3魏晋南北朝部分.docx

1、3魏晋南北朝部分魏晋南北朝部分文学形式（运动）建安文学产生时期汉献帝建安元年（196年）魏明帝太和未年（227年）产生背景 1、西汉末年是我国封建社会第一个大动荡时期，位于一尊的儒学动摇了，社会意识发生了很大的变化，人们的思想多少摆脱了传统思想的束搏，比较地自由活跃起来。面对崩溃的纲纪和满目疮痍，地主阶级的有识之士都怀抱治世安邦、拯民水火、建功立业的雄心壮志，于是形成了当时“尚气”和“雅的慷慨”的时代风尚。但另一方面他们又苦于黑暗势力强大，时光易失，壮志难酬，人生无常，及时行乐的思想在社会上也很流行。因而又时时露出悲凉的情调。 2、文学自身的发展，汉乐府民歌和汉末文人五言诗为其奠定了基础 。

2、3、作家饱经社会离乱，有丰富的生活体验，加上统治阶级的身体力行，大力提倡，自然迅速发展起来。代表作家重点作品主张文学地位和影响备 注曹操（155220）字孟德，出身于宦官地主家庭，少机警，有权谋。二十岁举孝廉，在收编黄巾军中壮大了自己的力量。他改革政治、压制豪强、发展生产、广揽人才，为统一中国奠定了基础。死后被谥为魏武帝。有曹操集曹丕（189226）子字桓，操次子。爱好各种文武技艺，又通经史、诸子之学，后称帝，死后谥文帝，有魏文帝集曹植（192233），字子建，丕弟、封陈王，谥思，世称陈思王。自幼“奇思敏捷”，才智过人。早年颇得操宠爱，丕为帝后备受猜忌压迫，郁郁而死。有曹子建集王粲（17721

3、7）字仲宣，才思敏捷，少有文名，他容状短小，体弱通病,然善展文。初依刘表，长期没被重用，后归曹，官至侍中。有王侍蔡琰（177？）字文姬，生于诗书之家，自幼受到很好的文化教养，“博学有才辨，又妙于音律”。幼年因父邕被陷获罪而一度流乱。后夫死无子，回家寡居，不久又为胡所掳，逼嫁于胡人，十二年后，曹操将其赎回；又痛别两个孩子，并再嫁董祀。一生饱经离乱之痛苦。蒿里行步出夏门行短歌行龟虽寿燕歌行白马篇臣应氏野田黄雀行七哀诗（西京乱无象）悲愤诗真实深刻地反映了军阀混战，社会离乱，人们逃亡的残酷现实，表现了渴望建功立业，削平动乱的雄心壮志和时光易失，壮志难酬的悲凉情调。个性鲜明，文笔简洁朴素，古直浑厚，意境

4、宏大，气势豪爽，富有哲理和气魄。形成气韵沉雄、凝重有力的艺术风格。内容主要描写男女爱情和离愁别恨。语言浅显清丽，音节和谐，抒情委婉细腻，风格纤弱缠绵，婉约细秀。气象虽不及曹操，然颇见才情。以五言和七言为主，擅长各种诗体。1、反映社会离乱和统治阶级的凶残虚伪，表现建功立业、忧国忘身的豪迈气概和壮志难伸、抑郁不平的怨愤。2、笔势雄健，词藻华美、善用比喻、对偶、讲究炼字，富于音乐性。1、沉痛地反映社会离乱，慷慨地表现报国立功的雄心壮志，感情强烈，倾向鲜明，善用比兴手法，并通过典型细节和环境构成表现主题的画面，语言通俗，质朴又不泛文采，音韵铿锵和谐，对仗精美。富有一种深沉的感染力。以个人的身世遭遇为主

5、线，广泛而深刻地反映了政治的黑暗，社会的动乱，人民的苦难，具体而真实地表现了诗人的悲愤感情。情节曲折，描写细致，选材典型，恰当地把叙事和抒情结合起来，凝血泪于笔端，笔力深刻，声情凄切，富有强烈的感染力。1、继承和发展了汉乐府的现实主义精神，否定了两汉辞赋浮夸、阿谀、绮靡的文风，建立了“慷慨悲凉”的新文风“建安风骨”。给后世文学以极大的影响，成为后人评论文学作品的重要标准，反对形式主义的重要武器。2、发展了各种文体，打破了两汉四百多年辞赋独盛，诗坛沉寂的局面。又一次把现实主义诗歌推上历史的高峰。3、 把以叙事为主的汉乐府转变为抒情为主，并影响到整个魏晋南北朝文学。4、其讲求文辞华丽的倾向也给六朝

