矛盾的特殊性原理与方法论意义.docx

1、矛盾的特殊性原理与方法论意义第一章1矛盾的特殊性原理及方法论意义？矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。特殊性有三种形式：1不同事物的矛盾各有其特点，2同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，3构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质，地位和作用。具有重要的方法论意义。分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。另一方面，分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。不同的矛盾只能用不同的方法解决，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。2掌握度的意义？在认识上，只有把握了实物的度，注意决定质的数量限度，才能准

2、确的认识事物的质。在实践上，只有把握使我的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止过或不及。3原因和结果关系的原理和意义/关系是对立统一的，首先，原因和结果是对立的。其次，原因和结果又是统一的，表现在：第一，原因和结果相互依存。第二，原因和结果在一定条件下互相转化。第三，原因和结果是相互作用的。意义：首先，只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法，其次，正确把握因果关系，才能很好的总结经验教训，以便更好的指导今后的行动。4必然性和偶然性关系的原理和意义对立统一的关系。首先，必然性和偶然性是对立的，他们是事物联系和发展中两种不同的趋势，必然性产

3、生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于实物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，对事物发展的过程起影响作用，加速或延缓事物发展变化的进程。其次，必然性和偶然性又是辩证统一的。第一，必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下互相转化。意义：首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的烦恼关系和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，按必然规律

4、半身，不要被偶然现象所迷惑。其次，因为必然性是通过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然现象背后隐藏的必然性。此外，偶然性对事物的发展有重要的影响作用，我们决不能忽视偶然性。5可能性和现实性关系的原理和意义可能性和现实性是对立统一关系。首先，可能性和现实性之间有着明显的区别和对立。其次，可能性和现实性又是统一的。一方面，二者紧密相联，不可分割。另一方面，可能性和现实性在一定条件下可以互相转化。意义：首先，可能性不等于现实性，一切工作都要从现实出发，而不要从可能出发。其次，为了使更好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础上自觉的

5、发挥主观能动性，创造有利条件，争取使更好地可能性变成现实。6内容和形式关系的原理和意义是对立统一，相互作用的关系。内容与形式是对立统一。内容和形式是事物的内在要素和结构方式这两个不同方面，二者是有区别的，对立的。同事，内容与形式相互依存，密不可分。另外，在一定条件下，内容和形式可以相互转化。内容和形式又是相互作用的。第一，内容决定形式，形式依赖于内容。有什么样的内容，就要求有什么样的形式与之相适应。第二，形式对内容又有巨大的反作用。有两种情况：当形式适合于内容时，对内容的发展起积极地促进作用，当形式不适合于内容时，对内容的发展其消极的阻碍作用。第三，内容和形式的相互作用构成两者的矛盾运动。内容

6、是比较活跃易变的，形式则是相对稳定的，二者始终存在着矛盾。在事物发展的初期，形式与内容是基本合适的，内容发展当一定阶段，原来的形式就落后于内容，形式与内容变为基本不合适。这时就产生了变革原有形式以适应内容进一步发展的客观要求。经过变革，新形式代替了旧形式，形式与内容又基本适合。形式和内容之间的矛盾运动，就是这样由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合的不断发展过程。意义：我们必须运用内容决定形式，形式反作用于内容的原理，注意内容，根据内容的需要利用旧形式和创造新形式。在观察和处理问题时，要首先重视内容，反对忽视内容的形式主义，但也不能忽视形式对内容的反作用，反对抹煞形式作用的形式虚无主义。7本

7、质和现象关系的原理和意义是对立统一关系。第一，本质和现象是相互区别，相互对立的。表现在：首先，现象是事物的表面特征和外部联系，暴露于事物的外部，可以为人的感官直接感知；本质是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能直接感知的。只有通过理性思维才能把握。其次，现象是个别的，具体的，是多种多样的，本质则是同类现象中一般的，共同的东西。再次，现象是多变的，易逝的，本质则是相对稳定，相对平静的。第二，本质和现象又是相互联系，相互依存的。一方面本质不能脱离现象，任何事物的本质都要通过这样那样的现象表现出来，不表现为现象的纯粹本质是不存在的。另一方面，现象不能脱离本质，任何现象都从一定的方面表现着

