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1、群书治要360齐家治国的宝典第二集 马来西亚中华文化教育中心群書治要齊家治國的寶典（第二集）蔡禮旭老師2011/11/11馬來西亞中華文化教育中心檔名：05-013-002尊敬的法師，胡總，林董，各位長輩，各位同道，大家上午好。我們剛剛跟大家談到，學君子、學聖賢，首先要立志。不知命，無以為君子，所以學習首先重要的態度就是立志。蘇東坡先生（宋朝的大儒），就講了一句話，古之立大事者，從古至今建功立業的人，他也是在總結歷史的經驗，古之立大事者，不惟有超世之才，不只有很好的德能、能力，不惟超世之才，而且亦必有，必然具備什麼？堅忍不拔之志。這個必字就是一個人的人生，能夠做出貢獻，他必然要有遇到任何挑戰都

2、不退縮的志氣。今天貴公司發展到現在，其實開創的人林董、胡總他們一定走過一段很艱辛的過程，開疆辟土，那都很不簡單。內行人看門道，外行人看熱鬧。一個團體裡面真正有成就的人，你在他身上學到什麼，那是你善於觀察，善於學習。立志是重要的學習一開始的態度。那我們志向立好了沒有？成就自己的慧命，成就家族，成就國家社會，甚至於是利益世界。我們把自己的家庭做好，把自己的事業、企業做好，就讓全世界了解中華文化的價值。全世界都來學，這個世界就安定了。每一個人的人生都可以產生很大的價值，都可以發光、發熱的。人生短短數十寒暑，不能白來一遭，是不是？假如人來這世間就說我來世間幹什麼？吃香的喝辣的。那每天吃飽睡，睡飽吃，那

3、有什麼意義？而我們的下一代被誤導。你問一個大學生，人生的意義是什麼，幾千個大學生，問他大學畢業以後你最重要的，你想做的是什麼事情，孝順父母的，幾千人當中手指頭數得出來。教育。一個大學生走出來，教育了多少年？十多年，居然連做人的大根大本他都沒有學到。家庭、學校、政府對不起這些年輕人。所以孔子講，孝是德的根本，教育一定要從孝開始，沒有從孝開始的教育是沒有根的教育。所以會感覺這個時代好像出不了孝子賢孫，出不了棟樑之才。現在年輕人,你心裡沒底。你把事情交給他，他會不會盡忠，他會不會守信，你心裡沒底。所以現在當領導不好當，他要挑棟樑之才，去哪裡挑？看他的家教。所以人才從哪裡培養起的？從小。少成若天性，習

4、慣成自然。大家有沒有經驗，你要培養一個人，先到他們家家庭訪問。有做過這樣的。你舉一個重要人才，他對你的團體的影響是最大的。我們華人沒做，人家日本人會做這個動作，他懂。忠臣出於孝子之門。確實我們在這個大時代，身為炎黃子孫，有責任弘揚文化，然後把世界帶向一個正確的方向。去做。再來，學習，我們剛剛又提到另外一個重要的態度，要用心去體悟，你不能把它當知識記起來。這個弟子規有講，不力行，但學文,長浮華，成何人。我們今天還沒學經典，還覺得自己懂的不多，跟人相處還挺謙虛的。學過弟子規,學過了凡四訓懂的道理也不少了，見到人，就用道理去要求別人。學了一句經文就像一把寶劍一樣。現在學了多少句了？刺刺刺太厲害了，劍

5、術高超。麻煩了，心態偏掉之後，愈學愈傲慢，愈學愈沒人緣。只要他出現了，每個人馬上站起來，對不起，我要上廁所。那個學弟子規的又來了。那這個學錯了，長浮華，成何人。什麼是學對了？走到哪裡讓人家如沐春風，像春天的風一樣這麼舒服，這麼溫暖，處處給人光明，給人信心。變成我們學習的心態，老祖宗有一句話是學習傳統文化最重要的標準，隨時要以這個標準來衡量自己的態度。大家都學過數學，數學有x軸，y軸，這個方位你就清楚了。學傳統文化有沒有x軸？有沒有y軸？有。x軸，橫遍十方，叫什麼？寬以待人，是不是？x軸，沒有邊際的。普天之下沒有我不能包容的人，所以這個x軸叫寬以待人。這句話講完了，用心體會。現在想一想，還有哪一

