《送东阳马生序》阅读答案及其原文翻译.docx

1、送东阳马生序阅读答案及其原文翻译送东阳马生序阅读答案及其原文翻译原文：余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以 还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是 人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。乂患无硕师名人与游， 尝趋白里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞 色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢 出一言以复；俟其欣悦，则乂请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负僕曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂 而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，

2、以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主 人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰口玉之环， 左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则編袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐 大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不 告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰 长书以为贽，辞其畅达。与之论辨，

3、言和而色夷。自谓少时用心于学其劳。是可谓 善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。译文：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家 去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚 硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借 书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多 书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，乂担心没有才学渊博的老师和名人 相交往（请教）,曾经跑到白里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道徳、 声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放

4、温和 些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇 到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他 高兴了，就乂请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着诗书,这 就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、购士做他们的老师，没有问而不告诉，求知 而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向 别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备 的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的

5、）思想不象我那样专注罢了，难 道是别人的过失吗？马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇 帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论 的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好 学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。相关阅读试题及答案2、 文章开始写嗜学与家贫的矛盾，解决办法是手自笔录，文章描述了借书、 抄书、还书的艰辛。3、 作者能遍观群书的原因：弗之怠；不逾约。作者认为能“卒获有所 闻”的原因是：不辞辛苦；谦恭求教。作者从路途远；师道严方面写了求 教不易。4、 文中作者与富贵子弟作

6、比较表现了什么？答以求学为乐的高尚追求。答以中有中乐者，不知口体之奉不若人也。6、 太学生们的学习条件优越在哪些地方？答县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣（物质生活）；坐 大厦之下而诵诗书（学习环境），无奔走之劳矣；有司业、博士为之师（师资配 备），未有问而不告，求而不得者也（教师态度）；凡所宜有之书，皆集于此（图 书资料）。7、 本文是怎样运用对比的手法的？有怎样的表达效果？答对比：“廩稍之供” “裘葛之遗”与“日再食，无鲜肥滋味之享”“绵 袍敝衣”。“坐大厦之下而诵诗书”与“趋百里外”、“行深山巨谷中”。 “问而不告”“求而不得”“未尝稍降辞色叱咄”“叱咄”。“凡所宜有之 书

7、，皆集于此”与“每假于藏书之家，手自笔录”。作用：表明昔日读书条件艰难，能业精德成。今日读书条件优越，但是，也不 精德不成，突出了用心不专。8、 文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，口的何在？这种先客后主的写法有 什么作用？答目的：激励马生不腰辜负太学的良好条件。作用：容易让人接受作者所表 达的中心。9、 文章从哪儿方面来谈自己求学的艰难？答得书之难，叩问之难，跋涉之难，生活之难。答吕蒙；启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目 相看。11、 “故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？这句话和 文中哪句话照应？答不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学

8、习也是会有收 获的。和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之 过哉。”相照应。12、 文章中说“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专 耳。”对此你是怎么看的？13、 作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生 应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？答“吾爱吾师，吾更爱真理。”只要言之有理即可。14、 宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求 学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。答虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比 不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才

9、能学有所成。15、 “先达”对弟子“未尝稍降辞色”，这种态度可取吗？为什么？谈谈你的 理解。答无论赞同与否，言之成理即可。示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架 子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一 种更负责的尊重。因为只有严师”才能出高徒”，出高素质的学子。同时，尊 重师长是我们中华民族的传统美德。（1） 揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学（2） 最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸（3） 表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：

10、益慕圣贤之道，乂患无硕师名 人与游（4） 为什么作者在众多富有的同学中能略无羡艳意”：以中有足乐者，不 知口体之奉不若人也（5） 宋濂年轻时代求学的艰辛都表现在哪些方面：（1） 求书难。求师难。（3）求学难。（6） 作者幼时借书抄书来读，其原因是“嗜学”与“家贫”之间的矛盾 来决定的。（7） 笫一自然段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪儿方面来写自己创 造条件读书的。借书不失信于人；抄书不畏艰苦；远行百里向先达请教。（8） 作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？勤奋学习的谦虚求 学的态度。（9） 据你看，作者虽愚，卒获有所闻的根本原因是什么？勤奋好学、博览群 书、虚心求教。（10）

11、作者“绵袍敝衣”处在“被锦绣烬然若神人”的同学中间，却“略 无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价。他以学得 知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。你懂得了怎样的道理：有了主观的勤奋努力，精神上的富足会战胜物质上的贫 困。（11） 读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。（12） 与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中 学生有怎样的苦乐观？吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息 灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦

