第二章认识世界和改造世界练习题.docx

1、第二章认识世界和改造世界 练习题第二章 认识世界和改造世界 练习题 一， 单项选择1马克思主义认识论是（ ）A能动的反映论 B经验论C先验论 D不可知论2马克思主义认识论首要的和基本的观点是（ ）A唯物论的观点 B实践的观点C辨证法的观点 D可知论观点3实践的中介是（ ）各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法对一切事物存在和发展有联系的各种要素的总和。构成事物一切要素的总和受命于主观，见之于客观的活动“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（ ）A实践是认识的来源 B技术推动了科学的发展C实践是认识发展的动力 D科学进步是实践的目的5认识运动是一个无限反

2、复、无限发展过程的观点属于（ ）A唯心主义认识的论的观点 B旧唯物主义认识论的观点C马克思主义认识论的观点 D机械唯物主义认识论的观点6唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于（ ）A是否承认认识是主体对客体的反映 B是否承认人有认识能力C是否承认世界是可以被认识的 D是否承认认识世界是为了改造世界7恩格斯说“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明（ ）A人具有改造世界的能力 B人的认识具有主观能动性C人的认识能力是不受限制的 D实践是认识发展的动力8实践是认识的基础表明（ ）A每个人必须事事经过实践才能有认识 B只要坚持实践就一定能获得正确认识C直接知识来自于实践，间接知

3、识不来自于实践D一切知识归根到底来自于实践9“学而不思则罔”是指（ ）A感性认识需要上升到理性认识 B理性认识需要上升到感性认识C感性认识是对事物的正确反映 D理性认识是对事物的正确反映10一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是（ ）A调查研究，了解情况 B深入思考，形成理论C精心安排，制定计划 D执行计划，付诸实践11列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为（ ）A革命运动是由革命理论派生的 B革命理论是革命运动的基础C革命理论对革命实践具有最终决定作用 D革命理论对革命实践具有重要指导作用12一个完整的认识过程是（ ）A感觉知觉表象 B概念判

4、断推理C实践认识实践 D感性认识理性认识感性认识13马克思主义认为，人类认识发展的动力在于（ ）A人类的精神活动 B人类的社会生活C人类的正确思想路线 D人类的社会实践14辨别一种认识是不是真理的关键是看它（ ）A是不是被大多数人所接受 B是不是反映客观事物的本质和规律C是不是具有绝对性 D是不是能够满足人的需要15“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（ ）A主观唯心主义 B客观唯心主义C辨证唯物主义 D机械唯物主义16真理的绝对性是指（ ）A真理不能继续发展 B真理的无条件性C真理的运用不受条件限制 D真理不需要检验17真理的相对性应理解为（ ）A真理的内容没有确定性 B真理和谬误之间没有

5、原则的界限C真理是主观对客观事物近似正确的反映 D没有确定的检验真理的标准18真理和谬误的根本区别就在于（ ）是否被大多数人所接受或同意主观与客观是否相符合C是否能够满足人们的需要 D是否能够激励人和影响人191663年，伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终生监禁。1979年11月10日罗马教皇在公开集会上正式承认伽利略在350多年前受到教廷审判是不公正的，公开为伽利略平反。这说明（ ）A谬误在一定条件下可以转化为真理 B真理在一定条件下可以转化为谬误C真理是不断发展的D真理终将战胜谬误20“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即

6、自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的正确性。”这一判断说明了（ ）A实践是认识的来源和动力B实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C实践检验真理不需要理论指导D认识活动与实践活动具有同样的作用和力量。21哲学上的“价值”是指（）人类脑力和体力的耗费B具有特定属性的客体对于主体需要的意义C凝结在商品中的无差别的人类劳动D某种活动的经济效益22价值评价是（）一种纯主观的认识活动 B没有任何客观标准的评价C没有正确与错误区分的评价 D有正确与错误之分的评价23毛泽东说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动的改造

