高一理科实验班第二次自主招生考试语文试题解析解析版含解斩.docx

1、高一理科实验班第二次自主招生考试语文试题解析解析版含解斩第一部分 阅读理解（本部分满分58分）【一】阅读下面的文章，回答1-3题。（每题3分，共9分）中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在历史发展进程中，茶与中国传统文化表现出了密切的关系，儒释道是中国传统文化的主要的思想来源，中国茶学与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系。 陆羽茶经是中国最早的的茶学著作，书中也十分鲜明地体现了这种关系。茶文化与儒家思想中“礼” 的关系是相当密切的。儒家认为礼就是秩序与和谐，“礼” 也是一切民俗民风由来的源头。礼仪的观念深入到社会活动的一切领域，那么在茶文化中，自然也会有所体现。在古代家庭中的敬神祭祖、宾客

2、相见、婚丧大典、节庆宴饮中都需要用到茶。晚唐人刘贞亮茶德中提出了“十德” 说，其中就有“以茶利礼仁，以茶表敬意” 二句，这说明最迟在唐代， 来客敬茶， 以茶为礼，已成为普遍风俗。而在官场中，茶礼则已经演化为一种区别官阶等级的标志，点茶与点汤成为官场的待下之礼。“中庸之道”是儒家的核心思想，其哲学思想强调适度原则。茶文化中体现了这一点，茶经中强调选水要选缓流的活水，反对急流之水，也不能用停蓄不流的死水。在饮茶之中，第一次泡茶之水，仅作“暖盏” 之用， 并不饮用，第二次的茶汤才是最佳之“至味”，饮茶的量也强调适度。饮茶人通过品茶而悟道，在精神上达到一种“和” 的最高境界，这就是茶道。饮茶的全过程贯

3、穿着儒家的中庸思想，也就是提倡达到通过茶道， 营造出社会和谐稳定、人与人之间和睦相处的空间。唐代诗人们的品茶，已经超越解渴、提神、解乏、保健等生理上的满足，着重从审美的角度来品赏茶汤的色、香、味、形，强调心灵感受，追求达到天人合一的最高境界，通过饮茶与茶道展示，表现出人的精神气度和文化修养，表现人的清高廉洁，节俭朴素的思想品格。道家思想强调对自然的追求。老子的道德经说：“道法自然”，这个“自然”，是指道是自己如此的，自然而然的，而非有意造作所至。茶本是野生之物，宜生长于川谷之间，古人推崇野生茶的品质，提倡“真茶”的观念，反对在茶汤中渗以香料。在饮茶上，追求忘机超脱，冲淡自然的情趣，这些都是对自

4、然之趣的反映。茶文化中也有道家养生的精神。最早的神农尝百草，以茶解毒，作为本草的茶的确与药草有密切的关系。茶主下气，除好觉，消宿食。茶可以消除心中的烦闷。因而茶与道家的养生乐生精神的结合，也就成为了早期的茶文化形态。佛教传人我国是在西汉末期，由于僧侣活动的需要，茶就与佛教结下了缘分，佛教的重要活动是僧人坐禅修行，“过午不食”，不可饮酒，戒荤吃素，清心守规。因而就需要有一种既符合佛教规诫，又能消除坐禅带来的疲劳和补充“过午不食”的营养，茶叶中的各种丰富的营养成分，提神醒脑的作用，使茶成为了僧侣最理想的饮料。晋书中记载，东晋敦煌人单开道，在昭德寺修行时，室内坐禅，昼夜不眠， “不畏寒暑”，诵经四十

5、余万言，经常用饮“茶苏” 来提神防睡。“茶苏” 是一种将茶和姜、桂、桔、枣等香料一同煮成的饮料，虽然，这时茶叶尚未单独饮用，但它表明佛教徒饮茶的最初目的是为了坐禅修行。唐宋时，佛教盛行，寺院饮茶之风更热，此时，饮茶已成为禅僧日常生活不可缺少的重要内容。茶与佛教的结合还表现在一个“悟” 字上。正是在这个“悟” 字上，茶与禅有了它们的共同之处， “凡体验有得处，皆是悟”，都与茶事活动有着深刻的内在联系。佛家视茶道为一种修身的过程。把佛家的“悟” 的境界和茶道统一起来， 要求要保持高尚情操， 茶道融贯着佛家对真、善、美的追求。中国的茶文化经历了漫长的发展过程，儒释道的思想和茶学相结合，丰富了茶文化的