8、本质，不表现本质的纯粹现象是不存在的。本质决定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。意义：首先，本质和现象是对立的，我们对事物的认识不能停留在表面现象上，因而就有必要通过科学研究揭示事物的本质。其次，本质和现象是统一的，对大量的现象进行深入分析是揭示事物本质的正确途径。8内因和外因辩证关系的原理和意义内因就是事物的内部矛盾，外因是一事物与其他事物的相互影响和相互作用，即外部矛盾。关系：第一，内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因。事物发展变化的根本原因在事物内部。第二，外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因。第三，外因通过内因而起作用。唯物辩证法关于事物发展的内因

9、和外因辩证关系的原理，是我们党制定和执行独立自主，自力更生，以及对外开放方针的重要理论基础。我国的社会主义现代化建设，必须首先依靠本国人民，独立自主，艰苦奋斗，自力更生，只有这样才能建立起繁荣昌盛的社会主义强国。中国的发展离不开世界，对外开放是建设中国特色社会主义的一项基本国策。当代世界经济全球化深入发展，各国经济技术联合非常密切，在这种情况下闭关自守只能导致愚昧，落后，不可能实现现代化。我们必须从我国实际出发，积极的借鉴和吸收世界各国一切文明成果，为我所用，增强我国自力更生的能力，加快我国社会主义现代化建设步伐。9矛盾的普遍性和特殊性关系的原理和意义矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性和个

10、性，一般和个别的关系，他们是辩证统一的。第一，矛盾普遍性与特殊性是互相联结的。普遍性存在于特殊性之中，一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。如果割裂了特殊性和普遍性的联系，就会导致“白马非马”的诡辩命题。第二，矛盾的 普遍性与特殊性是相互区别的。第三，矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以相互转化。意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是矛盾问题的精髓。是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义的理论基础。必须从中国的国情出发，把科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来，在实践中开辟建设中国特色的社会主义道

11、路。10主要矛盾和次要矛盾关系的原理和意义首先，二者相互影响相互作用。一方面，主要矛盾规定和影响着次要矛盾的存在和发展。另一方面，次要矛盾对主要矛盾有制约作用。其次，主要目的和次要矛盾在一定条件下可以相互转化，即主要矛盾转化为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾。意义：主要矛盾和次要矛盾关系的原理，对社会主义现代化建设具有重要意义。我国现在正处于并将长期初期社会主义初级阶段，社会的主要矛盾是人民日益增长在的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。阶级斗争虽将在一定范围内长期存在，但已经不是我国社会的主要矛盾。为了解决我国现阶段的主要矛盾，我们必须始终不渝的坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。才能

12、不断提高人民的生活水平，才能为社会制度的巩固和国家的长治久安打下坚实的物质基础，才能为其他各种社会矛盾的解决创造有利的条件，我们在集中力量抓经济建设的同时，还必须注意解决好其他社会矛盾，坚持一系列“两手抓“方针，一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，一手抓改革开放，一手抓打击犯罪，才能实现经济，政治，文化，社会全面协调可持续发展。11两点论和重点论统一的原理和意义坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不能忽略次要矛盾，在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不能忽略矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重的抓住主要矛盾，在研究某一矛盾时

13、，要着重的把握矛盾的主要方面。两点论和重点论是相互包含，内在统一的。两点论中包含着重点论，重点论中包含着两点论。坚持两点论和重点论的统一，就是看问题，办事情既要全面，又要善于抓重点。我国坚持以经济建设为中心和一系列“两手抓“方针，认识我国社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要抓住主流，坚定信心，又不能忽略支流，都是坚持两点论和重点论统一的具体表现。12量变和质变辩证关系的原理和意义 量变和质变是辩证统一的。第一，量变是质变的必要准备，质变以量变为前提和基础。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变相互渗透。意义：质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和目标，同

