望岳诗中“，”两句，与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”有异曲同工之妙。（3）陆游游山西村诗中，表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句是：，。五、文学类文本阅读（25分）古渡头叶紫太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。我轻轻地踏到他的船上，他抬起头

15、来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：?过湖吗，小伙子？?唔，?我放下包袱，?是的。?那么，要等到明天啰。?他又弯腰做事去了。?为什么呢？?我茫然地，?我多给你些钱不能吗？?钱？你有多少钱呢？?他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，?年纪轻轻，开口就是钱，有钱就命都不要了吗？?我不由得暗自吃了一惊。他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：?看你的样子也不是一个老出门的。哪里来的呀？?从军队里回来。?军队里？?他又停了一停，?是当兵的吧，为什么又跑开来呢？? ?我是请长假的。我妈病了。?唔！?两个人都沉默了一会儿，他把烟管在

16、船头上磕了两磕，接着又燃第二口。 夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，不知道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说：?既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧！?店家，?老头子用鼻子哼着，?年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危险吗？到连头镇去还要退回七里路。唉！年轻人就在我这船中过一宵吧。?他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖，还不至于十分受冻。篇二：2017中考人教版语文(贵州专版) 中考总复习 中考模拟试题1Word版含答案贵州语文中考模拟题 1一、基础知识积累与运用考查 （30 分）1、下列词语中加点字

17、的读音、字形完全正确的一项是：(3 分)A分泌 （m ） 翘首（qio） 解剖 （pu ） 耸恿（sn）B伫立（zh ） 炫耀（xun ） 肥硕 （shu） 剽捍 （hn ）C膝盖（q ） 憎恶（zng ） 缈茫（mio） 忐忑 （ta ）D胆怯 （qia） 颈椎（jng ） 惊骇 （hi ） 教诲 （hu ）2、下列各句中加点的成语，使用正确的一项是：(3 分)A公交司机吴斌同志舍己救人的壮举，让获救的市民们耿耿于怀，一生难忘。B虹山湖的山光水色，在濛濛细雨中，隐隐约约，美如仙境，引人入胜。 C易中天老师在演讲中时时旁征博引，妙语连珠，简直令同学们目不暇接。 D网球选手李娜从小就有自命不凡的

18、理想，这激励着她不断超越自己，成为亚洲网坛的骄傲。3、下列文学常识搭配有误的一项是：(3 分)A变色龙法国契诃夫B背影现代朱自清C饮酒东晋陶渊明D陋室铭唐代刘禹锡4、下列各句中没有语病、句意明确的一项是：(3 分)A安顺是个美丽的城市，夏日的安顺是人们避暑纳凉的好季节。B科学家日前宣布，他们找到了一种更有效的利用核能制取氢气。C目前，全球用水增长速度是人口增长速度的两倍，由此导致水资源严重短缺。D切实减轻农民负担，是能否建设社会主义新农村的关键。5、默写：（分）出淤泥而不染， 。（周敦颐爱莲说） ，甲光向日金鳞开。（李贺雁门太守行）足蒸暑土气， 。（白居易观刈麦）江山如此多娇， 。（毛泽东沁园

19、春 雪）6、根据提示填空：( 分)在物质生活日益丰富的今天，我们更应亲近传统文化。让我们走近陶渊明，去体验“采菊东篱下，悠然见南山”（饮酒）的淡泊与和谐；让我们走近李商隐，去感受“ ， ”（无题）的执著与奉献；让我们走近王安石，去学习“ ， ”（登飞来峰）的坚毅与无畏。这样，我们才能找到精神的寄托。、名著阅读：（分）下面是中国互动媒体集团CEO 洪晃评四大名著的精彩语句，请根据你对四大名著之一三国演义的感悟，以刘备的创业为例进行简要说明，对洪晃的观点给予支持。西游：出身不好，想成佛是有难度的；红楼：出身不好，想嫁人是有难度的；水浒：出身不好，想当官是有难度的；三国：出身不好，想创业是有难度的。