6、内容。茶之为饮，促进了人们之间的交流与相处，营造的是一种清正廉洁、恬淡安静、和诚处世的气氛，体现了中国传统文化的精神。 （选自中国的茶文化与儒释道，有删改）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A中国最早的茶学著作是茶经，其内容鲜明地体现了中国茶学与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系。B礼仪观念深入社会活动的一切领域，中同的茶文化也体现山礼仪的观念。在唐代，来客敬茶，以荣为礼，开始成为普遍的风俗。C古人推崇野生茶的品质，提倡“真茶”的观念，反对在茶汤中潘以香料，体现了道家“道法自然”的思想。D饮茶的全过程贯穿着儒家的中府思想，不仅体现在选水要选缓流的活水，还体现在饮茶的量也要适度等方面。2下

7、列理解和分析，不符合原文意思的一项是A唐代诗人的饮茶已不足解渴、提神、解乏等生理的需要，而是从审美的角度来品赏茶汤的色、香、咪、形，强调心灵感受，追求天人合一的最高境界。B因为茶叶中有丰富的营养成分，有提神醒脑的作用可以消除坐禅带来的疲劳和补充“过午不食”的营养，同时还符合佛教规诚，因此茶成为了僧侣最理想的饮料。C文化有道家养生的精神，这和作为本草的茶R有i-下气、除好觉、消宿食、消除心中烦恼的药草特性有很大关系。D由于僧侣活动的需要，茶与佛结下了缘分，但佛教徒饮茶的最初目的是为了坐禅修行。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A儒释道是中国传统文化的主要思想来源，它与茶学的结合，丰市了

8、茶文化的内容，也丰富了中国的传统文化。B饮茶人通过品茶而悟道。从儒家的角度可表现为追求“和”的最高境界；从道家的角度可表现为追求忘记超脱，冲淡自然的情趣和养生乐生的精神。C佛家把悟得茶道视作修身的过程，只要保持高尚的情操，佛家的“悟”的境界和茶道就可以统一起来。D茶之为饮，既可以营造出和谐稳定、和睦相处的空问，也可以营造出清正廉洁、恬淡安静、和诚处世的气氛，利于人们之间的交流与相处。【答案】1.B2.A3.C【考点定位】筛选并整合文中信息，能力层级为分析综合C【技巧点拨】这是一道筛选并整合文中信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是

9、范围混淆、强加因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等，选项A对应原文“唐代诗人们的品茶，已经超越解渴、提神、解乏、保健等生理上的满足，着重从审美的角度来品赏茶汤的色、香、味、形，强调心灵感受，追求达到天人合一的最高境界”。选项中“不是”“而是”偷换原文的“着重”。偷换概念。3.试题分析：选项C对应的原文“把佛家的悟的境界和茶道统一起来， 要求要保持高尚情操”，选项中“只要保持高尚的情操，佛家的悟的境界和茶道就可以统一起来”曲解文意。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C【技巧点拨】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，考核的方式主要有无中生有、张冠李戴、曲解文意、以

10、偏概全、偷换概念等。选项C对应的原文“把佛家的悟的境界和茶道统一起来， 要求要保持高尚情操”，“保持高尚的情操”是，“把佛家的悟的境界和茶道统一起来”的必要条件，选项“只要保持高尚的情操，佛家的悟的境界和茶道就可以统一起来”，把必要条件变为充分条件，曲解文意。【二】阅读下面的文章，回答4-6题。（共19分）2019-2020年高一（理科实验班）第二次自主招生考试语文试题解析（解析版）含解斩我那小阁楼的后墙外，居高临下是条又长又深的胡同，我称它为猫胡同。每日夜半，这里是猫儿们无法无天的世界。它们戏耍、求偶、追逐、打架，吵得人无法入睡。为了逃避这群讨厌的家伙，我真想换房子。奇怪，哪来这么多猫，为什