14、有步骤，分阶段的踏实苦干，稳步前进的精神结合起来，反对急躁冒进，急于求成。否则会欲速则不达，得到事与愿违的结果。13辩证否定观的内容和坚持辩证否定观的意义第一，辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。第二辩证的否定具有两个重要特点：否定是事物发展的环节。否定是事物联系的环节。第三，作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定是扬弃，扬弃就是既保留又克服。意义：坚持辩证的否定观，就是要对一切事物采取分析的态度，都要从实际出发，进行具体分析，反对不加分析的肯定一切或否定一切。对于中国传统文化，要采取批判的继承的态度。14事物的发展是前进性和曲折性统一的原理以及意义第一，事物的

15、辩证否定不是一次完成的。第二，否定之否定鬼刘的基本内容是：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。第三，否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的，上升的。第四，否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。意义：把握否定之否定规律，坚持事物的发展是前进性和曲折性的统一的原理，对我们正确认识社会主义现代化建设事业具有重要意义。首先，要坚信社会主义的前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业充满必胜的信心，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，鉴定不移的走建设中国

16、特色社会主义道路。其次，要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。15物质和意识关系的原理和意义物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识对物质又具有能动的反作用。物质和意识辩证关系的原理要求我们坚持从实际出发，实事求是。只有这样，才能制定出正确的路线，方针，政策，从而使实践不断取得成功。改革开放以来，我们党恢复了从实际出发，实事求是的思想路线，制定了一系列符合我国实际的改革开放政策，使我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，是否坚持从实际出发，实事求是，事我国社会主义现代化建设成败的关键。16尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理和意义要正确发挥人的主观能动性，必须正确处理主观能动性和客

17、观规律的关系。第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。第二，认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性。意义：在社会主义现代化建设和各项工作中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的实践热情与科学的求是态度结合起来。既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实，按规律办事。坚决反对片面强调发挥人的主观能动性，无视规律，盲目蛮干。我们既要从实际出发，实事求是，按规律办事，又要解放思想，勇于开拓创新。只有这样，才能把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。第二章1认识的本质及理论意义认识的本质是主体对客体的能动反映。意义：第一，唯物论的反映论和唯心论的认识论

18、的对立。在哲学上有两条对立的认识路线，一条是从物带感觉和思想的路线，一条是从感觉和思想到物的路线。前一条是唯物主义的认识路线，后一条是唯心主义的认识路线。第二，可知论和不可知论的对立。第三，辩证唯物论的能动反映论与旧唯物论的机械的反映论对立。在认识论上，唯物论都是反映论，但在马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的。2一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,并用这一原理说明我们对社会主义经济体制的认识是一个不断深化的过程。认识在实践中产生，先是感性认识，然后上升到理性认识，再由理性认识回归到实践，折射一个由实践到认识，再由认识到时间的完整的认识过程。一个正确的认识常常不是通过实践-认识-再实

19、践一次反复就能完成的，而是要经过多次反复才能完成。一个正确的认识需要经过多次反复才能完成，整个人类的认识是有限与无限的统一。认识的反复性是由以下原因决定的。首先，从客体方面考察。第一，客观事物本身往往是多种矛盾的同一体，各个矛盾双方和矛盾之间的相互作用，都具有很多特点和非常复杂的情况，这就决定了事物本身的复杂性。其次，事物的矛盾有个展开发展的过程，事物的本质不是一开始就暴露在表面，而是要经过一个过程才能逐渐显露。再次，任何事物都是具体的，都是处于特定的社会历史环境中，而一定社会所提供的科学技术条件，是与那个社会生产发展水平相联系的。人的认识必然收到社会历史条件和科学技术条件的限制。客体的这些特

20、点，决定人们对它的认识必须经历反复的过程。其次，从认识主体来考察，人的认识受到主体的生理因素，知识水平，生活经验，认识能力及其立场，观点，方法的限制。主体的遮瑕特点，决定其必须经过由实践到认识，再由认识到实践这样多次反复，才能获得对客观事物的正确认识。我们对社会主义经济体制的认识也经历了一个不断深化的过程。长期以来的传统观念认为，社会主义只能实行计划经济，这种思想不利于生产力的发展。改革开放以来，我们逐步摆脱了这种观念，认识到计划和市场都是手段，提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。随着社会主义市场经济体制的建立和完善，社会经济得到了快速发展。3实践是检验真理的唯一标准的观点