7、世界。”这段话强调的是（ ）A认识的任务在于透过事物的现象抓住事物的本质B认识的任务不仅在于解释世界，更重要的是改造世界C认识的任务在于运用客观规律解释世界D只要了解了客观规律就能成功的改造世界24实践基础上的理论创新，（ ）A决定了社会发展趋势 B决定着社会变革力度C是社会发展和变革的先导 D是一个国家兴旺发达的最终源泉25真理客观性的含义是指（）。A真理的内容是客观的B真理是自然规律C真理是社会规律D真理是永恒的26真理和价值在认识和实践中是（ ）A各自独立、毫不相干的 B。相互冲突、无法统一的C相互制约、相互引导、相互促进的 D。合二而一、无法区分的二多项选择。1认识主体的属性有（ ）A

8、自然属性 B社会属性 C主观能动性 D实践性2马克思主义认为，认识的主体与客体之间的关系包括（ ）A实践关系 B认识关系C价值关系 D主从关系3实践的中介系统包括（ ）A人的肢体的延长、体能放大的工具系统B人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统C进入主体认识和实践范围的各种物质系统D主体运用和操作各种工具的程序和方法4实践在认识中的决定作用表现在（ ）A实践产生了认识的需要 B实践为认识提供了可能C实践使认识得以产生和发展 D实践是检验认识真理性的唯一标准5从理性认识到实践的飞跃是一次更重要的飞跃，这是因为（）实践是认识的来源实践是认识的目的理论回到实践中去，才能转化为改造世界的物质力量实践是

9、检验认识真理性的标准对于同一棵大树，在木匠眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态和特征，这是由于（ ）A人的感觉受理性指导 B理性认识是感性认识的基础C已有的认识影响感觉活动 D意识构建认识对象7科学家对1994年夏发生的彗星撞木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明（ ）A世界是可以认识的 B人类已能预测一切自然现象C人类对宇宙的认识正在不断的深化 D不可知论是错误的 8“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（ ）A理论对实践具有指导作用 B理论不能代替实践C理

10、论本身就是物质力量 D理论的作用可以通过实践表现出来9“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它， 只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它”，这一观点说明（ ）A感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识C感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D感性认识和理性认识是互相依存和渗透的10“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是（）感性认识有待于上升为理性认识感性认识具有局限性事物的必然性与感性、经验性毫无关系 D归纳法不是万能的11.列宁说“没有抽象的真理，真

11、理都是具体的”。这句话的含义是（ ）A真理是具体生动的形象 B真理的形成不需要进行抽象的概括C真理不是普遍适用的万灵药方 D真理有其适用的范围和条件12十六世纪末，伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的结论。这件事说明（ ）A发展真理必须解放思想 B实践是检验认识正确与否的唯一标准C实践是认识发展的动力D真理是在同谬误斗争中发展的。13尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作“异端邪说”加以打击，但这既不能改变地球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事实说明（ ）A客观规律不以人的意志为转移 B人在客观规律面前无能为力C真

12、理终将战胜谬误 D真理中包含着不依赖于人的客观内容14爱因斯坦1939年在获悉铀裂变及其链式反应的发现后，曾上书美国总统罗斯福，建议研制原子弹，以防德国占先。然而，让爱因斯坦感到意外的是，“二战”结束前夕，美国向日本的广岛和长崎投下两颗原子弹，悍然将原子弹用于战争。这对爱因斯坦震动很大，从此开始投身反对核战争的运动。这段材料蕴涵的哲学原理是（）真理和价值总是一致的真理和价值总是不一致真理和价值都是人类活动要追求的目标真理和价值统一于人类的实践之中，最终由实践检验15马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。”

