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1、版高中语文粤教版必修三学案第三单元 第9课 祝 福 Word版含答案第9课祝福学习重点1.概括祥林嫂的性格特征，分析造成祥林嫂悲剧的社会原因，认识封建宗法制度的罪恶。2.分析肖像描写、环境描写在刻画人物方面的作用。鲁迅诗句精选1.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。自题小像2.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。无题3.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。自嘲4.心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。无题5.渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。题三义塔6.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。答客诮文本导学1.读准字音(1)单音字寒暄() 悚然() 踌蹰()谬种() 俨然() 尘芥()形骸() 驯熟() 讪讪()怔怔()

2、 渣滓() 蹙缩()桌帏() 窈陷() 歆享()牲醴() 蹒跚()(2)多音字 2.辨形组词(1) (2) (3) (4) (5) (6) 3.理解词义(1)间或： (2)俨然： (3)踌蹰： (4)讪讪： (5)蹒跚： (6)歆享： (7)百无聊赖： (8)不更事： (9)沸反盈天： (10)天有不测风云： 4.选词填空(1)毕竟究竟这部书虽然有缺页，但_是珍本。她_经验丰富，说的话很有道理。(2)投机投缘但是，谈话是总不_的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。两人越谈越觉得彼此_。(3)瘦削瘦弱她脸上_不堪，黄中带黑。很多身体_的女性都存有挑食或偏食现象。1.这篇小说采用了一种什么样的顺

3、序？这样写有什么作用？答： 2.速读课文，分析小说的情节结构，概括主要内容。情节内容序幕结局开端发展高潮尾声3.这篇小说的线索是什么？答： 1.祥林嫂的三次肖像有何变化？请填写下面的表格，并分析这些肖像描写的作用。衣着打扮脸色眼睛神态初到鲁镇再到鲁镇死前相遇作用： 2.祥林嫂是一个怎样的人？她的悲剧说明了什么？答： 3.在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，有两次说的都是“可恶！然而”。这两处所表达的意思相同吗？请根据上下文将其意思完整地表达出来。答： 4.鲁四老爷和柳妈分别是什么样的人？请简要概括。答： 5.文中的“我”具有怎样的性格特点？“我”在小说的结构上起到了怎样的作用？答： 6.

4、本文既然是一出悲剧，为何还以“祝福”为题？答： 作者巧妙地把祥林嫂悲剧命运的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，试概括这三次有关“祝福”的描写，并回答这些描写具有怎样的作用。次序内容概括作用第一次第二次第三次链接作家作品1.作者简介鲁迅(18811936)，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，被人民称为“民族魂”。1918年5月15日，鲁迅先生在新青年杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说狂人日记，该小说奠定了新文化运动的基础，推进了现代文学的发展。鲁迅先生在短篇小说、散文、散文诗、杂文等各方面的创作中，都有

5、自己全新的创造。作品有小说集呐喊、彷徨，杂文集且介亭杂文、且介亭杂文二集、且介亭杂文末编，散文集朝花夕拾和散文诗集野草。2.背景展示祝福写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是没多久残酷的现实就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民尤其是农民日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。祝福通过描写祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示

6、了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。在如泣如诉的血泪控诉中，对封建思想、封建礼教给予了无情的鞭挞，对深受压迫的劳动妇女寄予了深切的同情。3.文体知识小说小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、情节、环境(自然环境和社会环境)。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物是作者根据现实生活“杂取种种，合成一个”创作出来的，虽然“他”不同于真人真事，但是通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。故事情节一般包括开端、发展、高潮、结局，有的还有序幕和尾声。环境包括自然环境和社会环境。社会环境是重

7、点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。小说按其篇幅长短可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说。到了现代又衍生出了一种小小说，也叫微型小说。文内文外祝福中“竹竿”运用阅读祝福，眼光不觉被祥林嫂沦为乞丐后手中的一支“竹竿”拉直了。联系上下文，体味再三，始悟出鲁迅写这支“竹竿”的艺术匠心。一、衬托肖像文中写道：“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。”如果说“破碗，空的”是侧重于衬托祥林嫂的内心经受着求生不能、求死不敢的极度的精神折磨，陷入痴呆麻木、不讨不吃也不觉得饿的悲惨境地。用“竹竿”之长与祥林嫂的身高形成鲜明的对比，既从侧面衬

8、托了祥林嫂枯萎佝偻的身躯，又使前面写脸色、眼神的单层面局部描写得到补充，完成了对整体形象的勾勒。正是这侧面描写，给读者留下了宽广的想象空间，从而获得了众多的审美感知。二、突出典型小说中的典型人物之所以典型，就是他具有同类人物的共性又具有其独特的个性。旧社会的乞丐一般都一手挽着讨饭篮，内中有碗筷之类；一手拄着竹竿(不用木棒，因木棒较重)。那竹竿的作用，对于乞丐来说最主要是赖以支撑，减轻奔命之疲劳。于是，祥林嫂因手中的“竹竿”就具备了乞丐的共性。而祥林嫂拄的“竹竿”“下端开了裂”，则表明它支撑这“行尸走肉”的程度之烈，抑或表明祥林嫂寻觅灵魂的有无，求生不想，求死又不敢的生活状态已旷日持久，这就反映