6、文学以不良影响。5、曹操是第一个学习和运用乐府民歌进行创作的作家，首创借乐府旧题写时事的创作方法，对杜甫的“即事名篇”和白居易的新乐府运动有直接的影响。他力倡质朴明了，开建安一代文风，鲁迅称之为“改选文章的祖师”。6、曹丕的杂言诗“长句长篇，斯为开山第一祖，鲍照、李白领北宗风，遂为乐府狮象”。其燕歌行为最早的文人七言诗。7、曹植为我国文学史上第一个大力写作五言诗的文人，在五言诗的创作方面作出了很大的贡献，被称为“建安之杰”。其华茂的词采，开六朝雕琢词藻风气之先河，其怀才不遇之感与后世寒门文土产生很深的共鸣。8、王粲为建安“七子之冠冕”。9、蔡文姬为我国第一个著名女作家，她继承发展了汉乐府民歌叙

7、事诗的写作技巧，写出了第一篇文人五言叙事诗五言的悲愤诗与孔雀东南飞并立为民歌和文人叙事诗的里程碑。1、“三曹” 指曹操、曹丕、曹植。曹操悲凉慷慨，气韵沉雄。曹丕纤弱细腻，缠绵婉转。曹植骨气奇高，词采华茂。2、“才高八斗”论，灵运言“天下才共十斗，曹子建独得八斗，我一斗，自古及今同用一斗”。3、建安“七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮隔、应瑞、刘桢。文学形式（运动）正始文学产生时期魏齐正始初年（240）三国末年（263）产生背景正是曹魏与司马氏在政权斗争上最激烈、最残酷的时期。司马氏集团为了夺取政权，一面标榜“名教”， “以孝治天下”，一面又动辄以“不孝”之名杀害异已。这样，人们既不满观实，又不敢

8、正视现实。他们或逃避现实，清谈玄虚；或装聋作哑，寄情药酒；或不拘礼节，任性放纵，用“自然”来对抗“名教。”以曲折的方式反抗黑暗统治，坚持文学的现实主义道路。代表作家重点作品主张文学地位和影响备注阮籍（210263），字嗣宗，任性放达，嗜酒，曾酣醉60日逃过司马昭的求婚，他不满现实，反对名教礼节，向往自然，见礼俗之士常以“白眼”待之，曾为步兵校尉，有阮学兵集。嵇康（223262）字叔夜，出身寒微，学问渊博，精通音律。崇尚老庄，反对名教，公开发表离经叛道言论，为钟会所陷害，三千多太学生请愿营救，求以为师，无效，死年39岁。有稽康集咏怀诗82首大人先生传与山巨源绝交书幽愤诗述忘诗曲折地反映社会现实，

9、揭露黑暗和礼俗之士的虚伪。多用比兴、象征、暗示等表达手法，注重环境的刻划，气氛的点染以及多方面的映衬、对照。手法曲折、表现深婉迷朦，形成隐约曲折，沉郁艰深的文风。其文推崇老庄，强调天性。思想新颖，语言犀利尖锐，深刻泼辣，并带有鲜明的感情色彩。议论委婉而态度坚决，文风刚烈清峻。其诗托喻清远，语言自然流畅，清巧俊逸，风格清峻雄秀。建安后期第一个大力创作五言诗的诗人，在运用五言诗来抒情和讽谕方面，给处于黑暗统治下的进步作家开拓了一条创作政治抒情诗的通道。同时也使五言诗完全脱离了摸拟乐府的阶段，完成了五言诗文人化的过程。陶渊明的饮酒。庾信的拟怀古，陈子昂的感遇，李白的古风，都明显地受到它的影响。阮籍为

10、“竹林七贤”的领袖。1、正始：曹齐王曹芳的年号。2、“竹林七贤”：阮籍、嵇康、向秀、阮咸、山涛、王戎、刘玲、他们常在竹林下喝酒清谈，后人称之为“竹林七贤”文学形式（运动）太康文学产生时期武帝太康年间惠帝永熙年间产生背景1、西晋一统天下后，社会有了短暂的安定和发展，一些文士幻想着国家中兴即将到来，攀龙附凤，歌功颂德之风日盛。统治者又纵情声色，促使文学向形式主义方面发展。 2、士族制度加深了阶级鸿沟，士族文人远离社会和人民，其创作已不可能反映现实。 3、士族制度使一般的寒门文人进仕无门。他们生活在下层。虽了解人们苦痛，但无处施展其抱负，只好咏史抒怀，借古论今，以抒发心中的不平。代表作家重点作品主张

