九年级语文下册12《呼兰河传》教案新版苏教版.docx

1、九年级语文下册12呼兰河传教案新版苏教版呼兰河传教案【教学目标】1品味关于童年生活的描写，体会儿童天真烂漫的个性及祖父的形象。2反复诵读有关片段，学习用鲜活而充满灵气的语言描摹事物。3在质疑中体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。【教学重点、难点】1、重点：学习贴切鲜活的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。2、难点：体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。【教学时间】一课时【教学过程】一课程引入在中国北方著名的河流松花江北岸，有一条曾经名不见经传的河流，名叫呼兰河，却因诞生了一位著名的女作家，写下了一部以这条河流命名的作品，而成为中国文学史上不可替代的文化坐标。这位作家就是萧红，

2、这部作品就是呼兰河传。今天我们就走进课文呼兰河传（节选），品读发生在呼兰河畔的故事。二初读感知1课前大家已经预习了文章，请同学们试着用一句话概括全文内容。（幻灯片展示：试着用一句话简要概括文章内容。）（板书：我、祖父、园子。）2你能否用一个词来修饰这种生活？生答预设：（充满生机、自由、快乐、幸福）3你认为在这些词语中作者最想要表达的是什么？生答预设：（自由）（板书：自由。）4这是个自由的园子，细读全文。你能从文中哪些描写园子的语句中读出自由？一边读，一边可对文中的一些体现自由的句子圈点勾画，在文字旁做批注。生答预设：【第28小节】我选择的是第28段。我觉得这一段最能表现一种不受约束的自由。这些

3、语句是如何来体现自由的？生答预设1：“要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。”写了倭瓜、黄瓜、玉米、蝴蝶愿意怎样就怎样，没有一点约束，自由自在的。生答预设2：要就，愿意就，连续用了相同的句式，这段里面一共出现了十一个“就”，不显得重复啰唆吗？如果我们平时写文章，可能就会用省略号来代替了。（11个“就”连在一起，构成排比句式，读来语气轻松，给人一气呵成的感觉，形象有力地表现了园中一切都在自由生长的状态。）生答预设3：我觉得这正是孩子眼中最真实的一切，作者是用儿童的眼光，儿童的心理，儿童的语言讲述着自己所看到的一切，将万物最原始的状态表现出来，所以我们能真切地感受到文字间传达出的自由。这段文字老

4、师也特别喜欢，所以我把它展示在幻灯片上。（幻灯片展示：文章内容。）这儿，作者的语言不带任何矫饰，极其自然。下面请同学们和老师一起把这段文字朗读一下，尽量读出这种生机勃勃的自由。我们感受到了景物的自由，而文中要表现的是人的自由，如何理解，两者之间有什么关系？（正是因为人是自由的，而人拥有一颗自由的心，所以她感到了万物都是自由的，写的是物的自由，实际上是写人的自由）5文中哪些语句写的是人的自由呢？（第22-27小节、第31小节）齐读。思考这里写了哪些事情？（学生齐读）体会第25小节中“扬”的妙处。有感情地朗读本段，要读出小孩子的天真调皮无拘无束。这段文字体现了28小节中的哪一句话？三品读体味1文中

5、9-21小节与作者所要表达的“自由”有没有关系。分角色朗读文章。从这些对话中你能读出什么？（1读出祖父的宽容与慈爱：不管是瞎闹，还是淘气，即使是越帮越忙，或者是闯出点小祸殃，祖父从不责备我，在萧红的记忆中，祖父的眼睛总是笑盈盈的。【体会三个“笑”的表达效果。】2读出我和祖父亲密无间：体会“抛”所传达的内涵）教师小结：正因为祖父的勤劳、他的宽容、他的爱，让我能够在园子里这样自由，所以当若干年后回忆这段往事的时候，心中对祖父依然怀有感激、怀念之情的。2这种怀念之情集中体现在文中的哪一小节？（第一小节）齐读第一小节。祖父在作者心中的地位太重要了，那小城里最让作者怀念的是祖父。“我生的时候，祖父已经六

6、十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了”流露出我对祖父的依赖，也有我对父老去的不忍。四拓展感悟“那情”1节选文字的第一小节，同学们在读的时候，是否产生过疑问？我们再来读一遍。“呼兰河这小城里边住着我的祖父。”一座城，只住了一个人？小我的父母以及其它亲朋呢？如何来解开这个疑惑？（师稍停顿，生思考）老师摘录了两段文字，希望能给大家一点帮助。（展示幻灯片，师读：“等我生下来，第一给了祖父无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。何况又有后花园！” 萧红呼兰河传）从这段文字中，

7、我们可以了解到“我”童年时期的家庭环境。父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，祖母对“我”的伤害，让“我”觉得祖父是这个家庭中唯一给“我”亲情温暖的人，以致在之后对故乡的回忆中，那座城中，便只有祖父一人。我出生的时候，祖父已经六十多了，到我四五岁的时候，祖父已经快七十了，祖父在无可挽回地老去，终有一天，他会离“我”而去，当他离开“我”的时候，我又该如何呢？（幻灯片展示，师读：我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了，就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚。 萧红祖父死了的时候）祖父死了，断了我和故乡的唯一牵连，“我”离开了园子，离开了故乡，追寻快乐、自由、爱而去，之后的命运又是如何呢？在此

