天津市届高考压轴卷语文试题.docx

1、天津市届高考压轴卷语文试题 2015天津高考压轴卷语文试题 1本试卷共150分。考试时间150分钟。 2答题前，考生务必将密封线内的项目澳写清楚。 3.请将各卷答案填在试卷后面的答题卷上。 第I卷（选择题共33分）一（12兮，每小题“3分）1下列各组词语中，加点字的读音完全相同的一组是（ ）A媲美 庇护权 刚愎自用 大有裨益B豢养 盥洗室 风云变幻 焕然一新C熨帖 郁金香 与会代表 鹬蚌相争D炽热 滞纳金 博闻强识 炙手可热2下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（ ）A.简单生活造就了在北京奥运会上连夺八金的美国游泳名将菲尔普斯，他从简单生活中感受快乐，他对简单生活乐此不疲，甘之如怡，他在

2、“充满信心地过简草生活”。B.这是一条不平静的海峡。隆隆的炮声，划过了海峡风云激荡的岁月。多年以来， 硝烟远逝，海晏河清。然而，海峡并不太平，不息的涛声，依旧时时激起滚滚风雷。C.中国足球总是这个丑闻还未完结，那边又出新的劣行。绿茵场就像一面哈哈镜，折射出光怪陆离的世态百象。病人膏肓的中国足球到了该推上手术台动刀子的时候了。D.据来自华盛顿的消息，当选美国总统的奥巴马在忙于组阁等诸多公务的同时，还面临一个令局外人匪夷所思的“重要问题”挑选一只将与他一起人主白宫的宠物狗。3下列各句中，没有语病的一句是（ ）A.联合国艾滋病规划署的官员警告说，中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播，否则不采取行动，

3、在今后10年里将会有 1000万人成为感染者。B.毋庸讳言，我们主动查找不适应、不符合科学发展观，目的在于有的放矢、对症下药。只有广泛征求意见，深人解剖分析，才能把问题找准查实，把症结理清弄透。C.老字号栉沐百年风雨，历史性冲击、网点减少、体制制约企业发展、人才流失严重，是造成老字号发展步履维艰的原因所在，其昔日光彩也完全湮没。D.在全球经济衰退的情况下，我国的对外贸易进出口依然保持增长势头，2008年12月进出口总额与2007年同期相比，增长32。4将下面的句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一组是（ ）有一座破旧的老屋。至少有三进深通过星顶可以看见青天我们进去看，前厅还相当完整，后边却很破

4、旧满地是破砖碎瓦，墙壁也坍塌了一半这就是范成大的祠堂墙壁上还嵌着四时田园杂兴的石刻，但已经不是全部了A. B. C. D.二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成5-7题。 老子的治世之道 宋志明 老子的哲学思考，从天道问题讲起，最后还是落实到人道问题上。他提出“道”的观念，有现实的针对性，那就是要为当时的乱世找到一条解救之道。老子提出的治世之道，有几个要点： 老子关于圣人的说法是：“圣人处无为之事，行不言之教，万物并作焉而不为始。”“圣人为腹不为目。”他心目中的圣人，显然有别于儒家心月中的圣人。儒家推崇的圣人，着眼于“迹”，着眼于“为目”，不实惠也不实用，存在着形式主义倾向，而老子推崇

5、的圣人，着眼于“道”，着眼于“为腹”，反对做表面文章。 有些研究者常常批评道家，以为道家不重视实行，只喜欢玄谈冥想、坐而论道，其实这是一种误解。道家在许多问题上同儒家有分攻，但在重行这一点上，同儒家并没有分歧。众所周知，道家非常重视“道”的观念。他们所讲究的“道”，就内含着“行道”的意思。他们历来反对仅仅把道当做言说的对象而不去实行在道德经五千言中，我们透过那些貌似玄虚的话语，很容易发现老子对实际问题的关注、对治世之道的关注。老子之道的妙原则就是“无为而治”。 首先，老子认为，掌权者不要高高在上，盛气凌人；在下层面前，应当采取一种低姿态。举个例子来说，“江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百

