教授礼器碑笔记.docx

1、教授礼器碑笔记相：木的笔顺：点、横、 撇、点、竖，即中竖 断开。目：横画较多时不宜 有太复杂的笔势变 化，越简单越好。 注意局部均匀，块面 对比。要找到上下贯 之的弧形脉络线。月：要写扁，需左右拉开， 上下缩短之：宜先写上点，先 写上点较有张力。再 写左点，然后写撇捺。 捺是主笔，要粗重。灵：注意上下相承的关 系，横画要排列紧密， 上紧下松，逐渐过渡。 中竖对正，最后一笔 为主笔，要粗重，但 波磔不要太弯曲。 皇：上窄下宽，中间 收。主笔在下。横画 排列基本平行等距， 可以稍作变化。总之，横画，多横并 排,只出现一个波画， 要有俯仰变化，外角 翘起，如惟、青、在、 靈、皇。而写丨要微 斜笔杆，

2、太正会看不 到笔尖。写撇捺则时 见侧锋用笔。青龙在涒叹五字，先观察其中的丿：永字八法说道撇，包含两种。一种是短撇，也叫啄，一种是长撇，也叫掠。啄：用“卧笔疾罨”之势，弧形向上，如上 一行永字右上短撇。也有弧形向下的如 歎右上之短撇。掠：下弧，需揭腕（向上转动手腕），或逆锋 左顶，渐行渐粗，如在字。或侧锋转弯，二 次发力，左出而利。如青、龙左下之撇。这 几个字中的撇由上到下，并不雷同，而是一 个比一个含蓄、收敛、厚实。青：横画长短、俯仰有别，平行等距。撇， 震荡而行，左岀而利，竖画稳健。整个字展 中间促上下，月展左收右。龙：向左之撇，比青收敛厚实。竖折以磔笔 收，锋利无比。这两笔向左右对岀，好像

3、展 开了翅膀，但右势更猛。在：撇逆势左顶，渐写渐粗，收笔更含蓄，略上 翘，回锋收笔，不露锋芒。多横并排，外角翘起，有俯仰变化。涒：撇的收笔更温婉含蓄。三点水弧形排列，方 向聚向右部中心。横折，外角方，内角也方， 一般分两笔完成。口字与寿中的口一样，这 里也是一种华丽的写法，竖画有向左顶的弯 角，横折竖画上翘。后面的河字中的口，就 是一种简洁写法。对于接口，按照林散之先 生说法要“笔笔拆的开”。整个字要注意脉络 呼应。断开的笔画要有似有若无的联系。歎：左侧注意间距匀中有变，草头起笔较重。边 沿线自然弯曲。左下角的八，应注意呼应， 中间势不可断。欠字旁，短撇为啄。欠字里 的长撇成了斜竖。最后的一捺

4、，收笔要上翘。 这四笔，要笔笔生发，顺时针连续弧线旋转。 两部分应该拉开距离留岀空间。注意促左展 右，促密展疏。预备练习：1.中锋平直横画平行线练习2.多竖画相背曲直对比练习3.S型笔势练习忄：在楷、行书里的笔顺是“点点竖”，而隶书中沿 用篆书古法，从左往右依次书写。隹：沿用篆书古法 隹（短尾鸟），先写撇，继而上点， 绘岀鸟头。然后左竖，继写四横，书写时打开呈放 射状，最后的波画，岀锋短促，方笔侧锋，铺毫充 分，收束有力。最后写右竖。竖不可全都写成直的， 也不要太过于抖动，入笔横切，略用侧锋才挺拔有 力。永：横竖转折处，要分两笔完成，竖不可写太长。横折 撇宁小勿大，呈椭圆顺时针笔势，需转动手腕

