珍宝典故.docx

1、珍宝典故珍宝典故 【一字千金】参见文明部文章“一字千金”。唐韩栩奉和元相公家园即事寄王相公：“题诗更相应，一字重千金”【千金答漂母】参见器用部饮食“千金一饭”。唐李白赠新平少年：“千金答漂母，万古共嗟称。” 【不偷金】参见人事部冤怨“偷金枉”。唐杜甫赠裴南部闻袁判官自来欲有按问：“人皆知饮水，公辈不偷金。” 【四知金】参见政事部清廉“四知名”。唐杜甫风雨舟中疾书三十六韵奉里湖南亲友：“应过数粒食，得近四知金。” 【死骨千金】战国策燕策一：“燕昭王收破燕，后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇，故往见郭隗先生郭隗先生日：臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：“请求不”君遣之，

2、三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒日：“所求者生马，安事死马？而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。”O咏求贤若渴。金元好问奚官牧马图息轩画：“曹韩画样出中秘，燕市死骨空千金。”另参见动物部走兽“燕骏”、人物部帝王“买骏骨”。 【陆贾金】参见人物部官吏“陆贾分金”。唐李白送鞠十少府：“我有延陵剑，君无陆贾金。” 【卖赋千金】参见文明部文章“千金赋”。范椁秋日集咏奉和潘李二使君八首之四：“题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。” 【季布金】参见人事部禀性“黄金信”。唐韦庄三用韵和薛先辈见寄：“遗恨虞卿壁，言

3、依手布金。” 【金山】参见人事部富贵“邓通富”。南朝陈沈炯长安少年行：“玉辇迎飞燕，金山赏邓通。” 【郭开金】参见器用部饮食“强饭廉颇”。唐周昙咏史诗春秋战国门郭开：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。” 【黄金筑台】参见器用部宫室“黄金台”。唐贾至燕歌行：“昔日燕山重贤士，黄金筑台从隗始。” 【一大钱】参见政事部清廉“刘宠”。宋苏拭送张嘉州：“归来还受一大钱，好意莫违黄发史。” 【一钱不直】参见政事部正直“灌夫骂”。喻对人或事物的蔑视。宋黄庭坚次韵任道食荔支有感三首之一：“一钱不直程卫尉，万事称好司马公。” 【叉头钱】宋苏轼答秦太虚七首之四：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，

4、日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客；此贾耘老法也。”喻指节俭或清贫。清末彝尊毕生饮二十杯而腹痛复被止酒再以诗示之：“来朝生且住，剩有叉头钱。”另参见人事部贫贱“百钱叉”。 【杖头钱】世说新语任诞：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世贵盛不肯诣也。”指买酒钱，或人物放荡不羁。唐贺兰进明行路难之一：“但愿亲友常含笑，相逢莫吝杖头钱。”另参见器用部日用“钱挂杖头”、人事部狂放“杖百钱”。 【阿堵】世说新语规箴：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行，夷甫晨起

5、，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。”指钱。宋陆游岁暮贫甚戏书：“阿堵无知不受呼，忍贫闭户亦良图。” 【卖卜钱】参见九流部杂技“成都卜”。唐杜甫清明二首之一：“虚沾周举为寒食，实藉君平卖卜钱。” 【青蚨】参见器用部珍宝“青蚊”。宋华岳秋宵有感：“木耳有才持紫囊，堵皮无计换青晚”【青蚨】晋干宝搜神记卷十三：“南方有虫，名嫩蝎，一名恻蝎，又名青陈形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故淮南子术以之还钱，名曰青跌。”咏钱。唐寒山诗三百三首：“囊里无育

6、缺，筐中有黄绢。”另参见动物部虫豸“青蚊”。 【青钱】参见人物部圣贤“青钱学士”。宋晏殊示张寺丞王校勘。“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。” 【腰缠十万钱】参见人事部志趣“腰金骑鹤”。清赵翼咏物四首之二：“想仍水击三千里，岂羡腰缠十万钱。” 【片玉】参见人事部富贵“折桂新荣”。喻贤才。唐李咸用悼范摅处士：“安车未至柴关外，片玉已藏坟土新” 【良玉三日烧】吕氏春秋士容论士容：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”高诱注：“钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”喻人品质坚贞。唐白居易答友问卜“良玉同其中，三日烧不热。”另参见人事部禀性“试玉烧三日”。 【周玉郑鼠】参见人事部谬误“