9、了祥林嫂这个乞丐的个性。沦为乞丐后的祥林嫂这个典型，揭示了旧社会劳动妇女必然被吞噬的悲惨命运。三、象征预示祥林嫂维系生计的道路经历了靠丈夫、靠儿子、靠力气、靠“竹竿”的过程。前三靠这时全都毁了，沦为乞丐后就只能全力依靠这支“竹竿”讨饭棒了，然而这支“竹竿”也靠不住，“下端开了裂”。“竹竿”“开裂”正好象征了祥林嫂的命运，预示着她必将像“开裂”的“竹竿”一样地毁掉为封建礼教、封建迷信所吞噬。“看似寻常最奇崛。”一支看似写实的“竹竿”到了祥林嫂的手中，不，应该是到了鲁迅的笔下，竟发挥出如此众多的艺术功能，足见鲁迅用心之良苦。鲁迅小说中安插的小物件(或称“小道具”)不乏其例，都寄寓了作者深邃的意蕴，

10、反映了作者精湛的艺术造诣，须反复琢磨，方能悟出个中三味。类文品悟祥林嫂，我想对你说人的一生，挤兑你的往往是无情的岁月，是多难的生活，是有着一张花言巧语的嘴的奸恶之人。岁月的步步追随，生活的处处相逼，奸恶之人的冷酷无情更使你对生活倍感绝望。欺骗了你的人还活着，可是被欺骗了的你却已经死了！生活是这样，人生亦是这样。祥林嫂，为何你如此可怜。一生坎坷，丧夫丧子，遭人白眼。想你年轻的时候，必是一位勤劳能干，温柔而多情的女子吧！可是你的命运却如此曲折多舛。祥林嫂，为何你如此可悲。不堪忍受婆婆的驱使，冒险跑到了鲁镇，本想过个安稳日子，谁料婆婆还能找过来。嫁到了山里，哭过闹过；好不容易看到日子有了盼头，谁料夫

11、与子先后身亡。阿毛的离开，让你尝尽了世间所有的辛酸苦辣，诱发出了无限的悲哀绝望。唉，你怎么这么倒霉。祥林嫂，为何你如此可恨。你为什么你要说自己傻呢？贺老六的死不是你的错，是他为了这个家奔波劳累的结果；阿毛的死也不是你的错，谁知道春天还会有狼的出现？这一切的灾难都是老天安排的，是谁都不能改变的，但绝不能全怪你啊！你应该冷静地接受这一切，节哀顺变，坦然面对。不要总把阿毛死的责任背负在自己的身上。祥林嫂，为何你如此糊涂。柳妈让你捐门槛，你怎么能相信她的谎言？你不应该一味地听她的话，你也不想那那十二千的大钱是不容易赚的，你怎么就轻易地捐出去了呢？人生没有来世，只有今生。不为别人活着，只应该为自己好好地

12、活着。你应该开朗一些，乐观一点，开心一点，不要总沉浸在当年，忘掉曾经一切不愉快的事，凡事都得想开点。如果总沉浸在过去之中，那你还怎么过开心的日子呢？祥林嫂，我敬你。敬你的顽强隐忍，敬你的善良勤快，敬你的做事认真，敬你面对灾难表现出来的坚强。你想用自己的双手，靠自己的劳动来改变自己的命运的想法没有错，只是事不遂人愿。祥林嫂，在祝福的鞭炮声中，在鲁镇祥和的气氛中，你跟随着醉醺醺的天地圣众，伴着团团飞舞的雪花，蹒跚地迈进了心中的天堂世界。天堂里没有歧视，有的是自由平安，愿你在天堂世界一生幸福！微感言：素材运用点击文本祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级

13、对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质。但是在祝福中，我们看不出血淋淋的剥削和皮鞭棍棒的迫害。那么，是什么力量迫害了祥林嫂？对于祥林嫂的死亡，谁该承担责任？运用示例鲁迅作为新文化运动的领袖，对20世纪初期的旧中国的病态社会有着深刻的认识，他犀利的笔锋能触及到社会的最深层，去解剖他人，也解剖自己。作品中的“我”是一个接受了“五四”新思想熏陶的知识青年，对于孤苦的祥林嫂，本应伸出自己的援助之手，拯救她于水深火热之中。可是，当祥林嫂向“我”提出，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”“我”的回答，“那是，实在，我说不清。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清”。一个“说不清”，更加坚定了祥林嫂所