5、完成。 右上角小撇没有实在意义，其衬托作用，要小而轻。 最后的一笔写成竖折，一直沿用到颜真卿勤礼碑 中。寿：横画密集排列，短横端点连线比较整齐。竖画可以 最后加。口的写法，在隶书中规律，请认真观察， 注意总结归纳。右下角的“寸”，笔势连贯，十分优 美。参阅下文“永享牟寿”，对比临习，把这个字补 充完整。第一笔为平画，第二笔为波画，波画的写法可参阅 本页年、青、在等字。起笔切笔为主，尽量简洁。 收笔侧锋铺毫，笔尖在上侧，上边线要平，提笔后 下角岀现方楞。两横一仰一俯，呈现背势。年：先写顶上一点，向左岀撇，逆向左顶，然后从 中间向右写短横，收笔突然回顶，峻厉方整，依次 写完下面的横，注意横画间距要

6、紧凑，逐渐拉开距 离。然后写竖，收笔圆浑，最后补写右点。这个字 在小篆中是年，其实在甲骨、金文中是 年，手捧禾 苗，汉代隶书中逐渐简化。所以最后一点是补笔。跟进练习：组横练习波磔练习（铺毫侧锋 练习）长撇短撇对比练习口的练习 点的练习。折元书纸为5R5方格释文：惟永寿二年，青龙在涒（音屯 t m）叹（通“滩”）。霜月之灵，皇 永寿：汉桓帝刘志年号。永寿二年为公元 156年。青龙：太岁的别名。涒滩：岁阴“申”的别称。霜月，就是相月，指夏历七月。灵，通“令” ，吉祥。追：左侧三点笔势向外， 与右部形成透气的空白。 拉开左右才可扁。惟：模拟本帖第一个惟， 想象剥蚀的笔画。试着写 出来。古：伸点缩面上

7、展下收。 华：草头下面是平撇。三 横并列，四角翘起。竖和 最后一横最粗壮。可以像 草书笔顺先写竖再写诸 横，最后写短竖，也可以 按楷书笔顺写。河：竖钩收尾处不要有刻意表现的翘脚， 上文的皇字也是这样。口字简洁质朴。南：对称，上下竖错开。横画左长右短。 空白左右之对比别有情调。京：上下舒展，中间日字微收。日字之 中左右不靠。空灵。韩：存在块面之对比。左上角最密，左 下角十字最疏，右半韦字居于中间状 态。内边齐，外边参差。左右拉开并立， 点画起止较方。君：三横有俯仰之别。口字底横左探， 用笔较重。极：木，中竖上下分开写， 顶上变为 一竖点，再写横、撇、捺、竖。横折钩，断开写，横比上横略短些。 波磔

8、涩行，短促有力。最后一横，最 粗壮。之：同上页。撇直下后，势还不足够， 故加一短竖再顶起出捺较好。日，与曰同扁，区别是日字左上角封 口，曰开口。鲁：上下边竖对齐，展开上撇，和中 间的四点。相：左小右大，左细右粗。框中短横， 简单摆布，平行等距。目之密与木之 梳形成鲜明对比。释文：（皇）极之日，鲁相河南京韩君追尾太古 注解：皇极之日，指五日。鲁相：鲁国国相。河南：河南尹；京：京县 追惟：追思大古：即太古，远古时代。制:很扁，拉宽的很多。 元：竖折后的波比较厚实， 角上翘。道：走之出脚较平。 百：此处右斜对齐左不起。 王：两横并紧，远离波横。 四角外撑，精神外显。育：字头是子的反写。写谓生育之象。

9、 孔：用下页的作参照，写出这一个孔。 横撇，起笔可顺可逆，撇处加顿挫； 竖钩撇：内为椭圆，外有棱角， 右竖折顶上为小平撇。可有可无。 折点直下处，应为石花。寶：上宽下窄。上短下长。 俱：左右拉开，右卜两点彼此呼应胥：向右的波画和向左的撇，对角呼 应，都比较尖利。竖有些弯。月与口 纵向对齐，脉络线呈弧形、 s形，十 分生动。生，第一横左侧加一点点竖，横画并 排，注意俯仰相背。皇：横画有松灵弯曲之致。雄：先写弯头撇，再写横。右部横画 多，需要俯仰相背。颜：略。释文：（华）胥生皇雄，颜母（一曰氏）育孔宝。俱制兀道，百王 注释：华胥：传说是伏羲氏的母亲。皇雄：伏羲氏的别称。颜母：孔子的母亲颜氏。孔宝：

