同步精品课堂学年高中语文 第二单元小结 新人教版必修5.docx

1、同步精品课堂学年高中语文 第二单元小结 新人教版必修5第二单元小结晨读晚记一、几种文体。1有关“辞”的知识。辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文，介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于楚国，又叫楚辞，因以屈原的离骚为代表，又称骚体，到了汉代，把辞和赋统称为辞赋。富有浪漫气息，便于抒情。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲求文采，多用铺张手法；内容上辞以抒情为主；表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。2关于“序”。序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁

2、萧统的文选序。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈送东阳马生序等。宴集离，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之兰亭集序。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。3关于表。表，是一种体，一种奏章，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章(如出师表)。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称”书”, 到了汉代, 则分为：章、奏、表、议四类 表的内容多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感情色彩。二、文言现象总结1通假字（1）乃瞻衡宇（衡，通“横”） （2）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（3）所赖君子见机（“机”通“几”，预

3、兆。句意：不过由于君子看到细微的预兆。）（4）俨骖騑于上路（“俨”通“严”，整治。 句意：驾着车在高高的道路上前行。）（5）云销雨霁，彩彻区明（“销”通“消”，消散。句意：云消雨停，阳光普照，天空明朗。）（6）俊采星驰 (“采”通“寀”，官吏。)（7）北冥有鱼（通“溟”，大海）（8）三餐而反（通“返”，返回）（9）小知不及大知（通“智”，智慧）（10）此小大之辩也（通“辨”，区别）（11）而征一国者（通“耐”，能力）（12）旬有五日而后反（通“又”）（13）而御六气之辩（通“变”，变化）（14）而后乃今培风(通凭,凭借)（15）夙遭闵凶（通“悯”，怜悯）（16）零丁孤苦（通“伶仃”，孤独的样子

4、）（17）常在床蓐（通“褥”，草席）（18）四十有四（通“又”）（19）五尺之僮（通“童”，童仆）2古今异义。（1）于时风波未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。（3）寻程氏妹丧于武昌古义：不久。 今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。 今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。（5）幼稚盈室古义：小孩。 今义：指不成熟的做法。（6）于是怅然慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。（7）恨晨光之熹微古义：遗憾

5、。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。（8）将有事于西畴古义：指耕种之事。 今义：指发生某事。（9）虽然，犹有未树也 古：虽然这样 今：表转折关系的连词。（10）腹犹果然 古：食饱之状 今：表示事实与所说或所料相符。（11）众人匹之 古：一般人 今：多数人。（12）之二虫又何知 古：泛指动物。 今：虫子。（13）抟扶羊角而上九万里 古：旋风 今：羊的角（14）小年不及大年 古：寿命。 今：时间单位（15）野马也，尘埃也 古：流动的雾气。 今：野生之马。（16）九岁不行 古义：不能走路 今义：不可以或能力不够（17）后刺史臣荣举臣秀才 古义：优秀人才 今义：明清两代生员的通称（18）非臣陨首所能

6、上报 古义：报答 今义：向上级报告或刊登在报纸上（19）零丁孤苦，至于成立 古义：成人自立 今义：（组织、机构等）正式建立（20）欲苟顺私情，则告诉不许 古义：申诉，诉说 今义：说给别人听，让人知道（21）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 古义：辛酸苦楚，苦衷 今义：身心劳苦（22）臣欲奉诏奔驰 古义：赶快前往 今义：很快地跑（23）拜臣郎中古义：尚书部的属官 今义：中医医生（24）是以区区不远废远古义：拳拳，形容感情恳切 今义：形容数量少或不重要（25）穷且益坚穷：困厄，处境艰难。今常用于穷困的意思。句意：处境艰难，而意志更坚。（26） 一介书生一介：一个。“介”量词。今常用于“介绍

7、”“介于”等意。句意：一个书生。（27）无路请缨，等终军之弱冠弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。（28） 盛筵难再再：第二次。今相当于“又”。旬意：难有第二次遇到。（29）请洒潘江，各倾陆海云尔云尔：语气词，用在句尾，表示述说完了。今无此意。句意：请各位宾客竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。（30）腾蛟起凤，孟学士之词宗学士，掌管文学撰述的官。今常用来指学位。句意：文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起那样灿烂夺目。（31） 阮籍猖狂猖狂，狂放，不拘礼节；今指狂妄而放肆。（32）千里逢迎逢迎，迎接；今指说话做

