口号标语之汉字文化宣传标语.docx

1、口号标语之汉字文化宣传标语口号标语之汉字文化宣传标语汉字文化宣传标语【篇一：规范语言文字,彰显“和”文化】 规范语言文字，彰显“和”文化 张家港市实验小学 张家港市实验小学创办于1904年，是一所具有百年文化底蕴的首批省实验小学。近年来，在全校教师的共同努力下，以“科研兴校，让百年老校蒸蒸日上；文化强校，让优质品牌熠熠生辉”教育思想为引领,认真贯彻中华人民共和国国家通用语言文字法和江苏省实施中华人民共和国国家通用语言文字法办法，在各种环境中充分挖掘语言文字的内在张力，让教师和学生充分感受祖国语言文字的独特魅力，领略中华民族的灿烂文化，从而达到“教师智慧地教学生智慧地学充满智慧的祖国语言文字“的

2、目的。学校在普及普通话和语言文字规范化活动中，从实际出发，将要求多方落实，注重实效，积极创造良好的语言环境，不断提高师生的普通话水平，全面推进我校的语言文字工作。我们力求引导学生在愉快学习中热爱语言、感受语言、运用语言，打造学校的品牌，培养了一批具有良好专业素养的教师队伍，形成了独特的校园文化。2006年，被评为苏州市语言文字工作规范学校。2008年4月，全国城市语言文字工作评估小组领导和专家来校考察评估，省语委会领导对我校规范语言文字工作的开展情况作了充分肯定。2011年，成功申报首批张家港市中华经典诵读基地学校。现将学校近年来语言文字工作总结如下： 一、和实生物，语言文字工作在学校各项制度

3、中落实、明确、健全 随着现代化教育的不断发展，语言文字规范化工作显得尤为重要，它已成为现代文明教育的重要标志。学校全面贯彻国家语言文字法律法规、方针政策和规范标准，把规范用字用语工作纳入到学校文化建设，人才培养目标，争创品牌学校等具体工作中，使之成为学校管理的重要部分。 1.领导重视，目标明确。学校成立了语言文字工作领导小组，由校长任组长，中层以上干部任组员，并配备多名教师为督导员，每班一名学生为推普员，制订计划，明确分工，齐抓共管，使各项工作有序开展，逐层深入，真正让语言文字规范化深入到每个人的心中。语言文字工作领导小组加强对教育教学过程中师生语言文字规范使用的培训、检查和评价工作。通过规范

4、语言文字，进一步规范教师的教育教学行为，培养教师良好的育人言语，培养学生良好的语言习惯与语言素养。就这样，语言文字规范意识和应用能力与学校的培养目标，学生的技能训练，学校的日常管理工作有机结合。使语言文字工作有制度，有措施，有落实。为学校工作的更加规范、有序推波助澜。 2完善工作制度。为深入贯彻中华人民共和国国家通用语言文字法和江苏省实施中华人民共和国国家通用语言文字法办法，学校建立并不断完善张家港市实验小学深化人事制度改革实施方案、张家港市实验小学教学常规管理规定、张家港市实验小学智慧型课堂教学分析评估方案、张家港市实验小学新教师考核标准等相关规章制度，将语言文字工作要求纳入各项制度之中。

5、二、和美交融，语言文字工作在学校文化建设中切入、铺展、深化 学校高度重视语言文字工作的宣传，努力营造校园良好氛围，在活动中宣传语言文字法律法规、方针政策、规范标准，不断优化学校语言文字工作、学习环境。 1营造文化氛围。学校将语言文字工作与校园文化建设紧密结合起来，在校园主干道、走廊、楼梯口、会议室等公共场所的醒目位置设置了永久性宣传标语、标牌，如“说好普通话，方便你我他”、“树立语言规范意识，提高民族文化素质”等标语，为语言文字工作营造了良好的工作环境和文化氛围。同时，严格规范班级牌、科室牌、楼名牌、电子屏幕、横幅标语、评比栏、板报、公文、讲义、校刊等的用字。 2大力开展宣传活动。学校充分利用