11、文学地位和影响备注陆机（261303），字士衡，太康文坛著名诗人。有陆士衡集拟古诗赴洛道中作社会政治内容淡薄，追求形式上的精巧。用字深奥，造句工整，句式整饬。“儿女情多，风云气少。”风格轻绮繁缛，远弃风雅。其形式的精巧，辞藻的华美和对仗的工整，促进了古体诗向律诗演进。但其过分地追求形式美的倾向，开梁陈唯美主义风气之先声。太康诗人；三张（协、载、亢），二陆（机、云），两潘（岳、民），一左（思）。“洛阳纸贵”：左思构思十年，作三都赋，“豪富之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。左思（生卒不详），字太冲，出身寒微。貌丑口拙，但博学善文，志高才雄，胸怀旷迈，富有反抗精神。在土族门阀制度下，一生郁郁不得志。有

12、左太冲集。咏史郁郁涧底松三都赋借史咏怀，反映被压迫者对士族门阀和黑暗现实的愤恨之情。情调高亢，感情激烈，气势充沛，富有浪漫主义色彩。语言简劲，形式精美，叙史抒情，水乳交融，形象鲜明，风格刚健雄浑。继承并发展了“建安风骨”，创造性地发展了咏史诗，其刚健清新的风格被称为“左思风力”。对后世产生了积极的影响，成为反形式主义文学的旗帜。文学形式（运动)永嘉文学产生时期晋怀帝永嘉元年西晋末年产生背景1、西周后期，民族矛盾，阶级矛盾及统治阶级内部的矛盾异常尖锐，社会思潮泛滥。一部分人希望凭借自己的努力，拯救祖国；一部分人则深感大祸临头，逃避现实，清谈玄理，幻想成仙。玄言诗，游仙诗因而兴起。代表作家重点作品

13、主张文学地位和影响备注刘琨（271318） 字越石，出身士族，少有诗名。在北方抗战多年，其与祖逖闻鸡起舞的故事，甚为世人传诵。后因事被杀。扶风歌沉痛反映了国难当头，朝廷腐朽黑暗的社会现实，表现了既想舍身救国而又对前途充满忧虑的复杂感情。情感悲凉真挚。写景、叙事、抒情有机结合。语言凝炼，“多感恨之词”。风格沉郁清壮。其苍劲悲凉的风格在形式主义轻靡繁缛之风日盛的当时，独树一帜，给西晋文坛带来了一股清拨之气，甚为后人称誉。“游山诗”借描写“仙境”以表达思想感情的一种诗歌。其代表作家是郭璞等。郭璞（276324）字景纯。好经术，博学才高，精通古文字，曾注尔雅楚辞等。有郭弘农集。游仙诗借游仙以吟怀，表现

14、了对现实的不满和对荣华富贵的鄙弃，语言精粹。但它毕竟只是“会合道家之言而韵之”，难免“理过其辞”，淡乎寡味。永嘉文坛上玄言诗，游仙诗的代表作家。文学形式（运动）田园诗产生时期晋末宋初产生背景1、晋宋易代之时，政治黑暗，“权门兼并，强弱相凌”，“始无三日休停”。门阀制度登峰造极。一些颇有抱负的中下层地主仕进无门，既无回天之力，又不愿同流合污，只好隐居乡里，寄情山水，歌咏田园乡景。 2、魏晋以来，崇尚老庄出世思想的风气日胜一日，影响了一代又一代的文人。他们在黑暗势力面前总是趋向于逃避，企图从老庄哲学中寻求解脱。代表作家重点作品主张文学地位和影响备注陶渊明（365427），字元亮，一说名潜，字渊明，

15、出身于衰落的正直的世宦之家，品格耿介，为人直率，厌恶礼俗，性喜自然。因无法忍受仕途的污浊，41岁决心归隐，躬耕自资，死后其友私谥“靖节征士”。有靖节先生集。咏荆轲归田园居 少无适俗韵饮酒结庐在人境桃花源诗并记真实地反映农村自然景色和农民的日常生活，表现了对污浊社会的憎恶和对田园生活的热爱。抒情、言理、写景、叙事浑然融合。描写对象，作者心境、语言和表现手段，和谐统一，语言质朴自然，清竣平淡，浑厚醇美，韵味悠长，富有“田家语”的色彩，风格“平淡自然”。魏晋南北朝时期最杰出的诗人。其田园诗开辟了诗歌创作新天地。他的田园诗打破了玄言诗的一统局面，后世作家都不同程度地受其影响，“王维有其清腴，孟浩然有其

