黑龙江省哈尔滨市第六中学届高三下学期第四次模拟考试语文试题.docx

1、黑龙江省哈尔滨市第六中学届高三下学期第四次模拟考试语文试题哈尔滨市第六中学校2017-2018学年第四次模拟考试语文本试卷满分150分，考试用时150分钟。考试作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。【注意事项】1答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔谈清楚。3.请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。4.保持卡面清洁，不折叠，无破损。第I卷阅读题现代文阅读论述类文阅读阅读下面的文字，完成下列各题

2、。“一带一路”上的很多国家处在全球最为严重的争端地带。其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家，而是多民族多教派的国家。从古丝绸之路的地理分布看，沿线各个国家虽有自身的文明传统，但是以中巴经济走廊文明圈为核心的“一带一路”文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家，这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。由于“一带一路”文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系，所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑，这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。“一带一路”文明圈不从单一的意识形态和宗教出发，不鼓

3、励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。“一带一路”文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化，才会平等相待、相互尊重、和平共处，才不会发生文明的冲突，从而保证“一带一路”的安全畅通。中国需要通过“一带一路”文化的建设，造就一个与“一带一路”基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。在这个文明圈内，最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力，整合丝绸之路文明圈内的无限资源，让“一带一路”的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的“一带一路”文明圈应该是文化交融共生的，即既保持文化差异，又能在文化多样性中和谐相处

4、。在“一带一路”文明圈建设中，中国要自觉防止搞新殖民主义文化，避免引发新的文明冲突。“一带一路”的核心区是伊斯兰文明带。中国要慎用西方的黑白分明、敌我分明的一神教思想意识形态，避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。中国要用一种平等和包容的态度跟“一带一路”国家进行近似或共性文化圈的探索，挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事，让中华文化与沿线国家近似的共生或共性文化创造性地进行大融通，共同营造“一带一路”文明圈。做“一带一路”的文化项目，政策制定者一定要接地气，不能只依教科书和媒体所给的角度来看世界，要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界。中

5、国媒体在宣传报道“一带一路”时，要有一个谦卑的态度。中国长久以来总是以世界大国自居，不论是过去还是现在。然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神，怀着谦卑的心态，去尊重、传播各地文明，而不是盲目的自信自大。“一带一路”上的很多国家，历史上多次被其他民族征服和同化，近代被西方国家殖民或半殖民。这些国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感。因此在“一带一路”文化传播中，我们一定要让当地人看到“一带一路”不是来征服的、不是来殖民的，而是伟大的丝绸之路精神的复兴。(摘编自李希光建设“一带一路”上的文化强国)1. 下列关于“一带一路”文明圈的表述，不符合文意的一项是()A. 由于“一带一路”文明圈是一个

6、独特的跨多种文化的文明体系，所以此文明圈需要一个政治文化上多极化，尊重历史和传统的意识形态的支撑。B. 在“一带一路”文明圈建设中中国要自觉防止搞新殖民主义文化而引发新的文明冲突，要慎用西方的黑白分明、敌我分明的一神教思想意识形态。C. 未来“一带一路”文明圈由以多元性为特征的文化强国中国主导，文化交融共生应表现为既保持文化差异，也能在文化多样性中和谐相处。D. 中国用平等包容态度挖掘讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事，就能与之共同营造“一带一路”文明圈。2. 下列关于原文内容的表述，不符合文意的一项是()A. 既然古丝绸之路沿线各个国家有自身的文明传统，那么以中巴经

7、济走廊文明圈为核心的“一带一路”文明圈就是一个没有太多异质文明的组合体。B. “一带一路”文明圈既不从单一意识形态和宗教出发，又不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态，强调回归复兴古丝绸之路多样化的文化。C. 做“一带一路”的文化项目时政策制定者要学习站在当地人的立场上来了解他们所看到的世界，中国媒体在宣传报道的时候要有一个谦卑的态度。D. “一带一路”上很多国家对外来民族经济文化的突然涌入很敏感，因此在文化传播中我们一定要让当地人看到“一带一路”是丝绸之路精神的复兴。3. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是()A. “一带一路”上的很多国家处在全球最为严重的争端地带，其中中东中亚段国

8、家发生争端的根本原因就是这些国家为多民族多教派的国家。.B. “一带一路”文明圈包括中国和印度等在内的广大丝绸之路国家，都是非西方文明的国家，这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。C. 中国造就一个与“一带一路”基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体，就可让“一带一路”的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。D. 不论是过去还是现在，中国长久以来总是以世界大国自居，现在我们要宣传古人法显与玄奘怀着谦卑心态去尊重、传播各地文明的做法。【答案】1. D 2. A 3. B【解析】1. 试题分析：考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨

9、析。C项把原文顺承关系曲解为不充分条件关系。2. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项，“既然就是”说法错误，原文第1自然段是“虽有但是”。3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。A项“发生争端的根本原因”是多民族多教派，属于臆断；C项前后嫁接，建设成果惠及文明圈全体人民的直接条件是“激发”认同感，“整合丝绸之路文明圈内的无限资源”等。D项把原文“学习”精神偷换为“宣传”做法。文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字完成下列各题。秋 夜于德北那