10、即孔子。俱制元道：元道，大道，最原始的道，依从天地之本源，而制定人事、法度。自：撇短小，口倒梯形，圣：顶横微波盖住口。底横为主笔，波画。不：上下横外撑，中二横左为：篆书为手牵象鼻形。笔顺：一横二点，一竖一撇捺，或先写完右不靠。1.顶上小竖钩，侧锋出尖；撇捺，最后写丨。天：丿偏右畜势，如跪2.折撇长弧，斜覆其下， 呈s形，逆笔左改：姿。顶，上翘。把握弧形拐点。注意反文，头际上是攴（扑），先王：注意向背俯仰。3.三角形空间内的小点。写下部是个又，丿有短小的横起以：口要斜，人撇弯，4.三个横折依次向下，逐渐向外“掰” ，笔。较弯而小，捺比较奔放，侧锋口与人之间留空。最后一个用力向内打，圆收。方笔出。

11、下：横波尖上挑锋利，5.四点：辐射状，有参差远近之变。孔：先点后竖。点写成短捺。整个过程是手腕连续翻转。横撇，起笔可顺可逆，撇处加顿挫；竖随势而弯，下为垂露。乙瑛碑写法亦然。汉：促左展右。左三水向右辐凑，收紧， 右 部向下展开。波画遇中竖几乎断开，最后两 个脚续接中竖之脉，一大一小，一紧一松。疋：玉盖疋点为斜撇点， 位置在左，下部笔 顺为横、斜竖、左顶之斜杠、左竖点、捺。捺出磔厚实。道：与上页之道大异其趣。首字左欹侧。竖钩撇：内为椭圆，外有棱角， 右竖折顶上为小平撇。可有可无。 折点直下处，应为石花。子：弧撇左出而利，横为平画,略上弧。 近：注意走之“辵”的写法。释文：不改，孔子近圣，为汉定道

12、，自天王以下 为汉定道：为汉朝定下的道统治天下。自天王以下：上至天王，下至至：厶要分开三段写，顺序是左、 下、右。横之下是一个金字塔形。 波画蚕头较重。于：横不出博，竖钩左顶 初：衤部笔顺：撇点、短横，撇， 弯头弯尾倒s形竖、弯撇、点。左 高右低。学：上面的爻写成文。子源于篆书 写法，起笔逆顶向左下，转折后， 弯钩书写之前，先有一点与上面闭 合成孩子的头部，然后向下偏左拉 出躯体，水平向左出锋，左出而利， 短平横画，左长右短。下部较舒展。 此写法一直延续到颜体。莫：空间均匀，展促有别，注意笔 势翻转连接。两脚一长一短，距离 横画一紧一松。释文：至于初学，莫不觊思， 叹仰师镜。颜氏圣觊（马岂）：

13、通冀，冀思：向往，企及卬：仰的古字。师镜：镜就是借鉴、学习。师镜就是效法、学习。在：略安：宝盖转折处同“爲”字 最后一个横折的写法，上耸 下压，不同处是向左卜出尖。 女字与妃不同，撇折点折笔 较方，有突起处，点的尾巴 略有磔上挑，撇画露头打弯 也较圆但左脚不向上弯而是 向下弯，取覆势。横画最长， 最舒展。促上下，展中横。 樂：上下要有些错位。上面 要写小些。8的写法规律：先 写撇折，再写反S,最后接点。 里：略 圣：略里：横画摆布均匀，势有俯仰相背。 并：顶上两点左右相背分开，竖画要冲破 顶横。官：此处宝盖是正常写法，方折平正。 圣：略妃：女要简单化，左右弧形圆转，不要有 突起处。与下面的安不

