语文iii人版第二专项版块二五人墓碑记最新教案6.docx

1、语文iii人版第二专项版块二五人墓碑记最新教案6语文iii人版第二专项版块二(五人墓碑记)最新教案6五人墓碑记教案5教学目标1、常识：1、碑记；2、张溥；2、积存文言词汇和句式知识；3、了解文章结构；4、艺术借鉴：1、夹叙夹议，叙议结合的写法；2、对比手法的作用；3、精练传神的语言；5、人文熏陶：匹夫之有重于社稷也！教学重点1、积存文言词汇和句式知识；2、艺术借鉴；3、人文熏陶。教学难点积存文言词汇和句式知识教学方法：诵读法、讨论法、延伸法教学时数2课时教学预备多媒体资料教学过程第一课时教学要点1、常识：1、碑记；2、张溥；2、积存文言词汇和句式知识。教学程序【一】导入五人墓林云风五人埋骨处,

2、客过每停舟。姓氏闻鸢阙,精灵傍虎丘。宦官应敛迹,缇骑尚含愁。假设不锋端死,空成侠少游。注释：客过：指旅客通过。鸢阙：指朝廷，鸢yun。精灵：指五义士的英灵。尚含愁：指缇骑还心有余悸。锋端死：指为正义斗争而死于奸宦刀下。【二】题解碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种表达兼议论的文体。【三】张溥张溥(1602164

3、1)，字天如，号西铭，明末太仓(现在江苏太仓)人。张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七录斋”。张溥生活的明朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代，张溥同情东林党，富于正义感。崇祯二年(1629)，他继承东林党反对黑暗政治的优良传统，结交社会上有气节、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团“复社”，成为复社的领袖。他们激烈批判时政，与阉党的残余势力进行斗争，得到各界的广泛支持，在群众中享有特别高的声誉。在文学上，他主张“兴复古学”，强调“居今之世”，要“为今之言”，“务为有用”。他写过许多抨击时政的文章，内容

4、充实，风格质朴，五人墓碑记是其中的代表。有七录斋集行世。【四】背景1、周顺昌周顺昌，字景文，号蓼洲，明末吴县人。任福州掌管刑狱的官，后任文选员外郎。他为人正直、清廉，关怀民间疾苦。关于涉及“邪正是非”的事，他“热血横流，声色俱厉”，因此“民深德之”，而被阉党所不容。因切齿痛骂阉党而被革职。周被罢官后，阉党仍必欲置之死地而后快。后来苏州织造李实同魏忠贤的爪牙新任应天巡抚毛一鹭相勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。因此周顺昌也被逮捕。至京，虽被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。死于狱中，年四十三岁。到崇祯元年才得到昭雪，追谥忠介。2、魏忠贤魏忠贤，原名李进忠。中国明朝末期宦官。北直隶肃宁今属河北

5、人。出身于市井无赖，后为赌债所逼遂自阉入宫做太监，在宫中结交太子宫太监王安，得其佑庇。后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏，与之对食。对皇长孙，那么极尽谄媚事，引诱其宴游，甚得其欢心。泰昌元年公元1620年，朱由校即位，是为熹宗。魏升为司礼秉笔太监。主持东厂，大肆搜捕东林党人。与皇帝乳母客氏沆瀣一气、狼狈为奸，极受宠信，被封为“九千岁”，自己也在民间养了许多“义子”。在其全盛时期，各地官吏阿谀奉承，纷纷为他设立生祠。1627年崇祯帝朱由检登位以后，遭到弹劾，被流放凤阳，在途中畏罪自杀。3、背景明朝末年，宦官魏忠贤专权，他排斥异己，杀戮大臣，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。天启六年，魏忠贤派

6、爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，阉党大范围搜捕暴动群众，市民颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州市民把他们合葬在虎丘前的大堤之上，称为“五人之墓”。【五】初读感知1、听范读多媒体；2、正音正字文注检测：湮没yn皦皦jio敛赀z缇骑t抶ch溷藩hn詈l逡巡qn暴于朝廷p冏(jing)补充注音：溥p蓼lio旌jng缳hun缙绅jn赠谥sh牖yu社稷j佯狂yng3练读六、翻译第一段：重点词语：盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也：盖，确实是；于，被；焉，兼词，因

7、此，在这件情况上。即除魏阉废祠之址：除，治，整理。以旌其所为：旌，表彰。译文：1、(墓中的)五个人，确实是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤被义愤所激而死在这件事上的几个人。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；同时在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的情况呀!第二段：重点词语：去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳：去，距；之，的；焉，因此，在那个地方；止，只；有，通“又”。凡富贵之子，大方得志之徒：凡，大凡；大方，意气豪放；徒，同类的人。译文：2、这五人的死，距离现在建墓安葬，时间只是十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡

