金版学案学年高中语文达标巩固粤教版必修1 18 汉乐府两首.docx

1、金版学案学年高中语文达标巩固粤教版必修1 18 汉乐府两首语文必修 1(粤教版)18 汉乐府两首汉乐府诗选读十五从军征十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。战城南战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马独徘徊。梁筑室，何以南，何以北，禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：臣朝行出攻，暮不夜归。病妇行妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪

2、下何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之。”乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牍，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止。“我欲不伤悲不能已！”探怀中钱持授交。入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中， “行复尔耳，弃置勿复道。”孤儿行孤儿生，孤子遇生，命独当苦。父母在时，乘坚车，驾驷马。父母已去，兄嫂令我行贾。南到九江，东到齐与鲁。腊月来归，不敢自言苦。头多虮虱，面目多尘土。大兄言办饭，大嫂言视马。上高堂，行取殿下堂。孤儿泪下如雨，使我朝行汲，暮得水来归。手为错，足下无菲。怆怆履霜，中多蒺藜。拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。泪下渫渫，清涕累累

3、。冬无复襦，夏无单衣。居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。春气动，草萌芽。三月蚕桑，六月收瓜。将是瓜车，来到还家，瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。愿还我蒂，兄与嫂严。独且急归，当兴校计。乱曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺书，将与地下父母，兄嫂难与久居。江南江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。一、基础训练1给下列加点的字注音。(1)夏雨雪() (2)饮马长城窟行()(3)夙昔梦见之() (4)入门各自媚()(5)遗我双鲤鱼() (6)呼儿烹鲤鱼()答案：（1）y（2）yn（3）s（4）mi（5）wi（6）pn2对下列加点词语的解释，错误的一项是()A长命无绝

4、衰(寿命)B夏雨雪(落下)C绵绵思远道(绵延不绝)D遗我双鲤鱼(赠送)答案：A3下列对上邪理解错误的一项是()A全诗共9句，分为两层。前三句，诗的主人公呼天为誓，直率地表达了“与君相知，长命无绝衰”的愿望。B后六句从“与君绝”的角度落墨，从反面证实了女子对爱情的坚贞不渝。C这首诗想象丰富，构思奇特。全诗都是使用直笔的手法。D此诗使用第一人称，表达了一个女子对爱情的热烈追求和执著坚定。答案：C4下列对饮马长城窟行理解错误的一项是()A“青青河边草，绵绵思远道”以沿河的青草连绵不断作为起兴，引出对远行在外的丈夫的思念。B由青青绵绵而思远道之人，紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相处更为真切；“梦见

5、在我旁”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。C“枯桑知天风，海水知天寒”也是比兴，桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。这两句是说：丈夫不在家，使她深感门庭冷落，世态炎凉。D“上言加餐饭，下言长相忆”，信的内容暗示丈夫很快就要回来了。答案：D5下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是()A李工程师去国外培训，带回先进技术，先在一家不到一百人的乡镇企业小试牛刀，结果收效显著，便有多家大企业邀他加盟。B这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。C这家上市公司由于财务问题被暂停一段时间上市交易，近来通过整顿后，该公司终于改头换面，气象一新，赢得了业界好

6、评。D搞经济开发区占一点地，是在情理之中，可这个镇的领导借开发之名行卖地营私之实，这种换汤不换药的做法令人痛恨。解析：A.小试牛刀：比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出彩。符合句意。B.浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。不用于形容商品。C.改头换面：比喻只改形式，不变内容，贬义词。D.换汤不换药：比喻只改形式，不改内容。不符合句意。答案：A6下列各句中，没有语病的一项是()A女性学者被称为“美女学者”，我还听过“美女主持”“美女政治家”的说法，估计没被我漏举的还有不少。B教育主管部门要求，各级各类学校学生的生活用品以及床上用品都应由学生自主选购，不得统一

7、配备。C当前某些引起轰动的影视作品，也许在两年以后，甚至五年以后就会被人遗忘得一干二净。D俄罗斯有发展远东的计划，中国有振兴东北的战略，如果有效对接，可能实现双赢，不过目前还只是一种期待。解析：A.不合逻辑，“没被我漏举的还不少”否定不当致使表意与句意相反。B.并列不当，“生活用品”包含了“床上用品”，不能并列。C.递进不当，应改为“也许在五年以后，甚至两年以后就会被人遗忘得一干二净”。答案：D二、课内阅读阅读下列诗段，回答79题。青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤

8、鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A梦见在我旁，忽觉在他乡(发觉，觉得)B入门各自媚，谁肯相为言(指各回自己的家门)C呼儿烹鲤鱼，中有尺素书(煮，制作食物的一种方法)D上言加餐饭，下言长相忆(指书信的前一部分)答案：C8下列加点字的用法和意义都相同的一组是()A远道不可思慨当以慷，忧思难忘B谁肯相为言 上言加餐饭C遗我双鲤鱼 飘飘乎如遗世独立D书中竟何如 烽火连三月，家书抵万金解析：A.思：动词，思念/名词，思绪。B.言：动词，问讯、告诉讯息/动词，说。C.遗：动词，送信/动词，引申为超越、脱离。答案：D9

9、请选出下列对饮马长城窟行判断不正确的一项()A“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟，可供饮马，曲名由此而来。这首诗在文选载为“古辞”，不署作者。B题目“饮马长城窟行”中“饮”应该读“yn全诗可以分为三个层次，依次写了对远离的丈夫的思念，在家独居的痛苦与不平，喜得丈夫的音信等。D这首诗多采用比兴的手法，语言清新通俗，句子首尾相衔，气势连贯，很有特色。答案：B三、课外阅读10阅读下面这首宋词，回答问题。鹊桥仙七夕范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。【注】争：怎。(1)对于牛郎织女鹊桥