21、及意义坚持实践是检验真理的唯一标准，并不否认逻辑证明在认识和探索真理中的作用。逻辑证明并不是检验真理的标准，更不能用逻辑证明取代实践标准。因为逻辑证明不具有最终性。首先，它所依赖的前提是否正确，逻辑证明自己不能保证，而要经过实践的检验。其次，被逻辑证明证实或证伪了的东西，最终还要靠实践的检验，实践才具有最后的权威。4真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及意义真理是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。第一，真理的绝对性和相对性相互依存。第二，真理的绝对性和相对性相互包含，互相渗透。第三，相对真理向绝对真理转化。意义：马克思主义是真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确的反映了自然，社会和思

22、维发展的普遍规律，因而具有绝对性的一面。但是又具有相对性的一面，因为马克思主义真理具有绝对性，所以我们必须坚持他并以他作为我们的指导思想，又因为它具有相对性，所以我们又必须在实践中丰富它，发展它，才是对待马克思主义的正确态度。5马克思主义认识论与党的群众路线的一致性，坚持群众路线工作方法的意义我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。“从群众中来”，就是从实践到认识的过程，“到群众中过去”就是从认识到实践的过程。“从群众中来，到群众中去”不断循环往复的过程，也就是实践-认识-时间不断循环往复的过程，这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的，是马克思主义哲学

23、认识论在实际工作中的运用。人心向背决定一切，我们要永远不脱离人民群众，和人民群众在一起。在新的历史时期，仍然要坚持党的群众路线，仍然要坚持从为人民群众谋利益这个根本前提出发，相信和依靠群众，实行“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法，只有这样，才能完成振兴中华的伟大历史任务。6马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则，一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求，夜色马克思主义哲学认识路线在实际工作中的具体表现。第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。认识论始终坚持理论联系实际，坚持认识和实践的统一。第三，“实事求是”是党的思想路线的核心，夜

24、色马克思主义哲学的精髓，它充分的体现了马克思主义认识论的根本原则。第四，党的思想路线坚持了实践是检验真理的唯一标准。7认识主体和认识客体的关系对立统一的辩证关系，即相互依存，相互作用，在一定条件下相互转化。第一，主题和客体的实践关系。它是指主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用于客体，就是对客体的改造，也即是实践。第二，主题和客体认识的关系。它是指主体和客体之间反映和被反映的关系。第三，主题和客体相互作用。主体对客体具有改造和认识作用，这是主体能动性的表现。而这种能动性又受到客体的制约。一切实践只有在主体能动性和客体制约性统一的基础上，才是成功的实践。8唯物论的反映论和唯心论的认识论的对立

25、在哲学上有两条对立的认识路线，一条是从物到感觉和思想的路线，一体是从思想和感觉到物的路线，前者即唯物主义的认识路线，后者是唯心主义的认识路线。9真理和谬误的关系真理和谬误是认识运动中既对立又统一的两个方面。对立表现在互相排斥，相互否定上。真理与谬误是相互排斥的，是真理就不能是谬误，是谬误就不能是真理，真理和谬误不能混淆。真理与谬误的统一表现为他们之间的相互依存和相互转化。相互依存，是指真理与谬误是相比较而存在，相斗争而发展的。相互转化，是因为人好真理都是具体的，都有与之相符的特定的对象，时间和范围，一旦离开这个对象，超出特定的时间和范围，真理就会变成谬误。谬误也可能转化为真理，这是指当人们把超

26、出特定对象，时间和范围的认识进行纠正，使之重新与对象，时间，范围相符合，这时谬误就变成了真理。10真理的客观性具有两个含义：任何真理都包含不依赖于主体，不依赖于人类的客观内容。真理的客观性指真理的内容是客观的。真理的客观性指检验真理的标准是客观的。检验真理的标准只能是实践。11实践标准的确定性和不确定性及其相互关系确定性是指：第一，认识是否是真理，只有通过实践来检验。第二，人的时间和人的认识都是有限和无限的统一不确定性是指：第一，任何实践总是一定历史条件下的具体的实践，都是有局限性的。第二，实践对真理的检验具有反复性。实践标准的确定性和不确定性是不可分的，任何夸大一方面而否认另一方面的做法都是