6、校园宣传栏、小百花广播、小百花电视、学校网站、联合早会、黑板报等各种阵地，以推普周等各项活动为契机，多种形式宣传推广普通话和规范语言文字的重大意义，介绍规范语言文字的相关知识，大力开展规范语言文字的宣传活动。 三、和融相长，语言文字工作在师资培训中加强、提高、完善 为不断规范学校语言文字工作，学校高度重视教师语言文字基本功训练，不断提高语言文字应用能力，将“说好普通话、写好规范字“作为教师继续教育和教师基本功训练培训内容之一。建立教师在教学中使用普通话和规范汉字考核制度，并作为业务考核、职务晋级、评优评先的条件，普通话和规范汉字已经成为教育教学基本用语用字。教师普通话水平全面达标且整体水平明显

7、高于一般学校。 1规范教师用语用字。（1）组织老师学习法规和规范标准。通过教师例会，集中培训等形式，组织教师学习中华人民共和国通用语言文字法、关于公文、报告、试卷等文字材料中规范使用序号标点、汉语拼音的通知等法律法规，结合“推普周”活动，向全体教师发出“说普通话，写规范字”的倡议，以增强教师用语用字规范化意识。领导班子成员身体力行，带头说普通话，写规范字，为师生员工树立规范用语用字的榜样。（2）组织教师开展基本功比赛。组织教师开展普通话朗诵比赛、青年教师“三字一话”基本功比赛、优秀教案评比、朗读比赛、板书比赛、说课比赛、演讲赛、课堂教学比赛等活动，来检查教师规范语言文字的使用情况，并以此鼓励和

8、督促教师在教育教学中严格要求自己，给学生做好表率，努力提高教师语言文字规范化水平。 2加强工作考核。学校将语言文字工作纳入教师考核之中，把提高师生语言文字规范意识和应用能力的要求纳入培养目标，纳入学生日常行为规范，纳入学校课程标准。将语言文字目标管理切实融入学校的教育教学、常规管理的全过程。 （1）学校坚持把语言文字达标作为教师业务考核、晋级职务、评优评先等的基本内容和条件，并积极落实将普通话和规范汉字的使用能力纳入教师业务学习、职后培训、教学基本功训练的基本内容。按照国家标准，实行教师持普通话等级证书上岗制度。学校全体教师积极参加普通话培训和等级测试，100%达到二级乙等及以上，其中语文、英

9、语教师100%达到二级甲等及以上。 （2）教师在课堂教学和日常教育工作中必须使用普通话；在备课、板书、批改作业、评语等工作中写规范字；教师教育学生时用语规范；出试卷、自编教材、教辅读物、教学软件等用字规范。教导处经常开展不定期的教育教学常规调研，及时总结反馈，并与月考核挂钩。 （3）将“自觉讲普通话、写规范字”纳入学生行为规范的基本要求，先后修改完善了小学生日常行为规范、张家港市实验小学学生语文能力考核方案、张家港市实验小学一年级拼音过关要求、张家港市实验小学学生作业书写要求等相关规定，并检查落实，将语言文字规范意识、语文综合能力等纳入各类学生评优评先活动的基本条件。 （4）使普通话真正成为校

10、园语言。学校的所有集体活动、各种集会、公务活动、学生的课外活动，教师之间、师生之间、学生之间的各种交流沟通，全部使用普通话。 四、和而不同，语言文字工作在各项活动中渗透、规范、提高 学校重视学生语言文字规范意识和应用能力，以各学科的课堂教学为推广普通话和推广规范字的主阵地，并通过组织开展丰富多彩的课外活动，由点到面，全面展开，不断提高师生语言文字规范化水平。 1.扎实开展课堂教学活动。学校重视学生的写字教学，每天开设写字课，推进教师辅导作用，要求学生书写“规范、端正、整洁”，并定期把全体学生的作品展示在各班教室的外墙壁上，有效促进了学生的书写规范，每年都有班级在张家港市、苏州市写字比赛中获团体

11、一等奖。语文教学中注重听说读写能力的培养，专门就习作课、口语交际课展开研讨，培养学生的应用能力。 2.有效开展“推普宣传周”活动。学校以“推普宣传周”的示范效应带动推普工作的开展，营造“人人讲普通话，个个写规范字”的氛围，利用联合早会发动宣传，开辟了黑板报“推普宣传角”，各中队举行主题活动。不仅如此，还开展了校外推普宣传活动，开展 “规范街头用字，提升城市形象”的“啄木鸟”行动，对街面上的广告牌、商店名称等进行用字规范化纠查，并向有关部门反映，收到了良好的效果。 3.积极开展语言文字活动。学校每年举行校园文化艺术节，组织学生举行“朗读课文及古诗词吟诵比赛”、“讲故事比赛”、“演讲比赛”、“节目

