关于赵均用籍贯与去向的探讨兼答赵锁利赵路平几个问题并与之商榷.docx

1、关于赵均用籍贯与去向的探讨兼答赵锁利赵路平几个问题并与之商榷关于赵均用籍贯与去向的探讨兼答赵锁利赵路平几个问题并与之商榷赵来广有关赵均用的籍贯和去向问题，山东海阳、莘县、莱阳三地有几种说法。就疑惑的问题笔者多地进行了考察,2012年4月到海阳市赵疃与家谱纂修人赵路平进行了探讨，并获得海阳赵氏家谱历次序言及前六世家谱；2016年8月到莱阳市赵家疃与家谱纂修人赵凤国进行了探讨，并获得莱阳赵氏家谱一部；我长兄赵来强于2015年4-5月先后到安徽省萧县、山东沾化、陵县进行了考察，并与萧县史志办刘怀德老主任就赵均用的籍贯问题进行了深入的探讨。我兄长现存有三伯祖传下来的莱阳民国4年重修的天水郡赵氏族谱一套

2、，该族谱前有历史修谱之记叙，及家谱的功名、贞节、里居、墓园、坊表、志略等内容（包括赵均用志略）共十六册。我长兄赵来强2015年5月在XX上发表了对赵均用祖籍质疑。北京的同宗赵锁利在XX上也提出了自己观点。根据史料和现掌握的资料并综合分析，就存在的几个疑惑问题，笔者提出可以商榷的几点看法。一、关于赵均用的籍贯几种说法1、 莱阳说：赵均用系莱阳赵家疃人，莱阳赵氏祖谱明朝就有记载，在莱阳为第十世，其祖父为赵源例赠中顺大夫，其父为赵渊例赠中顺大夫，在家谱中只称“南京治中”官名（系元朝六品官），家谱说，因与明朝皇帝朱元璋有仇隙，而朱元璋的后代始终统治着山东，如明朝鲁王、齐王等亲戚遍布山东州府直至明朝灭亡

3、。所以赵际昌先祖在明朝万历年间写的访宗谱记，也只是暗示隐讳，怕殃及后代，只称赵均用名字为“南京治中”官名。到了清朝才在官名后，注释为均用起兵反元与朱元璋仇隙一事。另据莱阳祖传家谱记载，赵均用先祖第三世赵仅为宋朝扬州推官，第五世赵植、赵格兄弟二人系金朝皇统丙寅科进士。赵植曾任唐州方城县令，郑州防御判官，凤翔府天兴县令，莱州掖县县令，汾州府观察判官等职，上骑都尉，封天水郡开国伯爵，食邑七百户。其亲属也多在外地做官。2、海阳说：海阳赵榛公1905年就与莱阳合修宗谱一事答韵堂二叔祖的回信说:旧家谱关于其祖籍有“凤阳府剪子巷的记载。家传始祖于元末起兵，曽经与明太祖朱元璋有过不小过节，后来兵败后逃到海滨。

4、明史没说他是什么地方人，我们家认为是凤阳人，凤阳就是濠州。而莱阳一支认为始祖本身就是莱阳人，当初逃归之后不敢恢复原来的家族，隐居于东部，后来就不知道是同宗了，这个说法不无道理，我小时候也曾有过耳闻。今日承蒙他们将莱阳家谱给我们看，才知道当初莱阳一支的辛彤公有笔记，加附于他们的家谱中，家谱中注释始祖均用公为南京治中官名、当时为了避讳渊公的第三子，那时离始祖还比较近，家族名辈较多，也许出现过”。又说“合谱不可为，按莱阳一支家谱，自其始祖赵沂、（宋朝人)开始到南京治中（均用）为第十世，若以其为我们的始祖，那我肃祖与他们第二十世之士骥公列为同辈，且沿用已久，近多辈都是照这个排的，因此二祖为他们的家谱作

