医古文翻译作业电子版doc.docx

1、医古文翻译作业电子版doc大醫精誠1、今以至精至微之事，求之於至麤至淺之思，其不殆哉！（3分）2、故醫方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微？（4分）3、故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聼塗説，而言醫道已了，深自誤哉！（5分）4、若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。（10分）5、自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人乎！夫殺生求生，去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。（12分）6、又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無得

2、似有所娛，珍羞迭薦，食如無味，醽醁兼陳，看有若無。（9分）7、志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。（3分）扁鵲傳1、少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐。（7分）2、扁鵲曰：“血脈治也，而何怪？昔秦穆公嘗如此，七日而寤。 今主君之病與之同，不出三日必閒。”居二日半，簡子寤。（9分）3、先生之方能若是，則太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒！（5分）4、聞病之陽，論得其陰, 聞病之陰，論得其陽。病應見於大表，不出千里，決者至眾，不可曲止也。（8分）5、因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋, 搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸

3、胃，漱滌五藏，練精易形。（8分）6、竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚，有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。（8分）7、使聖人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。（8分）華佗傳1、游學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。（5分）2、若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。（7分）3、即如佗言，立吐虵一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此虵輩約以十數。（12分）4、然本作

4、士人，以醫見業，意常自悔。後太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”（10分）5、於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”（6分）6、卿今彊健，我欲死，何忍無急去藥，以待不祥？先持貸我，我差，為卿從華佗更索。（7分）7、普依準佗治，多所全濟。佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊頸鴟顧，引輓腰體，動諸關節，以求難老。（14分）丹溪翁傳1、士苟精一藝，以推及物之仁，雖不仕於時，猶仕也。（4分）2、乃悉焚棄向所習舉子業，一於醫致力焉。（2分）3、時方盛行陳師文

5、、裴宗元所定大觀二百九十七方，翁窮晝夜是習。（2分）4、旣而悟曰：“操古方以治今病，其勢不能以盡合。苟將起度量，立規矩，稱權衡，必也素、難諸經乎！然吾鄉諸醫鮮克知之者。”（8分）5、羅遇翁亦甚懽，即授以劉、張、李諸書，為之敷揚三家之旨，而一斷於經，且曰：“盡去而舊學，非是也。”（7分）6、於是諸醫之笑且排者，始皆心服口譽。（2分）7、一時學者鹹聲隨影附，翁教之亹亹忘疲。（2分）8、苟見枝葉之辭，去本而末是務，輒怒溢顏面，若將浼焉。（4分）9、至於一語一默，一出一處，凡有關於倫理者，尤諄諄訓誨，使人奮迅感慨激厲之不暇。（5分）10、若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫師少之哉？（3分）傷寒論

6、序1、但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內。皮之不存，毛將安附焉？（9分）2、厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？（11分）3、觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，終始順舊。省病問疾，務在口給；相對斯須，便處湯藥。（9分）4、短期未知決診，九候曾無髣髴；明堂闕庭，盡不見察，所謂管窺而已。（5分）贈賈思誠序1、余雖不敏，公不以為無似，俾攝錄事判官。判官職在撫治一城生聚，凡其捍禦綏輯之策，不憚晝夜而勤行之，以酬公知遇之萬一。（7分）2、迨其蘇也，雙目運眩，耳中作秋蟬鳴，神

7、思恍惚，若孑孑然離群而獨立，若禦驚飆而遊行太空，若乘不系之舟以簸蕩於三峽四溟之間，殊不能自禁。（8分）3、既脈曰：“內搖其真，外勞其形，以虧其陰，以耗其生，宜收視返聽於太虛之庭，不可專藉藥而已之也。”因屬其高第弟子賈君思誠留以護治之。（8分）4、我瞻四方，何林林乎！州邑之間，其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎？設有是，余雖不敏，猶能研墨濡毫大書而不一書。（7分）素問注序1、夫釋縛脫艱，全真道氣，拯黎元于仁壽，濟羸劣以獲安者，非三聖道，則不能致之也。（6分）2、雖複年移代革，而授學猶存。懼非其人，而時有所隱，故第七一卷，師氏藏之，今之奉行，惟八卷爾。（8分）3、然而其文簡，其意博，其理奧，其趣深

8、。（4分）4、天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰。不謀而遐邇自同，勿約而幽明斯契。（6分）5、稽其言有征，驗之事不忒。誠可謂至道之宗，奉生之始矣。（4分）6、鹹日新其用，大濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副。蓋教之著矣，亦天之假也。（6分）7、冰弱齡慕道，夙好養生，幸遇真經，式為龜鏡。而世本紕繆，篇目重疊，前後不倫，文義懸隔，施行不易，披會亦難。歲月既淹，襲以成弊。（12分）8、且將升岱嶽，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適。因精勤博訪，而並有其人。曆十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心。（10分）9、庶厥昭彰聖旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉淨瀅，鱗介鹹分。君臣無夭枉之期，夷夏有延齡

9、之望。（8分）10、錯簡碎文，前後重疊者，詳其指趣，削其繁雜，以存其要。（5分）溫病條辨序1、而世之俗醫遇溫熱之病，無不首先發表，雜以消導，繼則峻投攻下，或妄用溫補，輕者以重，重者以死。（7分）2、好學之士，咸知向方；而貪常習故之流，猶且各是師說，惡聞至論；其粗工則又略知疏節，未達精旨，施之於用，罕得十全。（9分）3、吾友鞠通吳子，懷救世之心，秉超悟之哲，嗜學不厭，研理務精，抗志以希古人，虛心而師百氏。（7分）4、知我罪我，一任當世，豈不善乎？吳子以為然，遂相與評騭而授之梓。（5分）漢書藝文志序及方技略1、戰國從衡，真偽分爭，諸子之言紛然殽亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。（5分）2、迄孝武