12、主持人比赛”、“手抄报比赛”、“书画展”等活动，有效提高了学生正确使用语言文字的水平。积极开展“阅读之星”、“书香班队”的读书活动，建立了班级图书角，成立了“文学欣赏”、“经典诵读”、“小记者站”等兴趣小组，培养学生阅读与写作的兴趣和能力，每年有几百名学生在各类读写竞赛中获奖。 4.开展让普通话走进家庭的倡议活动。为加快家庭及社会推普的步伐，学校积极开展“把普通话带回家”活动，通过学校向社会、家庭辐射，鼓励学生在家里与父母、亲戚说普通话，把讲普通话的良好习惯带到校外，带动影响全社会。 五、和谐共生，语言文字工作在经典诵读中扎实、丰富、升华。 学校积极开展中华经典诵读活动。在各项活动中不断不断探

13、索经典诵读的有效机制，并逐步完善，形成良好的中华优秀文化育人氛围。 1.在传统文化环境中传承经典。学校的楼名“三省楼”、“知明楼”、“博见楼”、“跬步楼”来自荀子的劝学篇；教育楼上“半肯半不肯”，巧妙借用“禅语”，形象解读“教学相长”古训。“三人行，必有我师”“智者乐水，仁者乐山”“知之为知之，不知为不知，是知也”学校文化石上一句句老夫子的教诲，学校大会堂里醒目处的古代智慧文化展板无不处处凸现学校在追寻着源远流长的中华文明，弘扬着光辉灿烂的文化精髓。学校还在走廊、角落、办公室添置了读书吧整个校园弥漫着浓郁的书香氛围。 2.在校本教材中落实诵读。为了便于学生全面系统地了解中华经典文化，学校成立了

14、校本课程编写小组，由教导处的各语文教导牵头，各语文备课组长负责编写校本课程，名为书香雅韵伴我成长，作为诵读教材并挂在学校的校园网上供大家随时阅读，。此书一套六本，每个年级一本，分上下册。每册分三部分：经典诗文、现代美文、课外阅读推荐篇目。每本书考虑不同年级学生的年龄特点和认识规律，逐步加大难度和量度，集诗词歌赋、四书五经、古文名篇、经典名句、晨读对韵、中华成语千句文、现代诗歌散文、俗语谚语歇后语于一体。为此教导处统一安排了诵读时间：语文、数学课前预备铃2分钟古诗赏读（古诗文诵读）；品德与生活、品德与社会课前5分钟背诵三字经（一年级）、弟子规（二年级）、古今贤文（三年级）、中华成语千字文（四年级

15、）、论语片段（五年级）、孟子老子片段（六年级）；小百花综合活动（原始班）课上前10分钟诗文诵读（校本教材书香雅韵伴我成长）；小百花少年宫活动项目中的阅读班和经典诵读班，辅导老师有针对性地指导学生诵读。以保证致力于提高学生的语文素养，丰厚学生的文化底蕴，全力构建书香校园。 3.在各项活动中保证效果为了让经典文化真正浸润到学生们的日常生活，内化为学生的日常行为，我校主要通过丰富多样的活动来温润推进，如常规活动“课前一吟”，“论坛交流”，“师生共读”等；也有主题活动“课外阅读的问卷”，“图书漂流活动”，“读书成果展示”，“书香雅韵迎新年”经典诵读比赛。学生在经典的活动中潜移默化、熏陶感染，感受着中华

16、文化的博大精深，不仅提高了学生的诵读水平，也提高了学生的语文素养和思想道德素质。 如今，推广普通话，使用规范汉字，树立新的语言观念，已在实验小学的校园里蔚然成风，有效加强了校园文化建设，提高了师生的文化素养。我们会进一步加强语言文字工作管理，提高学校语言文字规范化水平，并积极向社会辐射，为提高社会语言文字规范化水平作出应有的贡献。【篇二：第六章 中国的语言文字文化】 第六章 中国的语言文字文化 语言文字的文化特征 表现在：语言文字既是重要的文化事象，又是文化的载体。语言是重要的文化事象，指的是语言的诞生意味着人类文化的诞生，文化的发展也影响着语言的发展。语言是一种有特殊性的文化，不同民族有不同

