有关彭祖的文献.docx

1、有关彭祖的文献彭祖介绍一、史记 舜入于大麊，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得蓼二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、伯夷、夔、龙、任、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。于是舜乃至于文祖，谋于四岳，辟明通四方耳目。命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳日：“有能奋庸三事者。使居官相事?”皆日：“伯禹为司空，可美帝功。”舜日：“嗟，然!禹，汝平水土，维蓖。”禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。舜日：“然，往矣。” 史记五帝本纪第一 吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一日昆吾；二日参胡；三日彭祖；四日会人；五日

2、曹姓；六日季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏。殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。 史记楚世家第十 窦皇后病，失明。文帝幸邯郸慎夫人、尹姬，皆毋子。孝文帝崩，孝景帝立，乃封广国为章武侯。长君前死，封其子彭祖为南皮侯。吴楚反时，窦太后从昆弟子窦婴，任侠自喜，将兵，以军功为魏其侯。窦氏凡三人为侯。 史记外戚世家第十九 窦太后日：“皇后兄王信可侯也。”景帝让日：“始南皮、章武侯先帝不侯。及臣即位乃侯之。信未得封也。”窦太后日：“人主各以时行耳。自窦长君在时，竞不得侯，死后乃其子彭祖顾得侯。吾甚恨之。帝趣侯

3、信也!”景帝日：“请得与丞相议之。”丞相议之，亚夫日：“高皇帝约非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之。今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”景帝默然而止。 史记绛侯周勃世家第二十七 孝景皇帝子凡十三人为王，而母五人，同母者为宗亲。栗姬子曰荣、德、阏于。程姬子日余、非、端。贾夫人子日彭祖、胜。唐姬子日发。王夫人儿妁子日越、寄、乘、舜。 史记宗世家第二十九 赵王彭祖以孝景前二年用皇子为广川王。赵王遂反破后，彭祖王广川。四年，徙为赵王。十五年，孝景帝崩。彭祖为人巧佞卑谄，足恭而心刻深。好法律，持诡辩以中人。彭祖多内宠姬及子孙。相、二千石欲奉汉法以治，则害于王家。是以每相、二千石至，彭祖衣皂布

4、衣，自行迎，除二千石舍多设疑事以作动之，得二千石失言，中忌讳，辄书之。二千石欲治者，则以此迫劫：不听，乃上书告。及污以奸利事。彭祖立五十余年，相、二千石无能满二岁，辄以罪去，大者死，小者，以故二千石莫敢治。而赵王擅权，使使即县为贾人榷会，人多于国经租税。以是赵王家多金钱，然所赐姬诸子，亦尽之矣。彭祖取故江都易王宠姬王建所盗与奸淖姬者为姬，甚爱之。 彭祖不好治宫室、被祥，好为吏事。上书愿督国中盗贼。常夜从走卒行徼邯郸中。诸使过客以彭祖险陂，莫敢留邯郸。 史记宗世家第二十九 是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹更始

5、以儒术进，刘向、王褒以文章显。将相则张安世、赵充国、魏相、邴吉、于定国、杜延年。治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、邵信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉之属，皆有功迹见述于后。累其名臣，亦其次也。 史记平津侯主父列传第五十二吏因捕太子、王后，围王宫，尽求捕王所与谋反宾客在国中者，索得反具以闻。上下公卿治，所连引与淮南王谋反列侯二千石豪杰数千人，皆以罪轻重受诛。衡山王赐，淮南王弟也。当坐收，有司请逮捕衡山王。天子曰：“诸侯各以其国为本，不当相坐。与诸侯王列侯会肄丞相诸侯议。”赵王彭祖、列侯臣让等四十三人议，皆日：“淮南王安甚大逆无道，谋反明白，当伏诛。”胶西王臣端议日：“淮南王安废法行邪，怀诈伪心，以乱天下

6、，荧惑百姓，倍畔宗庙。妄作妖言。春秋日臣无将，将而诛。安罪重于将，谋反形已定。臣端所见其书节印图及他逆无道事验明白，甚大逆无道，当伏其法。而论国吏二百石以上及比者，宗室近幸臣不在法中者，不能相教，当皆免官削爵为士伍，毋得宦为吏。 史记淮南衡山列传第五十八二、楚辞彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何求长？ 楚辞天问三、列子 彭祖之智不出尧舜之上而寿八百。 彭祖：我国古代传说中人物，姓筏名铿，生于夏代，活到767岁，旧时因此把彭祖作为长寿的象征。楚辞天问：“彭铿斟雉帝何飨?受寿永多夫何久长?”王逸注和洪祖补注：彭祖善调雉羹以事帝尧，为尧所赞美，封之于彭城。 列子力命篇 四、列仙传 彭祖者，殷大夫也。姓

7、筏(jian坚)名铿(keng坑)，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏至殷末八百余岁，常食桂芝，善导引行气，历阳有彭祖仙室，前世祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。祠讫，地即有虎迹云，后升仙而去。遐哉硕仙 道与化新 隐伦玄室 二虎啸时 时惟彭祖 绵绵历古 灵著风雨 莫我猜侮 列仙传彭祖 琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间二百余年。后辞，入涿水中取龙子，与诸弟子期曰：“皆洁斋，待于水旁，设祠。”果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之，留一月余，复入水去。 列仙传琴高五、神仙传 彭祖者，姓锾(jion坚)名铿，帝颛顼(zhuan Xu专需)之玄孙，至殷末世，年七百六十岁而