6、谷王”。掌权者千万不能摆架子，千万不可刚腹自用；那样做，不会有好结果，因为“强梁者不得其死”。君王应该把自己当成“寡人”。老子的本意是想让君王以寡人自谦，保持一种低姿态，没扭到“称孤道寡”后来却成了君王的专称，成了实际上的高姿态。这是老子所始料不及的。 其次，老子主张“治大国若烹小鲜”，就是讲究切实可行的治国策略。他建议掌权者不要瞎折腾，应当像煎小鱼那样小心谨慎。煎小鱼时如果老是翻来翻去，非把小鱼弄得不成样子不可，治理国家也是如此。老子提出的“无为而无不为”的原则，并不是要人们什么事都不做，而是要求人们在做事情的时候，不要仅凭主观的想象为所欲为，“必须道法自然”（即遵循客观规律）才能收到事半功

7、倍的效果。老子的这些思想至今仍然受到政治家们的重视。 第三，老子主张“圣人无常心，以百姓心为心”。这句话今天就是“以人为本”的意思。老子强调，掌权者要为百性着想，不能只为自己着想，不能有常心、有私心。在重视民心、民意这一点上，孺道两家是一致的，但各自的施政方针不同。孺家要求掌权者施仁政于民，老子觉得没有必要，他的主张是：“圣人不仁，以百姓为当狗”，君王不要以救世主自居。 老子提出治世之道，目标是造就一个理想社会。老子设计的理想社会就是“小国寡民”：“小国寡民就是甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”有的论者指责道家搞复古倒退，要把人类拉到远古的蒙昧状态，

8、恐怕是一种误解。他们仅从字面上解释老子，没有了解老子这样说的真意。5下列对“老子的治世之道”的理解，不符合文意的一项是（ ）A.“老子的治世之道”现实针对性强，为乱世找到了一条和谐之道。B“老子的治世之道”注重“实”，推崇“为腹不为目”的圣人人格。C.“老子的治世之道”注重“行”，以“无为而治”为基本原则。D“老子的治世之道”的目标是建立一个“小国寡民”的理想社会。6下列各项中，不属于“无为而治”的原则的一项是（ ）A,.掌权者不能摆架子，在下层面前应采取低姿态。B.掌权者应承认道德规范的有效性，把自己当“寡人”。C.掌权者应当小心谨慎地治理国家，做到不扰民。D.掌权者要“以人为本”，为老百姓

9、着想，没有常心。7下列理解与分析，符合原文意思的一项是（ ） A.老子的圣人观和儒家迥异。前者着眼于“道”，反对做表面文章；后者着眼于“迹”， 有形式主义倾向。 B.道家重视“行道”的观念。道德经中虽然有玄虚话语，但并不妨碍老子关注实际 问题和治世之道。 C.人们错误地理解道家搞复古倒退，把人类拉到远古的蒙昧状态，是因为他们低估了老子理想社会的内涵。 D.老子所描述的社会，是一个人与自然、人与人和睦相处，没有交往与冲突，虽贫穷 但思想单纯的社会。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-11题。 陈 烟 小 传 虞集 陈绍，字光伯，毗陵人。登咸淳乙丑进士第，年已四十六，调丹阳尉。绍以

10、功业自许，乐仕边郡，举者满数。改官知朐山县。 岁甲戌，大元大兵渡江，江东西守者皆已降。大兵自沙武口胃雪夜渡至马洲，将攻常州。明年乙亥，宋命故参知政事蜀人姚希德之子訾居常，起知其州；以绍知兵，起复，添差由通判常州以位之。告、绍知常无险，去临安近，不可守，而不敢以苟免求生，同起治郡事。率赢惫就尽之卒，以抗全盛日进之师，厉士气以守，缮城部，备粮枝，治甲兵绍输私对以给用，不敢以私丧失国事。身当矢石者四十余日，心力餐焉。及兵至城下，拥壕而阵，矢尽不降。城且破，管死之，招扰调兵巷战。从者进马于庭曰：“城东AE门围缺，可以从常熟塘a赴行在。”绍曰：“孤城，力尽援绝而死，职分也；去此一步，无死所矣！”遣子出城

