《登泰山记》文言现象选择翻译默写简答阅读习题统编版必修上册.docx

1、登泰山记文言现象选择翻译默写简答阅读习题统编版必修上册登泰山记姚鼐精品习题及答案【高一必修上册】班级： 姓名： 题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】【高考阅读训练】一、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象并解释：至于泰安：古今异义，至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事是月丁未：古今异义，是，古义：这，此；今义：常用作判断词复循西谷：古今异义，复，古义：再，又；今义：往复，重复戊申晦：古今异义，晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚多平方：古今异义，平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词其级

2、七千有余：通假字，“有”通“又”，用来连接整数和零数少圜：通假字，“圜”通“圆”，圆形的，指山石汶水西流：词类活用，名词作状语，向西济水东流：词类活用，名词作状语，向东崖限当道者：词类活用，名词作状语，像门槛一样道少半：词类活用，名词作动词，走，走路2、一词多义当：当其南北分者：在，在的地方，介词崖限当道者：挡住，动词 僻不当道者：面对，动词余： 余以乾隆三十九年十二月：我，代词其级七千有余：几，表示整数后不定的零数，数词以：余以乾隆三十九年十二月：在，在的时候余始循以入：同“而”，表顺承，连词回视日观以西峰：连接方位名词，用法同现代汉语，连词限：越长城之限：界限，名词崖限当道者：门槛，名词道

3、：道皆砌石为磴：路，名词道少半：走，走路，动词有：其级七千有余：通“又”，用来连接整数和零数泰山正南面有三谷：有，与“无”相对，动词及：今所经中岭及山巅：和，连词及既上：等到，介词皆不及往：赶得上，动词云：世皆谓之天门云：语气助词，表示不大肯定的语气亭东自足下皆云漫：云雾，名词日：与子颖坐日观亭待日出：太阳，名词或得日，或否：阳光，名词是日：天，名词漫：亭东自足下皆云漫：弥漫，布满，动词其远古刻尽漫灭：磨灭，动词3、判断文言句式：1当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。：判断句，以上两句用固定格式“者，也”表示判断。2郦道元所谓环水也。/余所不至也。：判断句，以上两句用句末语气

4、词“也”表示判断，主语“此”省略。3此东海也。：判断句，用句末语气词“也”表示判断。4亭东自足下皆云漫。：判断句，用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。5今所经中岭及山巅崖限当道者：定语后置句，“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。6与知府朱孝纯子颖由南麓登。 /与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。：省略句，以上四句均省略主语代词“余”7苍山负雪，明烛天南。：省略句，后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见8观道中石刻，自唐显庆以来。：省略句，后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”9生石罅：省略句，

5、“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”10复循西谷：省略句，“西谷”后面省略谓语：走11余始循以入：省略句，“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”12中谷绕泰安城下：省略句，“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”二、选择题：1.下列句子中对加点词的意义解释全对的一组是( A )当其南北分者，古长城也(在) 余以乾隆三十九年十二月(在)稍见云中白若摴蒱数十立者(稍微) 世皆谓之天门云(句末语气助词)及既上，苍山负雪，明烛天南(到，前往) 而半山居雾若带然(停留)A. B. C. D.【解析】 A 解析：稍：渐渐;及：等到。2.选出没有通假字的一项(

6、C )A.极天云一线异色，须臾成五采 B.石苍黑色，多平方，少圜C.绛皓驳色，而皆若偻 D.师者，所以传道受业解惑也【解析】C。A.“采”通“彩”;B.“圜”通“圆”;D.“受”能“授”。3.下列说法中不正确的一项是( D )A.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。B.城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。C.农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。D.“桐城姚鼐记。”以“桐城”标明自己所属文学流派。【解析】D。 D.“桐城”为籍贯。4.下列加点词的意义和用法不同于其他三项的一项是( B )A.四十五里

7、，道皆砌石为磴 B.道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅C.古时登山，循东谷入，道有天门 D.是日，观道中石刻【解析】B。 B.“道”是动词，A、C、D三项均为是名词。5.比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是( B )及既上，苍山负雪 今所经中岭及山巅崖限当道者 亭东自足下皆云漫 其远古刻尽漫失 A.不同，相同。 B.不同，不同。 C.相同，不同。 D.相同，相同。【解析】B。 等到，到达，弥漫，磨灭。6.下列句子中加点的词语，古今意义不同的一句是( D ) A.郦道元所谓环水也 B.而半山居雾若带然 C.与子颍坐日观亭，待日出 D.石苍黑色，多平方【解析】 D。 解析：D.“平方

8、”是“平整方正”。7.下列各句的句式与其他三句不相同的一项是( D ) A.当其南北分者，古长城也 B.此东海也 C.故今之墓中全乎为五人也 D.(廉颇为赵将，伐齐，大破之，取晋阳)拜为上卿【解析】 D 。 A、B、C三项为判断句。8.下列句中加点字解释有误的一项是( B )A.余始循以入(开始) B.遂至其巅(因此) C.崖限当道者(阻挡) D.及既上(等到)【解析】B。B.遂：于是，就。9.下列句中“是”字用法与其他三句不同的一项是( C )A.是月丁未 B.是吾剑之所从坠 C.国君之所是，必皆是之 D.吾祖死于是【解析】 C。A、B、D三项均为代词。C.“所是”的“是”为“赞美”;“是之