6、個人不能包容？有沒有想到？都沒有？請受小弟一拜。你們的肚量太大了，心裡面沒有裝不下的人。不得了，貴公司以後傳統文化一定大放光明。全世界的人要學傳統文化都到貴公司來看，每一個人的肚量都那麼大。這是x軸。y軸，伸到最底、最深，叫嚴以律己。學的東西最重要要對治自己內心的嚴重習氣。所以一個人學傳統文化，學得好不好，看他放下了，改掉了多少習性，這是他實質的學問。假如學了十年，傲慢沒有減少，貪心沒有減少，那這十年學的都是知識，不是智慧。我們很冷靜來看，這個態度，嚴以律己（y軸），寬以待人（x軸），我們一不小心x、y軸會顛倒。會變成什麼？嚴以律人，寬以待己。怎麼說？請問，我們一天當中起了幾個錯誤的念頭？講錯

7、了幾句話？做錯了幾件事情？一天，不少吧。請問有沒有哪個人晚上的時候，我今天念頭有五個不對，面壁思過。站著處罰自己，你有沒有看過？我有聽說過，沒有看過。聽過古人，明朝有一個讀書人叫楊煮，他做夢夢到去摘人家兩顆梨子吃，夢中。罰自己幾天不吃飯，說，我做夢還會去拿人家的東西，代表我白天的時候這個道義的心還不夠堅定，還會有自私自利的念頭，還會有不義，盜人家的東西。所以他處罰自己。你看古人用功用到什麼程度，連做夢都在考試，連做夢都要反省。那我們現在是還很清醒的時候犯錯，我們不一定承認，甚至不一定觀照得到自己的錯誤。這個用功，古人是連念頭,連夢中都在下功夫。那我們態度正確了，嚴以律己，都是要求自己的。寬以待

8、人，別人做不到，我們不指責他，反而是什麼？我怎麼幫助他做到。純是一個利人的心，決定不指責人，這樣就對了。不然那個指責、傲慢一起來，很可能你身邊的人，大家都不認同傳統文化。學傳統文化都學成這麼傲慢了，我不敢去了。那我們變成障礙很多人。我記得有一次有一個長者聽課，聽完一節課他很激動，跑來。然後他拿了一本演講的講記，那本講記是講了四十集。他說這一本他翻了十幾遍。真的翻得都舊了，你說他用不用功？很用功。可是我一翻，他在每一段後面都有一個批註，這一段媳婦要看，這一段兒子要學，太太要學。整本書的批註就是別人都要學，他學完之後所有的人都應該學，只有一個人不用學。那他這個心態不對了，他愈學愈偏掉。所以態度重要

9、，那是方向，你方向抓錯了，背道而馳。首先學，只有自己是學生，其他的人都是老師，其他的人都在告訴我們，我們的修養還有哪裡不足。比方你看到一個人要生氣了，他是你的貴人，因為他一出現你就知道自己還有哪些不足，是不是？對。像我跟大家交流了一兩個小時了，都不見得能利益你。可是你遇到這個人，你馬上就知道自己的問題，他是你的貴人，是吧？大家都點頭，真不簡單，你能接受了，看一切人都是你的善知識，都是你的貴人，那你就沒有任何跟人對立的態度了。再來，我們上一節課也講，學東西要用心感悟，不是學知識。我們講了一句話叫人之初，性本善。所以從今天開始信任自己，自立自強，自助者天助，自救者天救，自棄者天棄。不是天氣好不好的