11、求生，曰：“存吾宗之血食，勿回顾！”驱之，号泣以去。兵至，绍遂死之。 绍死时，有仆杨立者，守之不去，北兵见而义之，缚之以归。它日将以开人，立曰：“吾从子得生，愿终身焉。若以弄人，则死耳。”从之燕，得不死。往来求常州人，得僧磷者具以绍死时事告其子孙乃已。既罢兵，承相军士管，为绍孙，曰：城破时，兵至天庆观，观主不肯降，曰：吾为吾主死耳，不知其他。夕遂屠其观。”一时节义所激知此。 陵阳牟献之曰：“舍门户而守堂奥，势已甚史，而誉、绍死，殆无愧于巡、远。”绍之友邵焕有曰：“宋之亡，守藩方橄甲宵而死国难者，百不一二；儒者知兵，小臣仓卒任郡寄而史官曰伯颜垂相之取江南行军功薄大小具在官府可以计日而考之也国朝纪

12、世大典尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣 （节选自道园学古录卷四四） 注添差：增加一项差遣。行在：指临安。管：人名，陈管。巡、远：张巡、许远。唐玄宗时，安禄山叛乱，张巡、许远坚守唯阳达九个月，城破后就义。史官：作者自称。虞集曾担任元朝国史院编修官。伯颜：蒙古族人，是率元军南下消灭宋朝的主帅。8对卞列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A.缮城郭，备粮模 缮：修补B.它日将以界人 界：给予C.具以招死时事告其子孙乃已 具：准备D.舍门户而守堂奥，势已甚 整：窘迫9.下列各项中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A.绍以功业自许险以远，则至者少B.拥壕而阵，矢尽不降秦王惊，自引而起

13、，绝袖 C.从之燕，得不死项伯乃夜驰之沛公军 D.殆无愧于巡、远冰，水为之而寒于水10以下六句话分别编为四组，全都直接表现陈烟坚守城池、奋勇作战的一组是（ ） 以绍知兵，起复，添差通判常州以佐之身当矢石者四十余日，心力餐焉 城且破，舍死之，0扰调兵巷战城东北门围缺，可以从常熟塘驰赴行在孤 城，力尽援绝而死，职分也驱之，号泣以去。兵至，绍遂死之 A B. C. D11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A本文主要记叙了宋末常州通判陈绍临危受命，组织军民英勇抗元、保卫常州，最终壮烈牺牲的光辉事迹。B.陈熠开始知道常州没有危险，但元军攻城时，他和姚誉不苟且偷生，知其不可而为之，两人都

14、以身殉国。C陈绍虽位卑而不敢忘优国，具有勇于献身的精神。对于陈绍死节的意义，作者引用前人之言予以突出。D.本文简洁精练，重点突出，结构安排周密而严谨，寓褒赞之情于叙述之中，显得冷静、客观，无可置疑。 第卷（非选择题共117分）四、(23分）12.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分） 率赢惫就尽之卒，以杭全盛日进之师，厉士气以守。(4分） 有仆杨立者，守之不去，北兵见而义之，缚之以归。(4分） (2)用斜线（）给下面的文言文断句。(4分） 史官日伯颜71相之取江南行军功簿大小具在官府可以计日而考之也国朝纪世大典尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣13.阅读下面这首宋词，

15、然后答题。6分） 鹧鸪天 陆游 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉淤行穿竹，卷罢黄庭外看山。 贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！注玉涤(xie)：一种美酒的名称。黄庭：道经的名称。 (1）分析首句中“苍烟落照”四字的作用。(2分） (2）有人认为此词抒写的是飘逸恬淡的隐逸之情，也有人认为此词表达的是英雄无用武之地的悲愤，你的看法如何？请联系具体词句进行赏析。4分）14一补写出下列名句名篇中的空缺部分。(5分） (1)及尔偕老，老使我怨。 ，隰则有泮。 （诗经氓) (2)几处早莺争暖树， 。 （白居易钱塘湖春行） (3）无边落木萧萧下， 。 （杜甫登高） （4)

16、元嘉草草，封狼居胥 。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） (5)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力； ， 则芥为之舟。 （庄子逍遥游）五、(25分）（一）阅读下面的文字，完成15-18题。 打 赌（节选） 契诃夫 “明天十二点他就要获得自由。按契约我应当付他两百万。如果我付清款子，我就彻底破产，一切都完了” “该祖咒的打赌！”老人（银行家）嘟哝着，绝望地抱住头，“不，这太过分了！摆脱破产和耻辱的唯一办法就是让这个人死！” 时钟敲了三下。银行家侧耳细听：房子里的人都睡了，只听见窗外的树木冻得呜呜作响。他竭力不弄出响声，从保险拒里取出十五年来从未用过的房门钥匙，穿上大衣，走出房去。 “如果我有足够的

