高中语文晨读晚练17.docx

1、高中语文晨读晚练17高中语文晨读晚练17晨读文言知识加油站本（1）名词。草木的根。 芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。（芙蕖）草木的干茎。 摇其本，以观其疏密。（种树郭橐驼传）根本。 父母者，人之本也。（屈原列传）然墨之道，兼爱为本。（中山狼传）本业，指农桑。强本而节用。（天论）今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（论积贮疏）稿本。 今存其本不忍废。（指南录后序版本。已后典籍皆为板本。（活板）奏本。别具本章。（狱中杂记）（2）量词。草木花卉一株称一本。新松郁郁三千本。（陆游诗）书籍一册称一本。若印数十百千本，则极为神速。（活板）（3）动词。推究本原，考查。 抑本其成败之迹，而皆自于人欤。

2、（伶官传序）（4）形容词。原来的。 刘媪本姓实存。（汉书）（5）副词。本来，原来。 本在冀州之南。（愚公移山）柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。（刘敬亭传）（6）复合词。本心：指心的自然状态，本性（即所谓人所固有的羞恶廉耻之心）。 此其谓失其本心。（鱼我所欲也）（7）介词。本着，根据。 本之书以求其质。（答韦中立论师道书）鄙（1）名词。边界地方。 蜀之鄙有二僧。（为学）（2）动词。以为边界（边邑）。越国以鄙远，君知其难也。（烛之武退秦师）动词。轻视，看不起。孔子鄙其小器。（训俭示康）过我而不假道，鄙我也。（左传）（3）形容词。鄙陋，见识浅，庸俗。 肉食者鄙。（曹刿论战）人贱物亦鄙，不足迎后人。（孔

3、雀东南飞）（4）复合词。鄙人。、自称的谦词。唐谢曰：鄙人不知忌讳。（史记冯唐列传）、鄙俗，不开化的人。 北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。（荆轲刺秦王）、乡下人。余目睹将军悛悛（质朴的样子）如鄙人，口不能道辞。（史记李将军列传）鄙贱：粗野而又地位低微。鄙贱之人，不知将军宽之至此。（廉颇蔺相如列传） 文化常识积累1、表授予官职的词语征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。张衡传辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。张衡传荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。宋史侯可传拜：授予官职。如：安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。

4、张衡传选：通过推荐或科举选拔任以官职。元史贾鲁传：“延、至治间选丞相东曹掾。”除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。陈情表授：授给、给予官职。元史贾鲁传：“秦定初恩授东平路儒学教授。”赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。谭嗣同封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。鸿门宴起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。元史贾鲁传察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。三国志吴主传仕：做官。如：学而优则仕。论语子张仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。孔雀东南飞仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。晋书许迈传2、表

5、罢免官职的词语罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。魏其武安侯列传绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。封建论免：罢免。如：免官削爵。汉书贡禹传夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。书博鸡者事3、表提升官职的词语升：升官。如：升（鲁）台都事。元史贾鲁传擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。汉书赵充国传拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白与韩荆州书迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾谊传陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。出师表晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，

6、一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。宋史辛弃疾传拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿史记廉颇蔺相如列传 名句名篇默写一、补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子劝学中，“_，_”两句，前句总结木材接受规范后的特点，后句从同一角度延伸到其他材料。（2）屈原离骚（节选）中，“_，_”两句表现了诗人因为很多人背弃正道、违背规矩而惆怅满怀，写出了自己命运多舛的现实。（3）邹忌讽齐王纳谏中，“_，_”两句是邹忌对客人评价自己的话的思考结果。【答案】 (1). 故木受绳则直 金就砺则利 (2).忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也 (3).客之美我者 欲有

7、求于我也二、补写出下列句子中的空缺部分（1）与老子中的“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”类似，荀子劝学中的“_，_”也是用行路来形象论述积累的重要性。（2）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“_”的雄心，也只怕会有“_”的结局。（3）郦道元的三峡中“_，_”两句写出了三峡的水流之快，和李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。【答案】(1). 故不积跬步，无以至千里 (2).封狼居胥 赢得仓皇北顾 (3).有时朝发白帝暮到江陵佳作快递阅读下面的材料，根据要求写作。1916年，陈独秀在新青年一文中号召青年做“