14、同。竖弯钩比较舒 展。舅：舅，男的写法源于篆书。 撇画左出，托起臼。臼与田左 右相对，脉络相通。力字横折 以后，势与撇相反。豕：玉盖要小，不可太松。左 密右疏，捺画较重。左侧三撇 长短有别居：口质朴无华鲁：脉络线左齐右不齐 親：左竖背势，见字左右竖也 是相背，横画平行等距，儿用 方笔，有拙味。左偏右正，左 收右放。释文：舅，家居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里，圣注释：圣舅：孔子的舅舅鲁亲里、安乐里：地名。古代实行“城 -邑-乡-里”四级的乡里制，里是行政级别，相当于村。并官：复姓，是孔子妻子的姓氏。圣妃即孔子妻子。并官氏是孔子的妻族。并：略官：宝盖外拓，取圆势。与上面 的官不同。左竖 S形弯曲，更

15、显 生动。四横渐变排列，最后一横 圭寸住，稳如泰山。氏:与前面的氏情态略有不冋。 邑：竖弯钩外方内圆 中：笔顺：左短竖、左下横（带 波挑）、上横、右斜短竖、短横， 右下接口接的比较好，好似一笔。 最后写中竖。宜:上无点異：注意手腕连续翻转之势。此 字舒展中部。復：右部第一笔短撇，象征性的 交代一下。右下部横折撇短横较 虚。左收右放。但双立人也有左 展之势。中宫较空。顏：结构同上字。三撇写作两撇。 氏：横画较长，撇折左顶。族：左半笔顺：撇、横点、折、 撇。右半笔顺：撇、横，天。最 后一捺波磔向右下，侧锋。 左右结构要一偏一正。左收右放。 之:略親、禮：左偏右正，左侧较窄， 可以斜一点。所：笔顺：

16、横、竖撇、竖弯、提、 撇、捺（磔）、点（尖向下）释文：族之亲，礼所宜异，复颜氏并官氏邑中 注释：圣族：孔子家族。礼所宜异：按照礼制，应该有优待，与众不同。 复：免除（徭役、兵役）禮：竖要弯曲一点，以偏衬 正樂：竖不对中。两个 8和八 把四角撑满。陵：三横排列较齐较匀，两 撇放射状分散开。遲：右侧较匀，辵三撇一笔比一比长，左右拉开心：第一点写成短撇左顶，方向为左 下。第二笔是波磔，起笔处有一较细 的短竖，是为了蓄势，属于个人书写 习惯，这个笔画整体比较厚实。然后 是中点、右点。右点是结笔的，方向 向右下，引下者可以向左下。念：念不用波磔，改为竖折，是为了 避开重捺。繇：系的笔顺：平撇、左弯、平

17、点转撇、横、点，最后写小。 为避免楷书感觉，可以后边滑下来 一点。（？）發：给人想象空间很大，上部可 能是分开的写法。以：略尊：左右两“角”，由内向外写，秦：上下不对正，脉络连接 呈s形，竖画有弧度。两点 1高低。聖：首横有盖下之势，底横有承上之姿。注意俯仰相背。歴：止字底，笔顺为左竖（点）、底横、 中竖、右点。世：右部廿不封口。世与卅差不多， 结绳记事，十年一结节，三个结节为 三十年，三十年为一世。写完廿，再 写竖折，竖部分呈 s形弯曲。竖钩要饱满一些。 孔：注意那个小撇释文：繇发，以尊孔心，念圣历世，礼乐陵迟，秦 注释：繇：通徭，徭役；发：兵役。圣：指伏羲、孔子 历世：经历了时代变迁 凌迟

