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最新试题资料届高三语文下册第三次调研考试试题.docx

1、最新试题资料届高三语文下册第三次调研考试试题2018届高三语文下册第三次调研考试试题10题。雪堂问潘邠老苏轼苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。客有至而问者,曰“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也。”苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。客曰“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚

2、,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如蝟之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风与影也,子独留之。吾今邀子为籓外之游,可乎?”苏子曰“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”客曰“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释;心以雪而警,则神固不能凝。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子

3、见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。”客又举杖而指诸壁,曰“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!”苏子曰“予之所为,适然而已,岂有心哉?”客曰“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。”苏子曰“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫

4、之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。将其与子游,今日之事姑置之以待后论。”客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰“有若人哉!”(选自东坡志林卷四,有删节)【注】潘邠老即潘大临(约1057一1106),字邠老,黄州(今湖北黄冈)人,善诗。曾随苏轼同游赤壁。8下列句中加点的虚词,意义和用法相同的一项是A堂以大雪中为 人之为患以有身B苏子心若省而口未尝言 人而有知也c苏子得废园于东坡之胁 天岂私于凹凸哉D因绘雪于四壁之间 揖而进之堂上9对

5、下列句中加点词语的解释,不正确的一项是A苏子隐几而昼瞑 隐几凭着几案。B子之所言是也,敢不闻命 闻命听从您的教诲。c所以籓子者,特智也尔 特智也尔只不过是聪明罢了。D客顾而颔之曰“有若人哉!” 有若人哉有点像人样(像人说的话)了。10下列对意思的理解,有错的一项是A雪堂问潘邠老与赤壁赋都是赋,都采用了“主客问答、抑客扬主”的表现形式。B两篇都表现的是的人生思考。赤壁赋探讨的是不计较生命的长短,在天地之间,尽情享受自己应得的那一份闲适。雪堂问潘邠老探讨的是不论散人、拘人,也不论别人是拘于势利、名誉、阴阳、人道,而我是拘于“智”,我能以静制动,在我“恰好”遇见什么的时候,就尽情享用这恰好得的适意。

6、c两篇都将情、景、理结合在一起描写。赤壁赋描写的是“清风徐,水波不兴”“白露横江,水光接天”的秋天的环境,雪堂问潘邠老描写的是风、雨、雪都有的冬天的自然美景,并且侧重在雪景的描写。D两篇中的“客”,都是赋这种体中假设的人物。“客”实际上是为了阐述自己的思想而虚拟出的另一个我,通过“客”的观点的铺垫与被批驳,一步步地揭示出“主”(代表)的观点的正确。第卷四、(23分)11把第卷言阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。 译 风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风与影也,子独留之。 译 12诗歌鉴赏。(8分)弹 歌断竹,续竹;飞土,

7、逐肉。【注】这是中国古代最早的诗歌。载于吴越春秋。意思是砍下竹子剖开成竹片,再把竹片绑扎起,做成有弹力的弹竹器,然后把土石块放在弹竹器头部,扳动弹竹器,让它弯曲到一定的程度,再发射出去,打击那些奔跑着的成群的动物。赏析弹歌的意境。(4分)答 赏析弹歌的节奏与韵律。(4 分)答 13补写出下列名句名篇中的空缺部分。(两题任选1题)(5分)(1)屈平之作离骚,盖自怨生也。 ,以刺世事。 ,无失其时,七十者可以食肉矣。飘飘何所似? 。(2)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之。少焉, 。 ,往往有得,以其求思之深而无不在也。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 。五、(22分)阅读下面的字,完成14-17题。

8、老人与海(节选)海明威老头儿把手浸在咸咸的海水里,想让脑子清醒。头上有高高的积云,还有很多的卷云,所以老头儿知道还要刮一整夜的小风。老头儿不断地望着鱼,想弄明白是不是真有这回事。这时候是第一条鲨鱼朝它扑的前一个钟点。鲨鱼的出现不是偶然的。当一大股黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候,它就从下面水深的地方窜上。它游得那么快,什么也不放在眼里,一冲出蓝色的水面就浮现在太阳光下。这是一条巨大的鲭鲨,生就游得跟海里速度最快的鱼一般快。它周身的一切都美。它的脊背像剑鱼一样蓝,肚子是银白色的,皮是光滑的,漂亮的。它在水面下游,高耸的脊鳍像刀子似的一动也不动地插在水里。在紧闭的双嘴唇里,它的八排牙齿全