10、世，書缺簡脫，禮壞樂崩，聖上喟然而稱曰：“朕甚閔焉！”（5分）3、醫經者，原人血脈經落骨髓陰陽表裏，以起百病之本，死生之分，而用度箴石湯火所施，調百藥齊和之所宜。（6分）4、至齊之得，猶慈石取鐵，以物相使。拙者失理，以愈為劇，以生為死。（6分）5、經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之于平。（9分）6、傳曰：“先王之作樂，所以節百事也。”樂而有節，則和平壽考。及迷者弗顧，以生疾而隕性命。（7分）7、孔子曰：“索隱行怪，後世有述焉，吾不為之矣。”4分）8、方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和，蓋論病以及

11、國，原診以知政。（7分）皇甫謐傳1、因歎曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕？何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，于我何有？”（9分）2、謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍百家之言。（7分）3、沈靜寡欲，始有高尚之志，以著述爲務，自號玄晏先生。（4分）4、柳爲布衣時過吾，吾送迎不出門，食不過鹽菜，貧者不以酒肉爲禮。今作郡而送之，是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古人之道？是非吾心所安也。（8分）5、臣以尩弊，迷於道趣，因疾抽簪，散髪林阜，人網不閑，鳥獸爲羣。（6分）6、陛下披榛采蘭，並收蒿艾。是以臯陶振褐，不仁者遠。（4分）7、臣聞上有明

12、聖之主，下有輸實之臣；上有在寬之政，下有委情之人。（4分）8、唯陛下留神垂恕，更旌瓌俊，索隱于傅岩，收釣於渭濱，無令泥滓久濁清流。（5分）類經序1. 而又有目醫爲小道，並是書且弁髦置之者，是豈巨慧明眼人歟？（3分）2. 繇此言之，儒其可不盡心是書乎？奈何今之業醫者，亦置靈素於罔聞，昧性命之玄要，盛盛虛虛，而遺人夭殃，致邪失正，而絕人長命。（9分）3. 務俾後學了然，見便得趣，由堂入室，具悉本源，斯不致誤己誤人，鹹臻至善。（6分）4. 自是而條理分，網目舉，晦者明，隱者見，巨細通融，歧貳畢徹，一展卷而重門洞開，秋毫在目。（8分）5. 因敢忘陋效矉，勉圖蚊負，固非敢弄斧班門，然不屑沿街持缽。（4分

13、）6. 第以人心積習既久，訛以傳訛，即決長波猶虞難滌，使辨之不力，將終無救正日矣。此余之所以載思而不敢避也。（6分）7. 雖然，他山之石，可以攻玉；斷流之水，可以鑒形；即壁影螢光，能資志士；竹頭木屑，曾利兵家。（9分）8. 後世有子雲其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸？而相成之德，謂孰非後進之吾師云。（4分）外台秘要序1. 洎周之王，亦有塚卿，格於醫道，掌其政令，聚毒藥以供其事焉，歲終稽考而制其食，十全為上，失四下之。（8分）2. 我國家率由茲典，動取厥中，置醫學，頒良方，亦所以極元氣之和也。夫聖人之德，又何以加於此乎？ （7分）3. 然而載祀綿遠，簡編虧替，所詳者雖廣，所略者或深。討簡則功倍

14、力煩，取捨則論甘忌苦。永言筆削，未暇屍之。（8分）4. 以婚姻之故，貶守房陵，量移大寧郡，提攜江上，冒犯蒸暑，自南徂北，既僻且陋，染瘴嬰痾，十有六七。死生契闊，不可問天，賴有經方，僅得存者。（13分）5.各擅風流，遞相矛盾。或篇目重雜，或商較繁蕪。今並味精英，鈐其要妙，俾夜作晝，經之營之。（8分）6. 客有見余此方曰：“嘻，博哉！學乃至於此邪！”余答之曰：“吾所好者，壽也，豈進於學哉！至於遁天倍情，懸解先覺，吾常聞之矣。投藥治疾，庶幾有瘳乎！”（12分）7. 夫為人臣，為人子，自家刑國，由近兼遠，何談之容易哉？則聖人不合啟金滕，賢者曷為條玉版？斯言之玷，竊為吾子羞之。（9分）與薛壽魚書1.天生

15、一不朽之人，而其子若孫必欲推而納之於必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。（3分）2.聖學莫如仁，先生能以術仁其民，使無夭札，是即孔子老安少懷之學也。（4分）3.子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下”之說為斤斤乎？（3分）4. 慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當高出語錄陳言萬萬。（5分）病家兩要說1、是以錯節盤根，必求利器，陽春、白雪，和者為誰？（4分）2、使其言而是，則智者所見畧同，精切者已算無遺策，固無待其言矣。（4分）3、言而非，則大隳任事之心，見幾者寧袖手自珍，其為害豈小哉！（4分）4、帷幄有神籌，幾見圯橋傑豎? 危急之際，奚堪庸妄之悮投？疑似之秋，豈可紛紜之錯亂？（6分）5、執兩端者，冀自然之天功；廢四診者，猶暝行之瞎馬 。（4分）6、得穩當之名者，有躭閣之悮；昧經權之玅者，無格致之明。（4分）7、然必也小大方圓全其才，仁聖工巧全其用，能會精神於相與之際，燭幽隱於玄冥之間者，斯足謂之真醫，而可以當性命之任矣。（6分）8、惟是皮質之難窺，心口之難辨，守中者無言，懷玉者不衒，此知醫之所以為難也。（5分）不失人情論1. 有良言甫信，謬說更新，多歧亡羊，終成畫餅。此無主之爲害也。（5分）2. 甚至薰蕕不辨，妄肆品評，譽之則蹠可爲舜，毀之則鳳可作