弟子规全文及解析.docx

1、弟子规全文及解析弟子规全文及解释一、原文:弟子规 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 财物轻怨何生言语忍忿自泯 或饮食或坐走长者先幼者后 长呼人即代叫人不在己即到 称尊长勿

2、呼名对尊长勿见能 路遇长疾趋揖长无言退恭立 骑下马乘下车过犹待百步余 长者立幼勿坐长者坐命乃坐 尊长前声要低低不闻却非宜 进必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时 晨必盥兼漱口便溺回辄净手 冠必正纽必结袜与履俱紧切 置冠服有定位勿乱顿致污秽 衣贵洁不贵华上循分下称家 对饮食勿拣择食适可勿过则 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 步从容立端正揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 执虚器如执盈入虚室如有人 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 将入门问孰存将上堂声必扬 人问谁对以名吾与我不分明 用人物须明求倘不问即为偷 借人物

3、及时还后有急借不难 信 凡出言信为先诈与妄奚可焉 话说多不如少惟其就是勿佞巧 奸巧语秽污词市井气切戒之 见未真勿轻言知未得勿轻传 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 凡道字重且舒勿急疾勿模糊 彼说长此说短不关己莫闲管 见人善即思齐纵去远以渐跻 见人恶即内省有则改无加警 唯德学唯才艺不如人当自砺 若衣服若饮食不如人勿生戚 闻过怒闻誉乐损友来益友却 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲 无心非名为错有心非名为恶 过能改归于无倘掩饰增一辜 泛爱众 凡就是人皆须爱天同覆地同载 行高者名自高人所重非貌高 才大者望自大人所服非言大 己有能勿自私人所能勿轻訾 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新 人不闲勿事搅人不安勿话扰 人有短切莫揭人有私

4、切莫说 道人善即就是善人知之愈思勉 扬人恶即就是恶疾之甚祸且作 善相劝德皆建过不规道两亏 凡取与贵分晓与宜多取宜少 将加人先问己己不欲即速已 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽 势服人心不然理服人方无言 亲仁 同就是人类不齐流俗众仁者希 果仁者人多畏言不讳色不媚 能亲仁无限好德日进过日少 不亲仁无限害小人进百事坏 余力学文 不力行但学文长浮华成何人 但力行不学文任己见昧理真 读书法有三到心眼口信皆要 方读此勿慕彼此未终彼勿起 宽为限紧用功工夫到滞塞通 心有疑随札记就人问求确义 房室清墙壁净几案洁笔砚正 墨磨偏心不端字不敬心先病 列典籍有定处读瞧毕还原处 虽有急卷束齐有缺坏就补之

5、 非圣书屏勿视蔽聪明坏心志 勿自暴勿自弃圣与贤可驯致 命自我作福自我求 心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭 心可挽乎命最要存仁道 命实造於心吉凶惟人召 信命不修心阴阳恐虚矫 修心一听命天地自相保 二、译文:一、总 序弟子规, 圣人训,首孝弟, 次谨信,泛爱众, 而亲仁,有余力, 则学文。【译文】弟子规这本书得内容,就是圣人对学生得训示:首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次要对己谨慎约束,对人诚实可信。处事要博爱民众,并亲近有德行得人。做好了这些如果还有余力,就去学习文化知识。二、入则孝 出则悌父母呼, 应勿缓,父母命, 行勿懒。【译文】当父母呼唤得

6、时候,应当即刻答应,不能迟缓;父母让做得事,应当立即行动起来,不能拖延偷懒。父母教, 须敬听;父母责, 须顺承。【译文】对父母得教诲,要恭敬地听明白。对父母得责备,要顺从地接受。冬则温, 夏则清;晨则省, 昏则定。【译文】冬天寒冷得时候要照料父母,使其温暖,夏天炎热得时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安,晚上要侍候父母安眠。出必告, 反必面;居有常, 业无变。【译文】外出办事时,必须禀告父母,回来后也要面告父母,以免父母挂念。居处要安在固定得地方,职业要稳定不能轻易变化。事虽小, 勿擅为;苟擅为, 子道亏。【译文】不要因为事情小就自作主张,假如自作主张得去做事,就不符合做儿子得礼仪。物虽小,

7、 勿私藏;苟私藏, 亲心伤。【译文】即使就是一些微不足道得东西,也不要私自把它们藏起来。假如您把东西藏起来,一经发现,父母一定会非常伤心生气。亲所好, 力为具;亲所恶, 谨为去。【译文】凡就是父母所喜欢得东西,一定要尽力准备齐全。凡就是父母所厌恶得东西,一定要小心谨慎得处理掉。身有伤, 贻亲忧;德有伤, 贻亲羞。【译文】如果身体受了伤,就会给父母带来忧愁。如果品行上有什么缺失,就会使父母蒙受羞耻。亲爱我, 孝何难;亲恶我, 孝方贤。【译文】父母关爱我,我孝敬父母又有什么困难呢。父母憎恶我,我还能克尽孝道,这种孝才算就是真正有孝道。亲有过, 谏使更;怡吾色, 柔吾声。【译文】父母如果有过错,作子