8、事故意迎合别人的心意。（33）童子何知童子，谦辞，晚辈，后生；今指儿童。（34）彩彻区明彩，日光；今指彩色。3一词多义行 道路 遵彼微行诗经 行走 夫列子御风而行逍遥游 运行 天行有常荀子天论 做、实行 余嘉其能行古道师说 行动、行为 女也不爽，士贰其行氓 品行 行比一乡逍遥游 行列 蹑足行伍之间，俛起阡陌之中过秦论 行辈、辈份 汉天子，我丈人行也苏武传 将要 感吾生之行休归去来兮辞 代理 太祖行奋武将军魏书武帝纪乘 驾车 乘犊车，从吏卒赤壁之战 乘船 李白乘舟将欲行 登、升 乘彼垝垣，以望复关诗经 趁着，凭借 乘醉听箫鼓吟赏烟霞望海潮 追逐 吏士喜，大呼乘之汉书陈汤传 量词，古代一车四马为乘

9、 然秦以区区之地，致万乘之权过秦论绝 断、断绝 余音袅袅，不绝如缕赤壁赋 极、非常 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下石钟山记 高超、绝妙 以为妙绝口技超越 可以横绝峨眉巅蜀道难 横渡、横穿 假舟楫者，非能水也，而绝江河劝学胡 远道之人胡为乎来哉蜀道难 不稼不穑，胡取禾三百亿兮硕鼠 田园将芜胡不归归去来兮辞 胡人不敢南下而牧马过秦论疑问代词，什么；怎么；为什么；多指匈奴就于是荆轲遂就车而去，终已不顾荆轲刺秦王 木受绳则直，金就砺则利劝学 臣请就汤镬，唯大王与群臣熟计议之廉颇蔺相如列传。既又与汝就食江南祭十二朗文又欲继孔子易说彖、象残缺者，竟不能就张衡传轲自知事不就荆轲刺秦王接近、靠近、趋向（动

10、词，可根据宾语灵活地解释）；完成、达到以（1）既自以心为形役（介词，把）（2）舟遥遥以轻飏（连词，表修饰）（3）问征夫以前路（介词，用）（4）引壶觞以自酌（连，表承接）（5）云无心以出岫（连词，表修饰）（6）农人告余以春及（介词，把）（7）请息交以绝游（连词，表并列）（8）乐琴书以消忧（连词，表目的）（9）木欣欣以向荣（连词，表修饰）尽： 宾主尽东南之美 副词，全、都。 潦水尽而寒潭清 形容词，完了、没有。 聊乘化以归尽（归去来兮辞） 动词，死、死亡。 一肌一容，尽态极妍（阿房宫赋） 副词，最。胜： 胜友如云 形容词，才华出众的。 躬逢胜饯 形容词，盛大的。 胜地不常 形容词，美的、美丽的。

11、驴不胜怒，蹄之（黔之驴） 动词，能承受、能胜任。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（琵琶行并序） 动词，超过。 刑人如恐不胜，天下皆叛之（鸿门宴） 形容词，尽、完。穷： 响穷彭蠢之滨 副词，尽。 穷睇眄于中天 副词，尽。 穷且益坚 名词，因厄、处境艰难。 岂效穷途之哭 形容词，走到头的。 穷则独善其身，达则兼济天下（孟子尽心上） 形容词，穷困。穷岛屿之萦回（动词，穷尽）日暮途穷（动词，阻塞不通）不忍穷竟其事（动词，穷究，追究到底）舍： 舍簪笏于百龄 动词，舍弃。 至舍四肢僵劲不能动（送东阳马生序） 名词，客舍、住所。 退三舍而避之（城濮之战） 古代一天行军的路程。 夫人请之，吾舍之矣（毅之战）

12、动词，释放、放弃。临： 临别赠言 副词，将要。 临帝子之长洲 动词，面对。 不临深渊，不知地之厚（劝学） 俯视，从高处向低处看。 临视，则虫集冠上（促织） 到、走近。怀： 怀帝阍而不见 动词，想念。 有怀投笔 名词，心思。 乃使其从者衣褐，怀其壁从径道亡（廉颇蔺相如列传） 动词，揣着。序： 序属三秋 名词，时序。 滕王阁序 序言、序文。 今功臣名将，雁行有序（与陈伯之书） 名词，次序、秩序。 序八州而朝同列（过秦论） 动词，安排次序。故：豫章故郡，洪者新府（形容词，旧）故天将降大任于是人也（连词，所以）桓侯故使人问之（副词，特意）既克，公问其故（名词，原因）属：时维九月，序属三秋（动词，是，属