10、天氣，所以我在這邊寫一下。大家要了解，人生所有的際遇，你遇到的人，遇到的事，沒有一件事情是偶然的。比方說我們現在幾百個人共聚一堂，是不是偶然的？假如你不認知老祖宗文化的重要，你不可能進來這個教室，都是感應。自救者天救，這個天是什麼？它是大自然的規律。一個人重視自己，他就會感來祖宗的智慧教導，感來他生命當中的貴人，所以天救。甚至於一個人他對家族有使命感，我這一生要光宗耀祖。這樣的人他找到的另一半就是很好的賢內助，那個也是感應。假如一個男人都不去想要承傳老祖宗，承傳父母的家道，只想這個女的只要很像那個電影明星就可以了。那麻煩了，他的感應，他的人生一定很麻煩。為什麼？你重色不重德，本末倒置。他想事情

11、想得很短淺，有沒有？他只想到什麼？看了高興就好了，他沒想高興多久。他不知道漂亮的女生買衣服很貴，他都想不到。他不知道漂亮的女生每天化妝的時間有多少。她還有時間去讀書，去教孩子嗎？沒有。光是挑哪一件衣服就要半個小時，所以他想不到這些角度。而且漂亮的女生每天照鏡子要照多久？你把這些統統加起來，她還有時間去相夫教子？不可能。而且大家想一想，長得漂亮的女子，她在不在乎她的容貌？很在乎。她的虛榮心在增長，她的保養品在增長，我快說不下去了。你們自己想，點到為止。所以人生都是感應。自助而後天助。很多人覺得上天對我不公平，他在怨天尤人，他這個念頭就在折他人生的福報。其實上天很慈悲的，對一個人甚至對一個國家、民

12、族都很慈悲，但是人肯不肯接受？你說我們中華民族有這麼好的祖宗智慧，可是我們這一百多年珍不珍惜？不珍惜，有沒有福報？沒有。你看現在華人社會有多少悲劇在產生？明明有這麼好的祖先，他不去珍惜，那幫不上忙。所以自助天助，自棄天棄。這不是上天不慈悲，是自己不珍惜。有一句俗話叫扶不起的阿斗。誰是阿斗？不珍惜的人就是阿斗。他的祖先再有智慧，他沒有辦法接受。誰最有福報？能夠聽老祖宗的話，能夠聽父母，聽有人生經驗智慧人的話，這個人最有福報。大家注意去看，一個年輕人能夠年紀輕輕，非常老成持重，看什麼事情看得遠。你去注意，他一定是聽父母、聽長者、聽領導的話，他才能夠在那個年齡學到看事情的智慧跟圓融。那不是偶然的，所

13、以福在受諫。一個領導者一定要謙卑，接受祖先，接受他人的勸告。這個諫是勸諫。剛剛跟大家講到，我們要用心去領悟道理，這句話領悟到沒有？這些話領悟到了，從今天開始你絕對不會怨天尤人。你明理了，你不會再用錯誤的思想去思考，去面對人了。再來，福在受諫。我要當有福報的人，從今天開始，誰勸我，哪怕講錯了，我都給他謝謝。謝謝你肯提醒我。聞譽恐，聞過欣，弟子規教的，直諒士，漸相親。你聽到人家的稱讚，誠惶誠恐，這不是我的功勞，這要感謝父母，感謝很多人的幫忙。聞譽恐。聞過欣，他點出你的問題，謝謝你，你是我人生的貴人，感激你。聞過欣。好多貴人慢慢就出現了，直諒士，漸相親。所以人有很多貴人是結果，原因在謙卑受教，這是根

14、本原因，才有這個感應。我們剛剛講的每一個道理，你用心去體會，都有大受用。我們剛剛講人之初，性本善。首先對自己不懷疑了，是吧？再來，對一切的人不懷疑，對一切的人信任。大家想一想，一個領導者信任所有的人，跟懷疑所有的人，他這個團體的風氣跟氣氛一不一樣？完全不一樣。所以一個領導者的心態決定了這個團體的命運。非常關鍵。這個領導人很有肚量，賢才都到這裡來；這個領導人嫉妒心很重，人都跑掉了。所以身為一個團體的領導者，要有責任感，我要把這個團隊帶向哪裡？帶向幸福，帶向道德，帶向人生的圓滿。您有這樣的定位，冥冥當中祖先都會保佑你。確實性本善，不懷疑任何一個人。我們跟任何一個人這一生有緣，就是為了幫助他恢復明德