8、斩尽涤绝做官发财思想，内图个性之发展，外图贡献于其群”的新青年。1919年，毛泽东在湘江评论上大声疾呼：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？如今，习近平总书记寄语新时代的我们，要走出孤芳自赏的狭小天地，在祖国的万里长空放飞青春梦想，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。伟人的话语激励不同时代的青年，要大胆打破陋习，摆脱束缚，勇敢更新自我，张扬个性，成为有益于国家民族的“新青年”。校团委举行“新青年，敢不同”的主题征文活动。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息

9、；不少于800字。【例文】新青年，敢不同青年，如果你是一名顾客，你一定想见识最新产品；如果你是一位观众，你一定想欣赏最新剧目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位运动员，你一定想尝试一套新动作。对于，热爱写作激情满怀的你，一定想用独出心裁不落窠臼的写作思路去书写只属于“我”的作品，这不是标新立异，这叫独具匠心另辟蹊径。求新，是人类的本能，不同，是青年的责任和使命，去创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起，创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过，从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过，从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试

10、想远古的蛮荒原野中，我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝，今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗？为什么要创新？古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。90年代初期，内地开始出现了咨询顾问业，个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生，但许多人笑他们是不务正业，靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混，

11、时至今日，咨询顾问业在社会中的作用已越来越大，再没有人把他们看做“三流九教”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气，能有今天的业绩吗？当然不。因此我们要说，作为时代青年要敢不同，在创新过程中，“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然，不同，也需要青年们卓越的想象力，兢兢业业的精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑，但王二麻子敢举第一面大旗，我们首先要为他喝彩，于是面对从未有人穿越，而今终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地说：我敢做了，去做了，终于做到了。鲁迅先生说：我们要感谢敢于第一个吃螃蟹的人。是的，如果你是青年歌手，去唱新歌吧！如果你是青年运动员，去做新的腾越吧

12、！我们，作为时代新青年，要敢不同，若是，即便遭遇了失败，大家也将为你喝彩！晚练一、阅读下面的文字，完成下面小题。天边月明如水，地上灯火如昼。中国人将吉祥喜庆之时悬挂的彩灯叫做“花灯”。，是元宵节最为重要的民俗活动。“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”辛弃疾用绝美的文字，记录了那个繁华熙攘、（ ）的浪漫元宵之夜。正月十五不但要“赏花灯”，。在传统民俗图谱中，元宵节更是一个全民参与的“狂欢节”。“闹元宵”妙在一个“闹”字：人们耍起龙灯、舞动狮子、踩上高跷，在欢闹中祈求风调雨顺、吉祥如意、步步登高。锣鼓喧天，（ ），将元宵节的欢乐气氛推向顶点。，“猜灯

13、谜”就是需要静下心来，费一番脑筋的活动。传统灯谜谜头皆经传诗文、诸子百家、传奇小说，及谚语什物、羽鳞虫介、花草蔬菜，随意出之，（ ）。猜中者，能获得墨块纸张、毛笔砚台、巾扇香囊、果品食物等赠品，叫人流连其间，（ ）。18. 依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 光怪陆离 夜以继日 丰富多彩 乐不思蜀B. 流光溢彩 夜以继日 琳琅满目 乐而忘返C. 流光溢彩 通宵达旦 丰富多彩 乐而忘返D. 光怪陆离 通宵达旦 琳琅满目 乐不思蜀【答案】C【解析】本题考查学生理解并正确使用词语的能力。第一空，光怪陆离：意思是形容奇形怪状，五颜六色。流光溢彩：意思是流动的光影，满溢的色彩，形容光芒

14、耀眼，色彩明亮；光像在流动，色彩像要溢出来。此处用来形容“元宵之夜”的“玉壶光转”，故应选择“流光溢彩”。第二空，通宵达旦：意指整整一夜，从天黑到天亮。夜以继日：意思是晚上连着白天，形容加紧工作或学习。语境中没有学习或工作的意思，故应选择“通宵达旦”。第三空，丰富多彩：意思是形容内容丰富，花色繁多。琳琅满目：意思是满眼都是美玉，形容各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品。语境用来形容元宵节的各种活动，故应选择“丰富多彩”。第四空，乐不思蜀：意思是很快乐，不思念蜀国，比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。乐而忘返：意思指非常快乐，竟忘记回家，形容沉迷于某种场合，舍不得离开。语境指人们沉迷