9、部向内倾斜着。跟寻常大多数鲨鱼不同,它的牙齿不是角锥形的,它们像爪子一样缩在一起的时候,形状就如同人的手指头。那些牙齿几乎跟老头儿的手指头一般长,两边都有剃刀似的锋利的口子。这种鱼天生地要吃海里一切鱼,它游得那么快,身子那么强健,战斗的武器那么好,以至于没有别的任何的敌手。现在,当它嗅出了新的臭迹的时候,它就加快游起,它的蓝色的脊鳍划开了水面。老头儿看见它到,知道这是一条毫无畏惧而且为所欲为的鲨鱼。他把鱼叉准备好,用绳子系住。绳子短了,少了它割掉用绑鱼的那一段。老头儿现在的头脑是清醒的,正常的,他有坚强的决心,但是并不抱多大的希望。他想能够撑下去就太好啦。看见鲨鱼越越近的时候,他向那条死了的大

10、鱼望上一眼。他想这也许是一场梦。我不能够阻止它害我,但是也许我可以捉住它。鲨鱼飞快地逼近船后边。它去咬那条死鱼的时候,老头儿看见它的嘴大张着,看见它那双奇异的眼睛,它咬住鱼尾巴上面一点的地方,牙齿咬得嘎吱嘎吱地响。鲨鱼的头伸在水面上,它的脊背也正在露出,老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候,他听得见那条大鱼身上皮开肉绽的声音。他攮进的地方,是两只眼睛之间的那条线和从鼻子一直往上伸的那条线交叉的一点。事实上并没有这两条线。有的只是那又粗大又尖长的蓝色的头、两只大眼和那咬得格崩崩的、伸得长长的、吞噬一切的两颚。但那儿正是脑子的所在,老头儿就朝那一个地方扎进去了。他鼓起全身的气力,用他染了血的手把一杆锋利

11、无比的鱼叉扎了进去。他向它扎去的时候并没有抱着什么希望,但他抱着无比的决心和十足的恶意。鲨鱼在海里翻滚过。老头儿看见它的眼珠已经没有生气了,但是它又翻滚了一下,滚得自己给绳子缠了两道。老头儿知道它是死定了,鲨鱼却不肯承认。接着,它肚皮朝上,尾巴猛烈地扑打着水面,两颚格崩格崩响,像一只快艇一样在水面破浪而去。海水给它的尾巴扑打得白浪滔天,绳一拉紧,它的身子四分之三都脱出了水面,那绳不住地抖动,然后突然断了。老头儿望着鲨鱼在水面上静静地躺了一会儿,后它就慢慢地沉了下去。“它咬去了大约40磅。”老头儿高声说。他想它把我的鱼叉连绳子都带去啦,现在我的鱼又淌了血,恐怕还有别的鲨鱼会窜呢。他不忍朝死鱼多看

12、一眼,因为它已经给咬得残缺不全了。鱼给咬住的时候,他真觉得跟他自个儿身受的一样。他想但是我已经把那条咬我的鱼的鲨鱼给扎死啦。我从没有看过这么大的“Dentus”。谁晓得,大鱼我可也看过不少呢。他想能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好,但愿我没有钓到这条鱼,我希望我还独自躺在床上的报纸上面。“可是一个人并不是生要给打败的,”他说,“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。”他想不过这条鱼给我弄死了,我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要到,我连鱼叉也给丢了。“Dentus”这个东西,既残忍,又能干,既强壮,又聪明。可我比它更聪明。也许不吧,他想,也许我只是比它多了个武器吧。“别想啦,老家伙。”他又放开嗓子

13、说,“还是把船朝这条航线开去,有了事儿就担当下。”(选自人教版高中语新教材第3册,有删节)【注释】节选的是老头儿在经过三天两夜的搏斗终于捕获了一条重达1500多磅的大马林鱼后把它拴在渔船后边返航时遇上第一条鲭鲨时的情况。Dentus,西班牙语,意为“牙齿锋利的”,这是当地对凶猛的灰鲭鲨的俗称。14 中说“老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上”,这里的“攮”字读什么音?结合上下揣摩使用这个“攮”字在这里的具体含义是什么。(5分)答“攮”的拼音是 “攮”在中的具体意思是 15 中说“绳一拉紧,它的身子四分之三都脱出了水面”,这里的“拉紧”,指的是什么?它是怎样拉紧的?(5分)答 。16 在中,老头儿反复说“这

