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1、1314复习题复习思考题一、名词解释：荷马史诗赫西奥德、古希腊抒情诗、伊索寓言、萨福、品达、伊利亚特、奥德修斯、柏拉图、亚里士多德、埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、普劳图斯、维吉尔、新喜剧、埃涅阿斯纪、贺拉斯、奥维德、希腊神话、俄林波斯神系、英雄传说、三联剧、俄狄浦斯王、摩西、旧约、圣经、城市文学、贝奥武甫、罗兰之歌、圆桌骑士、普罗旺斯抒情诗、教会文学、骑士传奇、文艺复兴、十四行诗、人文主义文学、悲喜混杂剧、流浪汉小说、文艺复兴三杰、彼特拉克、七星诗社、拉伯雷、大学才子派二、简答、论述：1、何为“两希”？两希传统对西方文学的影响何在？两希传统特质是二元对立的吗？“两希”：古希腊-罗马文学和

2、希伯来-基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学上称之为“两希”传统。影响：它们在欧洲文学漫长的历史流变过程中呈矛盾冲突与互补融合之势，欧洲近现代文学的人文观念和艺术精神的基本内核，主要来自于这两大传统。重视个体的人的价值的实现，强调人在自己的对立物自然与社会面前的主观能动性，崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性。这是古希腊文化的本质特征。古希腊-罗马文学对后世文学的影响：1）古希腊、古罗马是欧洲文明的发祥地。可以说，没有希腊、罗马文化所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。2）古希腊-罗马文学是古希腊罗马文化的重要组成部分，为欧洲近代文学的发展奠定了基础。3）反映了欧洲从氏族社会

3、向奴隶制社会过渡时期的现实生活，有丰富的历史文献价值。4）生命意识、人本意识和自由观念，是其基本精神，以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。5）文学品种齐全，神话、史诗、戏剧、诗歌、散文、小说等，在艺术形式和表现手法上还比较粗糙，具有原始的拙朴美。希伯来文学影响：它是欧洲文学的又一源头，其中蕴含的“人”的观念，经由中世纪文学对后来的欧洲文学产生了深远的影响。“神”其实是人性中的理性成分，是人对人性本质理性、精神层面的更高追寻，因此“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人，希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的两元。 两希精神在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发展脉络的关键2、古希腊文学

4、的历史地位？3、古希腊文学产生的有利条件1.地理条件古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、克里特岛以及小亚细亚西部沿海一带。它的东、南、西三面临海，拥有很长的海岸线，内陆离海最远50公里。这样的地理位置，使希腊海上交通四通八达，便于学习外来文化和输出自己的文化。古地中海公元前5世纪是古希腊最兴盛的时期，控制着地中海流域的经济和文化。希腊人的基本饮食是葡萄酒、橄榄油和面包，实行季节性换地放牧，沿岸形成商品交换的航海线。腓尼基字母腓尼基是地中海东岸的古国，约在今黎巴嫩和叙利亚一带。在古代以航海经商，贩卖奴隶闻名。公元前13世纪，腓尼基人依据古埃及文字制订了历史上第一批字

5、母文字，共22个。腓尼基的意思是“红色”，朱衣的颜色。从海中软体动物身上提取的红色用于染衣。*有利的地理位置，方便希腊人学习东方文化，他们采纳了腓尼基字母文字，由此发展为希腊字母表，形成了文明史上第一套真正完整用文字表现语音的方法。2.文化条件：克里特迈锡尼文化约在公元前三千年至两千年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特迈锡尼文化（也被称为爱琴文化）。克里特文化的主要遗迹就是著名的米诺斯王宫（后被希腊人当做神话中的“迷宫”）；迈锡尼文化的一个重大创造是发明了自己的文字。古希腊文学就是在它的基础上直接发展起来。戏剧节比赛*在伯利克里斯执政时期（公元

6、前443429），城邦政府采取了措施，保证和促进文化繁荣。比如政府直接组织和管理戏剧的创作和演出，公民看戏不仅不收门票，还发看戏津贴，鼓励公民看戏。政府为此修建了露天剧场，其中最大的酒神剧场可容纳1.7万观众。建筑、雕塑、绘画*与此同时，其他艺术也得到发展，出现了雅典卫城建筑群和神庙建筑。体育竞技活动*涌现出许多有名的雕塑家，如掷铁饼者作者米隆。赛马是古希腊人最喜欢的体育竞技活动。绘于陶罐上的赛马是追悼阿喀琉斯的好友帕特洛克罗而组织的比赛。3对人的重视*古希腊文学开创的重视人的文学传统，而且得到后人的重视与提倡。一代又一代西方作家以希腊文学为武库，从中吸取它重视现世人生和个性自由发展的思想，采