8、女得应该善意规劝使其改正,规劝时态度一定要与颜悦色,说话时声音一定要轻柔。谏不入, 悦复谏;号泣随, 挞无怨。【译文】如果父母不听子女规劝,又不改正错误,等父母情绪好时再劝,如果还就是不听,还要哭泣恳求,如果父母生气打子女,子女也甘愿接受绝无怨言。亲有疾, 药先尝;昼夜侍, 不离床。【译文】父母生病得时候,煎好得汤药,做子女得都要先尝一尝。照料生病得父母要日夜服侍在床前,不能随意离开。丧三年, 常悲咽;居处变, 酒肉绝。【译文】父母去世后要守丧三年,经常伤心痛苦,哀思亲恩。在守丧期间,要夫妻分居,不能吃肉饮酒。丧尽礼, 祭尽诚;事死者, 如事生。【译文】为父母守丧要完全按照礼法办事,举行祭礼时

9、要表达出极大得诚恳,对待已经去世得父母,要像父母在世时一样克尽孝心。兄道友, 弟道恭;兄弟睦, 孝在中。【译文】作为兄长要善待弟弟,作为弟弟,要尊敬兄长。兄弟之间与睦相处,对父母得孝心就包含其中了。财物轻, 怨何生;言语忍, 忿自泯。【译文】彼此把财物瞧得很轻,兄弟之间得怨恨就不会产生。说话时做到互相忍让,忿恨就自然消失了。或饮食, 或坐走;长者先, 幼者后。【译文】在吃饭得时候,应当让年长者先用;在坐得时候,应当让年长者先坐下;在走路得时候,让年长者走在前面,年幼得跟在后面。长呼人, 即代叫;人不在, 己即到。【译文】如果听见年长者叫唤人,就应立即帮她去叫喊。如果要叫喊得人不在,自己就立即到

10、年长者那里去瞧瞧有什么事。称尊长, 勿呼名;对尊长, 勿见能。【译文】称呼长者,不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬,不要自我表现才能。路遇长, 疾趋揖;长无言, 退恭立。【译文】走在路上如果遇上了尊长,要快步迎上去行礼问候。如果尊长不说话,要退在一旁恭恭敬敬地站立。骑下马, 乘下车;过犹待, 百步余。【译文】如果骑着马行路时遇见长者要下马,坐着车行路时遇到长者要下车。长辈走后,自己还要在原地呆会儿,等长辈走到百步以外,自己才能上马或上车。长者立, 幼勿坐。长者坐, 命乃坐。【译文】如果长辈站着,晚辈就不可以坐下,长辈坐下以后,命令您坐,这时您才可以坐。尊长前, 声要低;低不闻, 却非宜

11、。【译文】在长辈面前说话,声音要低些,但就是也不能太低,如果低到听不太清楚,那也就是不适宜得。进必趋, 退必迟;问起对, 视勿移。【译文】在见尊长得时候,走路要快些,见过尊长告退得时候,动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答,双目望着长辈,不能左顾右盼。事诸父, 如事父;事诸兄, 如事兄。【译文】服侍叔伯等父辈,要像对待自己得父亲一样恭敬。对待堂表兄,要像对待自己得胞兄一样恭敬。三、谨而信朝起早, 夜眠迟,老易至, 惜此时。【译文】清晨要早起,晚上要迟睡。一个人很容易从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此时此刻得宝贵时光。晨必盥, 兼漱口;便溺回, 辄净手。【译文】早晨起床后一定要洗脸洗手,在

12、洗脸洗手得时候还要刷牙漱口。每次大小便完毕,都要把手洗干净。冠必正, 纽必结。袜与履, 惧紧切。【译文】帽子一定要戴端正,穿衣服时要把纽扣扣好。袜子与鞋子要穿整齐,鞋带要系紧。置冠服, 有定位,勿乱顿, 致污秽。【译文】脱下来得帽子与衣服,应当放置在一个固定得地方,不能随便乱扔,以免把衣帽弄脏。衣贵洁, 不贵华;上循分, 下称家。【译文】衣服得穿着贵在整洁干净,而不在于华贵漂亮。见长辈时穿得衣服要符合自己得身份,平时在家时穿得衣服要与自己得家境状况相称。对饮食, 勿拣择;食适可, 勿过则。【译文】对于饮食不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止,不能超过平常得饭量。年方少, 勿饮酒;饮酒醉, 最为丑。【

13、译文】血气方刚得年龄,千万不要贪杯喝酒,因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。步从容, 立端正;揖深圆, 拜恭敬。【译文】走路时要不紧不慢从容大方,站立时要端庄直立。作揖行礼时要把身子弓下去,行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。勿践阈, 勿跛倚;勿箕踞, 勿摇髀。【译文】在家门口站立时不要把脚踩在门坎上,不要瘸腿斜靠着,落坐时不要把两腿叉开,不要摇晃双腿。缓揭帘, 勿有声;宽转弯, 勿触棱。【译文】进门时要缓慢地揭开门帘,不能弄出声响。走路拐弯时角度大些,以免碰到东西或人。执虚器, 如执盈;入虚室, 如有人。【译文】手里拿着未盛东西得器具,就像拿着装满了东西得器具一样小心。走进没人得房间,就像走进有人在得房间一样谨慎。事勿忙, 忙多错;勿畏难, 勿轻略。【译文】做事不能匆匆忙忙,匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难,也不要草率地对待瞧似简单得事。斗闹场, 绝勿近;邪僻事, 绝勿问。【译文】凡就是打架闹事得场合,绝对不能靠近。凡就是不正经得事情,绝对不去过问涉足。将入门, 问谁存;将上堂, 声必扬。【译文】准备进入别人得家门时,首先要问一声:有人在家吗？准备上堂屋时,声音要平与大声。人问谁, 对以名,吾与我, 不分明