12、为乐。（13） 课外积累。古人刻苦求学的事迹。悬梁刺股：东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系 头悬屋梁。凿壁偷光：西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。囊萤映雪：晋朝，车胤（yin）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。（14） 怎样看待条件与学习好坏之间的关系？条件好坏对学习好坏有一定影响，但不是绝对性的，促进学习成功的关键是 “勤且艰”。15、 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（c ） （3分）A.手自笔录虽人有百手B.乂患无硕师名人与游故患有所不辞也C.从乡之先达执经叩问太守归而宾客从也D.不知口体之奉不若人也若为佣耕16、 把“援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。（4

13、分）17、 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.常常手借抄来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之 “勤”。B.遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之 “诚”。C.寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之 “艰”。D.处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之 “精”。【答案】15、【参考答案】C【答案解析】本题考查的是对文言实词的理解。A.动词，亲手；名词，手这个器官B.动词，担心，忧虑；名词，祸患，灾难。C.跟从，跟随。D.比得上；你。16、 【参考答案】（我）提出疑难，询问道理，弯下身子

14、，侧着耳朵恭敬地请 教。【答案解析】本题考查的是对文言句子的翻译。注意关键词的解释及语句的通 顺。援：弓I、提出。质：询问。17、 【参考答案】D【答案解析】本题考查的是对文章内容的理解。处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之 “乐”，而不是求学之“精”。古今异义余幼时即嗜学（余：古义为我，今义为剩下，余下）走送之。（走：古义为跑，今义为行走，走路）以是人多以书假余（是：古义：这今：判断动词，是；假：古义借，今义与 真相对）益慕圣贤之道（益：古义：更加今义：好处）尝趋百里外（趋：古义为奔赴，今义为趋势）门人弟子填其室（填：古义：挤满今义：填满填充）未尝稍降辞色（色：古

15、义：脸色今义：颜色）余立侍左右（左右：古义：身边今义：大约）或遇其叱咄（或：古义：有时今义：或者）卒获有所闻（卒：古义：终于今义：小兵）穷冬烈风（穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽）寓逆旅（逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向）媵人持汤沃灌（汤：古义为热水；今义指汤水）日再食（再：古义为两次，今义为乂）右备容臭（xiti）（臭：古义：香气 今义：（chOu）臭气，气味难闻）以中有足乐者（中：古义：心中今义：表界限）有司业、博士为之师（博士：古义：大儒，博学之士今义：硕士后的学位）同义复词1假借:借。2.叩问:请教。3.沃灌：浇洗。4.叱咄：训斥，呵责。5.欣悦：高兴，快乐。一词多义1、 以：连词：相

16、当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）介词：把，用（以衾拥覆；以书假余；撰长书以为贽）连词：因为（以中有足乐者）表修饰，不译（计日以还）介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余）2.之：结构助词：的（每假借于藏书之家）代词，指书（走送之）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）无实义（无鲜肥滋味之享）代词，抄书，宾语前置（弗之怠）3.患：担忧，忧虑，动词（乂患无硕师名人与游）忧患，名词（无冻馁之患矣）4.故：因此，连词（故余虽愚）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）5.道：学说，名词（益慕圣贤之道）说，动词（余故道为学之难以告之）6.至：周到，形容词（色愈

17、恭，礼愈至）到，动词（至舍，四支僵劲不能动）7.质:询问，动词（援疑质理）本质，资质，名词（非天质之卑）&色：脸色（未尝稍降辞色）表情（或遇其叱咄，色愈恭）9而：表转折：但，却（足肤皴裂而不知）表承接：不译（久而乃和）10.卒同“猝”。仓促，急速（行西逾陇卒）突然（则亡以应卒）11慕仰慕（益慕圣贤之道）羡慕（略无慕艳意）12益更加，越发（益慕圣贤之道）增加（曾益其所不能）13从（1） 向（尝趋白里外从乡之先达执经叩问）（2） 跟从（当余之从师也）通假字四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）（3） 日在食（“食”通“饲”给饭吃）（4） 与之辨论（“辨”通“辩”辩论）倒装句1、 弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。 弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。）2、 每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）二介宾作状语是状语后置原来 应是每于藏书之家假借）省略句1以是人多以书假（于）余。2.余则绵袍敝衣处（于）其间。3.撰长书以（之）为何贽。1。（余）又患无硕师名人与游。注文宪集与宋学士文集为同一册书。主旨本文通过介绍作者自己的学习经历和学习态度，勉励马生勤奋学习，成为德才 兼备的人。