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1、完整版课内与课外文言文对比阅读试题及答案课内与课外文言文对比阅读及答案第一篇 论语对比阅读阅读下面的文言文，回答后面的问题。【甲】论语七则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”【乙】李生

2、论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右以昭炯戒。”1.解释下面句子中加点字的含义 （1）吾日三省吾身（ ） （2）不逾矩（ ）（3）王生不说

3、（ ） （4）王生惊觉，谢曰（ ）2.下面句子中加点字词意思相同的一项是（ ） A吾悉能志之 处处志之B居五日 不可久居C而君变色以去 以塞忠谏之路也D王生益愠 人不知而不愠3.翻译下面的句子 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：_。（2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？译文：_。4.用“/”划出给下面句子断句 请铭之坐右以昭炯戒5.【乙】文说“王生好学而不得法”。的确，学习方法很重要，那你从【甲】【乙】两文中学到了哪些学习方法？请用上“方法”、“效果”谈谈你学了两篇文章后的感受，写在下面的方格内（不少于30字）。 答：学习方法：_。 论语七则对比阅读答案：1.（1）反省（

4、2）超越（3）通“悦”，愉快，高兴（4）道歉2.D3.（1）替他人谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”（2）学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？4.请铭之坐右/以昭炯戒5.学习方法：学贵善思、不耻下问、择善而从、经常温习。感受示例：做任何事情都要讲究方法，方法正确了才能收到事半功倍的效果，否则是竹篮打水一场空。李生论善学者译文：王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑

5、，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话

6、当作座右铭，用来警戒自己。”三峡对比阅读阅读下面的文言文，回答后面问题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 节选自郦道元三峡【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。 所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾

7、鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 节选自陆游入蜀记 【注释】祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。翳：遮盖，这里指云。1解释下面句中加点字的意思。（1）略无阙处（ ） （2）或王命急宣（ ）（3）峰峦上入霄汉（ ） （4）四顾无纤翳（ ）2下面句中加点字意思相同的一项是（ ） A然十二峰者不可悉见。 豁然开朗B沿溯阻绝 绝巘多生怪柏C久之不散，亦可异也 渔人甚异之D然十二峰者不可悉见 男女衣着，悉如外人3用现代汉语说说下面句子。（1）清荣峻茂，良多趣味。 译文：_。（2）议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。译文：_。4用“/”划出下面句子的朗读停顿（3处） 惟神女

8、峰上有白云数片5【甲】文中体现群山连绵不断的语句是_；体现雄奇险峻的语句是_；【乙】文中体现神女峰“奇异”的语句是_；体现巫山“高峻”的语句是_；两文都抒发了作者_的思想感情.三峡对比阅读答案：1.（1）通“缺”，中断（2）有时（3）插入（4）看。2.D3.（1）水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。（2）议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。4.惟/神女峰上/有/白云数片5.【甲】两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂。【乙】惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散；峰峦上入霄汉，山脚直插江中。对祖国壮丽山川的热爱与赞美。三峡对比阅读课外文言文译文：二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙

9、用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见。所看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。陋室铭对比阅读阅读下面的文言文，回答后面的问题。【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭

10、。孔子云：“何陋之有？”【乙】梅屋书目自序予贫喜书，旧积千余卷，今倍之未足也。肆有新刊，知无不市；人有奇编，见无不录，故环室皆书也。或曰：”嗜书好货，均为一贪。贪书而饥，不若贪货而饱；贪书而劳，不若贪货而逸。人生不百年，何自苦如此?”答曰：“今人予不知之，自古不义而富贵者，书中略可考也，竞何如哉?予少安于贫，壮乐于贫，老忘于贫，人不鄙夷予之贫，鬼不揶揄予之贫，书之赐也。如彼百年，何乐之有哉?”1解释下面句子中加点的词 （1）山不在高，有仙则名（ ）（2）无案牍之劳形（ ）（3）知无不市（ ） （4）故环室皆书也（ ）2下列词语含义相同的一项是（ ） A不若贪货而逸 皆若空游无所依B无丝竹之乱耳

11、 人不鄙夷予之贫C何陋之有 孤陋而寡闻D何乐之有哉 后天下之乐而乐3翻译下面的句子 （1）何陋之有？ 译文：_。（2）人生不百年，何自苦如此? 译文：_。4用“/”给下面的句子划出朗读停顿（两处）自古不义而富贵者5【甲】文从哪些方面表现了“陋室不陋”？【乙】文哪些句子表明作者因“贪书”而甘于贫困？作者为何觉得自己不贫困？请简要分析。 答：_ _ _。陋室铭对比阅读答案：1.（1）出名（2）形体、身体（3）买（4）围绕2.D3.（1）有什么简陋的呢？（2）人的生命不过一百年，为何要如此使自己痛苦呢？4.自古/不义/而富贵者5.【甲】文“苔痕上阶绿，草色入帘青”从自然环境优美来表现“陋室不陋”；“

12、谈笑有鸿儒，往来无白丁”从往来的人物博学来表现“陋室不陋”；“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从生活情趣的高雅来表现“陋室不陋”。【乙】文：句子：少安于贫，壮乐于贫，老忘于贫。原因：人不鄙夷予之贫，鬼不揶揄予之贫。自序译文：我生活十分困难但唯独钟爱书籍，以前收集了一千余本，现在数量增加了一倍却还是感觉不到满足。知道哪些书店有新刊印的书籍，一定不遗余力的去买；但凡别人有新奇的著作，一定会去抄录，故而屋内四周堆砌了不少书。有人说：“太喜爱东西和太喜爱书籍，都是贪婪的表现。追求书籍要忍受饥饿，却远远不如追求物质从而得以温饱；追求书籍要备受清苦，更远远比不上追求物质清闲安逸。人的生命不

13、过一百年，为何要如此使自己痛苦呢？”我回答道：“当今的人愚不知道他们怎么样，但自古至今为富不仁的人，书中可一索即得，他们的结果又是怎么样呢？我少年对贫困的生活感到满足，等到成年了我喜欢这种清苦的生活，到老年我而忘记了贫穷，世人不蔑视我的清苦，鬼怪不嘲笑我的清苦，这都是书中知识赐给我的。向您这样（贪图物质享受）的人，既使活一百余年，又会有什么乐趣可言呢？”爱莲说对比阅读阅读下面的文言文，回答后面的问题。【甲】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生