学习心得体会读《屈原贾生列传》有感.docx

1、学习心得体会读屈原贾生列传有感读屈原贾生列传有感秀才与帝王读屈原贾生列传有感刘景光余学史记，每读到屈原贾生列传处，常掩卷沉思，喟然长叹！今以秀才与 帝王为题，试辩之。一、秀才与帝王的传记同等重要秀才与帝王是一对君臣关系。秀才要利用帝王的权力来实现自己的远大抱 负，帝王则要利用秀才的才干来巩固和加强自己的统治地位。二者相互依存， 相辅相成。人是生而平等的，都有生存、自由、和追求幸福的权利。从这个意 义上来说，帝王与秀才，虽则社会地位不同，尊卑不同，但是传记同等重要。一个人的传记，记录了一个人的历史，全部个人的传记，便构成了人类社 会的历史。所以有眼光的社会学家建议人人写自传，每个人的传记，公之于

2、众 都是对社会的贡献。有人说21世纪是传记的时代，这种说法不无道理。在史记人物中，司马迁不只记述了帝王将相，更是把眼光投向了秀 才：春秋时期的孔子及其学生，战国时期的诸子百家，秦汉时期的文人雅士， 均是司马迁立传记述的对象。他不以血统尊卑和爵位高低为转移，而是侧重於 那些对历史作出重大贡献的人物。他对于能有所长的佞幸；谈言微中，亦可以解纷的俳优；言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困 的游 侠，乃至刺客、隐士、医卜、日者等，司马迁均选择典型，一一作传，表彰他 们对社会所作的贡献。生存自由、人权平等，这是近三百年来资产阶级革命兴 起时提出的响亮口号，对生活在两千年前的封建社会里的司马迁来

3、说，能够对 秀才与平民如此重视，不惜笔墨为他们立传，实在是难能可贵的。二、屈原、贾谊、司马迁的生命轨迹屈原、贾谊、司马迁都是盖世英才。屈原和司马迁都是世界文化名人，屈 原开创楚辞，贾谊开汉赋之先，司马迁开创史记，在他们个人短暂的生命里都 取得了辉煌的成就，他们的生命轨迹有很多相似之处，但又各不相同。屈原两 次遭流放，贾谊两次被逐出京都，司马迁两度系狱。有鉴于此，司马迁将屈 原、贾谊的事迹合为一传，并注入了大量的个人感情色彩，为之树碑，为之抒 怀，也可以说，司马迁是借他人之酒杯，浇心中之块垒。通过为屈原、贾生立 传，排解自己心中的忧愁与愤满。我在阅读屈原贾生列传、太史公自序及部分相关材料之后，觉

4、得他们三人 的命运遭际虽然有极大的相似之处，但在实质上却有着极大的区别，现就从秀 才与帝王的关系角度作一比较。楚怀王与屈原是一对悲情君臣。屈原出身贵族，与楚怀王同宗，从血缘关系上本就有很好的基础，特别是屈原聪慧有才，史记上称赞他 博闻强志，明于 治乱，娴于辞令,所以很受楚怀王器重。虽然他的官职是左徒，可他 入则与王 图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。 屈原所做的工作，实际上比 宰相还宰相。在这一时期，楚怀王表现出了一个作为明君的王者风范，从内政到外交，君臣齐心合力使楚国一度欣欣向荣，国富兵强，六国合纵抗秦，公推 楚国为合纵长， 楚怀王一时都有点诸侯盟主的味道了。可是，屈原辅佐楚怀王

5、兴图楚国霸业的宏大理想遭遇到强大的阻力，在内政上与楚国腐朽的贵族集团 发生了尖锐的矛盾，在外交上损害了秦国的利益。这对君臣在这两股强大势力 的联手打击下，他们的悲剧命运就悄然降临了。之所以说楚怀王与屈原是一对 悲情君臣，是因为纵观楚怀王与屈原的整个交往，他们有着共同的目标 一一让楚国强盛称霸；有着共同的对立面 一一外部的强秦与内部的腐朽势力。屈原一 生对楚怀王忠心耿耿，楚怀王一生对屈原也有割舍不下的情怀。且按下他们君 臣前期密切合作，取得初步成果不表，就是在屈原遭谗被疏之后，楚怀王被秦 国张仪欺骗损兵失地，他反省一下，马上起用屈原使齐，重修齐楚之盟。只可 叹楚怀王头脑简单不长记性，他本来有一次

