江苏省大丰市南阳中学学年高二下学期历史限时训练7 Word版含答案.docx

1、江苏省大丰市南阳中学学年高二下学期历史限时训练7 Word版含答案大丰市南阳中学2015年春学期高二历史限时训练7一、单项选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。1、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”,以上言论反映的思想是（ ）A唯物论思想 B辩证法思想 C无为而治思想 D民本思想2、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ）A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理3、论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸

2、之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是（ ）A孔子 B墨子 C普罗塔戈拉 D亚里士多德4、“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举人文主义旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以圣经故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（ ）A揭露教会腐败与神学的谬误反动 B宣传民主共和与主权在民 C倡导民主革命与反对专制 D表现现实生活与真实的人物形象5、有人说：“古代中国什么都不禁，独独禁本能。西方什么都禁，就是不禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（ ）A民贵君轻；人文主义 B天人感应；因信称义C存天理，灭人欲；

3、人文主义 D致良知；因信称义6、下列选项中不能体现继承与发展关系的是（ ）A中共民主革命纲领新三民主义 B牛顿经典力学爱因斯坦相对论C智者学派思想人文主义思潮 D民贵君轻天下为主，君为客7、西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西，它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。“剪刀”赢“布”，“布”赢“锤子”，“锤子”赢“剪刀”，对此种说法你认为：（ ）A正确，讲出了三权分立的实质 B贴切，道出了三种权力之间的关系C不妥，三种权力的关系不是简单的单向制约D不妥，三种权利的关系应是你中有我我中有你8、下列观点出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论（序号）与人物对应关系

4、正确的是（ ）“天子受命于天，天下受命于天子。”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”A.黄宗羲荀子董仲舒朱熹 B.董仲舒荀子黄宗羲朱熹C.朱熹董仲舒荀子黄宗羲 D.董仲舒黄宗羲荀子朱熹9、2010年10月1日，嫦娥二号奔月成功，标志我国航天事业又向前迈进一大步。右图是中国月球探测工程形象标识，它蕴含着丰富的历史信息。结合所学判断下列关于探月工程解读正确的有（ ）右图是中国书法艺术，体现了中国汉字象形特征反映了中国汉字由繁到简的演变趋势现代火箭推进的基本原理源于中国宋朝的火箭发明展示了传统文化和现代科

5、技的结合A B C D10、以下各项关于明清时期商品经济发展对思想意识或文化影响的叙述，正确的是（ ） 反专制的启蒙思想萌发 小说创作的成就突出 词和曲的创作登峰造极 舞台表演艺术逐渐形成 . . . .11、宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明（ ）A藏书成为人们追求的时尚 B儒者地位迅速提高C技术进步推动了文化发展 D儒学得到广泛传播12、明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画 兴盛。右图是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是（）A个人的情感 B真实的景象 C多彩的生活 D

6、繁盛的社会13、中国古代科技没有成功地发展成为近代自然科学，最主要的制约因素是（ ）A腐朽的君主专制制度 B僵化的农本思想和闭关政策C保守的文化传统观念 D落后的生产方式和发展水平14、“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明（ ） A新文化运动具有历史必要性 B辛亥革命具有坚实的群众基础 C国民革命结束了君主专制制度 D君主立宪制得到民众的普遍支持15、英国曼彻斯特地区，在18世纪80年代初只有棉纺厂两家，短短的时间内棉纺厂发展很快：1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上现象出现的主要原因是（ ）A珍妮纺纱机

7、推动工业发展 B蒸汽动力的普遍推广C铁路交通大规模兴建 D英国棉纺品大量涌入中国16、二战后的新科技革命导致了社会从业人员结构的变化。其中，从业人员比例不断下降的是（ ）A职业经理人员 B国家公职人员 C第二产业从业人员 D第三产业从业人员17、著名的科学家李约瑟在中国科技史中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是（ ）A个人与社会、自然是无法分开的 B研究人类惟有研究人本身C对自然界的研究是无法穷

8、尽的 D中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广18、中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是（ ）A发展资本主义 B救亡图存 C反抗外来侵略 D反对专制统治19、“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（ ）A魏源 B王韬 C宋教仁 D胡适20、19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国，而在20世纪初年，大量与西学相关的“日

9、本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。出现这一变化的决定性因素是（ ）A中国留学日本人数增多 B中国在甲午战争中战败C日本明治维新成效显著 D日本先于中国接触西学21、一位现代学者在评论某部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 22、革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是（ ）A天赋人权 B主权在民 C君民

10、共主 D民贵君轻23、“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（ ）A传播西方进化论与人性思想 B打击袁世凯尊孔复古行径C抨击立宪道路号召暴力革命 D批判封建思想唤醒民众觉悟24、中国革命成功的关键在于把马克思主义普遍真理与中国社会具体情况相结合。下述毛泽东的革命斗争策略中，与此认识相吻合的有（ ）重视农村根据地建设 重视调动农民的积极性重视共产国际的指导 重视工农运动有机结合A B C D25、某班同学在学校网站上做了一个有关毛泽东的网页，如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加

11、一个相关链接，则链接项“X”里应该是（ ）A新民主主义理论 B新三民主义 C中国特色社会主义理论 D“三个代表”重要思想二、非选择题 （26题10分，27题12分，28题14分，29题14分；共50分)26、阅读下列材料（10分）材料一是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 魏源海国图志序材料二若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理。夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣遣也，非机械也；心术也，非工艺也。材料三泰西各国皆设议院，民以为不便者不必行，民不可者不必强。制治固有本也。故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心中

12、国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。尚何敌国外患之敢相凌辱哉？郑观应盛世危言议院一曰大誓群臣以革旧维新，而采天下之舆论，取万国之良法；二曰开制度局于宫中，征天下通才二十人为参与，将一切政事制度重新商定；三曰设待诏所，许天下士民皆得上书康有为应诏统筹全局折材料四 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 陈独秀新青年罪案之答辩书请回答：（1）概述材料一、材料二和材料三的核心主张。（3分）（2）材料三两则史料同属

13、维新派的主张，就政治制度的建构而言，有何差异？据康有为“应诏统筹全局折”来推断差异原因。（4分）（3）综合四则材料概述近代思想解放的过程。（3分）27、根据材料并结合所学知识回答问题。（12分）材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得盖伊在启蒙运动一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。” 阿伦布洛克：西方人文主义传统材料二 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的

14、意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料三 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。 摘编自彼得赖尔等编启蒙运动百科全书（1）根据材料一、三指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（4分）（2）据材料二概括马丁路德的主张。（1分）说明这一主张的积极意义。(1分)（3）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（6分）28、某班同学以“明清社会转型期的思想”为题进行研究性学