7、用它的题材和体裁，把它的文学传统发扬光大，从而使它的影响在世界文学中占据了显著的地位。*古希腊文学既是欧洲文学的开端，又是欧洲文学的基础。没有这个基础，也就没有现代的欧洲。4、古希腊文学的分期与成就第一时期（公元前12世纪-前8世纪）氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称荷马时代或英雄时代，主要成就是神话和荷马史诗，希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。与中国神话相比，希腊神话发展得比较完善，它是人类童年时代的正常反映，在今天，希腊神话仍显示出永久的魅力，给我们以美的享受。这时

8、期除了神话和史诗外海出现了赫西俄德的教诲诗工作与时日，这是古希腊流传最早一部以现实生活为题材的诗作。它的产生与当时希腊氏族社会瓦解，阶级分化明显有关。第二阶段：公元前86世纪。世纪奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。抒情诗是氏族社会解体后出现的诗歌形式，代表诗人有萨福和阿那颗翁 寓言有伊索寓言哲学，历史著作和演说词多种文学样式并存。 著名历史著作有历史之父“希罗多德”的希腊波斯战争史等 文艺理论上柏拉图和亚里士多德为代表理想国没有氏族庇护的人们，摆脱了氏族重视集体情感的意识和传统的束缚，个人的遭遇引起了种种复杂的情感，抒发个人自由和个人独立自主情绪的抒情诗日益发展起来。抒情诗

9、源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。第三阶段：公元前64世纪。奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期”。这时期的文学主要指雅典文学，文学成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等，其中戏剧成就最大。希腊文学在雅典全盛时期达到了高峰，涌现出着名的三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和着名的喜剧诗人阿里斯托芬。文艺理论：在古希腊，文艺理论和美学是哲学的组成部分，因此，当时杰出的文艺理论家和美学家，也是着名的哲学家。文艺理论家的代表是柏拉图和亚里士多德。第四阶段：公元前4世纪末2世纪中叶奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗。新喜剧代表

10、为米南德的恨世者和萨摩斯女子 田园诗代表作家是忒奥克里斯托5、分析古希腊戏剧繁荣的原因古希腊戏剧繁荣于古希腊奴隶主民主制的全盛时期，即公元前6世纪末至4世纪初。称为希腊史的“古典时期”。社会背景：（1）奴隶主民主制的形成：民主自由，言论自由，政治环境比较宽松，这有利于文化艺术的发展。（2）统治者的提倡和鼓励：露天剧场：埃皮道罗斯剧场是伯里克利斯时的露天剧场，可容纳1万7千名观众。 每年三次戏剧节发放戏剧津贴雅典是当时希腊的政治、经济、文化中心，希腊戏剧的繁荣主要在雅典，所以又称“雅典戏剧”。雅典民主政治提倡集体生活，雅典人最珍视的是言论自由。悲剧演出是雅典整个公元前5世纪的公共庆典的组成部分。

11、戏剧也因此成为公民民主政治生活的重要内容。每个雅典公民都可以免费观看悲剧，演出费用由国家指定的富有公民负担。雅典领袖利用戏剧这种群众性最广泛的表演形式来进行宣传教育。伯里克理斯执政时期（公元前443前429）是雅典的黄金时代，执政官伯里克理斯还发放观剧津贴，改建露天剧场，在每年的春季举办盛大的戏剧比赛，使剧场成为当时自由民的政治讲坛和文化生活的中心之一。希腊悲剧就是在这种条件下发展起来的。8、古罗马文学的分期与成就(一)罗马文学初创时期的成就第一阶段:公元前3世纪中叶-2世纪中叶,罗马文学初创阶段。战争中,从希腊俘虏的奴隶成了希腊文学在罗马广泛传播的媒介。罗马的第一个诗人李维乌斯安德罗尼库斯(

12、公元前284?-204)就是一个获释的希腊籍奴隶。他首先把荷马史诗伊利亚特译成拉丁文,又改编了一些希腊的悲剧和喜剧。 在安德罗尼库斯的基础上,罗马文学开始发展起来。首先为罗马文学发展做出贡献的是格涅乌斯涅维优斯(公元前270?-200)。他虽然也翻译希腊的悲剧和喜剧,但更重要的是他创作了属于罗马的历史剧,即所谓长袍剧(因剧中的罗马贵族穿镶紫边的长袍而得名)。 在共和时期,喜剧比较发达。这时的喜剧大多模仿希腊化时代米南德的新喜剧,描写爱情和家庭生活。代表作家是普劳图斯和泰伦斯。 1普劳图斯的喜剧普劳图斯(提图斯玛求斯普劳图斯，公元前254?-184)一生写了100多部喜剧,流传下来21部,多为滑