15、于元宵节的游戏，故应选择“乐而忘返”。19. 将文中画波浪线的句子改写为一组句式整齐的排比句，可以更换词语，不得改变原意。【答案】人们耍起龙灯，在喜悦中祈求风调雨顺；人们舞动狮子，在欢腾中祈求吉祥如意；人们踩上高跷，在喧闹中祈求步步登高。【解析】本题考查学生变换句式的能力。原句有两组排比，要求改写成一组句式整齐的排比句，可更换词语，不能改变原意。“耍龙灯”对应“祈求风调雨顺”；“舞狮子”对应“祈求吉祥如意”；“踩高跷”对应“祈求步步登高”。故可改为：人们耍起龙灯，在喜悦中祈求风调雨顺；人们舞动狮子，在欢腾中祈求吉祥如意；人们踩上高跷，在喧闹中祈求步步登高。20. 在文中横线处补写恰当的句子，使

16、整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。【答案】示例：赏花灯玩花灯更要闹元宵元宵的民俗有动也有静【解析】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第空，根据前语境“中国人将吉祥喜庆之时悬挂的彩灯叫做花灯”，以及后语境“元宵节最为重要的民俗活动”“辛弃疾的词作”“正月十五不但要赏花灯”，可确定为“赏花灯”或“玩花灯”或“赏花灯玩花灯”。第空，根据前语境“正月十五不但要赏花灯”，以及后语境“闹元宵妙在一个闹字”，应该填“更要闹元宵”。第空，根据前语境“将元宵节的欢乐气氛推向顶点”，以及后语境“猜灯谜就是需要静下心来，费一番脑筋的活动”来确定答案，应该填“元宵的民俗有动也有静”

17、。二、语言文字运用（本题共3小题，8分）阅读下面的文字，完成下列小题。武汉大学关于加强2021年樱花开放期间校园管理的通告为切实做好2021年樱花开放期间校园管理工作，改善安全、文明、和谐的校园环境，保障学校教学、科研等工作正常进行，特通告如下：当前仍处于疫情常态化防控阶段，樱花开放期间，校内局部区域实行封闭管控，校外人员通过学校指定渠道预约登记成功后，可进校赏樱。自3月5日20：00起，援鄂医护人员及省内抗疫医护人员可提前1天通过武汉大学官方网站进入“抗疫医护赏樱绿色通道”登记，填写个人相关信息，并对参观行程进行登记。自3月5日20：00起，社会公众可提前3天通过武汉大学官方网站进入预约系统

18、，填写个人真实身份信息，对参观行程进行预约。来校人员进校前需佩戴口罩、测温、出示健康码等，落实必要的疫情防控措施。学校在西门设置“抗疫医护人员赏樱绿色通道”，在正门、茶港门、文澜门、附中门设置“预约游客通道”，其他校门不能通行。学校安排了专门的赏樱游园路线，并为进校赏樱人员提供志愿者导览等相关服务。 武汉大学 2021年3月4日21. 我市援鄂医护人员小吴计划前往武汉大学赏樱，请根据通告内容，为小吴将下列参观流程图补充完整。每处不超过12字。【答案】 到达西门 接受必要的防疫检查 按游园路线赏樱【解析】本题考查学生语言表达之图文转换的能力。第空和第空根据通告倒数第2段内容“来校人员进校前需佩戴

19、口罩、测温、出示健康码等，落实必要的疫情防控措施。学校在西门设置抗疫医护人员赏樱绿色通道，在正门、茶港门、文澜门、附中门设置预约游客通道，其他校门不能通行”拟定，因学校在西门设置“抗疫医护人员赏樱绿色通道”，加上其他校门不能通行，小吴进入校园前，必须先到达西门，并接受相关防疫检查。第空根据通告最后一段内容“学校安排了专门的赏樱游园路线，并为进校赏樱人员提供志愿者导览等相关服务”拟定，小吴进入校园后，可按指定的游园路线赏樱或者寻找志愿者导览。22. 文中画横线的语句有语病，请指出并写下来。【答案】搭配不当，“改善”改为“营造”。【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。改善，意思是改变原有情况使