8、不衰老。少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。殷王闻之，拜为大夫。常称疾闲居，不与政事。善于补养导引之术，并服水桂、云母粉、麇鹿角，常有少容。然其性沉重，终不自言有道，亦不作诡惑变化鬼怪之事，窈然无为 神仙传彭祖 白石生者，中黄丈人弟子也。至彭祖之时，已年二千余岁矣，不肯修升仙之道，但敢于不死而已，不失人间之乐，其所据行者，正以交接之道为主，而金液之药为上也。 神仙传白石生 亦时食脯饮酒，亦时食谷，日能行三四百里。视之色如三十许人。性好朝拜存神，叉好读仙经及太素传。彭祖问之：“何以不服药升天乎?”答日：“天上无复能乐于此问耶，但莫能使老死耳。天上多有至尊相奉事，更苦人间耳。

9、”故时人号白石生为隐遁山人，以其不汲汲于升天为仙官，而不求闻达故也。 神仙传白石生 黄山君者，修彭祖之术，年数首岁，犹有少容，亦治地仙，不取飞升。彭祖既，去，乃追论其言，为彭祖经，得彭祖经者，便为木中之松柏也。 神仙传黄山君 而臣疾与年偕，今者虚瘵(zhai寨)，又不获躬亲，斋戒预睹彭祖丹砂之变，于此邈矣。先师安期先生，昔所赐金丹之方，信而有征，若按节度奉法戒，尔乃可备用之焉。 神仙传李少君六、水经注 清河又东北迳南皮县故城西，十三州志日：章武有北皮亭，故此日南皮也，王莽之迎河亭。史记惠景侯者年表云：汉景帝后七年，封孝文后兄子彭祖为侯国，建安中，魏武擒袁谭于此城也。清河又北迳北皮城东，左会滹沱

10、别河故渎，渭之合口，城谓之合城也。地理风俗记日：南皮城北五十里有北皮城，即是城矣。 水经注卷九 门北有土台，高三丈余，上方数十步。汲水又东迳济阳考城县放城南，为菡获渠。考城县，周之采邑也，于春秋为戴国矣。左传隐公十年，秋，宋、卫、蔡伐戴是也。汉高帝十一年秋，封彭祖为侯国。陈留风俗传日：秦之毅县也。后遭汉兵起，邑多灾年，故改日蔷县，王莽更名嘉毅。 水经注卷二十三 城之东北角起层楼于其上，号日彭祖楼。地理志日：彭城县，古彭祖国也。世本日：陆终之子，其三日筏，是为彭祖。彭祖城是也，下口彭祖冢。彭祖长年八百，绵寿永世，于此有冢，盖亦元极之化矣。其楼之侧，襟派带泅，东北为二水之会也。耸望川原，极目清野，

11、斯为佳处矣。 水经注卷二十三 江水自武阳东至彭亡聚，昔岑彭与吴汉溯江水入蜀，军次是地，知而恶之，会日暮不移，遂为刺客所害，谓之平模水，亦日外水。此地有彭冢，言彭祖冢焉。江水又东南迳南安县西，有熊耳峡，连山竞险，接岭争高，汉河平中。山崩地震，江水逆流，悬溉有滩，名垒坻，亦日盐溉，李冰所平也。 水经注卷三十三七、庄子 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 在于逍遥游八、国语 彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣。 国语.郑语史伯为桓公论兴衰九、其他皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。 汲冢周书（帝启）十五年，武观以西河叛。彭伯寿帅帅征西河，武观来归。三年，彭伯克邳。五年，姺人入于班方。彭伯、韦伯伐班方，

12、姺人来宾。(祖丁)元年己巳，王即位，自相迁于耿，命彭伯、韦伯。(武丁名昭)四十三年，王师灭大彭。 竹书纪年子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 论语述而彭寿得之，上及有虞，下及五伯。 庄子大宗师篇虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 离骚望三五以为像兮，指彭咸以为仪。 九章独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。 思美人 扁善之度一以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧禹。 荀子修身虽有彭祖，犹不能为也。 吕氏春秋当周未有。己姓昆吾、苏、顾、温、董，董姓鬷夷、豢龙，则夏灭之矣。彭姓彭祖、豕书、诸稽，则商灭之矣。 国语 陆终妃，生六子，一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连。

13、汉书古今人表 莫寿于殇子，而彭祖为夭矣。 淮南子说林训商贤大夫，即所谓老彭，隐居是山，善本生术，寿七百七十岁。子二，曰武，曰夷，同居于此，或曰山因此而得名。武夷山志彭女山在县东北十里。华阳国志云，彭祖冢及祠在此。后汉岑彭死于此。又名彭亡山，亦命平模山。太平寰宇记彭祖墓临安县东南十里，大倏山天柱峰下。浙江通志彭铿，尝为商大夫，不願仕，遂隐居于邑之百罔领，寿八百临安县志彭祖家于此而死，故曰彭亡。元和郡县志“夏六月，郑伯侵宋，及曹门外。遂会楚子伐宋，取朝郊。楚子辛、郑皇辰侵城部，取幽丘。同伐彭城。”“秋，七月，宋老佐、华喜围彭城。”“冬十一月，楚子重救彭城，伐宋。” 左传成公十人年天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫春乎殇子，而彭祖为夫。天地与我并生，而万物与我为一。 齐物论彭祖者，姓名铿，帝颛顼之玄孙也。善养性，能调鼎进雉羹于尧，尧封之彭城，其道可祖，故谓之彭祖。历夏经殷至周，年八百岁矣。 庄子吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此追引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也，若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不适引而寿，无不忘也，无不有也，澹然无极，而众美从之。此天地之道，圣人之德也。 在于刻意彭祖，李云：名罂，尧臣，封于彭城，历虞、夏至商，年七百岁，故以久特见闻。 在于释文