8、，我们不得不提一下呼兰河传，有关作者萧红的故事。（幻灯片展示：萧红漂泊的一生）萧红1911年出生在呼兰，19岁祖父去世，20岁为逃避家中的包办婚姻，毅然离家出走，自此再也没有回到呼兰。这个孤苦的女子辗转各地，四处漂泊，贫病交困中饱受世态炎凉，其间又遭遇国难当头。“九一八”事变东北沦陷，让她有家不能回。1937年抗战爆发，让远在日本治病的萧红回国投身抗日洪流中。1940年，为避战乱，萧红来到香港，不久太平洋战争爆发，香港沦陷。十余年流亡生活，可用一句诗来概括：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍！1942年1月22日，萧红在战火贫病中去世，身边没有一个亲人，时年31岁。在最苦难寂寞的1940年，萧红在

9、香港，回望所走过的“八千里路云和月”，感慨“三十功名尘与土”，把记忆中的生命情感写成了呼兰河传，这部作品也成了她生命的绝唱。身处冷酷灰暗的世界，却和我们分享着我和祖父在后园里的那段快乐、自由，这似乎是一种巨大的矛盾。同学们能解释作者为什么这样写的原因么？（当时萧红身处战乱，身心都不得自由，写下这样一段文字，表达了作者对自由的渴望。）（萧红漂泊的一生，就如一株无根的浮萍，在她生命的最后岁月，她很想回归故土，但是当时做不到，只能通过文字来实现。）师：（总结）渴望自由，所以回忆那段和祖父在花园中度过的自由快乐的童年岁月，渴望回归故里，所以勾勒那方明亮温暖的乐土。作者借笔下的文字，慰藉一颗漂泊的心灵，

10、借文字实现了自己精神意义上的返乡！（幻灯片展示：心灵慰藉 精神返乡）在呼兰河传寥寥数语的结语里，作者为“我”“祖父”“园子”，以及本书作了一个交代。（幻灯片展示，师读：呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在根本没有了。那早晨的露珠是不是还落在花盆架上。那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，

11、那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出一匹马来，一会工夫变出一匹狗来，那么变着。这一些不能想象了。以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，却忘不了，难以忘却，就记在这里了。萧红呼兰河传）五课堂结语。今天以节选文字抛砖引玉，希望同学们能去品读呼兰河传原著全书，了解更多呼兰河畔的故事。（幻灯展示，作业布置：阅读萧红呼兰河传及其他作品，做关于她的卡片资料。）我也喜欢这一段，不过我发现的是这里还表现了一种旺盛的生机与活力。“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。”这里用拟人的手法，写花的绽放就像花冬眠后的苏醒，鸟的飞翔就像鸟飞回到自己的

12、天堂，虫的鸣叫就像虫在私语，在“我”眼里，他们都是有灵性的生物。（板书：生机。）下面请大家用自己的方式一起来朗读这一段，去感受园中生物的自由和活力。（生齐读。）师：通过朗读，同学们可以感受到这个语段所呈现出来的事物自由自在的状态，也折射出人物内心的心理状态是自由自在（生呼应）。但凡在阳光下的一切，都是健康的、快乐的，都是自由的。那这一切的自由都是谁给的呢？祖父（生群答）中国书法艺术说课教案 今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。一、教材分析： 本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的

13、入门学习有一定了解。 书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。1、教学目标： 使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。2、教学重点与难点： （一）教学重点了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。（二）教学难点： 如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。3、教具准备： 粉笔，钢笔，书写纸等。4、课时：一课时二、

14、教学方法： 要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。（1） 欣赏法：通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。（2） 讲授法：讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！（3） 练习法：为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。三、教学过程： （一）组织教学 让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。 （

15、二）引入新课，通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！ （三）讲授新课 1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。 2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！ A书法文字发展简史：古文字系统 甲古文钟鼎文篆书 早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情

16、况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。（请学生讨论这几种字体的特点？）古文字是一种以象形为主的字体。今文字系统 隶书草书行书楷书 到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作用。狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名的书法家有欧阳询、颜真卿

17、、柳公权。（请学生谈一下对今文字是怎样理解的？），教师进行归纳：它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。B主要书体的形式特征古文字：甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致辞，纯古可爱，目前发现的总共有3000多字，可认识的约1800字。金文，处在文明的发展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年，秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。今文字：隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本图例张迁碑结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范，章草是在隶书基础上更艺术化，实用化

18、的字体，索靖急就章便是这种字体的代表作，字字独立，高古凝重，楷书有两大部分构成：魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。郑文公碑和始平公造像是这一时期的代表，前者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；唐楷中的醴泉铭法度森严、遒劲雄强，浑穆古拙、浑厚刚健，神策军碑精练苍劲、风神整峻、法度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。兰亭序和洛神赋作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。他们都是不拘泥于传统的章法和技能，对后世学书者产生了深远的影响；明代文征明的书法文

19、雅自如，现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。3、欣赏要点：先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？或如何来欣赏一幅书法作品？学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。然后自己要谈一下自己的观点：书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。进而得出：书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调节器高雅，什么是粗庸平常）。书法可以说是无声的音乐，抽象的绘画，线条流动的诗歌。四、课堂评价： 根据本节课所学的内容结合板书。让学生体会到祖国书法艺术的博大精深，着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。