20、好一些，如改善居住环境，而画线处的“环境”一词前有“安全、文明、和谐”修饰，用“改善”不合逻辑，宜改成“营造”或“创建”。23. 小吴看到武汉大学校园樱花盛开，游人如织，武汉恢复了昔日的活力和美丽，感到十分高兴。下列诗句最适合表达她的心情的是( )A. 去年今日此门中，人面桃花相映红。 B. 东风吹散柳梢雪，一夜挽回天下春。C. 春花秋月何时了？往事知多少。 D. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。【答案】B【解析】本题考查学生语言表达得体的能力。B.描绘了一幅东方春风吹散了梅树枝头的落雪，冰化雪消，草木滋生，一夜之间天地回春的景象，表达了春回大地的喜悦之情，符合题意；A.回忆了去年今日，就在这

21、一门厅当中那与桃花相互映衬、一样绯红的美丽面庞，如今物是人非，表达了诗人惆怅与寂寞的心情，与题意不符；C.表达了词人物是人非的哀怨之情，与题意不符；D.表达了对青春易老、世事无常的感叹，与题意不符。故选B。三、阅读下面的文字，完成下面小题。艺术与人生相关联，在与周功鑫对谈后，我对此体会方深。周功鑫是前任台北故宫博物院院长，20多岁进入台北故宫博物院，从讲解员一路成长为院长，对艺术珍宝如数家珍，对两岸文化、文物交流用力甚大，正是在她任上，我们看到了分隔360多年的富春山居图合璧。1月17日，南风窗记者与周功鑫对话，请她谈了谈关于艺术的那些事儿。南风窗：艺术之于很多人是一种敬而远之或只可意会难以言

22、传的对象。从这个角度，您如何理解艺术与人的关系？周功鑫：我在故宫31年，在博物馆界43年，对艺术的认识完全是慢慢累积出来的。艺术领域广博，不论是西洋艺术还是中国艺术，不论是书画，还是器物，包括铜器、瓷器、陶器、玉器、漆器,我都要花时间慢慢地学习、积累。当然在累积之中，我对自己也有专业的要求。去博物馆的参观与学习是不同于学校的书本学习，它是一种对“文物”的学习，也是一种对图像的学习，它比文字的抽象学习在记忆上来得更深刻，但文物背后的知识是需要透过引导和教育去获得的。如此，按照不同的材质，经过长期、系统的学习与积累，自然就会形成你自己的知识体系， 从而建构起你对艺术的认识。所以我说艺术学习最好的方

23、式就是利用自己周边的资源，比如博物馆的展览，多去走走、 看看，可以培养起你的兴趣，成就你的内涵，懂得艺术欣赏将会改变你的一生。南风窗：我们如何来评判一个艺术品价值的高低？周功鑫：艺术的价值分两种，无形的价值和有形的价值。有形的价值是艺术品本身的价值。无形的价值，是把学习艺术的收获，内化为对美的欣赏能力和自身的素养，然后生活都会随之改变，因为你懂得了什么叫作美，明白一幅画好在哪儿，甚至影响你的居家布置。除此之外，无形的价值里还有一个更大的价值：艺术审美活动使人获得人性的完美。这是美学家席勒的观点。我对席勒非常崇拜，他说，艺术是人类最理想的表现形式，它是精神的必然产物。美会让人获得物质和精神的平衡

24、、理性和感性的平衡，不走极端，懂得去尊重别人，不急功近利，这个就是很高的价值，也是我们所说的素养、素质的提升。南风窗：这涉及艺术欣赏的主观性与客观性的问题。我们举个例子，颜真卿的祭侄文稿，很多人难以欣赏，为什么被奉为神作？周功鑫：艺术欣赏当然有主观性的感受。拿颜真卿的祭侄文稿来说，如果不懂得他的书法，会觉得笔法怎么那么乱，可是懂得欣赏的人， 从他的行草能看到并读到颜真卿在写这幅字的时候，心里有着那样强烈的悲愤的情绪。而在纸上虽然有涂的、有改的，但我们仍然可以看到他的书法造诣。他的运笔依然是用中锋笔，每一笔都很有力道，而且里面我们还看到了王羲之的影子，在那样困难、悲憤的时候，还能够表现出他的书法