8、富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；况且乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀，什么原因呢?第三段：重点词语：予犹记周公之被逮：之，助词，插，取三月之望：望，农历每月十五日。行为士先：行，道德品行；为，动词，作为，是；士，读书人；先，表率；全句，品德能够作为读书人的表率。谁为哀者：宾语前置句，为谁哀者，为谁悲哀？以大中丞抚吴者为魏之私人：以，用，凭借；抚，动词，作巡抚；私人，党羽，亲信。方痛心焉：方，正；痛心，痛恨；焉，代词，吴郡巡抚毛一鹭。按诛五人：按，追究，查究。译文：3、我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品

9、行能够作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛?”大伙不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕确实是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈阳、周文元，确实是现在一起埋葬在墓中的这五个人。第四段：重点词语：当刑：受刑，临刑。詈，骂。许多变：一点也不变。发五十金：发，拿出。而函之：函，动词，用木匣子装。译文：4、然而，当

10、五个人临刑的时候，神情大方自假设，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。因此现在墓中是完完整整的五个人。第五段：重点词语：缙绅：缙，插；绅，带子；古代官员上朝时，把笏插在腰带上，因此，缙绅就意为官员。四海之大：之，定语后置的标志。激昂大义：省略句，激昂于大义，于，被。钩党之捕：钩党，有钩连的东林党人。译文：5、唉!当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢?但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢

11、?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于赶忙发动，直到当今的皇上即位，(魏忠贤畏罪)吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。第六、七段：重点词语：或脱身以逃：或，有的人。不容于远近：于，被。杜门：杜，关闭。佯狂不知所之者：之，动词，到、往。暴于朝庭：暴，显露。加其土地：土地，坟墓。令五人者保其首领：首领，头颅，即性命、生命。人皆得以隶使之：隶，名词作状语，象奴隶一样役使。安能屈豪杰之流：屈，使屈身，即弯腰礼拜。故予同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重

12、于社稷也：斯，这；之，助词，插，取消徒，空，徒然；以，用来；之，同前；于，对，关于。译文：6、由此看来，那么现在这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底如何样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士通过那个地方没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不如此的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又

13、如何能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢?因此我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，(即使)一个一般老百姓关于国家也有重要的作用啊。7、几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之公，太史文起公，姚孟长公。七、积存一、一词多义课后“练习”二盛1、故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。兴旺，旺盛2、呜呼，亦盛矣哉！盛大3、请其矢，盛以锦囊，负而前驱。把东西放入器物中发1、有贤士大夫发五十金。拿出2、特别之谋难以猝发。发动3、而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。头发4、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？抒发5、大王欲得璧，

14、使人发书至赵王。发送卒1、未及见贼而士卒离散。士兵2、唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。死3、买五人之而函之，卒与尸合。终于徒1、凡富贵之子，大方得志之徒。指同一类人2、故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记。空，徒然3、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。只，仅仅私1、是时以大中丞抚吴者为魏这私人。自己2、吾妻之美我者，私我也。偏爱3、不宜偏私，使内外异法也。偏向4、项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。私下，偷偷地补充：已1、能够已大风。动词，治、治疗2、死而湮没不足道者，亦已众矣。副词，“众”，太、特别、甚，表不足道的人实在太多之1、郡之贤士大夫请于当道。结构助词，的2、即除魏阉废祠之址以葬

15、之。前一个结构助词；后一个代词，代“五人”3、而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。动词，“到去”4、五人者，盖当蓼洲周公之被逮。插在主谓之间，取消句子的独立性，使之作介词“当”的宾语；5、然五人之当刑也。插在主谓之间，取消句子的独立性，“五人之当刑”作表示时间的状语6、待圣人之出而投缳道路。插在主谓之间，取消句子的独立性，“圣人之出”作动词“待”的宾语。而1、去今之墓而葬焉。表并列关系2、其疾病而死，死而湮没不足道者。表因果关系或承接关系3、缇骑按剑而前。表修饰关系4、缙绅而能不易其志者。表转折关系5、哀斯墓之徒有其石也而为之记。表目的关系也1、独五人之皦皦，何也？表疑问语气2、是时以大中丞抚吴者

16、为魏之私人，周公之逮所由使也。表判断语气3、故今之墓中全乎为五人也。表判断语气4、然五人之当刑也，意气扬扬。用于句中，表示停顿义、为、行、固等，见幻灯片。二、古今异义1、吾社之行为士先者。“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。私人：党羽；今指与公家相对的个人。3、按诛五人。按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。4颜色许多变。颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。5、视五人之死。视：比较。今无此义。6、令五人者保其首领以老于户牖之下。首领：头颅，脑袋

17、，指导生命、性命。7、大阉亦逡巡畏义，特别之谋难于猝发。“特别”是指不同寻常。三、古字通假1、其为时止十有一月耳。“有”通“又”2、敛赀财以送其行。“赀”通“资”，资财，钱财四、词类活用1、人皆得以隶而使之。隶，名作状，象对待奴隶那样2、去今墓而葬之。墓，名作动，修墓3、缇骑按剑而前。前，名作动，向前。4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。抚，名作动，做巡抚5、不能容于远近。远近，形作名，远近的百姓6、安能屈豪杰之流。形的使，使屈身7、而函之。名作动，用木匣子装五、特别句式判断句1、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。用动词“为”表判断2、即今之？然在墓者也。用“者也”表判断3、故今之墓中全乎为五人也。