14、也许是一场梦”“这要是一场梦多好”“能够撑下去就太好啦”,仔细体会这里的人物语言,反复刻画人物的这些语言有什么作用?(6分)答 。17 节选的最后两段用描写了老头儿丰富的内心活动,这里表现出的人物思想情感有哪些?(6分)答 。六、(15分)18 仿写下面这个语段。注意原句单音节词与双音节词的选用,仿写的句子要跟原句对应起,还要有学描写的味儿。(5分) 堤上虽有微风,河里却毫没有波纹,水面像镜子一般,映出澄清的天空的影。答 。19 根据下段字,补写出合乎人物身份和语气的对话。(5分)有一位富人,向朋友讨债。这位朋友说并不曾借钱,想把债赖了。富人不得已,诉诸法庭。法官问原告“你在何处借钱给他的?”

15、原告回答说“在某处大树下。”法官于是叫法吏去召唤证人“去把那棵大树叫作证。”法吏去了不一会儿,法官看着手表说“证人就快要到了。”这时被告不觉自语道“从这里到那棵大树,有六七里,恐怕没有这样快吧!”法官这时会对被告说什么?请你将法官要说的话写在下面。答 20 从下面的语段中提取出三个主题词。(5分)据成语探辞典统计,出自诗经的成语有177条,出自论语的成语有173条,出自孟子的有136条,出自“春秋三传”的有255条,出自庄子的有161条,出自史记的有265条,出自汉书的有158条,出自唐诗的有310条,出自宋代诗词的有140条。答 七、(60分)21 材料作。(60分)读下面的材料,然后自拟题

16、目作。不少于800字。明代思想家罗近溪在他的盱坛直诠中有这样一段话不肖幼学时,与族兄问一亲长疾。此亲长亦有些志况,颇富饶,凡事如意。逮问疾时,疾已亟。见予弟兄,数叹气。予归途,谓族兄曰某俱如意,胡为数叹气?兄试谓我兄弟读书而及第,仕宦而作相,临终时还有气叹否?族兄曰诚恐不免。予曰如此,我辈须寻个不叹气的事做。【作友情提示】这个材料的阅读有一定难度。如果你对原材料读得不甚明白,下面提供了对原材料的白话意译供你参考。罗近溪幼年时(那年他15岁)曾跟他的族兄一起去看望一位同族长者。这位长者一生很有追求,创建了丰厚的家业,一辈子做事都遂心如意。这时候,这位长者已经病入膏肓,看见罗近溪两兄弟看他,多次叹

17、气。在回家的路上,罗近溪问他的族兄“像我们去看望的这位老人,凡事都顺心了,他还为什么叹气呢?我们现在读书考试,如果考上了状元,做官做到了宰相,临终之时我们还会叹气么?”罗近溪的族兄想了想回答说“恐怕还是要叹气哦!”罗近溪说“既然如此,那么我们就应该早点定下主意,给这一辈子找个到死的时候不叹气的事情做。”这则材料的中心是“寻个不叹气的事做”。乐市高中2018届第三次调查研究考试语试题参考答案及评分标准一、(12分,每小题3分)1B 2A (B需要,c惠及,D噙着泪花) 3A(B不能说“超过”了“800元左右”,搭配不当;c前面说“困难和问题”,后面例举的都是正反两面,犯了两面对一面的错误;D第二

18、分句的中心词是宾语“大量的信息”,承接第二分句而的第三分句却说的是“其中最主要的渠道”。上下意思不衔接。应该改为“我们生活在一个急剧变化的时代,每天都会接触到大量的信息,其中最主要的就是各种媒体报道的新闻。”) 4D(红喜事指婚姻喜事) 二、(9分,每小题3分)5B 6A 7D三、(9分,每小题3分)8A(两个“以”都讲为“因为”;B前表转折,后表假设;c前表“在”,后表“对于”;D前助词,后代词) 9D(竟然有这样的人啊!) 10c四、(23分)11翻译(10分)译那梦中的惬意还没有满足,(被什么东西触动而醒后),感觉就像丢了什么似的,举手揉揉眼睛,伸脚塞进鞋里,拖着脚跟小步走到堂下。(评分