20、刘备：8、根据下面提供的情境回答问题：（4 分）网络越来越贴近我们的生活，网络语言也特别流行。在日常生活中，我们经常会听到这样一些语言“给力”“神马都是浮云”“杯具”“洗具”“蒜你狠”“豆你玩”“姜你军”“我爸是李刚”?请分析上面这些网络语言流行的原因。并谈谈你是如何看待这种语言现象的。答：9、仿照下面的句式，再写一个关于语文的比喻句。（3 分）有人说，语文是一本永远读不完的微型百科全书；有人说，语文是一个折射人生的多彩世界；有人说，。二、阅读能力考查：（60 分）（一）阅读下面古诗，按要求完成1012 题。（6 分）蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛

21、在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。篇三：2017中考人教版语文(贵州专版) 中考总复习 中考模拟试题3Word版含答案贵州语文中考模拟题 11、下列句子中加点字读音都正确的一项是（ ） A、他伸展出他如盖的浓阴，来荫（yn）庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨（xn）。（冰心谈生命） B、每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆又像一个忍俊不禁（jng）的笑容，就要绽（zhn）开似的。（宗璞紫藤萝瀑布） C、从我丈夫温和沉静的

22、性格中我获益匪（fi）浅。当他猝（c）然长逝以后，我便学会了逆来顺受。（玛丽居里我的信念）D、百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗（yng）杂的观众的心上，观众的心也蓦（m）然变成牛皮鼓面了。（刘成章安塞腰鼓） 2、下列词语有两个错别字的一项是（） A、轩榭高拾阔步 瘦骨嶙峋 花鬘斗数B、阡陌偃旗息鼓 不可明状 妙手偶得C、摩挲面面相觑 变换莫测 樯倾楫摧D、蜕变眼花缭乱 短小精捍 罄竹难书3、下列句子中加点的词语解释有误的一项是（ ） A、“四书”之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。（格物：探究事物的原理。致知：获得知识）B、做一个人，我们要行使自己的权利；做

23、一个公民，我们要恪尽职守。（恪尽职守：谨慎认真地做好本职工作）C、每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。（叹为观止：看着令人叹气，不想再看下去了）D、富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识。（孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦） 4、下面这段话，填入括号中的标点符号正确的一项是（ ） 池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头（ ）或者种些花草（ ）这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果（ ）池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看（）鱼戏莲叶间（）又是入画的一景。A、 ， ： 。 “ ”，C、 。 ： ， ， 。5、下列句

24、子没有语病的一项是（ ） A、通过这次灾后重建，使我们充分认识到团结一致、众志成城的重要性。 1 B、 ， ； 。 D、 。 ： 。 B、一个卫生城市的标志不仅在于环境的洁净，更是在于广大市民卫生素养、文明意识。C、在上下五千年的沧桑岁月中，中华大地上叱咤风云的政治家、博学睿智的科学家不断涌现。D、这篇报道列举大量事实，控诉了人类破坏自然、滥杀动物。6、为下列句子排序，最恰当的一项是（ ） 从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙

25、。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。A、 B、 C、 D、7、下列有关文学常识与名著的说法有错误的一项是（） A、罗曼罗兰的名人传叙述了法国音乐家贝多芬、意大利画家米开朗琪罗、德国作家列夫托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。B、威尼斯商人是莎士比亚早期的作品，是一部具有极大社会讽刺性的喜剧，文中的夏洛克是外国文学人物画廊中的四大吝啬鬼之一。C、汉语中常用“烽烟”代战争，“手足”代兄弟，“桃李”代学生，“鸿雁”代书信。D、小说故乡中的少年闰土是一个勇敢机智、见多识广的活泼少年英雄。二、阅读下面的文言文，完成810题 （9分）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本

26、在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。8、下列加点词意义相同的一组是（ ） A.、且焉置土石 年且九十 B、曾不若孀妻弱子曾益其所不能 C.、投诸渤海之尾诉诸法律 D、聚室而谋斯是陋室 9、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A、以君之力扶苏以数谏故C、而山不加增 义不杀少而杀众2 B、河曲智叟笑而止之曰此则岳阳楼之大观也