13、这一论断的含义是（ ）A马克思主义不是教条，而是行动的指南B马克思主义必须和各国的具体实践相结合C必须从实际出发，理论联系实际D马克思主义的原理是对现存的历史活动的真实关系的一般表述。16全面贯彻辨证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，必须（）把马克思主义作为永恒真理坚持一切从实际出发在实践中坚持和发展真理努力学习掌握马克思主义哲学 17绝对真理和相对真理是辩证的统一，表现在（）A相对真理中包含着绝对真理的颗粒B无数相对真理的总和构成绝对真理C相对真理是向绝对真理转化的D人们认识真理是一个由相对真理走向绝对真理的过程18实践是检验真理的唯一标准原因在于（ ）A真理的相对性 B。真理的本性C实践的

14、特点 D实践的有条件性三简答题1简述认识的主体和客体的含义及其互相关系。2简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和根本区别？四，材料分析题1下面是摘自毛泽东的实践论中的几段论述：材料1：你要有知识，你就得参加变革现实的实践，你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。材料2：马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律的认识去能动的改造世界。材料3：认识或理论是否正确，不是依主观上感觉如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。材料4：只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合乎实际（不是错觉），才能根据这样的材料

15、得出正确的概念和理论来。材料5：要完全地反映整个事物，反映事物的本质，反映事物内部规律性，就必须经过思考，将丰富的感觉材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造，形成概念和理论的系统。根据以上材料，请回答：（1） 分析材料1、2、3，作者认为实践与认识的关系是怎样的？（2） 分析材料4、5，作者认为实现从感性认识到理性认识的飞跃必须具备的基本条件是什么？2下面材料是有关真理标准的论述：材料1马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己的思维的真理性，即自己思维的现实性和力量”毛泽东说：“真理的标准只能是社会实践。”材料2实

16、用主义者詹坶斯说：“凡是有利于我们工作，并使我们得到效果的东西就是真理，这也是真理的唯一标准。”请回答：（1） 材料1和材料2的观点一致吗？为什么？（2） 用马克思主义认识论的观点分析观点2。第二章 认识世界和改造世界 练习题答案：一， 单项选择1A 2B C 5C 6A 7D 8D 9A 10D 11D 12C 13D 14B 15A16B 17C 18B 19D 20B 21B 22D 23B 24C 25A 2C二多项选择1ABCD 2ABC 3ABD 4ABCD 5BCD 6AC 7AC 8ABD 9BCD 10ABD11CD 12ABCD 13ACD 14CD 15ABCD 16BC

17、D 17ABCD 18BC三简答题1主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象。主体和客体的关系从根本上说是认识关系和实践关系。不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系；主体反映客体的过程，也是主体改造客体的过程。2（1）辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的共性 ：都坚持反映论，认为认识是主体对客体的反映，（2）二者之间的区别：形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。它有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是离开辩证法来考察认识问题，不了解认识的辩证性质，不能把认

18、识看作是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。辩证唯物主义的认识论是以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，认为人的认识不仅能反映事物的本质和规律，还能通过指导实践改造客观世界。首先它把实践的观点引入了认识论。认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。这个过程实际上是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程。其次它把辩证法应用于反映论。科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。例如主观和客观、认识和实践、感性和理性、相对真理和绝对真理等。因而，它全面地揭示了认识过程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认

19、识过程。四，材料分析题1, 分析材料1、2、3，作者认为实践是认识的基础。材料1说明实践是认识的来源；材料2说明实践是认识的目的；材料3说明实践是检验认识正确与否的标准。分析材料4、5，作者认为实现从感性认识到理性认识的飞跃必须具备的基本条件：一是感觉的材料十分丰富和合乎实际；二是必须经过思考，对丰富的感觉材料进行科学加工。2(1)材料1和材料2的观点不一致，材料1强调实践是检验真理的唯一标准，真理的本质在于主观与客观相符合，因而是唯物主义认识论观点；材料2认为有用就是真理，真理的本质在于是否能带来利益，从而否认了真理的客观性，是唯心主义实用主义的观点。(2)在马克思主义认识论看来材料2的观点是错误的。它从根本上否认了真理的客观性。按照这种观点，当谎言能给某些人带来利益时，谎言也就成了真理，这也从根本上混淆了真理与谬误的界限，是典型的唯心主义、实用主义观点。