16、闲远，储光羲有其朴实，韦应物有其冲和，柳宗元有其峻洁”。但其隐士风度和安天乐命的思想也给后世文人以消极的影响。1、浔阳三隐：陶渊明、周续之、刘遗民2、陶一生可分三期：29岁前在家乡，；3941半官半隐；4163归隐文学形式（运动）山水诗产生时期东晋末期南朝产生背景1、 在中国文人眼里，山林是和仁途、官场相对立的，一些文人在官场遇阻失意，便转向山林。魏晋以来，社会动乱，政治黑暗，以隐逸为清高之风日盛，而世族地主利用江南发达的经济，秀丽的山水到处建筑园林别墅，游山玩水，访奇探胜，即兴赋诗，这些都促进了山水诗的产生和发展。 2、 2、文学本身的发展，玄言诗发展到晋末宋初，已引起越来越多作家的厌腻。在

17、他们的玄言诗里也常常出现一些山水诗句，在游玩山水风气的影响下，便日渐得到了发展。代表作家重点作品主张文学地位和影响备注谢灵运（385433年），东晋名将谢玄之孙，一生仕途不得意，寄情山水，访奇探胜，“从者数百人”，人称“山中宰相”。但山水不足以娱其情，名理不足以解其忧，他始终热衷权位，晚年参与谋反被杀。登池上楼入彭蠡湖口以细致的刻划达到巧似，以不同角度揭示出大自然的美，观察细致，极意雕刻，语言富艳精工，典丽华美，讲究对偶。但他的诗往往是前半写景，后半谈玄，虽不乏名句，但几无和偕统一的佳篇，过多地用典也不免繁冗堆砌。我国文学史上第一个大力写作山水诗的作家，其创作扭转了当时的诗风，使山水诗取代了玄

18、言诗。他也是我国文学史上第一个用尽全力雕章琢句的诗人，为齐梁新诗的出现打下了基础。但他夸耀才学，硬用经典的习气，也助长了当时用典抄书风气的发展。1、元嘉三大家：射灵运、颜廷之、鲍照。2、新体诗（永明体）由沈约等在南朝齐武帝永明年间，根据周颗发现汉字四声和双声和双声叠韵来讲求声韵调互相配合的一种新诗体。谢眺（464499）字玄辉，出身贵族，与谢灵运用同族。曾任宣城太守，世称“谢宣城”。后遭陷害，下狱而死。还登三山还望京邑以描写景物为主，含蓄地抒发自己对黑暗现实的畏惧和不满以及对人生的感受。语言精炼，情调隽永。力求平仄协调，音韵铿锵，词采华丽，对仗工整。风格透逸清新。但因过发讲求形式，也存在“有句

19、无篇”的毛病。1、完全摆脱了魏晋玄言诗的影响，去掉了谢灵运山水诗后边的玄言尾巴。时与谢灵运齐名，世称“小谢”。2、同沈约等一道开创了新体诗（永明体），为格律诗的出现打下了基础。文学形式（运动）七言诗产生时期南朝宗代产生背景1、七言诗早在先秦西汉就已出现在民歌里，西汉重增扩乐府，遍收民歌，使不少七言歌谣得以保存和流传，为文人提供了学习的范本，建安曹丕的燕歌行两首，更引起了文人的重视。在魏晋南北朝这个“文学的自觉时代”终于得到了发展。代表作家重点作品主张文学地位和影响备注鲍照（414？466年）字明远，出身寒微，赋性耿介孤直。因献诗临川王刘义庆受赏识。后为临海王刘子项参军。子项谋反，鲍死于乱军之中

20、，有鲍参军集。拟行路难对案不能食广泛描写社会生活，抒发自己的爱国热忱与建功立业的抱负，以及受门阀士族的压抑的苦闷和愤慨。感情激烈奔放，语言生动流畅，音节昂扬奔放，长于对偶，精于用典。风格俊逸豪放，陡峭奇劲，富于浪漫主义色彩。鲍照是南北朝时代最杰出的诗人，我国文学史上第一个大力写作七言的人，他学习民歌，大胆改革七言歌这种民间歌谣形式，变逐句用韵为隔句用韵，并可自由转换。扩展了七言诗的表现力，为唐代文人七言诗的发展开拓了道路，奠定了基础。拟行路难为一组诗、共18首。文学形式（运动）乐府民歌产生时期南北朝产生背景1、南朝随商业经济的发展，城市人口逐增，歌楼酒馆兴起，促进了市民口头文学的产生和发展。而