19、意见本小题5分,一个分句1分,意思相近即给分。)译风是不可能抓取的,影子是不可能捕捉的,这道理小孩子都懂得。名声对于人说,就像风与影子一样,只有你还想把它留在自己手中。(评分意见本小题5分。前一个句子2分,后一个句子3分。意思相近即给分。) 12诗歌鉴赏(8分)(4分)答诗歌创设了欢乐的捕猎活动的劳动场景。答案应围绕“饥者歌其食,劳者歌其事”展开赏析;对劳动的赞赏,对劳动过程的赞赏,对人类聪明才智和生存能力的赞赏。(这几点,答到一点即可。酌情给分。)(4分)答两字一句,节奏快速,符合劳动的特点;节奏上反复,与舞蹈相似;一二四句押韵,形成声音上的回环,发现了诗歌最重要的韵律要素。(共3点,答到一

20、点给2分,答到两点即给满分4分。) 13名句名篇默写(5分) 两题任选一题,两题都做了的,只评阅前一题。(1)屈平之作离骚,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。 鸡、豚、狗、彘之蓄,无失其时,七十者可以食肉矣。 飘飘何所似?天地一沙鸥。(前两空各2分,后一空1分,有错该处不得分)(2)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之。少焉,月出于东之上,徘徊于斗牛之间。 古人之观于天地、川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。(前两空各2分,后一空1分,有错该处不得分)五、(22分)14(5分)答“攮”的拼音是 nng 。(2分

21、) “攮”在中的具体意思是“攮(用刀、叉)使劲儿刺”。(3分)(回答“扎”“刺”都得分。)阅卷时,请教师们先注意一下关于“扎”“刺”“攮”的词意义分析。扎从上往下刺入固体或液体里去。如扎根、扎营、扎猛子。刺穿入或穿过物体。一般是水平方向(或略带点角度)的居多。攮在刺入表皮后还需用力再往里送。(中的这一“刺入表皮后还需用力再往里送”的动作体现人物“无比的决心和十足的恶意”。)15(5分,酌情给分)答这里的绳,指的是系住鱼叉的绳。绳的一头系在鱼叉上,一头系在船上。鱼叉刺入鲨鱼的身体后,鲨鱼带着鱼叉远去(鲨鱼用尾巴拍打水面,像快艇一样在水面破浪而去),远到一定距离就将这绳绷紧了。所谓拉紧,并不是说老

22、头儿在用力拉动绳索。16(6分)答通过人物语言(或心理活动)侧面刻画出老头儿面临的危险极其可怕。(因为在人与鲨鱼的对抗中存在极大的危险性。原说的是老头儿现在的头脑是清醒的,正常的,他有坚强的决心,但是并不抱多大的希望。他知道“我不能够阻止它害我”,但是他仍然抱着这样的希望也许我可以捉住它。)也写出了在极度危险临的时候人物的沉勇刚毅。(上述两点,答到任一点都给4分,答到两点给6分;酌情给分)17(6分)答在人与自然的对抗中人的勇敢坚毅; 潜藏在人物内心的怜悯心与因果报应思想; 对强大对手优秀品质的由衷赞许; 对自己已经取得的胜利作客观冷静分析; 在困境中永不退缩、敢于担当的精神。(上述5点,答到

23、1点给2分,答到2点给4分,答到3点即可给满分6分)六、(15分)18 仿写(5分)答案略。注意这次仿写跟一调的仿写不同,一调考查思维能力(一调仿写“没有吃不了的苦,只有享不到的福”),这次考查仿写学描写语言。句式和单音节、双音节词语选用正确,3分;学味儿占2分。酌情给分。19 情景对话(5分)答被告,你知道大树所在的地方,这就是你曾经借过钱的证据。现在,听我判决。 (评分时注意本题强调的是符合人物身份和语气的对话描写。所写的句子要符合法官这一身份。“证据”二字不可缺少,没有这个意思的,扣2分。其余情况酌情给分。答案中,“现在,听我判决”之所以必要,是为了不给被告以喘息和狡辩的机会,在证据确凿

24、的情况下,即刻宣判。但考虑到学生可能想不到这一点,因此,不作扣分依据。)20 提取主题词(5分)答成语、经典、。(评分意见填对1个得2分,填对2个得4分,填对3个得5分。) 七、(60分)21 材料作(60分)按照高考评分标准评阅。平均分控制在75%左右。估计全市全员平均分为95分。(二一年三月十八日)【附一】材料作评阅时的参考以下提供给老师们参阅,以便更好地把握这次材料作的主旨。材料选自牟宗三生命的学问。关于罗近溪,有下述参考材料。辞海“罗汝芳”条罗近溪(15151588),名汝芳,字惟德,号近溪。南城(今属江西)人。明代著名思想家,泰州学派代表人物之一。官至参政。学于颜均(农)。著作有近溪