13、稽喜剧。其中较出色的是孪生兄弟(公元前186)和一坛黄金(公元前194)。前者成为莎士比亚的错误的喜剧的素材,后者成为莫里哀的悭吝人的素材。 2泰伦斯的喜剧泰伦斯(普布留斯泰伦提乌斯阿菲尔，前190?-159)流传下来6部喜剧。这些喜剧比较严肃,不如普劳图斯的生动活泼,但结构严谨,语言优雅,因此在文艺复兴之后被看成喜剧的典范。其代表作是婆母(公元前160)。 (二)罗马文学黄金时代的成就第二阶段:公元前2世纪下半叶-公元1世纪初。共和国晚期和奥古斯都时代被看成罗马文学史上的黄金时代。此时的罗马文学开始有了独立的民族风格。 诗歌方面,出现了哲理诗人卢克莱修 (提图斯卢克莱提乌斯喀鲁斯，公元前98

14、?-56)和抒情诗人卡图鲁斯(该尤斯瓦利留斯卡图鲁斯，公元前84?-54?)。卢克莱修写有物性赋,表达了深刻的哲理,马克思称他为朝气蓬勃、叱咤世界的大胆诗人。 散文方面,出现了西塞罗(马尔库斯图留斯西塞罗，公元前106-43)、凯撒(公元前100-44)和李维乌斯(公元前59-17)。欧洲散文之父-西塞罗西塞罗被尊为欧洲散文之父。他留下了58篇演说辞、900封书信。他的演说辞文辞优美,句法谨严,段落对称,音韵铿锵,特别讲究修辞,被看成古代散文的典范。正是在西塞罗的散文中,才确立了拉丁文学语言的准则:准确,流畅,清晰,雄浑。 屋大维执政时期,即奥古斯都时代奥古斯都是罗马元老院对屋大维的尊称,意为

15、神圣,罗马文学达到了顶峰。 麦凯纳斯(盖乌斯启尔尼乌斯麦凯纳斯)为屋大维笼络文人，组成了所谓麦凯纳斯文学集团。奥古斯都时代三大诗人中的维吉尔、贺拉斯都属于这个集团。奥古斯都时代三大诗人:维吉尔、贺拉斯、奥维德1.维吉尔维吉尔(普布留斯维吉留斯马罗，公元前70-19)是古罗马最重要的诗人。其主要成就是三部诗作,即:牧歌、农事诗和埃涅阿斯纪。牧歌(约公元前42-37年写成)是维吉尔的成名作,以牧羊人对歌或独歌的形式抒发个人的喜怒哀乐和美好的理想。它的写作明显受到了忒俄克里托斯的影响。 农事诗(约公元前37-30年写成)属于奉命之作,模仿赫希俄德的的工作与时日,歌颂农村生活,肯定劳动的意义,直接为屋

16、大维振兴农业的政策服务。 埃涅阿斯纪是奉命之作,被誉为文人史诗的典范。据说公元前26年左右,屋大维建议维吉尔为罗马写作史诗,歌颂罗马民族的光荣历史,就像荷马歌颂希腊的光荣历史那样。维吉尔感屋大维的知遇之恩,历时11年,终于写成了埃涅阿斯纪。 埃涅阿斯纪又译伊尼德,共12卷,约1万行。前6卷模仿荷马奥德修纪,写特洛亚王子埃涅阿斯在特洛亚陷落之后,率领族人经过多年的海上漂泊生活,最后来到拉丁姆地区的过程。后6卷模仿荷马伊利亚特,写埃涅阿斯与拉丁姆当地的异族长期作战,最后成为罗马之君的过程。诗人不但歌颂了罗马的光荣历史,还直接歌颂了屋大维,说他是天帝的亲友,他将在拉丁姆重现黄金盛世。甚至维吉尔还公开

