湖南省冷水江市第一中学学年高二上学期期中考试历史试题 Word版含答案doc.docx

1、湖南省冷水江市第一中学学年高二上学期期中考试历史试题 Word版含答案doc冷水江一中20152016学年度第一学期期中考试试卷高二年级历史（文）学科命题：王乐平 审题：邹振总分：100分 考试时间：90分钟一、选择题（每小题2分，共50分）1.、张岱年、方克立在中国文化概论中对古代某一学派评价说：“守旧而又维新，复古而又开明”、“一手伸向过去，一手指向未来”。这评价的是（ ） A儒家 B道家 C法家 D墨家2.“东施效颦”、“贻笑大方”、“游刃有余”、“吐故纳新”、“化腐朽为神奇”等话语蕴含着丰富的哲理和思想，这些出自于哪一学派（ ）A儒家 B道家 C墨家 D法家3.全球通史在论述中国诸子百

2、家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是（ ）A治之经，礼与刑 B圣人不期修古，不法常可C唯同乎天和者为然 D自贵且智者为政乎愚且贱者则治4.朱熹在漳州劝农文中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（ ）A教诲后生子弟遵从“三纲五常” B劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序C灌输以农兴业思想已存“天理” D告诫百姓去恶从善以“慎思明辨”5.中国古代,“天”被尊为最高神。

3、秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ） A君主专制缘于宗教权威 B祭天活动强化了宗法制度 C皇权至上促成祖先崇拜 D政治统治借助于人伦秩序6. 赵翼廿二史札记曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是（ ）A儒生群体进入政权 B皇权受到制度严格规范C皇权接受儒家指导制约 D士人官僚的“规谏”7. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、

4、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ）A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国C诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主8. 王安石提出“行者，有生之本”。与之相对立的观点（ ）A“舍天地则无以为道” B“心外无物”C“天地为万物之本” D“夫形于天地之间也，物也”9. 资治通鉴第191卷记载：“建成、元吉至临湖殿，觉变，即跋马东归宫府。世民从而呼之，元吉张弓射世民，再三不彀，世民射建成，杀之。”史称“玄武门之变”。 高祖李渊被逼退位，李世民登上皇位，他的做法违反了（ ） 孔子倡导“礼” 董仲舒“三纲五常” 西周宗法制

5、唐朝选官制度A B C D10.古代中国曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一句民谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是（ ）A古代中国在科技发明方面走在世界的前列 B阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用 C中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就并转化为巨大的生产力 D欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产和社会实践11.以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”、“不求形式”、诗文印信入画，诗画相连，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于（ ） A文人画 B山水画 C人物画 D风俗画12.元曲冯玉兰第一折中，冯

6、玉兰唱到：“我须是有量忖，又没个村庄道店好安存，只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”下列可以佐证唱词中“知书达礼”的是（ ）A“人是万物的尺度” B“认识你自己”C“德行的实现是由行为，不是由文字” D“美德即知识”13.在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有（ ） 孔子 韩非 亚里士多德 朱熹A B C D14.教皇代表在一次与马丁路德的辩论中说：信仰无法安稳地奠基于圣经，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随心所欲地扭和拉”。他们的主要分歧在于（ ）A教会是否腐败 B信徒能否仅仅依靠信仰得救C信仰是否必要 D圣经能否作为信

7、仰得救的基础15. “没有一个人富得能购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己”。以上卢梭的经济思想表明他（ ）A强烈反对财产私有制 B反对贫富悬殊而不反对私有制C向往小农经济社会 D主张废除资产阶级所有制16. 历史学家张岱年认为：明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。以下对中西启蒙思想分析不正确的是 （ ） A二者都形成了完整的理论系统，体现了破旧立新的思想解放精神 B经济基础的强弱不同是二者形成不同历史范畴的根本原因

8、C是否从根本上突破封建思想的束缚是对二者历史影响评价不同的主要原因 D不能脱离中西具体的历史背景来苛求思想启蒙17. 启蒙思想家伏尔泰在所著哲学书简里评论某国的政治说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事；其贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱。”根据伏尔泰的评论，下列说法正确的是（ ）A.伏尔泰评论的这个国家应是17世纪的法国B.伏尔泰评论的这个国家应是16世纪的英国C.伏尔泰认为贵族政治与平民政治是可以兼容的D.伏尔泰的政治主张是保守落后的18. “当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或

9、贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。”材料体现的主要思想是A以民为本 B社会契约 C君主立宪 D人民主权19. 法国启蒙思想家伏尔泰称赞中国文化充满“纯人文的美德、忠诚、牺牲精神和对人类理想经久不衰的眷恋”，“中国精神”的“理性光辉”将有助于欧洲人驱散中世纪教权的阴霾。下列选项不属于伏尔泰所说的“理性光辉”的是()A尚书泰誓：惟天地万物父母，惟人万物之灵。B左传昭公十八年：天道远，人道迩(近)，非所及也。C荀子天论：从天而颂之，孰与制天命而用之？D墨子耕柱：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳

10、明目之于聋瞽(盲人)也。20. “郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。”这是南宋词人辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁中的名句，下列词作中风格与之迥异的是A.大江东去，浪淘尽，千古风流人物 B.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦C. 胡未灭，鬓先秋，泪空流 D.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎21. 宋人洪迈在容斋随笔中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了 A唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B唐朝诗歌空前繁荣 C诗人受人尊重的原因 D开明的文化政策有利

11、于文化的发展22. 明末冯梦龙在小说集醒世恒言写到：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这() A是分析明代资本主义萌芽的原始材料B可作为研究明代文学的直接材料 C是明代重农抑商政策破产的有力证据D说明民间手工业迅速发展，技术水平提高23.海国图志中出现了一些外来的词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书（ ） A对西方政治体制已有所涉及 B为戊戌变法提供了理论基础 C只要内容是介绍西方政治体制 D提出中国要学习西方代议制24.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一

12、评论指的是（ ）A维新变法时期康有为笔下的孔子 B董仲舒笔下的孔子 C新文化运动时期陈独笔下的孔子 D李贽笔下的孔子25. 近代学者梁漱溟在东西文化及其哲学中写道：“数千年以来使吾人不能从种种在上的威权解放出来而得自由；个性不得伸展，社会亦不得发达，这是我们人生上一个最大的不及西洋之处。”对此观点评述合理的是() A梁漱溟猛烈批判中国古代的君主专制制度 B梁漱溟提出这一观点的背景是新文化运动 C梁漱溟认为中国的落后根源于个性被束缚 D梁漱溟认识到中西方社会在本质上的差别二非选择题（共50分）26.阅读以下材料：材料一 子曰：“仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

13、子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 材料三 宇宙之问一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。材料四 顾炎武曰：“且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。”请回答：（1）依据材料一、二，分别概括孔子、董仲舒的思想观点。6分

14、（2）依据材料三、四，分别概括材料三、四所反映的观点。6分（3）依据以上材料并结合所学知识，简述儒家思想的演变过程？。10分27阅读材料，回答问题。材料一 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。（英）凯伦阿姆斯特朗轴心时代材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒在14至15世纪，

15、对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。吴仁平、彭隆辉欧洲哲学史简明教程材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦玛瑞阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了

16、七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。（美）约翰巴克勒等西方社会史请回答：（1）据材料一，概括苏格拉底的主要观点。（4分）（2）依据材料二并结合所学知识，分析14至15世纪欧洲哲学及其他领域所体现的时代要求。（6分）（3）列举材料三中伏尔泰一部有代表性的“有趣著作”。依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？ （5分）28.阅读下列材料，回答问题：材料一 魏源在海国图志序中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“书是何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作

17、，为师夷长技而作”。材料二 1898年，张之洞发表的劝学篇中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。材料三 梁启超在变法通议中宣传伸民权、设议院、变法图存的思想，并说：“法者天下之公器，变者天下之公理”，只有变法才能图存。材料四 陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”（1）依据材料一、二分别概括魏源

18、与张之洞的主张。2分（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里。2分（3）依据材料四指出，当时中国在思想文化领域发生了什么，它有什么重大影响。6分（4）综上所述，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。3分高二历史（文科）期中考试答案一、选择题（每小题2分，共50分）题次12345678910111213答案ABBBDCABCCADD题次141516171819202122232425答案BBABDDBDBAAB二、非选择题（50分）26题（22分）（6分）孔子：仁、为政以德。董仲舒：春秋大一统，罢黜百家、独尊儒术。（6分）“理”是世界的本源，理在社会上体现为三纲五常。（10分）春秋战

19、国时期：儒学产生，战国后期，发展成为诸子百家中的蔚然大宗。秦朝：儒家思想遭到打击。汉武帝时儒学成为两千多年来传统文化的主流。两宋：儒学融合了佛、道思想，发展为新的儒学体系理学，南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。明清：以黄遵羲等为代表的儒学者对其批判地继承与发展，对近代民主思想产生了一定影响。27题（15分）（4分）苏格拉底：学会生活，美德即知识；认识自我。（6分）时代要求：经济上：资本主义萌芽、发展；政治上：新兴资产阶级要求政治上获得政治权利；思想上：反对封建神学的束缚，主张人性的解放。（5分）著作：哲学通信或路易十四时代伏尔泰的主张：影响和说服大众；法律面前人人平等；猛烈抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪；提倡“天赋人权”；人生来就是平等和自由的。28题（13分）（2分）魏源：师夷长技以制夷； 张之洞：中体西用（2分）变法图存，向西方学习已进入到制度层面。（6分）新文化运动。 猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们思想，尤其是青年人的思想得到空前地解放；中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。（3分）从器物到制度再到思想层面。