17、勇气实现我的意图，”老人想厂那么嫌疑首先会落在看门人身上。” 他在黑暗中摸索着台阶和门，进了小屋的前室，随后摸黑进了不大的过道，划了一根火柴。这里一个人也没有。有一张床，但床上没有被子，角落里有个黑糊糊的铁炉。囚徒房门上的封条完整无缺。 火柴熄灭了，老人心慌得浑身发抖，摸到小窗口往里张望。 囚徒室内点着一支昏黄的蜡烛。从这里只能看到他的背、头发和两条胳膊。在桌子上，在两个圈椅里，在桌子旁的地毯上，到处放着摊开的书。 五分钟过去了，囚徒始终没有动一下。十五年的监禁教会了他静坐不动。银行家弯起一个手指敲敲小窗，囚徒对此毫无反应。这时银行家才小心奚翼地撕去封条，把钥匙插进锁孔里。生锈的锁一声闷响，房

18、门咬嘎一声开了。银行家预料会立即发出惊叫声和脚步声，可是过去了两三分钟，门里却像原先一样寂静。他决定走进房间里。 桌子后面一动不动坐着一个没有人样的人。这是一具皮包骨头的骼楼，一头长长的女人那样的寒发，胡子乱蓬蓬的。他的脸呈土黄色，脸颊凹陷，背部狭长，胳膊又细又瘦 ,一只手托着长发蓬乱的头，那模样看上去真叫吓人。他的头发早已灰白，瞧他那张像老人般枯瘦的脸，谁也不会相信他只有四十岁。他入睡了桌子上，在他垂下的头前有一张纸，上面写着密密麻麻的字。 “可怜的人！”银行家想道，“他睡着了，大概正梦见那两百万呢！只要我抱起这个半死不活的人，把他扔到床上，用枕头闷住他的头，稍稍压一下，那么事后连最仔细的医

19、检也找不出横死的迹象。不过，让我先来看看他写了什么”银行家拿起桌上的纸，读到下面的文字：十五年来，我潜心研究人间的生活。的确，我看不见天地和人们，但在你们的书里我喝着香醉的美酒，我唱歌，在树林里追逐鹿群和野猪，和女人谈情说爱在你们的书里我也坠入过无底的深渊，我创造奇迹，行凶杀人，烧毁城市，宣扬新的宗教，征服了无数王国你们的书给了我智慧。不倦的人类思想千百年来所创造的一切，如今浓缩成一团，藏在我的头颅里。我知道我比你们所有的人都聪明。 我也蔑视你们的书，蔑视人间的各种幸福和智慧你们丧失理智，走上邪道。你们把谎言当成真理，把丑看作美为了用行动向你们表明我蔑视你们赖以生活的一切，我放弃那两百万，虽说

20、我曾经对它像对天堂一样梦寐以求，可是现在我蔑视它。为了放弃这一权利，我决定在规定期限之前五个小时离开这里，从而违反契约 银行家读到这里，把纸放回桌上，在这个怪人头上亲了一下，含泪走出小屋。他一生中任何时候，哪怕在交易所输光之后，也不曾像现在这样深深地蔑视自己。回到家里，他倒在床上，然而激动的眼泪使他久久不能入睡 第二天早晨，吓白了脸的看守人跑来告诉他，说他们看到住在小屋里的人爬出窗子，进了花园，往大门走去：后来就不知去向了。银行家带领仆人立即赶到小屋，证实囚徒确实跑掉了。为了杜绝无谓的流言，他取走桌上那份放弃权利的声明，回到房间，把它锁进保险柜里。 （有侧节） 注囚徒：与银行家打赌，在银行家后

21、花园的一间小屋中过了十五年囚徒生活的法学家。15本文的描写非常精练，极富表现力。阅读文章，回答下面的问题。(6分） (1)“生锈的锁一声闷响，房门吱嘎一声开了”这一细节描写有怎样的表达效果户(3分） (2）文中第二处画线的句子对法学家的外貌描写，在文中有着怎样的作用？(3分）16根据上下文，简析当银行家来到囚禁法学家的小屋时，法学家为什么“对此毫无反应”。(5分）17文章最后部分写到银行家“回到家里，他倒在床上，然而激动的眼泪使他久久不能人 睡”，这说明了什么？(6分）18文章的结尾耐人寻味，银行家“取走桌上那份放弃权利的声明，回到房间，把它锁进保险柜里”，你是如何理解这一行为的？请对此加以探

