知识点生活与哲学.docx

1、知识点 生活与哲学第一单元 生活智慧与时代精神（哲学概论）第一课 美好的生活导向1课1框 生活处处有哲学 P41.哲学的产生：哲学智慧产生于人类的实践活动。 哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。 2.哲学的本义:哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。 马克思说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。3.哲学的作用意义：真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步和与个人发展，正确对待集体利益和与个人利益的关系，正确对

2、待进与退、得与失、名与利、从而为生活和实践提供积极有益的指导。4.哲学的任务：哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。 5.知识探究：哲学与生活的关系 哲学源于生活。哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学反作用于生活。哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。哲学的任务，就是指导人们正确地认识世界和改造世界1课2框 关于世界观的学说 P71.世界观与哲学的关系：区别：含义不同：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。主体不同：世界观人人都有，但并非人人都是哲学家。特点不同：世界观

3、是自发形成的，不自觉的、不系统的和零散的。哲学是自觉形成的，是理论化和系统化的。 联系：哲学是系统化理论化的世界观。2.世界观与方法论的关系：区别：含义不同：人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。联系： 一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观。 哲学是世界观和方法论的统一。 3.具体科学与哲学的关系：区别：研究对象不同：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。联系：具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学研究提供世界观与方法论的指导。4.知识探究：哲

4、学的内涵。从本质看，哲学是关于世界观的学说。从特点看，哲学是世界观和方法论的统一。从产生看，哲学是对具体知识的概括和总结。从本义看，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。第二课 百舸争流的思想2 课1框 哲学的基本问题 P101.什么是哲学的基本问题： 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。2.哲学的基本问题的内容：第一方面的内容是，思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。第二方面的内

5、容是，思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。绝大多数哲学家对这个问题作了肯定的回答。也有一些哲学家，否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性。他们的观点被称为不可知论。3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题：从生活实践看，思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。从哲学研究看，思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。从哲学发展看， 思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。2课2框 唯物主义和唯心主义 P121

6、.唯物主义和唯心主义的分歧： 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 2.唯物主义和唯心主义的根本观点： 唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 3.唯物主义的三种基本形态：古代朴素唯物主义：a.合理性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 b.局限性：这些观点只是是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，这就把复杂的问题简单化了。近代形而上学唯物主义：a.合理性：在总结自然科学成就的基础

7、上，丰富和发展了唯物主义。b.局限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。4.唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 客观唯心主义：客观

8、唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 5.哲学史上的两个对子：哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。第三课 时代精神的精华3课1框 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 P161.哲学与时代精神：任何哲学都是时代精神的总结和升华。 表现：任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。 原因：它们在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 2.哲学与社会变革：任何

9、哲学都对时代具有反作用。 真正的哲学是社会变革的先导。 表现：a.它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想； b.它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来； c.它可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。 3课2框 哲学史上的伟大变革 P181.马克思主义哲学的产生：阶级基础：无产阶级的产生和发展。 自然科学基础：19世纪自然科学的发展成就，其中最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。 理论来源：直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 2.马克思主义哲学的基本特征：马克

10、思主义哲学第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一。马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。3.马克思主义中国化的重大理论成果：毛泽东思想。其哲学思想精髓：实事求是；灵魂：实事求是、群众路线、独立自主。 中国特色社会主义理论体系。a.邓小平理论。其哲学思想实事求是、解放思想。 b.“三个代表”重要思想。 其哲学思想实事求是、解放思想、与时俱进。c.科学发展观。 其哲学思想发展的观点。 第二单元 探索世界与追求真理（辨证唯物论）第四课 探究世界的本质4课1框 世界的物质性 P281.自然界的物质性：自然界中的事物是按照自身所固有的

11、规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。 2.物质：含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。特性：物质的唯一特性是客观实在性。实质：辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。 3.人类社会的物质性：人类社会是物质世界长期发展的产物。 人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 4.世界的物质性： 自然界是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也

12、具有客观的物质性。4课2框 认识运动 把握规律 P311.运动的含义：哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。2.物质和运动的关系：物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。 运动是物质的运动，物质是运动的承担着。 3.静止的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。4.运动和静止的关系：区别：特点不同：运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是有条件的、暂时的和相对的。联系：静止是运动的一种特殊状态。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。 5.规律的

13、含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定联系。6.规律的特点：规律是客观的。是不以人的意志为转移的，它既不能被创造、也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。7.规律的客观性和普遍性的方法论要求：规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 第五课 把握思维的奥妙5课1框 意识的本质 P351.意识是物质世界长期发展的产物：意识是自然界长期发展的产物。意识是社

14、会发展的产物。2.意识是人脑的机能：人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。3.意识是客观存在的反映：人脑是生成意识的物质器官。 客观存在是意识反映的对象。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映。4.意识的含义： （物质决定意识）从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。 从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。 从意识的内容本质看，意识是客观存在的主观映象。5课2框 意识的（能动）作用 P38一.意识对物质具有能动的反作用：1.人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性。意识活动具有自觉选择性。意识活动具有主动创造性

15、。2.人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 知识归纳：物质和意识的辩证关系：1.物质决定意识：意识是物质世界长期发展的产物。 意识是人脑的机能。 意识是客观存在的主观映象。2.意识对物质具有能动的反作用：人能够能动地认识世界；人能够能动地改造世界。二.一切从实际出发 实事求是： 1.世界观原理：物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。物质的运动是有规律的。2.方法论要求：要坚持一切从实际出发。要尊重物质运动的客观规律。 要充分发挥主观能动性。 要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片