6、雪耻的机会，便是秦国为了拉拢楚 国攻打齐国，提出让地求和，楚怀王回答：不愿得地，愿得张仪而甘心焉。可 张仪二次来楚后，楚怀王竟经不住靳尚与宠妃郑袖的说情，又把张仪放跑了。屈原回问楚王，何不杀张仪？怀王悔，追张仪不及.从这段文字中，不难看出 楚怀王对屈原意见的重视。这对君臣的悲剧情节还在向前发展。在楚国内外交 困的情势下，楚怀王几乎成了秦国手中的玩物。秦国对楚国采取了又打又拉的 两面手法，累次诱骗楚国上当，削弱了楚国的政治、军事实力。楚怀王三十 年，秦国一面出兵攻打楚国，连取楚国八城；一面写信给楚怀王，约他去秦国 武关与秦昭襄王会晤。这显然又是一个骗局。怀王左右为难， 欲往，恐见欺；无往，恐秦怒

7、屈原将怀王的安危时时挂在心上，他坚决劝阻怀王说： 秦，虎狼之国，不可信，不如无行。可是怀王的小儿子子兰是个亲秦派，极力主张怀 王西行。他说：奈何绝秦欢。怀王又一次辜负了屈原，而听了他的小儿子的 话。这是他们君臣的最后一面，这是一次死亡之旅。果然不出屈原所料，他一进武关便被秦国军队软禁起来，把他押到秦国首都咸阳，秦昭王以番臣礼遇待 他逼他割地。这时怀王才后悔没有听屈原的话，可是已经晚了。怀王拒绝割 地，却不堪凌辱，悄悄逃到赵国。害怕秦国的赵国不敢收留他，又被秦兵掳 去，最终气恨交加，病死在秦国。楚顷襄王继位后，以子兰为令尹。而楚国人 民都因为子兰劝怀王西行对子兰十分不满，屈原也想为楚怀王的死讨个

8、说法， 于是趁着怀王灵柩运回郢都，举国默哀致祭的机会，拼死揭露了那批祸国殃民 的亲秦派的罪行，这使他遭到更沉重的打击，被赶出京城流放到洞庭湖一带。 顷襄王二一年（公元前278年）秦将白起攻克楚国郢都，消息传到江南，屈 原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，追随楚怀王而去，以身殉了自己的政治理想 .汉文帝与贾谊是一对相知君臣。贾谊乃一时名士，史记载他 年十八，能诵 诗属文闻于郡中。吴廷尉闻其秀才，召置门下，甚幸爱。 文帝初即位不久，求贤访良，河南守吴公的政绩很好，治平为天下第一,文帝特召为廷尉。吴公又 向帝竭力推荐贾谊，说他博通书藉，可备资询。文帝乃复召贾谊为博士。这对 君臣的故事由此拉开序幕。贾谊一到京师

9、，果然不同凡响。在朝班中，论年令，贾谊最小；论能力， 贾谊最强。皇帝每让讨论一项诏令，只要贾谊一发言，其他人都觉得无话可说 了。大家都认为他们的能力赶不上贾谊，所以贾谊甚得文帝喜爱，被破格提 拔，传言中有一日连升三级的说法可见文帝对贾谊的欣赏程度。就像屈原受楚怀王重用遭到腐朽贵族的谗言陷害一样，贾谊为汉文帝推行 的改革政策同样受到了朝中老臣绛（周勃）、灌（灌婴）、东阳侯、冯敬之属 的打击与迫害。他们趁汉文帝提议让贾谊任公卿之位的机会，联合起来向文帝发难，说贾谊年纪轻轻，没有什么实际经验，他所做的努力都是想独揽大权， 扰乱朝纲。文帝迫于权臣压力，不得已忍痛割爱，将贾谊贬为长沙王太傅。绛、灌之属乃

10、何等人物，他们是随高祖打天下的开国功臣，汉文帝刘恒的皇帝 宝座也主要依懒绛、灌们从诸吕手中夺回权力。但令史家叹息的是： 随（何）、陆（贾）无武，绛、灌无文。绛、灌是英明的军事将领，在开国辟 疆、捍卫皇权方面功劳盖世，可是他们治国乏术，并没有管理国家的才能。之 所以说汉文帝与贾谊是一对相知君臣，是因为汉文帝与楚怀王不同，他有主 见，并不全为权臣所左右，虽然他出于无奈，把贾谊贬出了京师，但他敏锐地 觉察到贾谊的主张是正确的。所以他仍是将贾谊的建议逐步采纳，付诸实施。 宋朝的政治家改革家王安石有诗赞贾谊云：一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。”王安石对于贾谊作出了很高的也