5、序，自称第二十七世孙，但据我考证却不是，现在如果合谱，就只能把前面的辈分全改了，但若不改，就会出现活着的时候是侄子辈，死了却被列在叔叔辈，家谱就变成糊涂账了，那还合谱做什么。我对这点有些见解，硃卷刻本并不能当做凭证”。3、莘县说，清朝乾隆时期莘县尧舜村赵氏家谱记载，“赵氏渊源登州府莱阳县赵家疃”，清嘉庆四年始祖墓碑文说，始祖长讳植、次讳格俱系金进士敕封开国伯历元及明洪武二十五年忠义祖迁于东昌府莘县城西尧舜村”。民国二十三年三伯祖书田公修谱时，与莱阳同宗写书信、寄家谱、多方考证，才知始祖忠义原名均用在莱阳为第十世，其五世祖为赵植,格是五世祖的弟弟，植系派支下六世祖三锡、七世祖致祥、八世祖源、九世

6、祖渊、十世祖均用官名“南京治中”注释：按公均用因元季不纲，乃弃官与彭早住起兵据徐州，旋逐郭子兴据濠州，与洪武势不两立等一事。潜逃莘县后怕明太祖追杀才改名为忠义的，在莘县有三子，分别叫全、能、胜。根据民国二十三年发掘的莘县尧舜五世祖志高公明朝(正德六年生人)万历十九墓志铭记载看，始祖并非洪武二十五年迁来莘县，而应为洪武初年，这是后代为防不测而有意说错的。其始祖的籍贯，莘县的依据和来阳说法是一致的 。4、萧县说，萧县史志办刘怀德老主任证实，萧县当地目前为止，的确缺乏赵均用籍贯的具体的直接的证据。萧县赵氏多为“半部堂”赵普一脉。因此编写萧县县志和萧县英才录时，因为证据不足而没有收录赵均用。5、 从几

7、地说法来看，莱阳、莘县、沾化三地均说始祖均用是莱阳人，而据莱阳祖传家谱说，明朝、清朝海阳赵疃始终认可始祖是莱阳赵家疃人；只是到了1905年海阳赵榛公写了就与莱阳合修宗谱一事答韵堂二叔祖的回信以后，才不认可是祖籍莱阳。其究其原因是同宗之间发生了矛盾。其一、莱阳在清朝民国四年撰写印刷的天水郡赵氏族谱中写到，海阳赵疃一分支实为治中（即均用）支派，乃以房社不入会，中举不祭祖，其族谱未载入海阳赵氏；其二、海阳说：按莱阳一支家谱，自其始祖开始到南京治中（均用）为第十世，若以其为我们的始祖，那我们就会出现辈次不符，那还合谱干什么？由此可以看出始祖及其后代因慎怕明朝官府的追杀，两地家谱续修不连贯，导致莱阳和海

8、阳赵氏同宗认识有误解。从历史资料和几地的祖传家谱证明，莱阳、海阳、沾化、陵县、莘县天水郡赵氏为同宗是不可质疑的。 二、关于赵均用去向的几种说法1、史料说，赵均用（一作赵君用）系元末北方红巾军领袖，1351年与芝麻李、彭大在徐州起义，攻克了徐州城，随即所领导的红巾军发展到十万余人，接连又攻下了宿州、虹县、丰县、沛县等地，与刘福通所占据的朱皋镇南北相对应，声势浩大，给元军以沉重打击。元朝右丞相脱脱亲自带领几十万大军攻打，终寡不敌众、血流成河，芝麻李在突围中牺牲，次年徐州失陷，他与彭大率余部奔濠州郭子兴部，后因派系之争，与郭子兴、朱元璋不和，转进洪泽湖东南进兵，赵均用接连攻下几个地方后便自称永义王。