25、子集。儒林轶事有下述记载15岁时对诸弟吐露心事,略谓如名禄辐辏,中个状元,进升宰辅,昼锦归闲,如是寿考以终,汝兄可泰然以盖棺否?恐不能矣。54岁,颜农以刚直取罪入狱,近溪称贷往救。或曰“农不及子,而师事之,何也?”近溪曰“农先生在缧绁之中,而讲学不倦,虽百汝芳,岂及之哉?”近溪临终,犹与门人讲学不辍,又告诸孙曰“诸事俱宜就实。”孙问“去后有何神通?”答道“神通变化,皆异端也。我只平平。” 随拱手别诸门曰“我行矣。珍重珍重。”诸门人哭留,近溪愉色笑许曰“为诸君再盘桓一日。”次日午刻,整冠更衣而誓。【附二】关于雪堂问潘邠老苏轼雪堂问潘邠老的阅读理解难度较大,命题时没有全选录,节选了比较容易理解的部

26、分,能看出苏轼的基本思想。所谓散人,指的是闲散不为世所用的人。所谓拘人,指的是有所拘束、有所顾忌的人。苏轼此时被贬黄州任团练副使,用散人和拘人的标准看,都不像,所以说自己是“予之所为,适然而已”。苏轼在赤壁赋中也使用了“适”字。“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”“适”的本义是让人感觉舒适、畅快,教材注释时根据具体语境“取”“用”,翻译为“享有”“享受”。雪堂问潘邠老中的“适”字,也是苏轼喜欢用的一个词。“栩栩然若有所适”“其适未厌”,说的都是“感觉畅快”。“予之

27、所为,适然而已,岂有心哉?”“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?”,这里的“适”,是“恰好”的意思。说的是苏轼构筑堂屋时,恰好遇上下大雪,所以就取名为“雪堂”。客说这里的“恰好”就是你苏轼的藩篱,把你拘束住了,因此你不能为“籓外之游”。别的人是拘束于势利、名誉、阴阳、人道,而你苏轼则被自己的聪明拘束了。你要构筑堂屋安定你的身体,说明你还不能丢下你的形体;你要命名“雪堂”,用“雪”警示你的内心,说明你的内心还是散漫而未能凝集到一点上。所以,你还在“藩内”。让我带你到藩外去作如大禹行水、庖丁解牛一样的释智(丢掉聪明)之游吧,别再拘束在你的“聪明”里了。作为“主”的一方的苏轼回

28、答说我知道我还是被自己的“聪明”拘束住了,你所说的“散智”,道理是对的,但还不彻底。我这雪堂,跟那春台(让人流连嬉戏的美好的游观之处)比起,总还是要好些吧,春台动,雪堂静。人到了雪堂这里,将会不面向疾风就感觉不能呼吸,天气不寒冷就感觉全身战栗,肌肤凉爽,胸臆清爽,不会被人们看做是炙手可热的权贵,也不会受到惶恐焦灼(当着官时每日提心吊胆担心又犯了什么罪过)的煎熬。而这正是我处于这样的贬谪时期该取的人生态度啊!你所说的籓外之游,我可以做到(丢下一切不管不顾就行了),但是你却做不到像我这样在贬官时期采取这样的生活态度。跟赤壁赋表现旷达乐观的生活态度不一样,雪堂问潘邠老表现的是苏轼更为复杂深沉的人思考,恰好遇见什么就追求这恰好中带给自己的恰好吧。所以,雪堂问潘邠老虽然跟赤壁赋都写于被贬黄州时期,都表现的是人生态度,但不及赤壁赋流传得广,因为人们一般容易接受失意人流连水,却不能接受苏轼鄙薄人民大众的春台宴游而独自在雪堂作冷峻的深入思考。赤壁赋是精神的旷达,而雪堂问潘邠老则是灵魂的挣扎。人教社教材赤壁赋练习三说“主客问答、抑客扬主是赋的传统艺术表现形式”,这个说法是正确的。要引导学生关注赋的这一特点。这次命题强调了这一点,也是提醒老师们多多注意这些古代化的内涵。 5 c

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