13、于）有良田美池桑竹之属（名词，类）在骨髓，司命之所属（动词，在，掌管）即：桂殿兰宫，即冈峦之体势（动词，依附）胡天八月即飞雪（副词，就）且壮士不死即已，死即举大名耳（连词，则，就）引：控蛮荆而引瓯越（动词，连接）恭疏短引（名词，序）司马懿引二十万军（动词，带领）引次江北（动词，后退，退却）数：sh 识盈虚之有数（名词，定数）一曲红绡不知数（名词，数量）今夫弈之为数，小数也（名词，技术）sh 数吕师孟叔侄为逆（动词，数落，列举罪状）shu 而公子亲数存之（副词，屡次）趋：他日趋庭（动词，快走）入而徐趋（动词，小步快走，表示尊敬）今背本而趋末（动词，趋向，奔向）使者驰传督趋（动词，通“促”，催促）

14、趋令销印（副词，通“促”，赶快）且：穷且益坚，不坠青云之志（连词，反而可是）北愚公者，年且九十（副词，将近）存者且偷生，死者长已矣（副词，姑且，暂且）臣死且不避，卮酒安足辞哉（连词，尚且，还）不者，若属皆且为所虏（副词，将要）余悲之，且曰（连词，并且，而且）且北方之人，不习水战（连词，况且）矣：作语气词，表感叹、陈述、疑问、命令、请求等语气。兰亭已矣，梓泽丘墟（表感叹语气）前人之述备矣（表陈述语气）太后曰：“敬诺。年几何矣？”（表疑问语气）辩此小大之辩也 区别而御六气之辩 变化知之二虫又何知 知道小知不及大知 智慧孰为汝多知乎 见解、知识 君何以知燕王 了解 虞常在汉时，素与副张胜相知 知己、

15、知己的人名北冥有鱼，其名为鲲 名称圣人无名 声名适而彼且奚适也 到去贫贱有此女，始适还家门 女子出嫁处分适兄意，那得任自专 适合、适宜适得府君书，明日来迎汝 恰好若不者，若属皆且为所虏 你、你的其翼若垂天之云 像、好像、如若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困 假如、如果之鹏之背，不知其几千里也 助词，的 鹏之徙于南冥也 助词，取独 而莫之夭阏者 代词 奚以之九万里而南为 动词，到，往 之二虫又何知 代词，这 举世誉之而不加劝 代词，他，指宋荣子矜 犹蒙矜育（动词，怜惜） 不矜名节（动词，顾惜）悯 夙遭闵凶（名词，通“悯”，指可忧患的事）悯愍臣弧弱（动词，悲痛，怜惜）薄 门衰祚薄（形容词，浅薄

16、）日薄西山（动词，靠近）于 急于星火（介词，比）是以臣尽节于陛下之日长 （介词，对，向）4词类活用（1）瓶无储粟，生生所资 生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活（2）眄庭柯以怡颜 怡：愉快，使愉快（3）倚南窗以寄傲 傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀（4）审容膝之易安 容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋（4）园日涉以成趣 日：名词作状语，每日（5）乐琴书以消忧 琴，书：名词用作动词，弹琴，读书（6）或棹孤舟 棹：桨，这里用作动词，用桨划（7）雄州雾列，俊采星驰 “雾”“星”均为名词作状语，译为“像雾一样”“像星一样”。（8）上出重宵，下临无地 “上”“下” 均为名词作状语，译

17、为“向上”“向下”。（9）一言均赋 “赋”，名词活用作动词，意为“铺陈”。（10）目吴会于云间 “目”，名词作动词，用眼睛看（11）烟光凝而暮山紫 “紫”，呈现出紫色（12）梓泽丘墟 “丘墟”，成为荒丘废墟（13）青雀黄龙之舳。（青雀黄龙：名词作动词，雕有青雀黄龙头形）（14）襟三江而带五湖 “襟”“带”均为名词的意动用法，分别解释为“以为衣襟”和“以为束带”。（15）四美具，二难并 “美” “难”为形容词活用作名词。“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”。（16）宾主尽东南之美 “美”指俊杰（17）徐孺下陈蕃之榻 下，使放下（18）腾蛟起凤 腾，使腾空；起，使起飞（19）川泽纡其骇瞩

18、骇，使吃惊（20）屈贾谊于长沙 屈，使受屈（21）窜梁鸿于海曲 窜，使逃匿（22）敢竭鄙怀。（竭：使完全表露出来）（23）千里逢迎。（千里：远道而来的客人）（24） 齐谐者，志怪者也 （怪异的事物） 形容词作名词（25）奚以之九万里而南为 （南行）（26）不过数仞而下 （降落） 名词作动词（27）德合一君、而征一国者 （使满意；使信任） 使动用法（28）举世非之而不加沮 （非议） 形容词作动词（29）夙遭闵凶（形容词作名词，忧患，不幸的事）（30）猥以微贱（形容词作名词，微贱的身份）（31）沐浴清化（形容词作名词，清明的政治教化）（32）凡在故老（形容词作名词，年老之人）（33）是以区区不能废