27、错误的。12真理与价值的对立统一真理与价值的对立，是指真理和价值的不同。真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致，相符合；而价值是指外物对人需的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。然而真理与价值又是不可分的，又有统一的一面：真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功的改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理表现出来的价值属性。真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。在现实社会中，人的需要是非常复杂的，不同的人有不同的需要，追求满足需要的方式也不同，玉石便产生这样或那样的价值观。尽管存在各种各样的价值观，但并不是所有的价值观都是正确

28、的，我们主张与真理一致的价值观，即通过在真理指导下的实践活动去实现对客观世界的改造，从而使人的需要得到满足，这种满足对人的存在和发展具有积极意义。那种与真理相悖的价值取向，即使能满足人的某种需要，也是我们应该加以反对的。真理与价值的统一，要求人们对价值的追求应该建立在真理的基础上，只有建立在zhe能力基础上的价值观才是正确的价值观。13真理的价值表现在它的功能上第一，真理具有指导实践的功能。第二，真理具有再认识的功能。第三，真理具有教育和激励的功能。第三章1生产资料所有制形式是整个生产关系的基础的观点及意义第一，生产资料所有制形式是生产劳动得以进行的前提。第二，生产资料所有制形式决定整个生产关

29、系的性质。第三，生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系。第四，生产资料所有制形式决定产品的分配方式。2生产力和生产关系的辩证关系原理和意义生产力觉得生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动，这三项内容构成生产关系必须适合生产力性质的规律，这是人类社会发展最基本，最普遍的规律。第一，生产力决定生产关系，表现在：生产力的性质决定生产关系的性质。生产力的发展决定生产关系的改变。第二，生产关系反作用于生产力。适合生产力性质和发展要求的先进生产关系，促进生产力的发展，不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系，阻碍生产力的发展。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生

30、产力，就是生产力和生产关系的辩证关系。这个辩证关系从联系的动态过程来看，就是生产力和生产关系之间的矛盾运动。第三，生产力和生产关系之间的矛盾运动。生产力和生产关系之间的矛盾，在生产发展的不同阶段具有不同的情况。在一种生产关系产生和确立起来后的一段时间内，它与生产力的性质和发展要求是基本适合的，促进生产力以前所未有的速度向前发展。虽然这时生产力和生产关系之间也有矛盾，但却不会引起生产关系的根本变革。而当生产力发展到一定程度，原来的生产关系逐渐变得陈旧，它与生产力性质和发展要求变为基本不适合，从而阻碍生产力的发展时，就要求变革旧的生产关系，建立新的生产关系。而新的生产关系一旦产生和确立起来，就又出

31、现了生产关系与生产力性质和发展要求之间在新的基础上的基本适合，开始了生产力和生产关系之间的新的矛盾运动。生产关系必须适合生产力性质的规律，是无产阶级政党制定正确的路线，方针，政策的理论依据。正确理解和运用这个规律，对于我国正在进行的改革开放和社会主义现代化建设，具有重大的指导意义。我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，就是以这一规律为理论依据的。3政治上层建筑与观念上层建筑的关系的原理和意义相互区别，又相互依赖，相互舌头，相互作用，相互转化。第一，观念上层建筑决定政治上层建筑。第二，政治上层建筑一旦形成，又会称为一种强大的，即成的物质力量，反过来影响观念

32、上层建筑。在上层建筑各种因素中，政治居于主导地位，在阶级社会里，国家政权和领导国家政权的政党是上层建筑的主要组成部分。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是统治阶级压迫被统治阶级的暴力工具。4经济基础和上层建筑之间辩证关系的原理和意义经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，这三项内容构成了上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律。第一，经济基础决定上层建筑经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。经济基础的变化决定上层建筑的变化。第二，上层建筑反作用于经济基础。这种反作用集中表现为它是为经济基础服务的。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，就是经济基础和上层建筑的辩证关系。这个辩证关系从连续不断的过程来看，就是经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。第三，经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。在一个社会的上升时期，上层建筑与经济基础是基本适合的，这时虽然二者之间也有矛盾，但这种矛盾可以在这个社会制度本身的范围内，通过调整上层建筑不适合经济基础的部分加以解决。当这个社会发展到没落时期，上