10、年深秋，佳卫突然打电话给我。他说：“我们去郊外旅行吧。”对于他的提议我当然高兴，可也颇为犹豫，因为深秋这个季节实在不适合去郊外旅行。在北方，这个季节早晚已经有霜了。但佳卫坚持。我说：“这回怎么有时间了？”电话那端，他只是笑，没有回答。我们所说的郊外叫土门岭，是个半丘陵地区。我们认识住在那里的一位农民诗人，我们特别想吃他家的豆饭，烀土豆，炸辣椒酱，萝卜大葱白菜心儿。我们给农民诗人打电话，说我们要去。他当然高兴极了，早早地站在村口接我们。那一天，我，佳卫，农民诗人他叫老李，我们都是兴奋的。在这样一个以赚钱为荣的社会里，三个早已告别了蔷薇花一样的青春岁月的典型意义上的中年人，还能围着热炕头，围着小饭

11、桌，热情奔放地背诵阿赫玛托娃、普希金，背诵叶芝、雪莱、泰戈尔，实在是不容易了。你让我奇怪又高兴的是，那一天，佳卫喝了不少酒。在我的印象里，他是从来不喝酒的。就这样，天不知不觉地黑了。正在酒兴上的老李突然说：“我们去点篝火吧！”“好啊！好啊！”我欣然同意。篝火就架在老李家的地里。庄稼已经收回仓了，秸秆还没有拉走，一捆一捆地横在田垄上，月光清清地洒下来，大地一片银白。我们把干透的秸秆支在壕坝上，欢呼着，跳跃着，孩子似的把它们点燃。篝火燃起来了，把我们的脸映得又红又亮。.“我们接着背诗吧。”佳卫说。受到篝火的感染，我们诗兴大发。我先来。我背诵的是英国诗人魏尔伦的三年以后。接着是老李。他背诵的是美国诗

12、人惠特曼的在路易斯安娜我看见一株活着的橡树正在生长。接着是佳卫。他背诵的是俄国诗人普希金的致大海。“再见吧，大海！你壮观的美色，将永远不会被我遗忘；我将久久地、久久地听着，你黄昏时分的轰响。心里充满了你，我将要把，你的山岩，你的港湾，你的光和影，你的流花的喋喋，带到森林，带到寂静的荒原。”在抖动的火光中，我看见佳卫的脸上滑过一串晶莹的泪花。他喃喃地说：“我是那么恨火，可现在我突然发现，我又那么爱它！”补记：佳卫离开我们已经很多年了，他是一位诗人，发表过很多美丽的诗章。除了诗人的桂冠，他还是我们这个城市一个区的消防中队的中队长。我所说的那年秋夜，他已经复员了，离开了他热爱的工作。我永远忘不了他，

13、忘不了那年秋夜他脸上的泪水因为，就在事隔不久的一场救火战斗中，他牺牲了。他已经复员了，完全可以远离火场，可他像一只美丽的飞蛾一样，最终融化在让他恨、让他爱的烈火中。他不是飞蛾，而是凤凰，我相信，他涅槃了！老李还在土门岭种地，前不久，他来电话，对我说：“又秋收了，要是佳卫活着就好了，我们又可以去点篝火了。”听了他的话，我哭了。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是（ ）（ ）A. 佳卫突然打电话给我，要我一起去郊外旅行，我颇为犹豫；但在佳卫的坚持下，我只好勉强同意。B. 土门岭农民诗人老李勤劳，朴实，淡泊，热情，爱好诗歌，老李形象对佳卫的性格起到衬托作用。C. 喝酒、点篝火、

14、背诵诗歌的情节在小说中占了很重份量，具有重要作用，凸显出生活和人生可以产生诗歌的深意。D. 小说大量使用一句一段的结构形式，这是因为小说内容主要是背诵诗，而诗是分行的，二者一致。E. 文末的“补记”在小说主体之外补充叙述，解答了主体部分的悬疑，使佳卫的性格完整丰满。5. 请赏析文中画线的句子。他不是飞蛾，而是凤凰，我相信，他涅槃了！6. 如何评价小说中的佳卫这一人物形象，他在当今社会有何现实意义？请结合小说内容及生活实际进行简要分析。【答案】4. BE 5. 佳卫在业已复员的情况下依然参加了一场灭火战斗，而且在这场战斗中壮烈牺牲，精神非常感人。飞蛾只是本能地趋光扑火，死去没有价值；而佳卫是自觉

15、自愿且“多此一举”地去救火，直至牺牲，意义重大，就好比浴火凤凰，涅槃重生，精神永存。此句表达了作者对佳卫这个为国为民无畏献身的英雄的深情赞美。 6. 佳卫在工作、生活、交往中都是可亲可敬之人，英勇牺牲，感人至深，是当代社会需要的中坚力量和正能量。作为消防中队长，佳卫忠于职守，勇于牺牲。忙于工作，总是没有时间去郊外旅行；职业性地恨火；复员了，仍然习惯性地投入救火战斗，以至英勇牺牲。生活中的佳卫，热爱诗歌，富有浪漫情怀。复员后去了郊外土门岭，与好友一起吃农家饭，喝酒，点篝火，背诵外国名诗，激动得热泪盈眶。与人交往中，佳卫纯净朴质，淡泊。在以赚钱为荣的社会里，丝毫不为所动；结交同样朴质的农民诗人老李；发表过很多美丽的诗章，醉心于美。【解析】4. 试题分析：本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A项“颇为犹豫”、“勉强同意”与情节内容和人物性格不符。C项“产生”不对，是“需要”。D项机械联系，牵强附会。5. 试题分析：本题主要考查语句赏析。赏析语句主要从手法、情感等方面分析。“他不是飞蛾，而是凤凰，我相信，他涅槃了”，抓住关键词“不是飞蛾”“是凤凰”“涅槃”等分析，佳卫是自觉自愿且“多此一举”地去救火，直至牺牲，意义重大，就好比浴火凤凰，涅槃重生，精神永存。.点睛：句子的含义注意表层和深层之分。把语句放回原文