11、么偏偏都跑到这儿来聚会闹事？一天，我到一位朋友家去。他视猫如命。我说：“我挺讨厌猫的。” 他将一个白色的东西放在我手上：一只毛绒球大小雪白的小猫缩成团儿，小耳朵紧紧贴在脑袋上，一双纯蓝色亮亮的圆眼睛柔和又胆怯地望着我。我情不自禁地对朋友说：“太可爱了，把它送给我吧！”蓝眼睛一入我家，便成了全家人的情感中心。每当它闯祸，只要一瞅它那纯净光澈的蓝眼睛，火气顿时全消，反而把它拥在怀里我也是视猫如命了。入秋，天一黑，不断有大野猫从猫胡同爬上我家的房顶来。我关紧通向晾台的门，蓝眼睛便发疯似的抓门。我知道它在发狂地爱，便打开门不再阻拦。一天夜里，它再没回来。家中每个人全空了。我房前房后去找。一个孩子告诉我

12、，猫胡同顶里边一座楼的后门里住着一个老婆子，养了一二十只猫，人称猫婆，蓝眼睛多半是叫她的猫勾去的。当夜，我钻进猫胡同，在黑暗里寻到猫婆家的门。我冒冒失失地拍门，非要进去看个究竟不可。门打开，一个高高的老婆子出现这就是猫婆了。我说我找猫，她立刻请我进屋去，是间阴冷的地下室。一股噎人的猫味扑鼻而来。屋顶很低，正中吊下一个很脏的灯泡，把屋内照得昏黄。一个柜子，一座生铁炉子，一张大床，地上几只放猫食的破瓷碗，再没别的。猫婆问我猫的样儿，我描述一遍，她立即叫道：“见过见过，常找我们玩，多疼人的宝贝！丢几天了？” 我盯住她脸看，只有焦急，却无半点装假的神气。我说：“五六天了。” 她的脸顿时阴沉下来：“您甭

13、找了，回不来了！” 我很疑心她骗我，目光搜寻可能藏匿蓝眼睛的地方。猫婆的手忽向横着的铁烟囱上一指：“这都是叫人打残、摔坏的猫！我把它们拾回来养活的。您瞧那只小黄猫，孩子们想要烧死它，我一把抢出来的！您那宝贝丢了这么多天，哪还有好？现在乡下常来一伙人，下笼子逮猫吃，造孽呀！”她说得脸抖，手也抖，点烟时，烟卷抖落在地。烟囱上那小黄猫跳下来，叼起烟，仰起嘴递给她。猫婆笑脸开花：“瞧，这小东西多懂事！”面对这受难猫儿们的救护神，告别出来时，不觉带着点惭愧和狼狈的感觉。从此不知不觉我竟开始关切所有猫儿的命运。猫胡同再吵再闹也不再打扰我的睡眠，猫叫成了我的安眠曲转过一年，到了猫儿们求偶时节，猫胡同却忽然安

14、静下来。我妻子无意间听到一个不幸的消息：猫婆死了。同时才知道关于她的一点经历。她本是先前一个开米铺老板的小婆，被大婆赶出家门，住在那座楼第一层的两间房子里，后又被当做资本家老婆轰到地下室。她孑然一身，拾纸为生，以猫为伴。曾有人为她找了个卖肉的老汉作伴儿。老汉受不了猫闹、猫叫、猫味儿，就搬出去住。而她坚持与这些猫共享着无人能解的快乐。前两个月，猫婆急病猝死，老汉搬回来，第一件事便是把这些猫统统轰走。被赶跑的猫儿每每回来，必遭老汉一顿死打。一种伤感与忧虑从我心里漫无边际地散开，散出去，随后留下的是一片沉重的空茫。入冬后，我听到一个令人战栗的故事我家对面一座破楼修瓦顶。白天换瓦时活没干完，留下个洞，