17、的语言，不同的语言代表的是不同的语言习俗，如因汉语特点而形成的歇后语就是汉民族的语言习俗，不同的语言习俗反映出不同的思想观念。语言所造成的文化差异直接渗透到人们的生活之中，成为社会文化的一部分。另一方面，语言从宏观到微观的变化都与其他文化事象联系在一起，社会政治、文化对语言的发展和使用起着直接的影响。文化对语音、语法、词汇有影响。语言是文化的载体，同时又促进其他文化事象的发展；文字也是重要的文化事象；文字是文化的载体，服务于文化，同时又促进文化的发展。语言是文化的代码，文字对语言的记录，突破了语言在时间、空间方面的局限。离开了文字，许多文化事象不可能传播和传承。文字对文化的记载，可以使后代文化

18、在借鉴前代的基础上更好的发展。文字对文化的促进作用，也表现在文字对语言发展的影响上。 现代中国境内的语言种类 现代中国境内有56个民族，使用的语言却至少有80多种 语系 语系是有共同来源的诸语言的总称，语系之下依据语言的亲疏程度再细分为语族、语群、语支、语言、方言、土语等不同层次。 中国境内各民族分别使用的多种语言可归属为哪五大语系 根据语言之间有无亲缘关系及亲缘关系的远近，可以将现代中国境内各民族分别使用的语言归属为五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系和印欧语系 汉语七大方言 汉语分布遍及全国各地，有许多地域变体方言。现代汉语有七大方言：北方话、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、

19、粤语。 我国多民族的语言政策 汉语、汉字虽然被规定为中华民族的通用语言、文字，但它们并没有凌驾于其他民族语言之上的特权。中国民族语言政策的基本点是坚持语文平等，即宪法中规定的“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。新中国建立后，政府制定了一系列法规政策以保障各少数民族使用和发展自己的语言文字的合法权利，采取了许多切实可行的措施保证民族语文工作的顺利进行。 1）开展大规模的少数民族语言调查，并为一些少数民族创制、改革文字。 2）不断扩大民族自治机关使用民族语言文字的自治权。 3）在民族地区学校，凡有本民族语言通用的地方，大都实行双语教学。 4）在中央和各民族地区，广泛建立民族文字的出版翻译

20、机构，建立民族语言广播电台、电视台。 5）大力培养少数民族语文人才。 中国的民族语文政策的的基本点是什么？为什么要确立这样的一个基本点 中国的民族语文政策的基本点是坚持语文平等，即宪法中规定的“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。这是因为民族语言是民族特征之一，民族语言问题是民族问题的一个重要组成部分。在多民族国家里，语言平等是民族平等的一个重要标志。坚持语文平等对坚持民族平等、团结和促进各民族的共同繁荣具有重要意义 谚文 古代朝鲜仿照汉字创制的文字，字母近似汉字的笔画，每个音节评成一个方块对偶 是用字数相等,句法结构相同或基本相同的对语句,表现相对或相关的意思的一种修辞格. 顶真 是

21、将前一语言片断末尾的词语作为后一语言片断开头的词语所形成的一种修辞格 修辞格 是为了使说话增强表达效果而运用的一些修饰描摹的特殊方法。汉民族利用汉语汉字的特点形成了一些具有本民族特点的修辞格，例如对偶、顶真、回文、析字、复叠等 析字 是利用汉字形体可拆分的特点而形成的一种机智巧妙的表达方式. 回文 是指掉换词的排列顺序,正读,倒读都能成文的修辞格. 字谜 是谜语的一个门类,在我国有悠久的历史,其特点是利用离合字形的方式来作字谜的谜面. 避讳 是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中直呼其音。避讳之风起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民国以前才被废除，前后长达

22、两千年。 汉语在世界语言中的地位 世界语言大约有5000种左右，但使用人口超过100万的语言只有140多种，其中汉语的使用人口最多，约占世界人口的五分之一，因此汉语是联合国指定的七种工作语言之一。 主要的汉字造字方法 汉字在造字之初，以象形、指事、会意等手段，后来，随着汉语词汇的扩大，逐渐发展处形声的造字方法。形声造字法，一半表示词语义类，一半表示词语读音，简洁方便，成为汉字主要的造字方法 汉字的主要几个发展阶段 汉字形体先后经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体的变化 汉语的特点 1）按词的构造特点来看，汉语的词用在句子里时，没有表示语法关系的词形变化。 2）按句法结构的表达方式来看，汉