17、宣扬了罗马帝国的扩张政策:要记着自己的神圣职责,是向全世界推行和平的统治,挫败的多加抚恤,桀骜的诛戮,这才是上国之风、帝王之术。这说明,伊尼德的写作完全是为屋大维的统治服务的。 但模仿之作不一定缺少创新意识,有政治倾向性的不一定缺乏艺术性,奉命之作不一定不成功。埃涅阿斯纪在模仿之中有创新,在带有鲜明的政治倾向性的同时又具有高度的艺术性,是一部成功的奉命之作。 第一,维吉尔把荷马用两部史诗所包容的海上历险、战争主题压缩在一部作品中,采用从中间写起的笔法,来安排罗马王族的历史和神话传说,融汇广博的学识,因而使埃涅阿斯纪的情节像荷马史诗一样简练集中。同时,某些细节的描写维妙维肖。第二,维吉尔虽不长于

18、描写战争,但善于爱情心理的刻划。伊尼德第4卷中所描写的埃涅阿斯与迦太基女王狄多的爱情故事是全书最动人的部分。诗人在描写这一悲剧性情节时,既肯定埃涅阿斯行动的政治必要性,又写出了狄多对埃涅阿斯之爱的合人情,以及殉情的性格必然性。评论者认为,由于维吉尔如此成功地描写了狄多的激情和绝望,以致违背了自己的原意而为狄多赢得了读者的广泛同情。 第三,伊尼德的语言简洁而富于暗示,音律谨严而富于节奏感,风格严肃而又哀婉,而且多用荷马式比喻。 荷马的伊利亚特、奥德修纪是民间史诗,维吉尔的伊尼德则属于文人史诗。在世界文学史上,维吉尔被看成荷马之后最重要的史诗诗人,伊尼德被看成文人史诗的典范。 2. 贺拉斯与维吉尔

19、同时的贺拉斯 (昆图斯贺拉提乌斯弗拉库拉，公元前65-8)是抒情诗人、讽刺诗人和文艺理论家,写有讽刺诗集长短句集歌集等诗集,另有诗简2卷。 在诗的创作上,贺拉斯使拉丁诗的韵律达到了完美的境地。他曾说过:我第一个把爱奥里亚的歌用意大利的调子歌唱出来。他在诗的韵律的灵活上,在加工的精细上,在语言的丰富上,胜过了他的前辈。 诗简是用诗体写成的书信集。其中致皮索父子的信被冠以诗艺之名而流传后世。诗艺所提出的寓教于乐的主张、合式的原则(即要求一部文学作品具有统一与调和的美以及日日夜夜把玩希腊的范例的要求,对后世文艺理论的发展极有影响,尤其在古典主义时期,他的主张还被奉为经典。 3.奥维德(普布留斯奥维第

20、乌斯纳索，公元前43-公元18)。奥维德最重要的作品是叙事诗变形记。变形记有神话词典之称,是古希腊罗马神话的大汇集,包括250多个故事。奥维德根据古希腊哲学家毕达哥拉斯的灵魂转化学说,以变形来组织情节,以时间顺序来安排故事,写人与动物、植物的不断转化,从开天辟地一直写到凯撒时代。这种变形的构思,对后世作家影响很大,罗马帝国末期的阿普列尤斯,20世纪奥地利的卡夫卡,都写有同名作品。 另外,奥维德还表现出高超的叙述技巧。他采用故事套故事、人物讲故事、织品上绘制故事、器皿上镂刻故事以及对比正反故事等方式来叙述、串连故事,显得非常自然。(三)罗马文学白银时代的成就第三阶段:公元1世纪-公元5世纪。公元

21、1至2世纪,罗马文学走上了下坡路,被称为白银时代。公元3世纪后,罗马文学完全衰落。这一时期较重要的作家有塞内加、阿普列尤斯、尤维纳利斯和琉善等。1塞内加的悲剧塞内加(鲁齐乌斯安奈乌斯塞内加，公元前4-公元65)是罗马最重要的悲剧作家,写有悲剧10种。塞内加长于心理刻划和紧张的对白,作品充满着悲怆的绝望情绪,凶杀、复仇等恐怖因素和神秘的超自然力量。这些都对文艺复兴时期的戏剧创作产生了重要影响。 2阿普列尤斯的金驴记阿普列尤斯 (普齐乌斯阿普列尤斯，公元124?-175?)是北非人,有小说之父之称。其代表作金驴记(又名变形记)是罗马文学中最完整的一部小说。作者采用了与荷马史诗奥德修纪相同的结构方式

