1、苗族开亲歌苗族开亲歌苗族开亲歌是十二酒歌(择吉歌、开亲歌、叙牛歌、酿酒歌、梳妆歌、赴宴歌、叙种歌、姊妹歌、叙桌歌、叙碗歌、叙火歌、年节歌)中流传最广、内容最丰富、历史研究价值最大而又最为苗族同胞喜闻乐唱的一路酒歌,共1169页,14000行,7万余字。自上世纪1984年,由黄平、施秉、镇远三县民委搜集、整理、翻译、出版至今已有31个年头,一直在黄平、施秉、镇远、凯里、福泉以及安龙、贞丰、望谟、关岭、紫云、镇宁、平坝、兴仁等县市属黄平苗语支系的苗族同胞广为传唱。开亲歌内容分为“生亲”和“开亲”两大部分。“生亲”是开亲歌的开端,叙述在远古的时候,在很远很远的地方的乱石堆里,吃的是石头的奶水,只有手
2、指拇那么大。后来,被一个叫“养久勾劳”的人挑着沿河而上,来到一个叫“岭昂窝”的地方,不小心掉落在地上,被“疙瘩石”吞去了。“亲”被吞去之后,人们用一只黄公鸡去哄,“疙瘩石”才把“亲”吐出来。“亲”出来后,聚集在一窝,又被一个不懂事的娃娃看见,以为是一堆柴草,便放了一把火,把“亲”烧得落荒而逃,跑出三路亲:第一路顺河而下,被龙王、天王接去开亲;第二路往坡上跑,走到树坳口,与虎妹、猴姐开亲,称为“年幼亲”;第三路去喜尼喜金家开亲,叫“众多亲”。以上跑出三路亲的这段歌叫“生亲”,“生亲”这部分仅60页,720行,3600字。只作为序歌处理,并没有太多的实质性的内容。“开亲”部分分为“神界开亲”、“年
3、幼亲”、“众多亲”三大部分。(一)神界开亲神界开亲苗族人民称为“翁纳特”,它与苗族12路大歌中的第二十路“12宝”一样,一般忌唱,酒席上唱“翁纳特”年成不好,要干旱,都不能唱。在屋外唱十二路大歌的“江宝”转不过来,收不了那么多神怪,而被神怪致伤致残致死,口鼻出血,当场死亡。故苗族开亲中的神界开亲和苗族十二路大歌中的“12宝”基本没有人唱。神界开亲叙述的是跑出的第一路亲往河边走,遇见鱼、蟹、猴等动物,而后被天王、东龙王、水龙王、犀牛、螃蟹、猴子、吉忙、勾九、皮尼、间法西、王西、水牛神、黄牛神、西雷祥、猪雷神、喜鹊、蚕虫等接去开亲。“翁纳特”这段相当长的神界开亲,与刻道主人公喜尼喜金毫无关联,我们
4、省掉了,仅仅提了些动物、诸神的名称。(二)年幼亲这路歌是被放火烧后跑出来的第二路亲,往山上走,直奔树坳口。说的是古代有两兄弟,大哥金爷、弟弟尼爷俩兄弟天天到山坳口捕捉鸟雀度日。一天,他俩到山上去查套,碰见一对虎变成的姑娘正在收取他们的猎物。虎姐妹说:“我们姐妹俩私取你哥弟俩的猎物,错了。这样吧,你俩哥弟拉动我们姐妹俩,我们就到你们家去做你们的妻子,如果拉不动,你们就到我们家去做丈夫,行吗?”哥弟俩听后,认为是件好事,就答应下来了。但是在拉的时候,哥弟俩怎么也拉不动姐妹俩,反被她们拉得飞跑。于是,他兄弟俩只好到姐妹家去当“丈夫”去了。到家后,姐妹俩叫他们先在家休息,说是等她们去请亲戚朋友来齐后,
5、再办“喜事”。姐妹俩去后,幸亏得一个被虎姐妹捉来弄瞎了眼睛的老太太帮助,杀死了两只母老虎,才逃出来。他们逃出虎口后,哥哥走上边方,到了猴寨,与猴成亲,生儿育女;弟弟走下边方,到了一个大寨子,寨上的人都被恶魔吃光了。有一家姐妹俩用九口大锅盖好,才幸存下来。他和姐妹俩一起商量,设计杀死恶鹰,而后到猴寨找回哥哥,与这对姐妹成婚,生儿育女,繁衍人类。金爷、尼爷哥弟俩就是开亲歌中的喜尼喜金。“年幼亲”是开亲歌的内容之一,有164页,2000行,1万余字,属童话、儿歌,在苗寨家喻户晓,老幼皆知,酒席上没有人重唱这段歌。(三)众多亲“众多亲”是开亲歌中内容丰富、套路复杂、篇幅宏大、最吸引人的一路长歌,共有9