23、语不通过词的形态变化表示语法关系，而是借助于虚词和词序来表示词与词的语法关系。 3）汉语是有声调的语言，古代汉语有“平、上、去、入”四声，现代汉语普通话有“阴平、阳平、上声、去声”四个声调。 4）从语意对应的角度来看，汉语的特点是一个音节对应于多个词。 汉字的特点 1）汉字有悠久的历史 2）汉字属于表意文字。 3）汉字属于音节语素文字。 4）汉字是在一个二维平面上构形的。 对汉语共同语的不同叫法 1、 存在方言的同时，也一职存在着共同语，汉语共同语言一直以北方方言为基础的。共同语的书面语一直以先秦作品为典范 2、 春秋时代，共同语被称为“雅言”；汉代把共同语称为“通语”；元代称为“天下通语”；

24、明清称为“官话”；辛亥革命以后称为“国语”；现在称为“普通话” 域外方言是指哪几种语言 朝鲜语、日本语、越南语这三种语言，曾受汉语的极大影响，以至有“域外方言”之称朝鲜、日本、越南模仿汉字创造的文字叫什么 日本借用汉字作为音符，书写日语，形成了日语音节字母；朝鲜创制了谚文；越南创造了字喃 汉语汉字对中华文化的贡献 一、 汉语的传播 1、 汉语使用区域的逐渐扩大和共同语的存在，在汉民族共同思想、文化的形成中扮演了重要角色 2、 汉语的传播过程中，不断吸收各少数民族文化的营养来丰富和发展自己 3、 汉语也为各民族语言和文化的发展作出了贡献。历史上汉语对我国少数民族文化的发展作出了不可磨灭的贡献。今

25、天，汉语基本上已成为民族间相互交流的语言。这一切对于统一的中华民族的形成是非常重要的，可以说，在中华民族大一统的进程中，汉语一直发挥着统一工具的作用 二、 汉字的传播 1、 汉字是汉族文化的主要载体，随着汉民族从黄河流域向长江流域和珠江流域迁徙，汉字承载着汉文化向四周传播，成为中国三大流域的文字 2、 汉字在少数民族地区的传播，对少数民族文化的传播和发展作出了贡献。在我国悠久的文化史上，不少兄弟民族在创制本民族的文字之前，或形成本民族的文字的过程中，往往借用汉字作为交际工具，同汉族和其他兄弟民族进行交际 3、 非汉语语言的民族借用汉字作为自己的书写形式或仿造汉字创造本民族文字，对汉族文化的传播

26、，对中华文化的统一共和中华民族凝聚力的形成起着至关重要的作用 汉语汉字对世界文化的作用 汉民族创造了在东方地区遥遥领先的古代文化，汉字记载了先进的文明成果，周边国家通过学习汉字汉语而使自己文化进步是理所当然的事情。在公元前或公元1世纪，汉字逐渐向境外传播，北至朝鲜半岛，南至越南，东至日本。在汉字传入这几个国家之前，他们都没有创造自己的官方文字，汉字传入后，在很长的历史时期，他们用汉字作为记录语言的工具。朝鲜语、日本语、越南语这三种语言，曾受汉语的极大影响，以至有“域外方言”之称。日、朝、越都有大量的汉语借词。尽管这三个国家的语言不同，但长达一千多年的汉字、汉语借用，必然对其文化精神、思想方式、

27、道德观念、文学艺术趣味、风俗习尚等产生重要影响，从而形成东方文化的许多共同特点。 语言崇拜，语言崇拜的两种表现 原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为它可以改变自然、社会和人的命运，对它奉若神明 语言崇拜主要表现在语言运用中的趋吉避凶和对姓名的避讳。 1） 趋吉避凶是每个民族都有的习惯，而利用语言进行趋吉避凶则反映了人们对语言的崇拜。汉语同音字很多，因此人们往往利用同音字进行谐音取义，委婉的表达自己的心愿。在利用谐音构成吉利的同时，人们也利用谐音避开一些与“凶险”义相关的词语，这就是语言禁忌。禁忌在古代社会生活中占有很重要的位置，禁忌产生于原始民族对于一种超自然力的崇信。 2） 避讳是中国特有的

