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1、最新文档倡议书文言文范文word版 13页本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！= 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ = 倡议书,文言文篇一：关于国学经典古文晨读的倡议书关于国学经典古文晨读的倡议书亲爱的同学们：中华文明五千年，国学思想博大精深。“大学之道在明明德，在亲明，在止于至善”的治学观、“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下志大本，知天地之化育”的用人观、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习观，等等，国学的思想渗透到了中华文化的脉络中，源远流长，泽惠至今。 正如人们所说，国学是中国传统学术，是中华传统文化的精

2、华。国学蕴涵着为人处世、齐家治国的人生观、世界观和价值观，国学应该成为中华民族的精神长城，思想根基。作为即将升起的明日之星，我们有责任和义务去继承先贤圣哲留下来的无尽的精神财富。俗话说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，亲爱的同学们，让我们利用清晨的大好时光，伴着晨雾和朝阳，一起诵读论语吧，这未尝不是一种享受！ 为此，我们倡议：1、每周二、周四早晨6：207:00在田径场、篮球场、多媒体教室进行晨读。2、以论语、大学、中庸等为晨读的主要内容。3、在相关老师的组织下，播放经典朗读光盘带读，或由普通话标准、表达能力较强的同学带读。同学们，人文日新，从青年起；青年日新，从晨读起。让我们一起诵读千古美

3、文，做少年君子；让我们一起读圣贤书，立君子品，做有德人！学生处（团委）201X年6月11日篇二：文言文和现代文的区别文言文和现代文的区别 汉语自古以来就有文言文和白话文之分。文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想

4、问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。什么是文言文?1.文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 2.文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是

5、知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演?在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数

6、少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。 “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言包括方言被“文”化，文字化，也就是书面化，其

7、语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。 当代文言文复兴的价值 文言文复兴

8、，是当代中国文化复兴运动的热点之一。它的产生与中国文化复兴运动的产生一样具有深刻的历史背景，都是中华民族复兴运动的有机组成部分。文言文复兴从表面看来是对胡适等人提倡白话文的否定，实质上则是对白话文运动的引伸。白话文的风行极大地增加了广义文化的受众，但却使传统中国文化的直接受众越来越少因而就使中国文化的传承遭受前所未有的威胁。正是基于完整、准确地传承中国文化的需要，文言文复兴才成为历史的必然。 文言文复兴不能否定白话文的存在和价值。中国大陆的文言文复兴是从二十世纪八十年代开始萌芽的。文言文复兴的概念是青年学者刘周在“中国文化复兴的第一步（倡议书）”中明确提出的。201X年光明日报“百城赋”的推出

9、，表明了国家对待文言文复兴的态度。 文言文复兴的倡议书由一位青年学者提出，表明文言文复兴的发展后劲非常有力。现代文1、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明2、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比3、常见写作方法、表现手法：联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融4、语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、 总结 全文、点题、推动情节发展。 5、语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情

10、）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。6、语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言（1）这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句； （2）深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。 其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法： 7、文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子， 概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况； 往往表明分析的对象源出于原文

11、，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句句不离 翻译句子法，适用于文言文语段； 段段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。 解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词； 8、理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点： 变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。 词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如藤野先生一文中“实在 12、根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：用第一人称；采用12或1是标致极了”一句中的“标致”。 3的形式，先用

12、一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆 9、语句作用、含义分析题： 事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。 （1）评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用 了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确 严密?再评思 想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育? （2） 分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。（3）说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文 语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定 气氛、

13、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或 是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。 （4）关 键句子主要包括五个方面： 点明题旨的句子； 描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、 设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想 感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解 句子在文中的功能、作用、特点。 10、指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准

14、确性。 （1）社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时 当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。 （2）自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、 季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）； 突出、深化主题。 11、用自己的话回答问题： 文言文的单音词与复音词一般来说，古代单音词居多，一个字就相当于一个词，现代双音词居多，这是古今汉语在词汇方面一个显著的不同。 一、文言单音词到现代双音词的演变由单音词发展为双音词，大致有三种情况：1. 在原来的单音词后面或前面加上一个辅助成分（也称后缀或前缀

15、），加后缀的如：鼻-鼻子，石-石头；加前缀的如：师-老师，姨-阿姨。2. 在原来单音词的前面或后面加一个同义词或近义词，合成一个双音词（原来的词作为语素之一）。例如，率-率领，议-议论，亡-逃亡，恭-恭敬，予-给予，奇-奇怪，寒-寒冷，饥-饥恶，旗-旗帜，巩-巩固。 3. 换为完全不同的另一个词。例如：岐-岔路，夷-平坦，傍-靠近，邦-国家，眠-睡觉，冥-昏暗。二、不要把文言里的两个单音词误认为现代汉语的一个双音词有时文言里的两个单音词连用和现代汉语里的一个双音词词形相同，往往容易被误认为一个双音词而用现代词义去解释，结果就歪曲了愿意。如，“今齐地方千里”（邹忌讽齐王纳谏）中的“地方”是两个词

16、，地-土地，方-方圆，周围。 三、文言中的复音词 文言中也有小部分复音词，它们由两个或两个以上的音节（即字）组成，其构成情况大致如下：1. 单纯的复音词。这类词包括：联绵词：有双声关系的，如：踌躇、萧瑟、陆离、玲珑，辗转等；有叠韵关系的，如，彷徨、逡巡、须臾、窈窕、仓皇、披靡等。 译音词：如，单于、可汉、葡萄、琵琶等。 叠音词：如，奄奄、翩翩、霏霏、区区等。这类词两个音节组合起来表示一个完整的意思，单个音节不表示任何意思，所以不能拆开解释。2. 合成的复音词。从构词方式上看，包括：联合式，如，社稷、旌旗、婚姻、殷勤、首领、干戈、倾覆等。 偏正式，如，天子、布衣、足下、太息、横行等。 附加式，如，阿母、森然、率尔等。偏义复词，这类词是指两个由意义相近或相对、相反的语素构成的双音词，在