15、。我們珍惜每一個緣，那這樣的話，你不只不懷疑任何人，你不會跟任何人對立衝突。你說可是他這些行為很錯誤。老祖宗都知道我們的心態，馬上下一句話等著我們，性相近，習相遠。他後天染上的習氣，苟不教，性乃遷。這句話教我們什麼？寬恕。苟不教就是他沒有受到好的教育，他很可憐，怎麼怪他？他身為中華民族，身為人類，卻一直在墮落，多可憐。我們幹嘛還跟他生氣說這個人脾氣大，好傲慢，我很討厭他。何苦，他是可憐人你還跟他計較。x軸要拿出來，是吧？對，量大福才會大，這麼去想了，就能夠包容他。普天之下沒有我不能包容，沒有我不能原諒的人。用心去領受。接著，學貴力行，學一句做一句。什麼時候開始做？這次課程結束之後我再來做，好不

16、好？你聽每一句當下就做，不得了。你可能五天結束以後你就開悟了。很多時候，講課的人沒開悟，底下的人開悟了。受益的程度是自己決定的。每一句你完全領受了，你的人生境界就上去了。所以不在學得多，在領受之後完全去落實。我們首先帶著感恩的心，帶著真誠恭敬的心，來感謝祖先的教誨，來領受祖先的教誨。而大家為什麼今天一起學習中華文化，像我們這節課學習群書治要360，這也是感應。因為大家有跟唐太宗這樣一代聖王同樣的存心，就跟這套書感應了。唐太宗，我相信華人沒有不認識他的。我們全世界華人到世界各地生活、發展，那個地方就有一條街，叫什麼街？唐人街。所以唐這個字在全世界代表華人，它是最輝煌的一個盛世。包含日本、韓國現在

17、有朱雀街，朱雀街是唐朝接待留學生的地方。接待留學生供他吃，供他住，供他生活所需，然後學習，所有的東西、經典全部免費送給他，你說這個民族的肚量有多大。大到有一個國家的大使，外交官來了，他要跟唐太宗溝通，必須透過七個人翻譯，最後才翻給唐太宗。唐太宗再講一句話又要經過七個人，然後再講給那個人聽。大家可以想像唐朝當時對全世界的影響。所以全世界很多國家封唐太宗叫什麼？天可汗。這不是自己封的，是世界的人佩服這個民族。天可汗的意思是天下的共主。全天下的最英明的領導者，封給他這個稱謂，這個叫實質名歸。而大家想一想，唐太宗他十六歲就常常在馬鞍上過日子，隨他的父親征戰，最後創造了唐朝。他的父親李淵（唐高祖），十六

18、歲就打仗，二十七歲當皇帝，最可貴的是唐太宗的智、仁、勇這個態度。為什麼說他是智仁勇？一個人的智慧表現在哪裡？人貴自知，有自知之明的人才有智慧。自己都不知道毛病在哪，他沒有辦法改，他沒有辦法提升，不可能有智慧。唐太宗知道他讀書太少。有些人當了皇帝之後就很傲慢，他還讀書，這個可貴。老子留了一句話給我們，知人者智，自知者明。我們可能隨口講出來的成語都是聖人教的，大家有沒有講過自知之明，從哪裡來的？老子教的。所以中華文化是世界的瑰寶，大家都有責任介紹給不同的國家、民族，利益他們。大家有沒有發現，我們經典裡面講，都不是講國，不是講家，叫什麼？天下。老祖宗知道所有的人都好了，我們才能安定，不可以自私。大學