28、一种语言禁忌。指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中直呼其音。避讳之风起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民国以前才被废除，前后长达两千年。避讳是对字形、字音、字义的回避，汉语有大量同义词，同音词，汉字字形可拆合，避讳之风能这么长时间地存在，与汉字汉语在形音义方面的特点不无关系。 “明实”之争 中国人关注语言与社会实际的关系大概开始于春秋战国时期。春秋战国是一个社会制度发生大变革的时期，一些表示称谓和社会伦理道德的名词发生了很大变化，这引起了先秦诸子对“名”、“实”关系的注意。“名”即是指名称、词语，“实”是指“名”所指示的观念、实际。最早提出“名实”问题的是春秋时代的孔子。面对当大

29、夫专权，政出家门，礼崩乐坏的局面，他把语言和政治伦理联系在一起，认为“君不君，臣不臣”的社会现实都是由于名实的颠倒，他把“正名”看做社会和政治改革的核心，提出通过“正名”来重建旧礼制。其“正名”的涵义包括两个方面：一方面是用政治伦理标准来匡正一些表示名分的词的含义；另一方面，就是要求人们在运用语言时，按各自的名分来选择词语。由于孔子在中国传统文化中的崇高地位和深刻影响，孔子由语言的社会功用而提出的“正名”问题在历史上产生了重要影响，使中国人对“名”、“实”的思考并没有像西方人关于词与物的讨论那样带有浓厚的思辩色彩，而是始终关注语言的政治伦理作用和社会实践作用。 在语言和实际的关系问题上，“约定

30、俗成”理论是谁提出的 荀子提出的“约定俗成”理论，第一次阐明了语言的社会本质，正确地说明了词的意义和客观事物之间的关系 避讳的方式主要有哪些 1、通过字形进行避讳的有缺笔、拆字、删字等，缺笔避讳即将讳字的最后一两个笔画省略，这种方式大概始于唐代。 2、通过字义进行避讳，指用同义、近义字代讳字。 3、通过字音进行避讳，指通过同音字、近音字代替讳字。 简述中国人的修辞观 1、特别重视言辞的内容，提出言辞应该诚信 2、特别注意语言的传达效果 3、特别重视说话的场合、对象、时机和分寸 4、一向存在着追求质朴与追求华美这一矛盾 河图洛书说 是文字神赐说的一个典型代表。“河图”说认为，汉字是神派龙马、灵龟

31、、凤凰等灵物驮到人间的。“洛书”说龙马之文画成的八卦是汉字之源。 仓颉造字说 是圣人造字说的典型代表。认为汉字是远古圣人仓颉所造。 早期汉字崇拜是怎样形成的？表现在哪些方面 在文字初创时期,文字是掌握在少数人手中的.这种状况使文字与权力之间发生一定的联系,这种联系容易使人们产生文字祟拜的心理.大概汉字从作为一个系统初步形成之日起,我们的祖先就给它涂上了一层神秘的,尊严的色彩,并且长期以来一直把它作为祟拜的对象. 文字崇拜主要表现在;1、文字神赐说;其典型代表为河图洛书说;2、圣入造字说,其典型代表为仓颉造字说;3、利用刻有文字的甲骨进行占卜;4、中国民间敬惜字纸的传统;5、把一些带有吉祥义的文

32、字作为吉祥的象征. 史籀zhou 篇的时代和作者 周代以史籀篇作为儿童识字教材，其作者是周宣王时期的史官，为了便于讽诵，史籀篇把文字编成四字一句的韵语 秦代“书同文”政策及其意义 秦代的“书同文”是历史上第一次由中央政府领导的正字运动。战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争雄，各自为政，言语异声，文字异形。秦始皇统一天下后实行“书同文”的政策。书同文就是把各国原有的文字统一为小篆。为了使统一后的文字得以推广，秦始皇在巡游所到之处用标准的小篆刻石纪功，还用小篆书写大量诏版，随权、量等器物颁发各地。文字的统一工作也使书面语得到一定程度的统一，这对于促进经济、文化发展和巩固国家统一，具有重大意义。许慎和说文解字 东汉许慎面对文字使用和讲解中的混乱情况，以小篆字形为主，作说文解字，展示出汉字的形体是一个相互联系的体系，牵一发而动全身，