22、究。(8分）（二）阅读下面的文字，完成15.18题。 云在青天水在瓶 宗璞 父亲（冯友兰）最后的日子，是艰辛的，也是辉煌的。他逃脱了政治旋涡的泥沼，他可以相当自由地思想了。1980年，他开始从头撰写中国哲学史新编这部大书。当时他已是85岁高龄。除短暂的社会活动，他每天上午都在书房度过。他的头脑便是一个图书馆，他的视力很可怜，眼前的人也看不清，可是中国几千年来的哲学思想的发展在他头脑里十分清楚，那是他一辈子思索的结果。哲学是他一生的依据。 像父亲那样出生在19世纪末的一代人，分布在各个学科，创造了中国社会转型时期的新文化。不管在哪一学科，他们有一个共同点，那就是热爱祖国，要使自己的国家扬眉吐气地

23、屹立在世界民族之林。父亲的哲学也不是空谈哲理，也不是书斋里的机锋，他要阐旧邦以辅新命”，就是要汲取中国文化的精华，作为建设新国家的营养，永远关心着国家、民族的命运，这就是他的“所以迹”。经过多少折腾、磨难，初衷不改，他的最后巨著中国哲学史新编的最后一页，仍写着张载的那几句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万借开太平。”他仍然是“虽不能至，心向往之”。 父亲最后10年的生命，化成了中国哲学史新编这部书。学者们认为这部书对论点、材料的触会贯通超过了三十年代的两卷本，又对玄学，佛学、道学，对曹国藩和太平天国的看法提出了独到的见解。有的朋友来看望，感到老人很累，父亲微叹道：“我确实很累，可

24、是我并不以为苦，我是欲罢不能。”是的，他并不以写这部书为苦，他形容自己像老牛反当一样，细细咀嚼储存的草料。他也在细细咀嚼原有的知识储备，用来创造。这里面自有一种乐趣。父亲著述还有一个特点，就是不做卡片，曾有外国朋友问，“在昆明时，各种设备差，图书难得，你到哪里找资料？”父亲回答：“我写书，不需要很多资料，一切都在我的头脑中。” 更重要的是他的专注，他的执著，他的不可更改的深情。他在生命的最后两年中不能行走，不能站立，起居需人帮助，甚至咀嚼困难。不能行走也罢，不能进食也罢，都阻档不了他的哲学思考。一次，因心脏病发作，我们用急救车送他去医院，他躺在病床上，断断续续地说：“现在有病要治，是因为书没有

25、写完，等书写完了，有病就不必治了。” 父亲久病后，总让人想到风烛残年这几个字，烛火在风中摇曳，可以随时熄灭，但父亲的精神之火却是不会熄灭的。他是那样顽强，坚韧，那样丰富，他不烧干自己决不甘心。 父亲那一代人责任感太强了。他们无暇逍遥。其实父亲心底是赞成孔子“吾与点也”那一句话的。曾点说，他的愿望是“浴乎沂，风乎舞考，泳而归”。父亲是欣赏这种境界的、。 四十年代，常有人请父亲写字，父亲最喜写唐李翱的两首诗 “练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”。还有一首是“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声”。这两首诗，父亲写过几十幅。父亲的执著顽强，那春

26、蚕到死、蜡炬成灰、薪尽火传的粉神，后面有着极飘逸、极空明的另一面。一方面是孺家“知其不可而为之”的担得起，一方面是佛、道、禅的“云在青天水在瓶”的看得破。有这样的互补，中国知识分子才能在极严酷的环境中活下去。 很多年以前，父亲为我写了一幅字，写的是龚定庵的诗：“虽然大器晚年成，卓荤全凭弱冠争。多识前言蓄其德，莫抛心力贸才名。”后来父亲又为我和外子作过一首诗：“七字堪为座右铭，莫抛心力贸才名。乐章奏到休止符，此时无声胜有声。”父亲深知任何事都要用心血做成，谆谆教海，不要为一点轻易取得的浮名得意，在寂静中也许会有更好的音乐。想到这些常觉得是父亲坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉默中，让人想到“云