19、远（形容词作动词，远离）（34）举臣秀才（名词作动词，做秀才，为秀才）（35）察臣孝廉（名词作动词，做孝廉，为孝廉）（36）少多疾病（名词作动词，患疾病）（37）且臣少仕伪朝（名词作动词，做官）（38）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（名词作状语，一天天地）（39）臣不胜犬马怖惧之情（名词作状语，像犬马一样）（40）臣具以表闻（动词的使动用法，使听说，使知道）5文言句式（1）皆口腹自役 “皆”表判断（2）复驾言兮焉求 疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么（3）寻程氏妹丧于武昌 见，被（4）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）（5）将有事于西畴（介宾结构后置）（6）农

20、人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）（7）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）（8）以心为形役（为，被）（9）童子何知（宾语前置句）（10） 俨骖騑于上路，访风景于崇阿 （状语后置句）（11）空睇眄于中天，极娱游于暇日（状语后置句） （12）是所望于群公（状语后置句）（13） 望长安于日下，目吴会于云间（状语后置句）（14）窜梁鸿于海曲（状语后置句）（15）屈贾谊于长沙（状语后置句）（16） 纤歌凝而白云遏（被动句）（17）怀帝阍而不见（被动句）（18）齐谐者，志怪者也。（判断句）（19）穷发之北，有冥海者，天池也。（判断句）（20）此小大之辩也。/南冥者，天池也。（判断句）（21）奚以知

21、其然也？（宾语前置句）（22）莫之夭阏者。（宾语前置句） （23）彼且奚适也？（宾语前置句）（24）之二虫又何知？（宾语前置句）（25）彼且恶乎待哉？（宾语前置句）（26）覆杯水于坳堂之上（介词结构后置）（27）翱翔（于）蓬蒿之间（介词结构后置） （28）非臣陨首所能上报（用“非”表否定判断）（29）今臣亡国贱俘（直接表判断）（30）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（“非”表否定判断）（31）急于星火（于星火急，介宾后置/状语后置）（32）是以臣尽节于陛下之日长（介宾后置/状语后置）（33）而刘夙婴疾病（动词“婴”本身具有被动语态）披沙拣金鉴赏景物描写的方法鉴赏景物描写首先要明确写了哪

22、些景物，有何特征，或创设了什么意境；然后鉴赏景物描写的方式，注意描写的顺序（上下、高低、远近、俯仰等）着眼点（形、声、色）和手法的运用（主要是动静、虚实和修辞手法的运用）。探究文言实词和虚词的意义用法。文言实词的意思注意本意和引申义的区分，如“行”本身是“道路”的意思，后引申出其他的如“行走”“离开”等意思，记忆时重点结合文中的例句，答题时找相近的例句，还可结合前后文以及常用的成语进行区分，也可从语法分析的角度和汉字组成的角度进行分析。如“行”可以用成语“行将就木”确定他“将要”的意象，虚词注意记忆意义和用法，用法主要是词性和所作的句子成分，如“以”在句中是介词还是连词，就要从这两方面入手：一

23、看“以”后边是不是名词或名词性短语，它是不是与后边的名词或词性短语组成了介宾短语，而且是不是作状语的（在文言中“以”常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语作后置状语）。二看“以”能不能用“而”替换。如果能，它就是连词；如果不能，那它就是介词。日积月累知足常乐与不知足常乐话题分解一知足是人生难得的一种处世态度。欲望是无止境的，就像一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。因而，生命的快乐来自于节制，来自于知足。知足，才能笑对得失福祸，才能冷静客观的对待现实，。知足也有另一面，束缚人的主观能动性的发挥。人的进取来自于永不知足，而不知足有时候可以带来出发进取的快乐。只有不甘于平凡知足，正确的认识自己，

24、审视自己，高扬自己，寻找自己生活、事业最佳度，才不枉存活一回。 二知足其实是一把双刃剑，使自己内心安宁的同时也许会消弭了人生的斗志。知足该是一种积极向上的对待人生的得失、心平气和的对待不幸和快乐、做到宠辱不惊、去留无意。知足不是说没了烦恼、矛盾、痛苦和追求，不是躲避，也不是安于现状的停滞不前，而是冲刺前的缓冲，拼搏的后方根据地。静知足是一种了不起的、不为世俗、名利所动的境界。我们可以积极的进取和探求，但是内心深处，一定为自己保留一份超脱，一份宁静。 三人生其实是知足和不知足之间交替主宰的运动。“达则兼济天下，穷则独善其身“，这是一种成熟的人生智慧。素材积累1富有的年轻人（青年埋怨时运不济老人问