18、：衰败、破坏德：彳两撇左顶，写顺了向右写 也可以，只要合乎笔势就行。 離:左偏右正，促左展右。敗：左边略偏斜，左右拉开。撇 敛捺放，左右取势平衡。反文为 攴，撇头有横，表示一种行为。 聖：略輿：上半，这类字行、楷书中是 按照左、中、右的顺序写，如王 羲之兰亭序，但在隶书中是先 中间，后两边来写，故先写车， 再写两手。两脚撇点脉络均从中 间出来，有远近长短之分，较含 蓄。释文：项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆秦项：秦始皇、项羽尊：通遵图书：河图洛书。中华文化根源于周文明，讲秩序、礼乐文明、图谶 倍道畔德：倍，就是背，畔，就是叛，道德，天道命定的道德准则。 离败：破坏圣舆：圣人的车，指孔宅的车

19、辆立：略礼:左短右长，左疏右密，右部 上紧下松。器：中间的犬其实是尤，点和横 可冃匕疋连着点好。乐：略之：略丘：写成了丠，是沿用篆书写法： 丘，只是左右变成向两边分的短 促笔画。君：注意口左竖s形，横折上纵。 於：左部做了简化。是：字底通定字底，竖斜写，撇 连捺，连接处有短竖头。造：告不加撇。三点由短到长。食：字头撇长捺短，字脚捺长 粮：右部第一笔为折点，是因为 与食的字源不冋。古文食、良分 另U写成 食良，所以点法不同， 亡：笔顺：点、横、竖、横 于：略 沙：三水弧形排列，要紧凑，撇 画托起三水。右点短促出波磔。释文：食粮，亡于沙丘。君于是造立礼器，乐之食粮：指孔宅的粮食。秦始皇破坏孔宅，打

20、开孔子坟墓，见到河图洛书。孔宅车辆粮食经过破坏，到东 汉时期还没有恢复。亡于沙丘：汉人深信秦始皇死于沙丘。 君：指碑主韩敕。礼器：祭祀用的一套仪器释文：音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿柤梪，笾 注释：音符：竹字头写成草头，汉代经常混用。钟磬：钟本作鐘，在汉朝时候和锺情的锺通用。钟、磬、瑟、鼓，四种古乐器。 雷：通“罍”，古代盛酒容器，小口、广肩、深腹、圈足、有盖，多用青铜或陶制成。 洗：古代盥洗用的盛水容器，形似浅盆。觞、觚：古代盛酒器。雷洗觞觚为礼器。爵：古代酒器。鹿：通“甪”，亦为酒器。柤、梪，分别通“俎、豆”。俎是古代祭祀时放器皿的器物，豆是古代盛放食物的木质器皿。 笾：为竹做的豆，用竹子

21、编成的食器，形状如豆，祭祀宴飨时用来盛果实、干肉。舆：上部先中间后两边朝：前两横似乎都能跟月字顶横连成线。 左右脉络相通。月字有向外的张力，里面 的空间并不均匀。车：中间方块抱成一团，内部空间均匀， 是收缩的团块。长横左右舒展，打开一片 天地，撑开广阔的空间。威：上收下放，展促得宜。左密右疏，团 块对比。笔顺：撇、横、戈、撇、点、一、 女。熹：横画密集，要压紧排列，身材修长， 长横取直撑开，神态安详。宅：为平正型宝盖。点偏 左。竖弯圆劲，波挑冲出 宝盖之框。廟：日字较密。与其他笔 画不做等距离处理。更：竖撇直捺，撇敛捺放。 作：略一：两横有直曲、俯仰、 粗细对比。柉：注意木和捺的写法 禁：伸展

22、中横，收缩上下 壶：起头不加撇，更合乎造字法， 清代大家研究，确定为壶字。 修：脩，中间一竖拉长， 有字先 撇后横。饰：左咼右低，左取纵势，右取 横势。左密右疏，促左展右。左 部为正尖塔形，右部上宽下窄为 心形。释文：柉禁壶。修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹 注解：柉：祭祀时放兽、馔或酒樽的长方形木托盘，无足。 禁：承酒樽之器。壶：盛酒器。更：重新 威熹：有威严，有光彩。不：撇捺舒展如裙摆。烦：火似乎有背离中心的趋势， 页两竖相背，两脚较长，偏右一 些。備：左竖较长，用字里两横较近， 横细竖粗。而：中间两横之间加一横，源自 篆书，是为了和天区分。不：略注：三点水弧形排列，均指向右 部顶横。左右拉开