22、,以青年普齐乌斯误服魔药变成驴子后的经历为线索,安排了大量插曲,使小说广泛地反映了当时社会的生活面貌,特别是阴暗面,体现出内容丰富、规模宏大的特点。关于小爱神丘比特与普赛克的优美爱情故事就是其中的插图之一,它使整部作品带上了迷人的神话色彩。后世的西班牙流浪汉小说的写法与这部作品极为接近。 尤维纳利斯(德奇姆斯尤尼乌斯尤维纳利斯,公元60?-127?)和琉善(鲁奇阿努斯,公元125?-200?)都是讽刺诗人。在愤怒促使我写诗(尤维纳利斯语)的情况下,他们口诛笔伐社会时弊,甚至对任何一种宗教迷信都一律持怀疑态度,成了古希腊罗马时代的伏尔泰。 罗马帝国后期,基督教成为国教,宗教文学创作十分活跃。帝国

23、东迁后,混合着希腊传统文化、基督教文化和亚洲文化的拜占庭文化逐渐形成。到了4、5世纪,基督教势力遍及欧洲,宗教文学盛极一时,世俗文学受到排挤,于是文学史进入了中世纪。 总结第一,从古罗马开始,为一定历史时期的政治服务,成了文学的一个重要功能。贺拉斯在诗艺中,明确提出了寓教于乐的主张。而维吉尔的史诗伊尼德,不但是奉命而作,而且直接配合了政治行为,为奥古斯都大帝歌功颂德。但无论为什么服务,文学的价值主要的还是在于其审美功能上,离开了这一点,文学可能就不存在了。比如伊尼德,其成功恐怕在于文人史诗的典范一面,而不在于其政治行为的工具的一面。 第二,罗马文学仍然主要以神话为基础,这决定了罗马文学的基本思

24、维模式同古希腊文学一样是神话式的。而神话思维则与文学的形象思维关系密切。这一点,或许可从变形的意义上启发当代的文学创作。9、为什么说埃涅阿斯纪是一部文人史诗？10、古罗马文学对欧洲文学发展的作用13、古希腊英雄传说的实质是什么？14、比较中西方造人神话15、希腊神话的主要特征16、希腊神话的地位和影响18、特洛伊战争的起因分析19、荷马史诗的主题和风格20、比较荷马史诗与其他军事题材作品的战争观，并分析原因21、荷马史诗在结构上有什么特点？对后世文学有什么影响22、分析荷马史诗的语言特点23、分析阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯形象25、俄瑞斯忒斯表现了什么样的主题？26、索福克勒斯对戏剧的贡献是

25、什么？27、分析俄狄浦斯王在结构布局上的特点。28、欧里庇得斯戏剧贡献29、分析美狄亚形象30、比较分析中西方文学中的弃妇形象31、圣经的基本内容是什么？32、为什么圣经又叫约书？33、圣经文学与西方文学的关系如何？圣经文学对西方文学有何影响？举例说明36、说一说早期英雄史诗和晚期英雄史诗的特点37、骑士精神的主要内容是什么？你怎么看待骑士精神？38、骑士文学对后世文学的影响何在？40、比较中世纪英雄史诗和骑士文学？举例说明41、简述但丁的地位与文学成就。42、说一说神曲的命名。43、什么是“温柔的新体诗”？44、为什么恩格斯说但丁“是中世纪的最后一位 诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”？4

26、5、分析神曲在艺术上的特点47、文艺复兴最早产生于哪里？说一说原因49、简述人文主义文学的基本内容和艺术特征，举例说明50、流浪汉小说对西欧的文学发展有何意义？51、彼特拉克对诗歌的贡献是什么？52、分析十日谈的思想内容、薄伽丘通过十日谈中的一百个故事，揭露了封建贵族的罪恶，抨击了教会的腐化和教士的荒淫，否定了中世纪的宗教世界观及禁欲主义道德观。作者通过塑造的一系列新兴资产者的形象，歌颂了他们的聪明才智，赞美其中一些青年男女的爱情，肯定了现世生活，但是小说在反对禁欲主义的同时却又宣扬了一些享乐主义。53、十日谈的艺术特色艺术特征：采用故事会的形式，以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的叙述系统。大瘟疫是一个引子，点明社会现状，为作品提供时代底色，100个故事在命题下展开，故事中的人物也常讲故事，这样大框架中套小框架，故事中套故事，鲜明表达作者的情感、观念，又具有引人入胜的艺术魅力，复杂有序。 语言特色。它意古典名著为典范，吸收了民间口语特点，语言精练、流畅，有俏皮、生动，描写时间人物微妙尽致又灵动多姿。 对时代进行了全景式的描绘，并刻画了形形色色的人物形象，囊括了社会各个阶层的人物，概括生活现象，描摹自然，叙写细节，刻画心理。 十日谈中的喜剧精神。以人文主义的理性精神对教士的丑行进行嘲讽，具有狂欢化的喜剧特色。54、十日谈是怎样的作品？在欧洲文学史上的地位