21、“皇王将相，歌妓填室，鸿商富贾，舞女成群，”他们按照本阶级的欣赏趣味，有意识地倡导风情小调，对这种“富艳”的市民口头歌谣起了推波助澜的作用。 2、北朝社会战乱不堪，各民族经济加速交流融合，传统思想受到冲击。而城郊奇丽的自然风光，各少数民族的风俗习性，征伐不断的战争等又给民歌提供了丰富的题材。代表作家重点作品主张文学地位和影响备注西州曲子夜四歌读曲歌塑造了众多的女性形象，反映了她们的理想与社会现实的矛盾，展示了她们精神世界的丰富性和复杂性。体裁短小，以抒情为主，多五言四句，语言清新自然，广泛运用谐音双关，节奏优美，想象丰富，比喻新颖。风格艳丽柔弱，表现羞涩缠绵，委碗细腻。1、创造了五言四句和七言

22、四句的抒情小诗，为五、七言绝句的出现打下了基础。2、把汉乐府的杂言体发展为歌行体，为唐代七言歌行体的发展奠定了基础。3、谐音双关的大量运用，为文学提供了新的表现手法。4、抒情长诗四州曲代表了南朝民歌的最高成就，木兰辞与孔雀东南飞齐名，被称为我国诗歌史上的“双璧”。5、南朝“艳曲”在客观上对齐梁艳情文学（宫体诗）的发展起了催化作用。1、南朝民歌多收在宋郭茂倩乐府诗集清高曲辞中，多来自于建业、荆、郢，为“都市之歌”，并非民歌全貌。2、北朝民歌多存乐府诗集梁鼓角横吹曲中，因由梁保存又是用鼓角演奏的军乐，故名“梁鼓角横吹曲”。木兰辞敕勒歌陇头歌1、反映了战争和人民的疾苦，表现了北方各民族的尚武精神。2

23、、反映北方各民族风俗、游牧生活，爱情生活和北国风光。3、艺术上：语言质朴，通俗浅近。表情爽直坦率，直抒胸臆，泼辣大胆，风格雄浑刚健，激昂粗旷浪漫。文学形式（运动）辞赋和骈文产生时期魏晋南北朝产生背景1、古汉语中单音词多，便于组成对偶，先秦文学已开始注意对偶，受辞赋楚辞和汉赋的影响，东汉散文已有骈俪趋势，至南朝，声律说的兴起，更为骈文和辞赋提供了新的表现形式。2，南北朝文坛掌握在帝王贵族手里，他们把文学作为宫庭的装饰品和消遣品，片面地追求华美和谐，精工典丽，玩文字游戏。君主提倡，臣僚效法，竞艳争奇，图名夺宠，于是骈文便蔚成大气，被运用到各种文体，各个领域。代表作家重点作品主张文学地位和影响备注王

24、粲（详见建安文学）登楼赋抒发了登楼远眺时的乡关之思、乱离之感，倾吐怀才不遇和渴求功业的复杂心情，语言流畅，感情委婉动人，风格沉郁悲凉。1、继承并发展了辞赋在用字，对仗声律方面的技巧，开创了骈体这种新纯文学样式，提高了文学的表现能力，为唐诗乃至宋词的繁荣打下语言、声律方面的基础。在整个魏晋南北朝成为一代之文，它几乎取代了所有的其它文体，包括官府文牍。直到唐代的古文运动才取代了它在文坛的统治地位。2、骈文注重形式美，当然并不等于形式主义，但它畸形发展，客观上促进了南北朝形式主义文风的泛滥。此外，它过分地讲求形式的精美和声律的对仗，虽长于抒情，但不便叙事，妨碍了文学反映社会现实，影响了文章的思想性。

25、这是它的不足之处。3、庾信是南北朝文学之集大成者。其晚年的作品初步融合了南北朝诗风，对后世影响甚大。杜甫说：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋（指哀江南赋）动江关。”1、骈文：亦称骈体文、骈俪文、四六文。因全篇多由对偶句相配组成而得名。它讲究对仗和声律，多用典故。词藻艳丽，句式整饬。2、庾信是南北朝最优秀的诗人。也是最后一个诗人。其作品对唐诗影响甚大，杜甫言：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”陶渊明（详见田园诗）归去来兮辞并序感情诚挚热烈，情调欢畅明快。叙事、写景、抒情有机结合，语言清新朴实。鲍照（详见七言诗）芜城赋通过对广陵今昔的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史，王朝兴衰的感慨和讽喻。题材新颖