25、美，说明他的书法底子的深厚，显见他书法天分之高。南风窗：懂了之后会和艺术品有一种连接感。周功鑫：对，跟生活的连接、跟你的认知的连接、跟你对艺术的了解的连接。八千年的中华文化那么的丰富，怎么去了解？当然要用一辈子的时间，同时要有方法。先按材质选自己最喜欢的文物入手，等你学到一定水平之后，再选第二种材质的去学习，如此持续下去。事实上，我自己在台北故宫也是采用以上的方式建构自己对中华文物的认识。学习文化艺术不是一蹴就而成的，值得我们用一生的时间去培养自己在艺术上的兴趣和欣赏的能力，最后我们的人生会更丰富更多彩。（摘编自董可馨艺术是人类最理想的表现南风窗2020年3月24日）4. 下列对材料相关内容的

26、理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 关于艺术与人的关系的问题，周功鑫宕开一笔， 从自已的经历出发强调对艺术的认识需要慢慢积累，懂得艺术可以改变人的一生。B. 关于如何评判一个艺术品价值的高低问题，周功鑫着重谈论的是无形的价值，因为有形的价值就是艺术品本身的价值，是可见的。C. 艺术欣赏具有主观性，对颜真卿的作品祭侄文稿，只有具备一定审美能力的人才能感受作者当时的悲愤与其中的书法之美。D. 关于欣赏者和艺术品之间产生连接感的话题，周功鑫强调了对博大精深的中华文化的了解需要一定的方法，且不能急功近利。【答案】B【解析】本题考查对信息的筛选和整合能力。B项，“因为有形的价值就是艺术品本身的价值，是

27、可见的”是错误的。由原文“有形的价值是艺术品本身的价值。无形的价值，是把学习艺术的收获，内化为对美的欣赏能力和自身的素养，然后生活都会随之改变，因为你懂得了什么叫作美，明白一幅画好在哪儿，甚至影响你的居家布置。除此之外，无形的价值里还有一个更大的价值：艺术审美活动使人获得人性的完美”可知，“有形的价值就是艺术品本身的价值”并非“着重谈论无形的价值”的原因，属于强加因果。“是可见的”属于曲解文意。故选B。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 南风窗记者从对谈者的研究领域和知识经验出发，提问简洁明了，几个问题看似独立无关，却有鲜明而集中的主题。B. 周功鑫作为对谈者，谈话

28、从问题出发，又不拘于问题;有丰富的实践经验，也有较高的理论素养，体现了深厚的艺术积淀。C. 如何发挥博物馆在教育中的作用，既是本次谈话中组织者和对谈者关心的核心问题，也应当是博物馆建设的一个重要问题。D. 从谈话可以看出，美育对一个人的成长有着重要的作用，让人感受到美、接触到美，被美所吸引不失为一种有效的教育方式。【答案】C【解析】本题考查信息筛选和整合能力。C项，“如何发挥博物馆在教育中的作用”是错误的。“如何发挥博物馆在教育中的作用”并非本次谈话的核心问题。故选C。6. 艺术对人生有怎样的影响？请结合文本简要分析。【答案】艺术学习可以培养人的兴趣，成就人的内涵，可以改变人的一生；艺术欣赏可

29、以让人理解作品蕴含的情感与美，使人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡，提升人的素养，审美活动可以使人获得人性的完美，从而受到陶冶；艺术创作可以表达人的主观感受，使人得到宣泄。【解析】本题主要考查文本内容分析、筛选、概括的能力。由原文“艺术学习最好的方式就是利用自己周边的资源，比如博物馆的展览，多去走走、 看看，可以培养起你的兴趣，成就你的内涵，懂得艺术欣赏将会改变你的一生”可知，艺术学习可以培养人的兴趣，成就人的内涵，可以改变人的一生。由原文“你懂得了什么叫作美，明白一幅画好在哪儿，甚至影响你的居家布置”“美会让人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡，不走极端，懂得去尊重别人，不急功近利，这个就是很高的价值，也是我们所说的素养、素质的提升”可知，艺术欣赏可以让人理解作品蕴含的情感与美，使人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡，提升人的素养，审美活动可以使人获得人性的完美，从而受到陶冶。通过颜真卿的祭侄文稿可以感受他内心的悲愤，所以艺术创作可以表达人的主观感受，使人得到宣泄。