7、鼠璞”。宋陆游无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”【周玉郑鼠】参见人事部谬误“鼠噗”。宋陆游无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。” 【和氏玉】韩非子和氏：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人日：石也。王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也丶和日：吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

8、王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命日“和氏之壁。”咏玉。唐钱起落第刘拾遗相送东归：“独收和氏玉，还采旧山薇。”另参见地理部土石“荆山产美玉”、伦类部师友“卞和”、人物部圣贤“遗璧”、政事部冤怨“刖足”、人事部、情感“卞泣”、人事部禀性“与和壁”。 【炊白玉】参见植物部木本“薪桂”。宋黄庭坚再答景致：“小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。” 【种玉】参见器用部珍宝“种玉”。唐卢纶送王尊师：“种玉非求捻，烧金不为贫。”【种玉】晋干宝搜神记卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，卜无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，

9、云：玉当生其中。杨公未娶，又语云：汝后当得好妇。语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：得白壁一双来，当听为婚。公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐喜雪：“有田皆种玉，无树不开花。”另参天文部。气象“玉田”、地理部土石“蓝田”、九流部神仙“种玉”。 【埋玉】世说新语伤逝：“庾文康亡，何扬州临葬云：埋玉树著土中，使人情何能已已！”用以悼亡。宋陆游与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗：“泉扃一埋玉，世事几炊黍。”另参见植物部木本“庚公玉树”、人事部

10、病死“埋玉树”。 【汉皋佩】汉刘向列仙传江妃二女：“江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆日：我欲下，请其佩。（二女）遂手解佩与交甫。交甫悦受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。”咏仙，或喻情人间馈赠信物。唐白居易代书诗一百韵寄微之：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”另参见九流部神仙“神女”、人物部妇女“弄珠人”。 【弃白壁】参见人事部其他“投璧负婴儿”。唐李白赠武十七谔：“林回弃白壁，千里阻同奔。” 【连城白璧】参见人事部情感“冲冠”。喻珍贵难得的人或物。唐李白鞠歌行：“楚国青蝇何太多，连城白壁遭谗毁。” 【拜璧】参见人物部帝王“

11、埋璧”。唐王维恭懿太子挽歌五首之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。” 【疑璧】参见人体部头面“仪舌”。指不白之冤。唐骆宾王幽絷书情简知己：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。” 【澹台璧】晋张华博物志卷七：“澹台子羽渡河，赍千金之璧于河，河伯欲之，至阳侯波起，两鲛挟船，子羽左掺璧，右操剑，击鲛皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯跃而归之，子羽毁而去。”喻气概豪迈。南朝梁何逊和刘谘议守风：“本惭佽飞剑，宁慕澹台璧。”另参见人事部禀性“斩蛟破璧。 【渭曲璜】参见人物部圣贤“钓璜”。明张煌言重经南日吊沈彤庵相国：“渭曲璜随双鲤逝，延津剑化一龙吟。” 【合浦珠】后汉书孟尝传：孟尝“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交

12、阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”咏宝珠，或称美官吏治理有方。梁沈约少年新婚为之咏：“盈尺青铜镜，径寸合浦珠。”另参见政事部治理“还珠”。 【乘珠】参见人物部圣贤“照国珠”。明陈子龙熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章：“齐威绌乘珠，昭奚贱和壁。” 【骊珠】参见动物部鳞介“骊龙”。唐白居易昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示重以一章用伸答谢：“篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。” 【隋侯珠】晋干宝搜神记卷二

13、十：“隋县溠水侧，有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇丘。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之隋侯珠。亦曰灵蛇珠，又日明月珠。丘南有隋季良大夫池。”喻珍珠，或喻人之才德，或喻报恩。晋卢湛答魏子悌：“恨无隋候珠，以酬荆文璧。”另参见动物部鳞介“灵蛇”。 【鲛珠】参见动物部鳞介“鲛人”。清赵翼苦热：“汗流似滴鲛珠湿，痒痒思搔鸟爪尖。” 【薏苡明珠】参见人事部冤怨“薏苡谗”。清朱彝尊酬洪昇：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。” 【碎珊瑚】参见人事部富贵“斗奢”。宋陆游（春寒之二：“高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚。” 【犀角】参见器用部车船“爨犀船”。唐王绩游仙四首之四：“照水然犀角，游山费虎皮。” 【不贪宝】参见政事部清廉“不贪身内宝”。宋苏轼王晋卿示诗欲夺海石：“守子不贪宝，完我无瑕玉。”