23、，顶点写成横， 四横三个空间均匀。竖画稚拙， 波横以侧笔出，翻转有力。水：中竖垂露，有凝重收敛之感。 撇捺背势八分，有依依不舍之意。 流：右边写成不，是隶书里的一 种讹误。注意此处不的写法，最 后写竖。法：比较散，右边去团得紧一些。 笔顺是撇、横、横、竖、撇、横、 点。舊：字头变为一点一横，可以写 成撇，接一横，上翘。下面是四 个点，弧形排列，隹字夸张撇和 竖，最后的横画出雁尾。臼比较 平稳扎实。宣：宝盖平正。日字紧缩。横波 舒展厚实，波挑劲力。抒：予，沿用篆书结构和笔顺。 横折撇、点、横折撇，弯钩向上 延伸封住再向下弯转。玄：笔顺为：波横、竖，连写幺 汙：不出波。以：左侧写成口，势右欹，人伸

24、 展捺画，势左倒，两部互相支撑。宣抒玄汙，以注水流，法旧不烦，备而不抒：汲，舀。玄：黑色；汙，即污，污水。宣抒玄汙，就是疏浚孔宅和孔庙中的水池、水井等下水系统。 法旧：用过去的法则。法，效法。不烦：不避繁琐。备：齐备。合：略圣：壬写成金字塔形，横画比较 长，能托起整个字。制:左部撇向左顶至头，覆笔右 行。下面是市字，点横和巾组合， 点竖断开。注意巾的写法。右部 立刀，先写横，再写竖钩，保持 了刀的形状。事：口和下面抱成一个圆团，结 构紧密。得：最后点挑出。稽：禾部歪斜，竖画弯曲。尤部 承袭篆书写法，先从右上斜下起 笔，转而左推逆行，而后是上面 的竖，触横，断而后起写撇，最 后写竖折。这个笔顺从

25、现在的尤 字草书写法也可以得到印证。下 面省写旨为目。之：略 中：略 和：我认为禾部似是撇直接竖， 和于草书写法，在一定时间内， 笔顺可能是比较混乱的，具体怎 样写，应该顺笔势而为。下：略奢：者的写法：如果十下面是横， 则撇画断开。如果是捺，就不必 了。者字头与老有关。考老孝者， 都有这个字头。考、老最早的写 法是考老，这两个字可以互相解 释，六书中叫做转注。两个字都 是会意字，上面是头发长弯腰的 老者形象，卜面扶着拐棍。孝字 是孩子扶着老人。教不从孝。 上：上面的卜整体居中，故竖画 偏左。合：底横略粗。紫：笔顺：上部为：左竖（已缩 为斜点）、长横、竖、点、竖弯； 下部为撇折、撇、横、点、竖、

26、 点、点。若幺部最后与成弯头撇 向左下，则为乙瑛碑写法。 臺：横多宜细，排列紧密，长短有规律的变化使边缘脉络线呈现 s形，整体像个葫芦或者花瓶。整 体稳健如宝塔。底座厚实，地载。奢。上合紫台，稽之中和，下合圣制，事得奢：奢华紫台：天宫。上合紫台：对上合于天意。稽：考核、验证。（上海书画释为合，同）中和：中庸之道的主要内涵。礼记中庸：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者， 天卜之大本也，和也者，天卜之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 聂文涛注：喜怒哀乐没有发作失控（此言不因个人情绪而左右正见） ，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。君子能够做到中，是天下最大的