14、信奉的人死之后有魂灵的信念。一方面，她死之后，要被锯成两半分给两个男人；另一方面，她死之后，又可以和自己想念的阿毛相聚了。在这种矛盾的冲突中，祥林嫂走向了死地，其实有“我”的一臂之力！“我”本来是出于善良的愿望，但这种柔弱的“善良”，难以拯救濒危的灵魂。提醒：完成作业第三单元第9课答案精析语言积累1.(1)xunsnchu chmiynjihixnshnzhnzh zcwiyoxnlpn shn(2)ttunnjinjinknjinyynynjujiojio2.(1)寒暄渲染(2)谬种屠戮(3)桌帏忌讳(4)惶急辉煌(5)赎罪渎职(6)草窠巢穴3.(1)副词，偶尔，有时候。(2)摆出严肃庄重的

15、样子。(3)犹豫。现在一般写作“踌躇”。(4)难为情的样子。(5)腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。(6)神灵享受供物。(7)精神无所依托，感到非常无聊。(8)缺乏生活经历，不懂人情世故。更，经历。(成语：少不更事)(9)形容人声喧闹，乱成一片。沸，滚翻；盈，充满。声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。(10)比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。不测，料想不到。4.(1)毕竟究竟解析“毕竟”，副词，表示追根究底所得的结论，强调事实或原因。“究竟”，a.名词，结果，原委；b.副词，用在问句里，表示追究；c.副词，毕竟，到底。(2)投机投缘解析“投机”，意趣相合，见解相同；或指利用时机谋取私利。

16、“投缘”，情意相合(多指初交)。同：都是形容词，都有“相合”的意思。异：“投机”侧重于“见解相同”，有时是贬义词，如“投机倒把”；“投缘”侧重于“情意相合”。(3)瘦削瘦弱解析“瘦削”，形容身体或脸很瘦。“瘦弱”，肌肉不丰满，软弱无力。同：都是形容词，都有“瘦”的意思。异：“瘦削”一词指“瘦”得很厉害，形容脸部和身体；“瘦弱”不仅形容营养状况，也形容精神状况。整体把握1.(1)倒叙。(2)作用：为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？她死前为什么会提出那么奇怪的问题？这一切都促使读者追根溯源探求原委。造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小

17、说反封建的主题。2.情节内容序幕“祝福”景象与鲁四老爷结局祥林嫂寂然死去开端祥林嫂初到鲁镇发展祥林嫂被卖改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇尾声“祝福”景象与“我”的感受3.从文章的内容看，作者是以“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。重点突破1.(1)衣着打扮脸色眼睛神态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊却还是红的顺着眼满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前一样灵活，记性也坏

18、得多，死尸似的脸上又整日没有笑影死前相遇头发全白，全不像四十上下的人。一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的(2)这些肖像描写展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程，深刻地揭露了封建礼法对妇女的摧残与迫害：第一次虽贫困，但对生活抱有希望；第二次已经走投无路，对生活失去了希望；第三次对生活已彻底绝望。2.(1)祥林嫂是一个生活在封建社会最下层的劳动妇女，她勤劳能干，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏，被迫害，被摧残，讨人烦厌，终

19、究成为一个乞丐，直到绝望地离开人世。(2)祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。3.不同。第一处：“可恶”是因为卫老婆子的举动给自己带来了麻烦；“然而”是说祥林嫂私自出逃为封建礼教所不容，婆婆做主抢回理所当然。第二处：“可恶”是说卫老婆子先荐人后劫人有损鲁家体面，“然而”是说要找像祥林嫂这样勤快有力的劳动力是不容易的。4.鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子，他顽固地维护封建旧制度旧思想，是没落的封建阶级代表人物。柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥

20、林嫂的悲剧。5.“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。在小说的结构上，“我”起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。6.(1)小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。(2)祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。(3)所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有“福”可“

21、祝”？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题有反讽之意。美点赏析次序内容概括作用第一次镇上各家准备“祝福”的情景勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。第二次对祥林嫂死后鲁镇旧历年底雪天的描写渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和“我”的“沉痛”心情。第三次结尾通过“我”的感受对“祝福”景象的描写由回忆到现实；渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。解析这三次描写“祝福”，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。小说在开头就渲染了鲁镇年终“祝福”的热闹忙碌的气氛：晚

22、云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药香和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。“祝福”是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此今年自然也如此”的描写，点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关

23、系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号中间插入的部分又反映出：在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历年底雪天的描写。鲁镇旧历年底的雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托了祥林嫂死后的凄凉和“我”的“沉痛”心情。中间的议论是反语(参见课文下的注释)，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。第三次是结尾处通过“我”的感受对“祝福”景象的描写。最后一段的景物描写是由回忆到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。