25、他身上的钱已经超过1000万）一名青年总是埋怨自己的时运不济，生活不幸福，终日愁眉不展。这天，一个须发俱白的老人走过来问他:“年轻人，干嘛不高兴?”“我不明白我为什么老是这样穷!”“穷?我看你很富有嘛!”老人由衷地说。“这从何说起?”年轻人问。老人没回答，反问道:“假如今天我折断了你的一根手指，给你100元，你干不干?”“不干。”“假如让你马上变成90岁的老人，给你100万元，你干不干?”“不干。”“假如让你马上死掉，给你1000万元，你干不干?”“不干。”“这就对了，你身上的钱已经超过1000万了呀!”老人说完笑吟吟地走了。看来，感叹自己不幸的人，幸福之神不是从未光顾过你，而是因为你心灵的空

26、间挤满了物欲，感受不到拥有的幸福。其实，幸福本来就是“现在”。只有一个个“现在”串成的幸福，才有一生一世的幸福。所谓幸福，其实是一种观念的东西，是一种心理上的感觉。人之幸福，全在于心之幸福。人们可以帮助你去摆脱贫困，可以帮助你富裕，但无法帮助你幸福。因为，幸福需要你自己去发现，去体验。2乐观者（有人问乐观者假如都快乐知足常乐）有人问乐观者：“假如你一个朋友也没有，你还会高兴吗？”“当然，我会高兴地想，幸亏我没有的是朋友，而不是自己。” “假如你正行走间，突然掉进一个泥坑，出来后你成了一个脏兮兮的泥人，你还会快乐吗？” “当然，我会高兴地想，幸亏掉进的是一个泥坑，而不是无底洞。” “假如你被人莫

27、名其妙地打了一顿，你还会高兴吗？” “当然，我会高兴地想，幸亏我只是被打了一顿，而没有被他们杀害。” “假如你在拔牙时，医生错拔了你的好牙而留下下患牙，你还会高兴吗？” “当然，我会高兴地想，幸亏他错拔的只是一颗牙，而不是我的内脏。” “假如你正在打瞌睡时，忽然来了一个人，在你面前用极难听的嗓门唱歌，你还会高兴吗？” “当然，我会高兴地想，幸亏在这里嚎叫着的，是一个人，而不是一匹狼。” “假如你马上就要失去生活，你还会高兴吗？” “当然，我会高兴地想，我终于高高兴兴的走完了人生之路，让我随着死神，高高兴兴地去参加另一个宴会吧。” 痛苦往往是不请自来，而快乐和幸福往往需要人们去发现、寻找。你对自

28、己的态度，可以决定你的快乐与悲哀。只要你希望自己快乐，你就能得到快乐。3、圈地者（地主让跑到哪哪里就是你的土地死在路上不知足）有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地就都归你。那人于是拼命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷时说:“一个人要多少地呢?就这么大。”4.下岗夫妇的快乐（下岗夫妇摆小摊喂鸟养花快乐邻居羡慕）有对下岗的年轻夫妇在早市上摆了个小摊，靠微薄的收入维持全家五口人的生活。这夫妻俩过去爱跳舞，现在没钱进舞厅，

29、就在自家屋子里打开收录机转悠起来。男的喜欢喂鸟，女的喜欢养花。下岗后，鸟笼里依旧传出悦耳动听的鸟鸣声;阳台上的花儿依旧鲜艳夺;目。他俩下了岗，收入减少了许多，却仍然生活得很快乐，邻居们都用惊异的目光看着他俩。是的，我们虽然无法改变自己的境况，但我们可以改变自己的心态。没了工作不要紧，但不能没有快乐，如果连快乐都失去了，那活着还有什么意义。快乐是人的天性的追求，开心是生命中最顽强、最执著的律动。5.居里夫人的快乐（发现镭孩子玩金质奖章荣誉就像玩具知足常乐）居里夫人是发现镭的著名科学家，为人类做出了卓越的贡献。一天，居里夫人的一个女友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚奖给她的一枚金质奖章，“这是极高的荣誉，你怎么给孩子玩呢?”居里夫人笑笑说:“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能守着，否则几将一事无成。”通过这则居里夫人的故事，你是否悟到了点什么?名言警句1法国杰出的启蒙哲学家卢梭认为现代人物欲太盛，他说:“10岁时被糖果，20岁被恋人，30岁被快乐