27、根本；做到和，天下才能归于道。君子的中和如果做到完美的程度，天 地都会赋予他应有的位置，万物都会养育他。上合紫台，稽之中和：上面合乎天意与中和的原则。圣制：圣人的礼制。風：横折弯钩折笔处提笔拐进去， 再向下行笔。燿（耀）：隶书从火。火，先写两 边，后写中间，捺与撇上段对直， 好像反写的似的。敬：我以为左侧过紧处创作时不必照搬。咏：小撇之下是石花。其：本意是簸箕。如金文 其所 以加一竖，表示中间编织纹路。方：横折钩与撇相背，撇居左。 刀偏右士 ：加点方为土。仁：亻的撇先右后左。横画一细一粗。聞：姿态左顾。君：略禮：左斜右正，左疏右密。 儀：右部笔顺：羊头下面我字断 开，先左后右。我，在甲骨文中

28、本意为兵器。於：略是：略四：较生动，左竖弯曲，横画外 张，饱满。释文：礼仪。于是四方士仁，闻君风耀，敬咏其 下合圣制，事得礼仪：下面又不违背朝廷礼仪周全的要求。 士仁：即士人风燿：风耀，光辉的品德。思：多的一点是捺之起笔，是个 人书写习惯。乃：先写撇共、立：略表：注意最后撇捺的位置关系与 书写顺序，先撇后捺。无撇不捺， 捺向右下，是顺着之前的撇连带 起来的势而出的。之、意、逴：略瓕：两组爻要分别连写，笔势连 贯。土与爾的竖是断开的。 之：略德：十作撇横，横目下无一。点 画细劲。尊琦大人：略德，尊琦大人之意，逴弥卓尔之思，乃共立表皇戏统华胥：略其文曰：略石：略紀：绞丝：撇折、横撇折、点 傳：亻：

29、撇尾回锋带出，右部是 横，上无点，有点则为傅，傅的 点和横同于尤的处理。億：略載：左不对正，呈s形。戈右展。石，纪传亿载。其文曰：皇戏统华胥兀孝俱祖紫育空桑，孔制承天画卦。颜承天画卦。颜育空桑，孔制兀孝，俱祖紫宫，大斗：与升的区别是横画向左出不 出头，出头就是升。否则为斗。 言：略教：篆字教，从爻从子从攴： 教 左侧也是学习的学的本字。隶书 是从此变化而来，爻的撇仍是撇， 捺均断开，像两个草头摞在一起。 後、制：略前：略闿：岂山头是右斜的。 九、头、以：略宫，大一所：略授：宝盖下面先写一，然后是又。 笔锋向左上，留心中间的空白， 侧锋，直边代表趋势。吕，大一所授。前闿九头，以什言教，后制承、天

30、、之：略语：注意两口的异冋和关系。乾：注意乞的与法：撇、横、横 折弯的折笔，如前风的写法。吐制不空作：略百、王：略獲：犬为小狗，向上收，中空， 右部向下放开麟、来：略百王获麟来吐。制不空作，承天之语。干代，至孔乃备之载，八皇三 兀以来，三九兀以来，三九之载，八皇三代，至孔乃备。吐图，二阴出陰：又从今从云。今，隶书为人 下。五百载。三阳陽：左右使劲拉开，日字要小， 撇画舒展，把字撑开。圣人不世，期圣人不世，期五百载。三阳吐图，二阴出谶，制作之义，以俟知奥。于穆韩君，独见修造礼乐胡：略族、逴：略越：戉的写法，收敛是为了避开 重捺。绝：色眼无珠。思：右点向外天意，复圣二：略天意，复圣二族，卓越绝思。修造礼乐，胡廟朝車威熹：略舊宇：略慇懃：心字底不一样。慇，展上 促下，心字收缩，避开重捺 懃：磔无左点（偏下了些？） 宅：略辇：两夫皆断脚，车横舒展 器：注意中间是尤，写法如篆 用、存、古：略辇器用，存古旧宇，殷勤宅庙，朝车威熹，争贾：略深：右部宝盖有斜点