15、一只猫钻进去御寒；第二天瓦盖上，这只猫无法出来，急得在里边叫。住在这楼顶层的五六户人家谁也不肯将自家的顶棚捅坏，放它出来。这猫叫了三整天，直至声音消失！听到这故事，我彻夜难眠。更深夜半，天降大雪，猫胡同里一片死寂。忽然，后墙下传来一声猫叫，在胡同深处，猫婆故居墙头上，孤零零趴着一只猫影，蜷缩一团，凄婉哀叫。不是那只小黄猫吗？忙叫声：“咪咪！” 谁知将它惊动，起身慌张跑掉。猫胡同里便空无一物。只剩下一片夜的漆黑和雪的惨白，还有奇冷的风在这又长又深的空间里呼啸。（选自灵魂的巢，有删改）4请具体说明第三段在文中的作用。（5分）5请简要概括文中猫婆的形象。（6分）6请探究“听到这故事，我彻夜难眠” 这

16、句话中蕴含着作者哪些情感。（8分）【答案】4.内容上，发现猫的可爱而改变先前讨厌的态度；结构上，这是小说情节的转折点，为下文丢猫、找猫的情节做了铺垫。5.命运坎坷；孤苦贫困，与猫相依为命；仁慈善良，爱猫救猫；嫉恶如仇。6.对猫被困在瓦内至死遭际的痛心；对原来猫胡同内的猫寒冬雪天无处御寒的忧虑；对人们为了自家利益而罔顾其他生命的自私行为的悲哀；对猫婆收养受难猫儿的崇敬和追思。对爱心的渴望与呼唤。【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】鉴赏文学作品人物形象的基本要点包括人物的性格和思想特征，人物的精神风貌，人物形象的社会或时代意义等。方法一

17、般有：在把握文章背景和作者情感倾向的基础上，依据文章中的重要句子，分析人物的语言和行为，将人物置于文中的具体事件和特写中去把握。善于鉴赏文学作品的表达技巧。从表达方式角度分析：叙述人称的选择及作用；叙述顺序的安排；各种描写的特点及作用。从选材剪裁角度分析：看材料和中心的关系的处理，主次详略是否得当；材料是否典型、真实、新颖、有力。从表现手法角度分析：是否运用了象征法、对比法、衬托法、先抑后扬法、托物言志法、借景抒情法等手法。6.试题分析：这是一道探究题。答案应抓住“蕴含着作者哪些情感”一语挖掘。比如表现了作者对猫被困在瓦内至死遭际的痛心；反映作者对原来猫胡同内的猫寒冬雪天无处御寒的忧虑，也表达

18、了作者对人们为了自家利益而罔顾其他生命的自私行为的失望和对猫婆收养受难猫的崇敬和追思。【考点定位】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F【技巧点拨】要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入探究。必须从作品本身的思想内容和艺术表现出发，从作品的时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入。要采取不同视角对文本作多侧面的考察，可以从作者、读者、文章中人物的角度，可以从社会、政治、教育的角度分析。文本所蕴涵的思想、感情等多种内容，属于文本结构的纵深层次。从作者主体方面来说，作品中的意蕴，是其思想、意识、情感的综合体。民族心理是特定

19、民族在长期的自然环境与社会环境的制约与历史文化的积淀过程中形成的，并通过一定的生产和生活方式及各种文化产品得以表现，如，重亲情、族情、乡情，爱好和平，知足常乐等就是中华民族的民族民族心理。“人文精神”主要包括三个方面：一是理解、尊重、关心他人，对人类所遭受的苦难深表同情，对人类的当下和未来深怀忧虑；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思、审视自我，具有自我批判精神。【三】阅读下面的文章，回答7-10题。（共19分） 张问达，字德允，泾阳人。万历十一年进士。历知高平、潍二县，有惠政。征授刑科给事中。宁夏用兵，请尽蠲全陕逋赋，从之。父丧除，起故官，历

20、工科左给事中。帝方营建两宫，中官利干没，复兴他役，问达力请停止，不纳。俄陈矿税之害，言：“阉尹一朝衔命辄敢纠弹郡守甚且纠抚按重臣而孙朝所携程守训陈保辈至箠杀命吏毁室庐掘坟墓不一按问若万方怨恫何”典试山东，疏陈道中饥馑流离状，请亟罢天下矿税，皆不报。已，巡视厂库。故事，令商人办内府器物，佥名以进，谓之佥商。而诸高赀者率贿近幸求免，帝辄许之。问达两疏争执，又极论守训罪，并寝不行。进礼科都给事中。三十年十月，星变，复请尽罢矿税。时比年日食皆在四月，问达以纯阳之月其变尤大，先后疏请修省，语极危切，帝终不纳。寻迁太常少卿，以右佥都御史巡抚湖广。所部水灾，数请蠲贷。帝方营三殿，采木楚中，计费四百二十万有奇