26、，形象鲜明，语言清丽，风格俊逸，收局唏嘘淋漓，充分表现了作者仓凉伤感之情。江淹（444505年）字文通，少年孤贫好学，才思敏捷，历仕宋、齐、梁三朝，晚年文思渐减，人谓江郎才尽。有江文通集。别赋通过对时序物色等环境的渲染，巧妙地刻划出别离人物复杂的心理状态。辞清句丽，色泽明丽，音韵铿锵，句法错综多变，抒情浓郁，感富有感染力。孔稚圭（447501年）字德璋。文思清丽，清拔不俗，性爱自然，官至太子詹事。有孔詹事集。北山移文语言精炼华美，属对精工，声调铿锵，笔锋犀利，用典精切，嬉笑怒骂，声容并出。并运用拟人手法，使文章更为生动活泼。具有辛辣的讽刺力量。丘迟（463508年）字希范，历仕齐梁，檀长骈文和

27、山水诗。与陈伯之书理智的剖析和真诚的感召相互交错，层层推进，遣词清丽，情意缠绵，委曲婉转，情理兼长。令人恻然心动。庾信（513581年）字子山。15岁入宫作待从，梁亡后被扣在北方，并被逼仕西魏，后又仕北周。有庾子山集。哀江南赋序（拟咏怀榆关断音信）以夹叙夹议手法，曲析而又深沉地表达了作者复杂的思想感情。终篇充满了危苦之词，伤悼之旨。长于用曲，语言含蓄典雅，笔势行徐转析，情致哀婉含蓄，凄楚动人。文学形式（运动）散文产生时期南北朝产生背景1、散文是我国生命力最强的一种文体。先秦以来，高峰迭起，成就斐然，影响着一代代文人。在南北朝辞赋和骈文盛及一时的年代，仍有较大发展。2、辞赋和骈文只长于抒情，在叙

28、述事理方面不及散文灵便。代表作家重点作品主张地位和影响备注范晔（397445年）字蔚宗。博涉经史，通晓音律，好为文章。官至太子詹事。后因事被杀。著有后汉书宦者传论党锢列传反映了东汉一代的社会历史，揭露了统治阶级的黑暗、残酷、腐朽。文字简炼生动，笔势纵横开合，淋漓痛快，词句丽密整齐。序论部分抒情色彩强烈，具有鲜明的倾向性继承发展了前代史书的编篡方法，创立“党锢”、“文苑”。“方技”、“列女”等论传，使一些特殊的历史现象得以集中表现，影响颇大，与史记、汉书并列为“三史”。水径是记载我国河流水道的一部专书，相传为晋人郭璞所作，后世学者多持异论。因史料欠缺，至今无从考定。书中例举了大小水道137条，记

29、述简略。郦道元（？527年）字善长，历任东荆州刺史，御史中蔚等职。为政严猛，得罪豪门权贵，遭贬，途中为雍州刺史萧宝寅杀害，撰有水经注。江水注遍访山川风土，博采历史掌故，民间歌谣，记述了1252条水道的源流及山川景物、掌故、民俗。或用白描或施采笔，不拘一格，文字简洁生动，又兼有骈文修辞精细，句式整饬。“片言只语，妙绝古今”。北魏著名的地理学家和散文家。所撰水经注注文引书达400多种，介绍河道1252条，为古代历史地理积累了丰富的资料。其高度的艺术成就对后世文学影响甚大，被誉为“山水文学之祖”。文学形式（运动）小说产生时期魏晋南北朝产生背景1、佛教、道教、鬼神迷信思想盛行。腐朽的士族妄想羽化登仙，永世亨乐，多信神仙道术之事。劳动人民一方面渴望摆脱贫困、饥饿和死亡，但又找不到出路，只好寄希望于幻想中；另一方面又把自己的反抗意识借助于鬼神故事表现出来，于是神异故事得以产生和发展。 2、上古神话，先秦寓言和史传文学的影响。 3、魏晋以来品评、清淡之风大炽，“声名成毁，决于片言”。一些地主子弟要想取得声名仕进，都要极力学习名士的言谈风度，许多帝王新贵也率相模仿，不少文人以熟悉轶事、言谈、风度为学问，竞相炫耀，于是编撰小说之风蔚成。代表作家重点作品主张文