11、是正确的评价。表面上看，绛灌们阻拦了 贾谊晋升的步伐，把他挡在了朝阁之外，可实质上，汉文帝在施政过程中，总 是采用贾诒的主张，追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣 .绛灌们 爵位虽高，但他们的言被废用，并没有给文帝治国提出什么有益的帮助，只 好被劝退，回家养老去了。相反，贾谊虽然没有当上三公九卿，可文帝在内政 外交上遇到麻烦时（内部淮南王北济王叛乱，外部匈奴侵扰），他却专门下旨 召回贾谊，商讨对策。这便是有名的宣室夜对的故事。李商隐有诗赞云；饶有趣味的是，贾谊不是在上朝之时（办公时间）谨见皇帝，而是在文帝祭祀神灵祈求福祉时被接待，这就很有些私密的味道。并不摆天子龙威的尊 严，而是像老朋友

12、会面一样随意亲切，君臣二人促膝密谈，从眼下的鬼神之事 切入，逐渐地进入商讨国计民生的主题。史记载 贾生因具所以然之状，至夜 半，文帝前席。这段话生动地描述了这个故事：贾谊全部阐述了自己的见解， 不仅提出了应该怎么办，而且陈述了为什么要这么办。说者滔滔不绝，听者津 津有味，不知不觉中已到了半夜三更，过程中文帝竟然不由自主地向贾生靠 拢，极近亲昵之状。会谈结束后，文帝很有感慨地说： 我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。过了不久，文帝特聘贾谊为梁怀 王太傅。须知梁王乃是文帝最喜爱的小儿子，通过梁王这层关系贾谊与文帝保 持着密切的联系，贾谊实际上成了汉文帝的高级幕僚与智囊人物，有

13、点类似于 基辛格和尼克松的关系。宣室夜对之后，贾谊向朝庭上了陈政事疏，也就是历史上常常论及的治安策。我个人认为，贾谊受汉文帝宣室召见，谈话是即兴而发，内容却 极其广泛，会谈之后，贾生感觉事关重大，便慎密思考，梳理成文，形成治 安策，向朝庭献出。所以说，治安策也如后来的隆中对一样，是贾谊根据皇 帝的提问，对国内外局势所作的分析与判断，对事态的发展趋势进行了前瞻， 或者说，它也是贾谊与汉文帝会谈的一份备忘录。遗憾的是，这对君臣的合作才正式起步，贾谊所悉心教导的（也是他十分 钟爱的）梁王在驰往京城的途中坠马而死，让贾谊悲伤自责不已，而过早地消 融了自己的生命。所幸的是，汉文帝及后来的景帝即使在贾谊死

14、后，也依然坚 持推行贾谊所倡导的重本抑末、加强和发展农业的经济政策，强化中央集权、削弱藩邦势力的政治路线。文、景二帝都能崇尚贤才，任用精通历法的张苍为 丞相，以治军谨严著称的周亚夫为全国军队的统帅，任用贾谊遗志的继承者晁 错为御史大夫，励精图治，使大汉王朝的封建统治出现了一个空前鼎盛的局 面，史称文景之治.司马迁与汉武帝是一对强强对抗的君臣。汉武帝雄才大略，傲视天下；司 马迁承袭史官，洞察古今。两强相遇，互不相让。汉武帝要用强权使司马迁屈 从，司马迁要以史官的责任对社会对历史负责，这样一来，司马迁与汉武帝就 成为冤家对头了。青少年时代的司马迁，与屈原贾谊的生命轨迹类似，顺风顺水。他在太 史公自

15、序中说：迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会 稽，探禹穴，關九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之 遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。於是迁仕为郎中，奉 使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。 司马迁生活在汉武帝时代，他的各种活动都与汉武帝所推行的各项政策密 切相关，在这强化中央集权、抗击外来侵扰、并且走向世界的伟大时代，司马 迁在学习、漫游活动中走完了他的青少年时代，又在步入中年后，顺利入仕， 参加了汉武帝直接指挥的统一事业，在他正式成为史官之前，他已经成熟了。公元前108年，司马迁继承父亲司马谈之职，被汉武帝任命为太史令，这

16、是他成为以学术著作和思想影响社会的治学者的开始。他对担任这个职务曾是相当满意的，开始在国家藏书处阅读和整理各种史料。由于太史令兼天官之 职，汉武帝外出祭祀天地的各种典礼仪式还必须由他来筹划，所以司马迁在任 太史令至受宫刑这十年间，他是十分繁忙的。而且这期间，在公元前 104年，他又倡议修改历法的工作，为尽到职责，司马迁主持了太初改历的重要活动。 在这一时期，司马迁竭力为汉武帝服务，他在报任安书中说： 绝宾客之 知，忘室家之业，日夜思竭不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。 汉武帝也非常赏识司马迁的才能，常常在接见外宾时把司马迁这样的学者当做自 己的资本向外炫耀。司马迁与屈原贾谊遭遇所不同的是， 屈原贾谊当红时，受到了同僚的嫉妒、打击和排挤，而司马迁作为太史令的