10、相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。_答案：范词重点强调别离的旧愁与新愁：旧愁未去，新愁又添，虽有新欢，却不抵思念愁苦。秦词重点强调感情的坚贞与长久：虽然相逢短暂，但只要感情真挚，不在乎朝暮厮守。 (2)此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。_答案：通过“群仙相妒”(具体表现为“月姊满眉颦”和“风姨吹雨”)反衬“双星良夜”的美好。通过“旧愁多”与“新欢少”(“相逢草草”)的对比表达“双星良夜”相逢的短暂。通过“重搅别离情绪”或“相逢草草”的“新欢”反衬“归去”时所增添的“

11、新愁”，以凸显两人感情的真挚和深沉。(任选两点作答即可)11读下面这首宋词，回答问题。望江南(宋)李纲江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。图画若为工。云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。【注】玉花：喻雪花。(1)“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙。请简要赏析。_答案：“箬笠”“蓑衣”勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象，画面简约，意境空灵。“冰散响”描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。钓翁“时振玉花空”的动作，衬托出钓翁的凝定。“但”字写出了钓翁的心无旁骛。(2)下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。_答案：周围环境的

12、空旷与寂静暗示钓翁生活的闭适自在；“茅舍竹篱依小屿”描写钓翁生活的简朴与环境的清幽；“缩鳊圆鲫入轻笼”流露出钓翁生活的自得之情；“欢笑有儿童”凸现了钓翁生活的温馨和欢乐。四、语言运用12读下面材料，按要求回答问题。国际数学大师、数学最高奖“菲尔兹奖”得主丘成桐近日直言不讳地批评了国内疯狂的奥数热。他说，很多小孩子拼了命念奥数，不是因为兴趣，而是因为家长的要求甚至是强迫，其他学科就不去学了，一心对付比赛，中国名校就抢着要这批拿了金牌的保送生。他举个例子，他曾带一个年轻的博士后，此人少负天才美誉，12岁进大学，20岁博士毕业，后来成为他的博士后，第一年做得不错，第二年就进了精神病院。请分析上述材料

13、反映的情况，针对教育教学方面的问题，用概括性的语言拟两条建设性的意见。(每条不超过30字)_答案：(示例)要培养学生学习的兴趣，而不应该采用逼迫的方法。要培养学生健全的人格，使之具有承受压力、不怕困难的心理。大学招生不能只盯着奥赛金牌，应该注意学生的综合素质。学科要均衡发展，不可偏废。(回答出两点即可)13“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”这是北岛的诗歌回答中的诗句，诗意揭示了生活中一种不合理的社会逻辑。请调整该诗句的语序，使之分别符合下列要求(不得增删词语或改换词语)：(1)反映一种更不合理的社会逻辑：_ (2)表现一种比较公正的社会逻辑：_答案：(示例)(1)卑鄙是高尚者的通

14、行证，高尚是卑鄙者的墓志铭。(2)高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭。名言警句人生在勤，不索何获。 张衡业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 韩愈天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 卡莱尔聪明出于勤奋，天才在于积累。 华罗庚好学而不勤问非真好学者。 佚名勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。达芬奇形成天才的决定因素应该是勤奋。 郭沫若人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。 茅以升你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。 列宾大家文章诗与谐隐朱光潜“谐”就是“说笑话”，它是喜剧的雏形。王国维认为中国戏剧源于巫与优。“优”即以“谐”为职

15、业。在古代社会中，“优”往往是一个重要的官职。左传国语史记诸书都常提到优的名称。优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏。谐趣的定义可以说是：以游戏的态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当做一种有趣的意象去欣赏。“谐”最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，“谐”则雅俗共赏，极粗鄙的人喜欢“谐”，极文雅的人也喜欢“谐”，虽然他们所喜欢的“谐”不尽相同。在一个集会中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂。但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释，大家在谑

16、浪笑敖中忘形尔我。尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝。最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等等残疾人的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄，如一首民歌：“门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性的大缺点刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人事的乖讹也是谐的对象，例如：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。”(后汉书刘玄传)事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。谐都有讥刺的意味，不过讥刺

17、不一定就是谐。例如诗经伐檀中对奴隶主的讥刺：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？”这也是讥刺人事的乖讹，不过作者心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味，就不能算是谐。从几方面看，谐都具有两面性。第一，就谐笑者对于所嘲弄对象说，谐是恶意的而又不尽是恶意的，如果尽是恶意，则是直率的讥刺或咒骂。一个人既拿另一个人开玩笑，对于他就是爱恶参半。恶者恶其丑拙鄙陋，爱者爱其还可以打趣助兴。因为有这一点爱的成分，谐含有几分警告规劝的意味，可以说，凡是谐都是“谑而不虐”。其次，就谐趣情感本身说，谐是美感的而也不尽是美感的。它是美感的，因为丑拙鄙陋乖讹在成为谐的对象时，就是一种情趣饱和的意象。它不尽是美感的，因为谐的动机都是道德的或实用的，都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满，因而表示惊奇和告诫。第三，就谐笑者自己说，他所觉到的是快感而也不尽是快感。它是快感，因为丑拙鄙陋不仅带来一时乐趣。不过可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖讹，是人生中一种缺陷，多少不免引起惋惜的情绪，所以同时伴有不快感。(本文有删节)