21、，问达多方拮据，民免重困。久之，召拜刑部右侍郎，署部事兼署都察院事。天启元年冬，代周嘉谟为吏部尚书。连掌内外大计，悉持公论。当是时，万历中建言诖误获谴诸臣弃林下久，死者已过半。问达等定议：以廷杖、系狱、遣戍者为一等，赠官荫子；贬窜、削籍者为一等，但赠官。获恤者七十五人。问达历更大任，持议平允，不激不随。先以秩满，加太子太保，至是乞休，疏十三上。诏加少保，乘传归。五年，魏忠贤擅国。御史周维持劾问达力引王之寀植党乱政，遂削夺，命捐赀十万助军兴。顷之，问达卒。以巡抚张维枢言，免其半，问达家遂破。崇祯初，赠太保，予一子官。（节选自明史张问达传）7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A阉尹一

22、朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何B阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守甚/且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何C阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣而孙朝/所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何D阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何8下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A知：主持、管理的意思。文中“知高平、潍二县”就是先后任高平县、潍县

23、的县令。B中官：文中指“宦官”，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称“阉人”。C典试：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持，文中指张问达主持山东的科举考试。D星变：星象的异常变化，古时谓将有凶灾。例如文中“比年日食皆在四月”的天象变化，也是“星变”。9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A张问达心系苍生，关心百姓疾苦。宁夏打仗，他请求免去陕西全省拖欠的赋税；后来到山东，又请求废除矿税，皇帝全都答应。B张问达正直敢言，不怕触犯权贵。宦官们从营造宫殿的款项中获益，他力请停工；他发现宦官与商人勾结，又上疏争执请求查办。C张问达忠诚机智，善抓机会进谏。他看到星象发

24、生变化，认为这种情况常常预示异常的灾害，就借机请求皇帝修身反省，但皇帝并没有接受。D张问达执政公允，勇于承担重任。对于前朝那些蒙冤已久甚至已经死去的大臣，他按照处罚程度轻重不同，分别加以抚慰、保护。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而诸高赀者率贿近幸求免，帝辄许之。（2）先以秩满，加太子太保，至是乞休，疏十三上。【答案】7.A8.C9.A10.（1）可是各有钱的富商大多贿赂皇帝身旁的人请求将自己的名字免除，皇帝也总是予以同意。（2）起先因任期届满，加封太子太保，到这时乞求退休，上了十三道奏疏。【解析】7.试题分析：阉尹一朝衔命，辄敢纠弹郡守，甚且纠抚按重臣。而孙朝所携程守训陈保辈，至

25、箠杀命吏，毁室庐、掘坟墓，不一按问，若万方怨恫何【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】断句时要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。具体做法，可以找名词（如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等），找虚词（如句首语气词、句末语气词、句首关联词、句首时间词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C【技巧点拨】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地

26、点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节。设题“雷区”有：曲解文意（错解关键词）、无中生有（文中无此信息）、张冠李戴（写错做事者）、移花接木（不同时、地等做的事搅乱混编）、以偏概全（一点缺点，全盘否定）、言过其实（过高褒扬或贬低）等。10.试题分析：第一句中，重点的实词虚词：“赀”（钱财、财货）、“率”（大都、大多）、“近幸”（皇帝身旁的人）“辄”（总是，表强调）。第二句中，重点的实词虚词“秩满”（官吏任期届满）、“至是”（到这时）“乞休”（乞求退休）、“疏十三上”（上了十三道奏疏）。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】文言翻译是文言文考的必考的

27、内容，文言文的翻译力求直译，做到“信”达”，“信”准确，即把句子中的每一个字都要落到实处，把不能翻译的助词删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分；“达”通顺，要根据语境对句式调整，注意特殊句式；平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。【参考译文】张问达，字德允，陕西泾阳人。万历十一年（1583）进士，历任高平县、潍县知县，有德政。征召授官刑科给事中。宁夏打仗时，请求全部免去整个陕西省拖欠的赋税，皇帝答应了。服完父亲的丧礼后复官，担任工科左给事中。皇帝正在营造宫殿，朝内太监侵吞公款从中获益，又兴建其他项目。张问达极力请求停工，皇帝不采纳。不久陈述收取矿税的弊病，说