9、接着他率军攻打下了盱眙、泗州。十六年冬（1356年）克淮安，捷报报入韩林儿宋廷，韩林儿、刘福通见赵均用前来效忠，便设淮安行省，命其为平章。郭子兴、朱元璋均受赵均用的领导，毛贵是为赵均用的部将，接着他与彭大向洪泽湖西泗洪、五河进军，所领导的红巾军又得到数万人的发展。这时郭子兴已经病逝，郭子兴部的领导权落到了郭天叙、张天佑和朱元璋手里，那三人主张向长江以南发展，于是当郭天叙移兵南下的时候；赵均用便想向北发展；红巾军为扩大战果、减轻元军对宋政权都城毫州的压力，开始分兵出击，赵均用命其部将毛贵带领三千人马乘海船，由海路进入山东，毛贵的红巾军接连攻下几座城池，队伍迅速壮大。赵均用在攻克淮安占领洪泽湖地区

10、不久，因怀念自己的家乡，也率部北上。按照刘福通兵分三路北伐的部署，随毛贵的东路军进攻元朝都城大都（今北京），东路军从山东进攻河北，一直打到大都城郊，赵均用始终与毛贵在一起，冲锋陷阵，非常勇敢。二人团结得也很好，但是从大都败退山东之后，二人关系产生了裂痕。因为他们不知道当时的失败是红巾军最高统帅部战略上的问题，迟早非败不可，所以常常在具体的战斗中纠缠不清，互相埋怨，赵均用原为毛贵的上级，来到山东后要接受毛贵的领导是属下级，自然还常常要受到毛贵的批评指责和责难，于是心生异志，矛盾发生激化，两支部队发生内讧，赵均用的部下将毛贵刺杀。毛贵部将亲信续继祖闻迅从辽阳取海路返回山东，为毛贵报仇，攻杀了赵均用

11、，赵均用的人马被打散，续继祖也损失惨重，本人不幸阵亡。2、海阳说，赵疃家谱说“始祖公因毛贵治军不严，抢略平民而不合，乘机杀死毛贵而夺兵权，统军屯兵益都，毛贵部将续继祖率部自辽阳渡海攻占益都，始祖公猝不及防大败，在乱军中只身逃往莱邑东偏孙家夼匿名隐居终老山东。”3、莱阳说，清朝乾隆时期赵氏家谱记载“元末仕南应天治中官，敕授中顺大夫配氏失考敕封安人。按公讳均用，元季不刚，乃弃官与彭早住起兵据徐州，旋逐郭子兴据濠州，与洪武势不两立，嗣洪武正位健康，严旨追问，安人率二子徒沾化城南五里今名赵家庄，、又惧大索兄弟惧死，乃复命长子西徒陵县城东二十五里河今名赵家寨。公逃遁山中又生一子，世居赵家疃。然终明世无道

12、公名者，故际昌祖之谱犹缺讳，云今仍遵之。”辛彤志（清乾隆时期举人）。“公逃遁山中又生一子，世居赵家疃”，莱阳人说；“老家谱也好，莱阳县也好，只有赵均用的同宗，根本没有赵均用后代。赵均用在莱阳系第十世，其从五世祖赵植以下莱阳赵家疃也没有赵植的后代。赵家疃只有赵植伯父四世祖赵纲的后代。赵均用祖籍是莱阳，他是不是莱阳生人或生活都不好说，因为祖上多在外地做官。莱阳说，安人（均用的夫人称呼不知其姓氏）逃隐山中又生一子，世居赵家疃，应是赵疃，而不是赵家疃，应是老家谱印刷错了。那时候赵疃和赵家疃同属莱阳县，两个村相隔几十里路，并不太远。”4、莘县说，民国赵氏家谱记载“按治中公名均用自洪武正位逃遁山中，至洪武