19、講，古之欲明明德於天下者接著我們看很多經句都是以天下為胸懷。一開始從唐太宗的智、仁、勇，在中庸裡面智、仁、勇叫三達德。你要具備這三個德行，你的智慧、學問才能夠通達。第一個智。首先要有自知之明，然後發現自己的不足，就要好好提升；發現自己的習氣，就要痛改前非。一改掉了，煩惱輕了，智慧就增長。太宗皇帝知道他讀書太少，所以命令魏征還有幾位大臣，都是當時學問最好的人。在唐朝以前從黃帝、顓頊帝、帝嚳、堯、舜這五帝，一直到晉朝，這幾千年的文化當中的經、史、子。經，經典；史，歷史；子，所有大學問家，諸子百家的教誨。這些書有多少？一萬四千多部。大家現在要用心聽，一萬四千多部書有沒有擺在你面前？你們要配合一下，有

20、沒有擺在面前？沒有。你要想像一下，人要有臨場感，那個感覺才會出來。不然你看電影你是誰？請問大家，你看電影你是誰？你看電影的時候，你會想我是那個倒垃圾那個人嗎？你一定是什麼？你一定是男主角、女主角，這就是會看的人，會學的人。你聽每一個例子、故事，你就要身臨其境，你就是那個主角，你馬上就領會他的德行、存心在哪裡。你不能邊聽，唐太宗是唐太宗，我還是我，那不能相契合。要神交古人，古人的精神超越時空，照在你的心田，你就得大收穫了。而且你們這麼想像，你更珍惜這部書，為什麼？不是凡人能做得到的。沒有這個team，沒有魏征所帶領的這些大智慧者，哪可能選出這本書？沒有唐太宗愛民如子，他不願意耽誤老百姓，他要趕緊

21、提升，所以下令編這套書。是太宗愛民，才有這套書。諸位領導者，你是愛護你的家庭，愛護你的團隊，所以你今天來學這部書，跟太宗的心怎麼樣？超越時空交匯了。你們現在腦子裡有沒有看到唐太宗先生？哲人日已遠，典型在夙昔。他們雖然離我們很遠，但他的風範、表率就在我們面前。風簷展書讀，古道照顏色。你每次看書的時候，這些聖人精神就照在你的臉龐。一萬四千多部書，八萬九千卷，你怎麼挑？最後挑了幾本書？六十五本，五十卷，把所有的精華都挑出來。所以大家讀這本書，這套群書治要等於是把幾千年的智慧濃縮在這裡，你都得到了。我們很有福報，這套書從唐朝以後不見了，傳到日本去了，經過了一千多年才傳回來，在清朝嘉慶皇帝要登基的時候，

22、日本進貢這套書，不然我們就讀不到了。可是後來清朝中葉以後這套書沒有被重視。最後在前年年底，這套書送到了我師長的手上。他老人家知道這是寶書，印了一萬套，分送給政治人物，給大家，他老人家心安，這一套書不會失傳了，一萬套一定在全世界各地都有了。老人家良苦用心，知道這才是真正的寶。我們體會到太宗的愛民，太宗的自知之明，包含太宗的勇氣，智、仁、勇。只要大臣講他的錯誤是對的，他馬上承認錯誤。皇帝承認錯誤容不容易？我請問大家，這兩個禮拜，你曾經對你身邊的人說對不起，我錯了，請舉手。好，放下。剛剛舉手差不多十個人，那沒有舉手的只有兩個情況：第一，是聖人。是吧？一兩個禮拜都沒有任何錯誤，那不是聖人不然是什麼。第

23、二，那就是我們錯了，面子拉不下來，這對不起三個字吐不出來，好像吐出來要自己命一樣。所以過能改，歸於無；倘揜飾，增一辜。一個人錯了不承認叫罪上加罪，不是我說的，弟子規說的。再來，假如你的親朋好友都知道你是學傳統文化，那你再加一條罪，什麼罪？破壞傳統文化的形象。你看那學傳統文化的犯錯都不認，他那個經典都是拿來講給別人聽的，罪上加罪。諸位長輩朋友們，你的親朋好友知不知道你學傳統文化？知道，Congratulations，恭喜你，你沒有退路可以走了，你只能勇往直前。再來，你的親朋好友還不知道的，你不要拿著旗子在那大張旗鼓，我學傳統文化！所有的人都用高標準看你，是你自己造成的，你不要怪別人。你就默默的低