28、：“宦官一旦奉了皇帝的命令，就敢于检举弹劾地方长官的过失，甚而至于督抚、按察使等重臣。而孙朝与程守训、陈保一帮人相勾结，竟达到将朝廷差遣官吏鞭打至死，毁坏房屋，挖掘坟墓的地步。皇帝如果不详细追查，将怎样安抚全国各地的不满情绪啊！”主持山东的科举考试，上疏陈述沿途饥饿的老百姓流离失所的情形，请求赶快废除全国的矿税，都没有上报给皇帝。不久，巡视厂库。过去的惯例，让商人承办内府的器物，都要签名然后送进去，叫作佥商。可是各有钱的富商大多贿赂皇帝身旁的人请求将自己的名字免除，皇帝也总是予以同意。张问达两次上疏争执，又极力论证程守训的罪行，全都如石沉大海，没有消息。提升礼科都给事中。 万历三十年（1602

29、）十月，星象发生变化，张问达又请求全部废除矿税。当时连年日食都集中在四月，张问达认为纯阳之月出现这一情况预示灾变尤其大，先后请求皇帝修身反省，语词极为不安而中肯，皇帝最终没有接受。不久调任太常寺少卿，以右佥都御史的身份巡抚湖广。湖广境内发水灾，多次请求免除借债。皇帝正在营造三座宫殿，在湖广采集木材，共耗资四百二十多万两银子。张问达多方辛劳，使百姓免于多重困苦。一段时间后，征召授官刑部右侍郎，除在本部办公外，还兼理都察院的事情。 天启元年（1621）冬天，代替周嘉谟成为吏部尚书。掌管朝内朝外的大事，处理公众的议论都很融洽。这时，万历年间上书提意见而受牵连遭到谴责的各大臣蒙冤已经很久了，大多都已死

30、去。张问达等人规定：受廷杖刑、关进监狱、流放充边的人定为一等，追赠官职，封荫他们的后代；贬职流放、削官职为平民的人定为一等，只追赠他们的官职。（因此）受到保护的有七十五人。 张问达屡担重任，持论公正，不偏激，也不随波逐流。起先因任期届满，加封太子太保，到此乞求退休，上十三道疏。皇帝下诏加封少保，乘着驿车回了家。天启五年（1625），魏忠贤当政。御史周维持弹劾张问达极力引荐王之寀树立派系，搞乱朝政，于是剥夺张问达的官职。皇帝命令张问达捐钱十万两银子资助军事建设。不久，张问达去世。因巡抚张维枢的请求，减免捐款的一半。张问达家由此破产。崇祯初年，赠太保，荫封他的一个儿子做官。【四】阅读下面的文章，回

31、答11-12题。（共11分）沙塞子朱敦儒万里飘零南越，山引泪，酒添愁。不见风楼龙阀、又惊秋。九日江亭闲望，蛮树绕，瘴云浮。肠断红蕉花晚、水西流。【注】朱敦儒，北宋词人。本词为靖康之难后，作者流落岭南时所作。11结合上阕的内容，简要说明词人所表达的思想感情。12下阙运用了哪些表现手法？请简要分析。【答案】11.词人飘零异域，触景生情，眼含泪水，借酒浇愁，徒增哀愁，表达了流落异乡的悲苦之情和浓烈的思乡之情；山河破碎，故国不再，时光飞逝，回归无期，表达了深沉的亡国之痛和怀国之情。12.一是借景抒情，借树木错杂缠绕、瘴云浮动而不见天日的蛮荒之景，抒发了词人沉郁伤感之情；二是以乐景写哀情，用红蕉的明艳美

32、丽和江水西流反衬了词人内心悲痛之深。【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】文学作品的表达技巧有三个层面的内容：（一）、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；（二）、表达方式及表现手法：1表达方式： 记叙、议论、描写、抒情。诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