6、00页,1000余行,近万字,其篇幅占开亲歌近90%。“众多亲”有“岭昂窝遇亲”、“叙订亲牛”、“叙媒”、“逼嫁”、“刻木”、 “开亲”六节。1、岭昂窝遇亲这段歌叙述喜尼的儿子九尼宝和喜金的女儿扁金阿出世、成长、游方、恋爱的过程。两家儿女长大后,为了生计和开亲,两兄弟决定去坡上“砍火焰”,刀耕火种,喜金哥求亲心切,称喜尼为“亲家”,喜尼很不高兴,骂他“被鬼迷了心窍”。他们去问五倍子树、梓子树、岩青杠都说可以开亲,老尼还是不同意。兄弟俩回家问母亲,母亲先叫他们去把地瓜藤接在茨梨果树上,看接活接不活,接活便开得亲。他们照母亲的话去做,果真接活了。母亲又叫他们去挖土,然后叫两家的小孩送饭去。到中午他
7、们吃饭时,由于喜金在休息时偷偷在一半边盒饭洒上酒曲,发现饭盒里一半是饭,一半边变成酒,便急忙回家告诉母亲。母亲说:“如果两边都是饭,或者都是酒,就不能开亲;半边盒成饭,半边盒成酒,就可开亲了。”两家把亲定下来后,俩兄弟包饭去寻亲,他们“走了九天九夜”、“找尽了滩头”、“踏遍了石岭”、“都未找到亲”、“扫心返回家”。回到家才听见讨饭的“娅”老太说,她在岭昂窝遇见群妖怪。他们不相信,便和“娅”老太一同去看。去到岭昂窝,才碰上了亲,把亲接到屋里。“生育儿女”这段酒歌是苗族人民最喜欢唱的一段歌,凡喜庆节日,走亲访友、接婚嫁女必唱不可。古代苗族社会把开亲当成一件特大的事,一定要把亲事办理牢牢的,喜尼喜金
8、不辞劳苦去找白水牛来订亲。2、叙订亲牛这段歌叙述白水牛的生长、放牧、丢失、寻找斩杀的过程。白水牛生在深山里,放牧在猴塘上方,牧童不小心把牛丢失了。白水牛沿河下走,一直到大海边才停下来。白水牛到大海后,王宝去打鱼,才发现牛在那里。他回到家跟妻子谈及此事,恰好被喜尼喜金听到了,俩兄弟才请王宝牵白水牛回来。接着请得“喜宣”、“喜勾”斩杀订亲牛,才请能人来说亲。这段酒歌同样是苗族同胞喜欢唱的一段歌,很有意思,唱的频率高。3、叙媒人喜尼喜金两兄弟请的媒人是有名的能说会道的宝香。宝香接受两家请求后,拿着一把伞,提一只大公鸭,到扁金家去说媒。进家后,扁金的母亲问他为何而来。他先是说赶场路过,顺便歇脚,找火吃
9、烟。扁金妈不信,要他说实话。他才说,前几天路过你家门口,见你家闺女想来把线牵,不知您老意下如何?扁金妈说,我女儿还小,不能出嫁。宝香说,前几天我路过你们寨子,见你闺女在山上放牛,尽唱游方歌。此时,扁金在一旁答话道,等你女儿适合嫁,哥不老妹要老。宝香接着说:看看你姑娘也这样讲,就等你老吩咐一句话了。扁金妈无可奈何说,既然是这样,我还要去征求舅爷的意见,你宝香先回家等候消息。扁金妈回到娘家后,舅爷说,我儿还小,有女你各嫁,只要不失礼就行了,1两2钱不能少。舅爷刚说完,一个叫“圭包洛”(暴牙崽)的人便从旁边挑拨道,银子尽管要,布匹尽管收,不要是傻瓜。于是舅舅便设圈套。捆了一束火把,交给扁金妈带回家。
10、扁金妈高高兴兴急急忙忙将这束火把带回家,然后对宝香说,舅爷儿子还小,他只要1两2钱银子做礼钱就行了,姑娘由他嫁。宝香说,他还送你什么带回来没有?扁金妈说,他怕我回来路黑,捆一束火把送我,我白天回来天没有黑,没有点着,放在屋里。宝香叫她拿火把来看,才知道她舅舅骗了她,要聘礼多得很:白银子300两、骡马300匹、水牛300头、鸡鸭300对,样样满“300”。扁金妈听宝香解释后,焦急万分,卧床不起。他丈夫劝她莫急,慢慢商量对策。于是,他们商量把一张弓箭安放在门楣上,再去请舅舅和舅妈一道来过节。当舅爷们进门时,碰上弓箭落下来。扁金妈赶紧说,谁碰落这弓箭,我家姑娘家嫁到他家去。果然这件事真的发生了,扁金