18、用“也”表判断4、斯固百世之遇也。用副词“固”表判断5、贤士大夫者，孟长姚公也。用“者，也”表判断被动句1、予犹记周公之被逮。用介词“被”表被动2、或脱身以逃，不能容于远近。用介词“于”表被动3、激于义而死焉者也。用介词“于”表被动倒装句1、“谁为哀者?”宾语前置，疑问句中，疑问代词“谁”作介词“为”的宾语。2、荣于身后。状语后置。3、列其姓名于大堤之上。状语后置。4、不能容于远近。状语后置。5、匹夫之有重于社稷。状语后置。6、四海之大。定语后置。省略句1、断头置城上。省“于”2、投缳道路。省“于”3、激昂大义。省“于”4、扼腕墓道。省“于”八、课堂小结第二课时教学要点1、了解文章结构；2、艺

19、术借鉴：1、夹叙夹议，叙议结合的写法；2、对比手法的作用；3、精练传神的语言；3、人文熏陶：匹夫之有重于社稷也！教学程序【一】结构第一部分(1-2)：交代建五人墓碑的由来，通过与“死而湮没不足道者”对比提出问题，暗示五人之死不同寻常，发人深思，引出下文。第二部分(3-4)：记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难的通过。第三部分(5-6)：通过对比，高度评价五人之死的重大意义和社会价值，进而揭示全文的中心“匹夫之有重于社稷也”。第四部分(7)：补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。【二】艺术借鉴一、夹叙夹议，叙议结合。夹叙夹议的表达举例作用从全文看，文章前两部分侧重记叙，第三部分侧重议论。但两部分之中，

20、记叙和议论又互有穿插。比如文章开始，作者先简述建碑一事，接着用“呜呼，亦盛矣哉”抒发感情，再用“死而湮没不足道者”作为反衬，插入“独五人之”的议论，是以叙为主，叙中有议。这种夹叙夹议、叙议结合的写法，使得文章事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力。古文观止的评注者说，本文“议论随叙事而入，感情淋漓，激昂尽致，当与史公(司马迁)伯夷、屈原二传并垂不朽”。又比如第三部分，作者在评论五人“激昂大义，蹈死不顾”的重大意义时，插入表达，“且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，特别之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路”，据以揭示五人之死的巨大妨碍，是以

21、议为主，议中有叙。二、对比手法结合课后“练习”一序号对比作用1“死而湮没不足道者”的富贵之子、大方得志之徒突出“独五人之”的伟大如此反复对比，突出五人大方就义的英勇事迹和重大意义。使五人的形象更加鲜亮突出，也强化了文章的主题。“激于义而死焉”的五人2“大阉之乱”时“缙绅而能不易其志者”之少突出五人不畏强暴的斗争精神“激昂大义，蹈死不顾”的五人3“高爵显位”之人的“辱人贱行”突出五人之死的意义的重大“有重于社稷”的五人4假设中的“令五人者保其首领以老于户牖之下”突出五人荣于身后的显耀现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”三、精练传神的语言A、“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈

22、笑以死。断头置城上，颜色许多变。”寥寥几笔，就把五烈士大义凛然、视死如归的英雄气概描绘尽致，突出了五人的浩然正气。B、完成课后“练习”三：指出以下各句的句式，体会其中蕴含的情感。1、呜呼，亦盛矣哉！感叹句。既建墓，又立碑，情况够盛大的了。赞美之情溢于言表。2、独五人之皦皦，何也？设问句。通过设问，表达五人的光照日月，引人思考。3、四海之大，有几人欤？反问句。通过反问，用“缙绅而能不易其志者”之少，反衬五人的高风亮节。4、不可谓非五人之力也。双重否定句。充分确信五人之死的重大意义，充满赞美。5、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？反问句。对五人“荣于身后”给予充分的确信。【三】人文熏陶1、

23、主旨句：“匹夫之有重于社稷也”2、归纳主旨：作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，关于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，确信了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。3、个人感受【四】拓展完成课后“练习”四：下面这段文字记述明末苏州市民自发斗争场面。与课文内容比较，看看它们在立意、材料组织、表达方式等方面的异同。顺昌好为德于乡，有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说；以故士民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤慨，号冤者塞道。至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震

24、享、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。旗尉厉声骂曰：“东厂逮人，鼠辈敢尔！”大呼：“囚安在？”手掷锒铛于地，声琅然。众益愤，曰：“始吾以为天子命，乃东厂耶！”蜂拥大呼，势如山崩。旗尉东西窜，从纵横殴击，毙一人，余负重伤，逾垣走。一鹭飞章告变。东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕隽。忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。明史周顺昌传参考答案：这段文字与课文“予犹记周公之被逮”同是记述苏州市民斗争的场面。选段要紧是记述事实，因此斗争过程写得特别详细，要紧用表达和描写；课文要紧是为评价五人之死而记述材料，因此市民的行动写得比较简略，除记叙外，也使用了一些议论文字。【五】教学反思