27、在青天水在瓶”的诗句。可是那涵义，那境界，有谁领会。 （选自冯友兰：蜡炬成灰泪始干，有删节）注宗璞(1928-)，原名冯钟璞，中国著名作家、著名哲学家冯友兰之女。19从全文看，作者主要从哪三方面来叙写“父亲”冯友兰？请结合文章的内容加以说明。(6分）20这篇回忆录多处引用了“父亲”的话和古诗句，请从文中各举一例，说说它们有怎样的表达效果。(6分）21仔细体会文章结尾处画线句子的意思。说说“云在青天水在瓶”这句诗在文中指怎样的一种人生境界，这句话表达了作者怎样的思想感情。(5分）22.冯友兰先生在人生的境界一文中说“中国的圣人是既人世而又出世的，所谓“人世”指积极投身社会，所谓“出世”指超脱人世

28、。而人们在评价冯友兰时，说他就是中 国当代的“圣人”。请结合文本的内容和时代实际，探究对冯友兰“既入世而又出世” 的人生态度的认识。(8分）六(9分）、23.下面的文字是关于“人生体裁”的，请运用比喻的修辞手法，在语段的横线处填人恰当的句子，使之与上下文语意贯通。(4分）、由于性格的不同，每个人都像文章一样，各有各的体裁。有的人生是诗，或牵放，或婉约。 ， ； ， 。当然，也有的人生无论属于何种体裁都是坏文章，即使写一篇应用文，也是一份欺作合同。24下面是一幅题为“文物”的漫画，读后回答问题。(5分）(1）用简洁的文字描绘画面内容。(2分）(2)结合画面内容，赏析标题“文物”的妙处。(3分）七

29、(60分）25阅读下面的文字，根据要求作文。一对夫妻来到一个山谷的时候下起了大雪，他们支起帐篷，望着满天飞舞的大雪。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。不过，当雪积到一定程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从上面滑落，这样友复地积，反复地弯，反复地落，雪松却完好无损。可其他的树，如那些拓树，因为没有这个本领，树枝很快就被压断了。帐篷中的妻子也发现了这一景观。一会儿，两人像突然明白了什么似的请根据你对材料含意的理解，结合生活实际，写一篇不少于800字的议论文。要求：自主确定立意，确定标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭。参考答案1. C(A项，“媲it pi，其余都读bi; B项，“

30、盆”读，令，其余都读hu6n： C项，全都读yu; D yi，“炽”读chi, 其余都读zhi2. A(A项，甘之如怡：感到像糖一样甜，表示甘憾承受艰难、痛苦。句中用于形容“简单生活”，不恰当）3. D(A项，“不采取行动”赞余；B项产查找”后面缺宾语，应在“发展观”后加上“的问题”一类的词：C项，“造成”，的原因所在”句式杂糅，“昔日光彩”应该是“被湮没，）4. B(语段按总分”顺序叙述，注意代词及关联词的作用）5. A(A项，原文中是“为当时的乱世找到一条解救之道”，而非“和谐之道”。B,C,D三项分别是对第段、第段、第段的正确概括）6: B(B项中“承认道德规范的有效性”，无中生有。其他

31、几项都是对“无为而治”原则的正确理解与概括）7. A(A项依据在原文段；B项“道德经中虽然有玄盛话语”是一种误解；C项是因为他们低估了老子理想社会的内诵”错，原因是“他们仅从字面上解释老子，没有了解老子这样说的真意”;D项“虽贫穷但思想单纯的社会”是对“小国寡民”的误解。8. C(C项，根翻上下文，“具”应该是“完全”之意。A项“缮”，现代汉语中有“修络”一词，可推知其意义：9C 10B11.B12.（1)带领疲弱的即将溃败的士兵，抵抗士气极盛每天都在进攻的元军，激励振奋士气来守城。（评分点：“羸惫”、“就”、“日、“以”、句意） 有个仆人叫杨立的，守着陈绍的遗休不愿离开，元军看见了，认为他的行为够义气，将他捆绑而归。(评分点：“有者” 、“去”、“义之”、“以”、句意） (2)史官曰伯颇垂相之取江南行军功薄大小具在官府可以计日而考之也国朝纪世大典尝次第而书之若招之死事可以参考其岁月矣 参考译文，