11、逼着姑娘嫁到舅爷家做媳妇,顶替这笔很重的聘礼。“说媒”这段歌在喜庆节日、婚嫁酒席上唱的人很多,频率很高。4、逼嫁由于聘礼过多,无法交清,扁金父母“逼妹”顶聘礼。起初先哄丫头嫁到舅爷家去,被发现而退回来,又才逼女儿扁金嫁到舅爷当儿媳妇顶聘礼。扁金不愿去,父母设计分家,另立门户,只好到舅爷家去了。到舅爷家,扁金按照新媳妇的规矩,小服服侍公婆。她在舅舅家住三年,衣裙烂了,向舅爷要布补,舅爷却拔马鬃草给她当线,摘芭蕉叶给她当布。扁金忍无可忍,舂米掺石砂,挑水搅水浑,花桌凳烧水,拆房子烧,以示反抗。更重要的是九年过去了,都不曾看见丈夫一眼。舅爷无法,就骗她说你的丈夫到学堂读书去了,扁金听后,邀约小姑姑包
12、饭到学堂里去寻夫。到了学堂,先生告诉她说,那是你舅爷哄你,你丈夫在山林那边玩。扁金和小姑找到山里,才见“丈夫”(弱智者)正在玩泥人。扁金和姑姑妈不容易才把他诓回家,放他犁田,他不会,教他煮,他不会。扁金一气之下,拿一根绳子到枫木树上吊颈行短见,幸好得到勾九和巫朵及时相救,才免于一死。舅爷怕第二次出人命案,只好送回娘家,交待说,你们教育好后再送到我家来。扁金父母不依,说“泼出去的水,叶出去的口水,哪有收回来?”硬要赶扁金到舅舅家去。你推来我推去,争执不休,找寨老来评理,评来评去也没有一个结果。扁金妈气急了,顺手抓起饭撬,把扁金打得头破血流,痛哭不已。喜宣过路听到后,问清缘由,劝他们不要逼孩子了,
13、说你舅爷是个财迷鬼,找点钱补舅爷算了。5、刻木“刻木”这段歌包括“叙木”、“刻木”、“送木”三小节。说的是扁金被舅舅赶回娘家后,扁金妈不答应,又逼女儿回舅爷家去,扁金死活都不愿去了,只好同意请人上山砍枫木树来刻棒,把舅爷索取的聘礼全部刻在木棒上,表示承认舅爷索取的礼钱,舅爷才罢休。6、开亲“开亲”这段歌分成称银、交聘礼、开亲三九节。刻棒刻好后,舅舅请得七八位好汉抬到扁金妈家,按刻棒上数目称银子。称银时,舅爷贪财,用大称来称,任你如何称也不够。姑妈只好拿犁、耙、铧口等生铁农具当银子称给舅爷。舅舅坚决不答应,扬言要告她。扁金妈只好取下手镯、银簪掺着称,还是不够数。最后把牛马赶到场卖,才勉强补足。聘
14、礼交足后,移交刻棒,舅爷才允许姑妈让扁金出嫁,从此扁金姑娘获得了新生。聘礼交足后,姑妈要按照刻棒上刻的聘礼进行开亲,样样都是“300”,吃了十一夜,十三天满满,客人都不愿走。只有设法撵客,每人前额打个印,脸上涂黑锅烟,他们才回家。姑妈家办完喜事,对众人说,你们要不要亲,要的话把亲接去。由于聘礼太重,富人背得起,穷人拿不出,开不成亲。大家都说,让亲走吧,他各走他的。7、普天之下皆得亲这段歌是开亲歌的结尾。它叙述了由于聘礼太重,人们无法交足,多数人家开不起亲,造成了“三沉三起”的沉亲现象,第三次沉亲,亲才被雄九、扁兰、讷朵他们在“嘎汪马”下面找回来。被嘎甘、宝硕两家接去准备开亲,也因为聘礼太重开不
15、起亲,亲被洪水冲走了。最后,人们请了里录、栋略、勾九三位老人去把亲接回来。可是,当他们把亲接到半路时,就被金打和宝厚两人抢去了,出现了“劫亲乱世”的混乱局面。经过反反复复的工作,金打金和宝厚勉嘎都不愿把亲退回出来,最后众人闹到土司处,告到得安府,惊动到省里,轰动了京城。皇帝派衙卒来捉拿他们,他俩无法,才将亲退给大家。虽然金打、宝厚退回来了,但聘礼仍然很重,绝大多数人家是开不起亲。于是大家设法降聘礼,决议“舅爷让银子,汉人让骡马,众人让鸡鸭,让得光光的,青年人才成双,老年人才得亲。”终于在勾汞的努力下,一脚把门踩,震到皇帝城,派衙卒来宣布,你们苗家富人一斤肉,贫家一把菜,煮点菜稀饭,都可开亲了!到此,除了那“命不好”的和尚外,无论富人穷人,甚至连那些飞禽走兽、虫子、鱼虾都可开亲了,普天之下皆得亲。苗族社会出现了一派生机勃勃、社会安定的太平景象。至此,长达万余行的苗族开亲歌结束了。
copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有
经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1