13、改名忠义，徒莘县城西十里尧舜村，配吕氏，在莘有三子，长全、次能、次胜，复惧事洩，一家惧死，故命能、胜二祖又徒城西十五里赵官目居住。”还说“莘县老县志记载：均用在莘县的儿子赵全年幼丧父，对待母亲十分孝顺，母亲死后他痛苦不己，守孝三年，不饮酒、不沾荤，亲手植松楸三千株，三年后全公因思乡又回到老家莱阳未归。”所以莘县没有赵全的墓茔。民国二十三年书田公与莱阳同宗子柳公、西园公、峄山公查遍莱阳赵氏族谱并没有赵全之名讳，莱阳也没有均用祖的后代，是不是落户到海阳了呢？还需要进一步求证。三、综述籍贯与去向的探讨根据以上几地的说法和史料记载，以及目前所获得的新资料、新线索，终合分析，笔者认为始祖均用的祖籍应该是

14、莱阳是无疑的。一是明朝史料没有记载赵均用是什么地方人，萧县也只是他与芝麻李传教与组织起义的地方；萧县史志办刘怀德主任已证实，目前萧县没有发现赵均用的后代及同宗；二是海阳认为赵均用是凤阳人，凤阳在元朝叫濠州是红巾军首领郭子兴的老家，是赵均用在徐州起义失败后，投奔郭子兴的地方，也是与郭子兴、朱元璋争地盘结仇地方；再之凤阳与萧县相隔四百里地，也不能视为一地，萧县是赵均用起义前传教的地方，也是在元末任应天府南京治中官被贬后生活的地方。再说历史上南京应天府有两地方。一是河南商丘市北宋后叫南京应天府；二是现在的南京市从明朝初改叫南京应天府。如果是从商丘应天府贬到萧县，两地相隔一百多公里，情况又比较了解，在

15、哪里传教做起义前的准备是非常有利的。海阳的依据是赵榛公写的宗谱与莱阳合修说辩书答韵堂二叔祖来信说,旧谱原籍有凤阳府剪子巷等语；但海阳凤城镇赵氏同宗家谱说，始迁祖赵均用的祖籍凤翔（应为阳）府柳树街剪刀巷，之前居孙家夼，后迁出；而天水郡莱阳赵氏祖谱记载赵氏在唐宋以来就居住莱阳莱凤乡凤栖里(明朝初改为赵家疃)，但沂祖以上无考故推为始祖，均用公在莱阳为第十世，其五世祖赵植系金朝丙寅科进士，曾在陕西凤翔府任知县，赵植还被朝廷封为天水郡开国伯爵。而凤翔府历史上有城中湖，湖周围柳树成行，以柳树命名的街道保留至今；莱阳天水郡赵氏始迁于天水一带，唐朝天水曾隶属于陕西凤翔府，其籍贯一说是否有以上原因关联呢？关于籍

16、贯问题就就像萧县史志办刘怀德主任说的那样，因为祖籍和籍贯向来比较复杂，不仅有名人效应的争执，还有计算几代的籍贯标准不一样问题。比如有把出生地作籍贯的，有把父辈或祖父辈籍贯作籍贯的，特别是“祖籍”说法就更为宽泛，没有统一的界定标准。关于被害或隐居说，跟据史料和几地的祖传家谱的说法并总合分析，笔者认为始祖赵均用在山东益都被害是可信的。其一、朱元璋建立明朝后，他的残酷手段和做事行为，不可能让他的仇人生存下去。其二、他把杀害赵均用的续继祖亡灵追加官号，在益都建立了“续将军楼”以资记念，其含义明显。其三、赵均用被害后其家人、子女音信全无是非常不正常的。从几地赵氏祖传家谱看，他任职淮安行省平章、永义王之职，在封建社会有几房夫人是非常正常的。他被杀后其夫人及子女四处潜逃隐居是符合逻辑的。而海阳赵疃赵榛公在1915年写的就与莱阳合修宗谱一事答韵堂二叔祖的回信中（也是现在海阳赵疃老家谱的文言文首序）：他说“明史说，元朝被推翻后，朱元璋想灭始祖，始祖逃到山东和益都的毛贵合兵，始祖杀了