16、面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。第六课 求索真理的历程6课1框 人的认识从何而来 p421.实践的含义： 实践是人们改造客观世界的物质性活动。2.实践的特点： 实践具有客观物质性。 实践具有能动性。实践具有社会历史性。 3.实践的基本形式：改造自然的生产实践。变革社会的实践。 探索世界规律的科学试验活动。4.实践是认识的基础： 实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。 实践是检验认识的真理性的唯一标准。 实践是认识的目的。 知识归纳：实践和认识的辩证关系：1.实践是认识的基础（实践决定认识）:实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认

17、识的目的。2.认识反作用于实践：正确的认识对实践具有促进作用。错误的认识对实践具有阻碍作用。6课2框 在实践中追求和发展真理 p461.真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2.真理的特点： 真理是客观的。 真理是有条件的。 真理是具体的。 3.追求真理是一个过程：世界观原理：认识具有反复性。 认识具有无限性。 认识具有上升性/前进性。 方法论要求：要坚持与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 第三单元 思维方法与创新意识（唯物辩证法）核心提示：联系 发展 矛盾 创新第七课 唯物辩证法的联系观点（唯物辩证法的一个总

18、特征）7课1框 世界是普遍联系的 P541.联系的含义： 所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。2.联系的普遍性：表现：a.任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。b.每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。c.世界是一个普遍联系的有机整体。方法论：联系具有普遍性，要坚持用联系的观点看问题。 3.联系的客观性：含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 表现：a.自在事物的联系,在人类产生以前就存在了,它们不以人的意志为转移。b.人为事物的联系，虽然是人类实践活动的产物，具有“人化”的特点，但仍然是客观的，不以人的意志为转移。因为人为

19、事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成，形成之后便独立于人的意识之外。 方法论：a.联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。b.人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。4.联系的多样性： 表现：有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。 5.联系的条件性：表现：有客观条件和主观条件；有内部条件和外部条件；有有利条件和不利条件。 方法论：联系具有条件性，要一切以时间、地点和条件为转移。 7课2框 用联系的观点看问题 P571.整体和部分的辩证关系：（世界观）区别：含义不同：a.整体是

20、事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一。b.部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。 地位不同：a.整体居于主导地位，整体统率着部分； b.部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 作用和功能不同：整体具有部分根本没有的功能。 联系：二者密不可分：a.整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。b.部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。二者相互影响：a.部分的功能及其变化会影响到整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。b.整体的功能状态及其变化也会影响到部分。2.坚持整体和部分的统一： （方法论）要树立全局观念。

21、 要重视部分的作用。 3.系统与要素的关系：（世界观）系统的含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。 系统的基本特征：是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 4.掌握系统优化的方法：（方法论）要着眼于事物的整体性； 要遵循系统内部结构的有序性； 要注重系统内部结构的优化趋向。 要用综合的思维方式来认识事物。 第八课 唯物辩证法的发展观（唯物辩证法的又一个总特征）8课1框 世界是永恒发展的 P601.发展的普遍性：（世界观）自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。方法论：事物是变化发展的，我们要坚持用发展的观点看问题，反对用静止的 观点看问题。2.发展的实质：唯物辩证

22、法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。8课2框 用发展的观点看问题 P641.事物发展的过程：事物发展的前途是光明的。事物发展的道路是曲折的。方法论：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此，我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。2.事物发展的状态：量变与质变的含义：量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。 量变与质变的辩证关系：量变是质

23、变的必要准备。质变是量变的必然结果。方法论：办事情要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件； 办事情要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。 第九课 唯物辩证法的实质与核心（矛盾的观点）（唯物辩证法的根本观点）9课1框 矛盾是事物发展的源泉和动力1.矛盾的含义：世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。方法论：矛盾就是对立统一，我们要坚持用全面的观点看问题。 2.矛盾的基本属性：矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 3.矛盾的同一性：含义：矛盾的同一

24、性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。 特点：矛盾的同一性是相对的。4.矛盾的斗争性：含义：矛盾的斗争性，是指是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。 特点：矛盾的斗争性是绝对的。5.矛盾的同一性和斗争性的关系：同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样

25、不能存在和发展。 矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。1.矛盾的普遍性：含义：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。方法论：矛盾具有普遍性，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 6.矛盾的特殊性：含义：是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 表现：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一个事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。 7.矛盾的普遍性和特殊性的关系：矛盾的普遍性

26、和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。 方法论：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础。是我们建设中国特色社会主义的理论依据。 9课2框 用对立统一的观点看问题 P721.主要矛盾和次要矛盾的辨证关系

27、区别：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，就是主要矛盾。在事物发展过程中处于被支配地位、对事物发展不起决定作用的矛盾，则是次要矛盾。联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响。主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化。2.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系 区别：每一矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，而另一方则处于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面和次要方面相互排斥。 联系：矛盾的主要方面和次要方面相互依赖。矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下相互转化

28、。3.坚持两点论和重点论的统一 哲学原理：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理。含义：坚持两点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。关系：两点论是有重点的两点论，而不是均衡论。重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。4.坚持具体问题具体分析：哲学原理：矛盾具有特殊性。含义：具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的

29、正确方法。地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。重要性：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础； 具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。第十课 创新意识与社会进步（辩证否定观）10课1框 树立创新意识是唯物辩证法的要求 P751.辩证否定观：含义：辨证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。 特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是汲取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 实质：辩证否定的实质就是“扬弃”。 方法论要求： 辩证的否定观

30、要求我们，必须树立创新意识。2.唯物辩证法的革命批判精神：依据：世界永远处在不停的运动、变化和发展之中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；事物对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。 内涵：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。 与创新意识的关系：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。方法论要求：要密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不