24、姿態的好好去力行，去改過就好了，幹嘛這麼張揚，還昭告天下，我現在是聖賢的學生，不必要。重實質，你自己要真幹出來了最重要，真正去做。智仁勇，這個勇，就是肯承認錯誤，肯去學一句真幹、真做，學的每一句。我們有了這些好的心態，我們接著進入經文。群書360這個因緣，為什麼是360？因為一年有三百六十五天，所以三百六十句等於一天學一句。這個因緣來自於當時師長來到我們大馬，見了前首相馬哈迪先生，還有現任首相納吉先生。跟他們講到群書治要這套書，他們的眼睛都亮了，這麼好的寶書，什麼時候有英文版？群書治要五十萬個字翻成英文，工程太大了。師長想要利益其他的國家、民族，他馬上想說先挑精華出來給他們讀，每天讀一句。所以

25、就交代我們學生先選出三百六十句，然後翻成英文。結果這些國家領導人看了之後非常認同。納吉首相在漢學院動土的時候都有講到，他覺得這套書這些教誨可以讓所有為官者知道怎麼盡他的本分，怎麼把國家政策經營好。這都是看了以後，首相他們自己的體悟。甚至於他們看到我們這些聖王怎麼治國的，他們是聞所未聞，非常吃驚。澳洲總理陸克文先生的哥哥陸克雷，他看堯帝怎麼治理天下的。這個在我們一百一十頁，大家可以翻一下，第二百四十三句。堯存心於天下，加志於窮民，痛萬姓之罹罪，憂眾生之不遂也。他看到這一段很吃驚，為什麼？有一民飢，則曰此我飢之也，堯帝看到有一個人挨餓了，他反省是我沒德，才造成旱災，是我讓老百姓飢餓的。有一民寒，則

26、曰此我寒之也，有一個人沒有衣服穿，受凍了，他說是我無德，才造成這個結果，是我的罪。有一民有罪，則曰此我陷之也，有一個老百姓犯罪了，堯帝說是我沒有很好的教育他，是我的責任。陸克雷先生看到這裡，他覺得這一輩子讀政治的東西，從沒有讀過這種教誨。他說你們的祖先是這樣當皇帝的，這樣當天子的，非常感動。所以仁昭而義立，有這樣的仁君，底下的人都很有道義。德博而化廣，他的道德非常廣博，令人感動，所以感化了全天下的人。故不賞而民勸，他不用花大把的錢去勸老百姓行善。不罰而民治，他不用去處罰老百姓，老百姓以他為榜樣，都有羞恥心。先恕而後教，是堯道也。最後這句話很重要。大家這一段沒背起來沒關係，最後這句話要背起來。您

27、就把堯帝的胸懷融入你的人生態度，你以後也是一代明君。大家要不要做明君？（眾答：要。）君是領導人，每一個人都能做，你說我是家庭主婦能不能做？可以。爸爸媽媽就是這個家的君，不是我講的，易經講的，所以你們要罵我罵不到，這都是聖人講的。六十四卦裡面有一卦叫家人卦，就幫助所有父母怎麼治家。家人有嚴君焉，有非常有威嚴的領導人、君王，誰？父母之謂也，父母就是孩子的君。君的精神在哪？先恕而後教，先寬恕，不能指責，還沒教就指責那叫苛刻，那叫刻薄，那叫暴政。大家冷靜想一想，現在青少年問題多不多？（眾答：多。）可是大家注意，父母親在談自己青少年的孩子，全部都是孩子不是，我連一句話都插不進去，只能讓他先痛快的講。好，

28、講完了。我會請教他，你曾經教過他定力嗎？你曾經把孝道演給他看嗎？他沒有想過這個問題。孩子都沒學，你怎麼可以要求他？所以恕，寬恕重要。而且大家冷靜想一想，現在的孩子在電動玩具店裡流連忘返，他快樂嗎？這個恕就是設身處地。當我們在罵這些青少年的時候，你知道他的苦嗎？你知道他長期缺乏父母的陪伴，他內心的苦悶最後變成什麼？用電動玩具來麻醉。誰不願意快快樂樂的每個禮拜跟父母去爬山，去遊山玩水？終身保持跟父母這份天性親愛，誰不願意？誰願意跟父母衝突？誰願意跟父母吵架？我相信沒有人願意。我講到這裡的時候，我都非常感激我的父親。我們家小康，父母都是公務員，沒有賺什麼大錢，生活安定而已。可是雖然沒有坐大車，沒有住