9、”的“是”为“认为，正确”。三、重点句子翻译：1、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。翻译：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。2、当其南北分者，古长城也。翻译：在那南北山谷分界的地方，是古长城。3、中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。翻译：中谷的水环绕于泰安城下，就是郦道元所说的环水。4、古时登山，循东谷入，道有天门。翻译：古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。5、东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。翻译：这东谷，古时候叫它天门溪水，我没有到过那里。6、今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。翻译：现在经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。7

10、、及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。翻译：登上山顶以后，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮南面的天空；远望夕阳照着城府，汶水、徂徕山像一幅图画，而在半山腰里停聚的云雾像一条带子一样。8、亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。翻译：亭子东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云雾中立着几十个白色的像子似的东西，那是山。9、极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。翻译：天边的云现成一条呈现出奇异的颜色，一会儿又变得五彩斑斓；太阳出来了，纯红如同朱砂，下面有红光，摇荡地托着。10、或曰，此东海也。翻译：有人说，这就是东海。11、回视日

11、观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。翻译：回过头来看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的还没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。12、是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。翻译：这一天，还观看了路上的石刻，都是唐朝显庆年间以来的，那些远古石刻上的字都已磨灭或缺失。13、僻不当道者，皆不及往。翻译：那些僻远不在路旁的石刻，都来不及去看了。四、理解性默写：1、在登泰山记中赋静态的青山以人的动态,表现了冰雪之盛的句子是“苍山负雪”。2、表现雪光与日光争辉的奇景的句子是“明烛天南”。3、姚鼐登泰山记开篇交待泰山阴阳两面水流情况的语句是“泰山之阳_，汶水西流；其阴，济水东流

12、_。阳谷皆入汶，阴谷皆入济_。”4、姚鼐登泰山记中以“四十五里_，道皆砌石为磴，其级七千有余”写出了由南麓登山路途漫长，石阶难登，台阶众多的情状。5、姚鼐登泰山记中作者从中谷登巅，表现其沿途所见的语句为“_余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。”6、姚鼐登泰山记中以“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画_，而半山居雾若带然”之句写出了作者俯瞰泰安城见美景。7、姚鼐登泰山记中写作者在山顶待日出时表明风扬积雪的语句是“_大风扬积雪击面_。”8、姚鼐登泰山记中作者写出从山巅向下俯视，众山如骰子的语句是“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。”9、姚鼐登泰山记中作者直接描写红日跃出海面的形状，而是用“日上

13、，正赤如丹，下有红光动摇承之”写出了太阳如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的生气与力量。10、姚鼐登泰山记中作者以“是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失”写出了登山途中所见石刻情况。五、简答题：1、赏析：“苍山负雪，明烛天南。”答：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。2、赏析“而半山居雾若带然。”答：“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。3、赏析“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”答：这句写的是旭日初升时从日观峰

14、俯瞰群山所见的景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。六、课外文言文阅读：白蘋洲五亭记 唐白居易湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐至，沼堙台圮。后又数十載，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨

15、长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之宾友集歌吹作舟徐动咏半酣飘然恍然。游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守濫觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。利

16、兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。 选自白居易集【注】鞠：皆，尽 荐：连续 覙缕：逐条陈述1对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ B ）A狎清涟者，谓之碧波亭 狎：亲近B万象迭入 迭：重叠C杨君缄书赍图 赍：送D成胜概 概：景象【解析】B项，迭：交替，轮流。2下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ B ）A因以为名也 君因我降，与君为兄弟B作八角亭以游息焉

17、 焚百家之言，以愚黔首C康之由，革弊兴利 夫人之相与，俯仰一世D若改茶法、变税书之类是也 若属皆且为所虏【解析】A.因：连词，表承接，于是，就/介词，通过。B.以：连词，表目的，来。C.之：结构助词。的/用在主谓之间，取消句子独立性，可不译。D.若：动词，像，如同/代词，你，与“属”连用，构成复合词，可译为“你们”。答案：B。3下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ A ）A记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。B步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。C刺史、守，皆指古代地方官职，如如陈情表中曾提到

18、“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。D蓬灜，指蓬莱和灜洲，是传说中的海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。【解析】A.“本文是一篇游记”错。本文不以记游写景为主，而是因事抒发自己的见解。应是一篇杂记。4文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ A ）A每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕宾友集舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然B每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然C每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然D每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然【解析】A。 “春”“秋”都是季节，

19、而且“汀风春”与“溪月秋”结构相似，所以“春”秋”后可以断开；“花繁鸟啼之旦”与“莲开水香之夕”，“宾友集”与“歌吹作”句式一致，所以要各自保持完整，不可断开。其余“舟掉徐动”“筋咏半酣”飘然恍然”句式比较整齐，其后可以断开。5下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（ C ）A文章记叙白洲等的由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙体合，言简意赅。B文章通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。C作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。D文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。【解析】C.“有批评之意”错。其意不在批评，而在于借四人突出杨君。其次，“四人没有良好的政绩”也不准确。文中已指明龚、黄“有善政”。6把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）面广池、目列岫者，谓之山光亭。翻译：面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称它为山光亭。（2）杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。翻译：杨君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。（3）兼而有者，其吾友杨君乎？翻译：二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？