29、大房，可是我覺得我是全世界最富有的人，因為我擁有無私的愛。我們家沒錢買好車子，我爸爸首先買了第一台車，人家已經開了十年。我爸爸買二手車，買過來，那後面的椅子是傾斜的。所以我們三個姊弟坐著都是這樣坐，因為椅子是斜的。可是特別歡喜，也不會去羨慕別人，因為父親那種用心良苦我們感覺得到。父親是傾其所有的去愛護我們，去陪伴我們成長。全家出去，我記得台南有一個奮起湖，當時在一個斜坡上，車子太老舊了，開車開到往後退，險象環生，最後全家起來推車，一輩子都忘不了。是吧？你開一台Benz還沒有這種回憶。現在想一想都覺得很感謝父母這些陪伴。你說花多少錢？沒有花很多錢，父母的用心都留在孩子的心田裡面。假如有這樣的家庭

30、氛圍，哪個人願意每天泡在網吧裡面，網咖裡面？所以父母應該用真情、真愛，自自然然把孩子再引領回到這個溫暖的家，就對了。先恕，你能體會他的苦，你就不會指責他。而後教，接著要教育他，怎麼教？大家有沒有覺得老祖宗每一個字你都要搞清楚，不然都會學錯。怎麼教？這些態度重要。我有一次在海口，面對一個大公司的高階主管，他們讓我跟他們交流管理。我首先請教在座的這些高級主管，說今天跟大家談管理，請問大家你想到管理兩個字，你會想管誰？他們馬上反應，管人、管下屬，對不對？不對。請問大家，你有沒有讀過管理學的書？你們怎麼無辜的看著我？這個問題我沒辦法回答。你們學過管理學沒有？你學管理要跟誰學？跟孔子。他是歷代帝王師，你

31、學管理當然跟他學。任何一個盛世都離不開孔子的教誨，孔子告訴我們怎麼辦政治，怎麼管理。在論語當中說，政者，正也。政治是什麼？首先自己端正，自己做到，以身作則。子率以正，你是一個領導者，你帶領下屬去行善，去力行道德，誰不佩服跟著做？這個態度很重要。假如一個管理人員，他所學到的就是管理就是管別人，他一輩子都不可能把管理做好。因為他在枝末當中打轉，他沒有回到根本，所以管理首先是把自己管好。身修而後家齊，一個父母沒有德行，能把家管好？不可能的事情。Impossible，是吧？我最近要常常多學點英文，現在出去很多地區都講英文，不來幾句好像跟他們不夠親切。老祖宗講的這個都是根本抓住，這個次第順序抓得非常正確

32、。你要順道而行，你不會逆道而行。身都沒有修就要齊家不可能的，逆道了。可是大家想一想，一個人要修身從哪裡下手？大學告訴我們格物，格除物欲、格除習氣，從這裡下功夫。所以我們第一句修身當中是什麼？戒貪，要先把貪心調伏，你才能夠修得了身。當時我給這個高層主管這麼一講，他們都說管別人，我說在中國的管理，應該是先管好自己。正己化人這是道家的太上感應篇的教誨。大家換另外一個角度來思考，一個父母、一個領導自己都不做到，然後要求底下的人，底下的人服不服氣？那你就行不通。人同此心，心同此理。今天你叫你的孩子你要孝順我，他心裡想：你都不孝順爺爺，還叫我孝順你。他心裡不服。你說，當領導大家要準時，不可以遲到。底下的人說，你每次都遲到還叫我們不遲到。一個人要愛護自己的妻兒。底下的人說，你在外面都找女人，還叫我們愛自己的太太。所以您看這個教字，古字，中國字有高度智慧。所以字不能亂改，不