优质文档春秋五霸百家讲坛word范文 12页.docx

1、优质文档春秋五霸百家讲坛word范文 12页本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！= 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ = 春秋五霸百家讲坛篇一：201X-201X年百家讲坛目录总表篇二：百家讲坛之战国七雄 讲稿战国七雄（一)大裂变 . - 1 - 战国七雄（二）魏文侯图强 . - 3 - 战国七雄（三）魏国的衰落 . - 5 - 战国七雄（四）邹忌相齐 . - 6 - 战国七雄（五）围魏救赵 . - 8 - 战国七雄（六）计杀庞涓 . - 9 - 战国七雄（八）西入秦国 . - 11 - 战国七雄（九）变法强秦 . - 13 -

2、 战国七雄（十）商鞅之死 . - 14 - 战国七雄（十一）合纵连横 . - 15 - 战国七雄（十二）张仪欺楚 . - 17 - 战国七雄（十三）燕国大乱 . - 19 - 战国七雄（十四）苏秦倾齐 . - 21 - 战国七雄（十五）田单复国 . - 23 - 战国七雄（十六）胡服骑射 . - 24 - 战国七雄（十七）将相和 . - 26 - 战国七雄（十八）秦国东略 . - 28 - 战国七雄（十九）大将白起 . - 30 - 战国七雄（二十）远交近攻 . - 31 - 战国七雄（二十一）烫手的上党 . - 33 - 战国七雄（二十二）长平之战 . - 35 - 战国七雄（二十三）将相之

3、死 . - 37 - 战国七雄（二十四）回望七雄 . - 39 - 战国七雄（一)大裂变这是一段延续了250多年的动荡时期，却影响着中国两千多年的历史，这就是战国。战国时期的突出特点是变，它以风卷残云之势，变革着旧有的秩序，中原大地上，曾经星罗棋布的诸侯国，这个时候，变成了以七个大国为主的相互对峙，这是一个新时代开始前的变世，这是一个上接春秋，下启秦汉的时代，战国。它只有250多年的历史，却是中国历史上的一个特殊时期，它的一个突出特点就是“变”，在这个时期，世道人心在变，政权在变，战争法则在变，历史舞台的主角也在变。 在一系列的变化中，从春秋延续到战国的大大小小的诸侯，在相互角逐中，涌现出了七

4、大大国，这就是历史上所谓的战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。在战国七雄对峙的时期，天下大势，在分分合合中，从分裂开始走向统一，“七雄”最终将变成“一雄”，这是不以个人意志为转移的历史大势，那么，在这个历史大势中，战国七雄，七个志在统一的竞争对手，代表着统一天下的七种可能，七种可能，又是怎样向一种可能演化？七雄对峙，它们各自有怎样的作为？从七个大国的盛衰变化中，我们又能读到怎样的历史经验和历史教训呢？ 天下大势，分久必合，合久必分。战争这段正是大分到大合的过程。这个过程，时间跟春秋差不多，250多年，从前五世纪，到前三世纪的历史。这一段历史有两点：一是它重要，战国时代的大裂变结束了七八千年的

5、历史，包括史前时期。中国文化从何时开始，正在探索中。战国离中国文化开始，就远了。战国前，有多少年，没文字记载，考古可以让我们认识。要当君主，主要靠的是神权，这是神权政治。王者总是要靠神权，精神力量重要。当然也要武力支撑，没神权保障就没力气。另外，从原始而来，人逐渐成一个群体，到西周宗法制。战国时，这些要结束了。开启了后来的历史。二是它特别。特别在中国文化，从有文字记载，人们信仰亲情，人际和谐，战国时，就不讲这些，讲的是智术诈术暴力，这是血与火的时代。这好理解，七八千年的历史要想一下子变化，难呀。战国时是痛苦时，崇尚暴力与诈术，后人写文章时，提到这些，就不那么美好，持否定态度。这在整个历史过程中

6、比较特殊。因为特殊，别有意趣。战国，又叫战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。争强过程中，尤其是一开始，有小国，就成了狼眼中的羊。他们要竞争，就抢夺这些小国。战国是春秋时期裂变而来。西周建国，一大一统，后来乱了，春秋是乱，战国是变。这是取其大者而言。春秋加战国就像是一大厦，喳喳作响地倾覆。旧时代结束，新时代开始。七雄有四个国家是换了领导的。第一个变化，显著特征就是在贵族层面上换了血。是政权变更了。主要表现在三家分晋、田陈篡齐上。有人认为是春秋走向战国的标志。可以概括地说，是邀买人心。晋进入春秋来，晋文公争霸，延续时间长，要争霸，必然打仗。就要用大臣，就得给土地百姓等好处，于是晋内部形成大家族的分割权力，这

7、些大臣也在兼并，最后，剩下六家。韩、赵、魏、智氏、中行氏与范氏。没多久，智氏联合韩赵魏灭了范氏中行氏，然后是韩赵很灭了智氏。三家分了晋，成了新三家。，- 三家分晋，就出现了田氏，也叫陈氏，简单地说这个人群来自春秋早期的陈国。有公子叫完，生出来后，陈国乱了，公子跑到山东，姓田了。大概是齐桓公争霸时，在齐国当官，社会越发达时，这些制产品的人就发财了，他家有钱了。算卦的说他家会建国，但不在自己国家内，应在齐国建新国家。在齐国时，娶妻， 老丈人家也算过卦，说这人将来要大富大贵。陈氏开始平平，但是职业让他家有钱了。到了春秋后期，齐景公当君主，手下在贤臣晏婴看透他，有一年，晏婴去晋国，办完事，晋国有贤人，

8、晏婴与他闲聊政治。齐国人对未来不乐观，晏婴也说， “此季世也，吾弗知，齐其为陈氏矣”，不知道将来政权是否归于陈氏了。他说是即器求道，看政治看诸多现象。我们国家的度量衡，国家有规定。可是田氏在放贷时，用一斗比国家的大得多，百姓借时，他用大的给。还时，用国家规定的合法的度量衡来还，百姓当然占到了便宜。晏婴看出来了。他们家也经营木材，用山里的价格给百姓。这是赔本的事，经济上损失，却在政治上获得人心。 战国时代的变化：是政权层面换了人。要出现新的变化，老君主对百姓是亲朋，现在换了，没这个历史了，怎么办?各种变法出现了。四个新国家，尤其是魏，率先变法，其他国家也变。这是政治层面的变更产生的社会管理方面的层层变法。二是世道人情的深层变化。晋国三家分晋，范氏中行氏被灭，先从赵内部起。这事，简单，赵家势力大，家族分裂，这时赵氏赵简子执政，有五从兄弟，刚出五服不久的赵午，这时是正门正支要消灭旁门，赵简子要干掉赵午。交代随从，你们回去另立吧。这不过是五从兄弟呀。周代建国，亲亲尊尊，周公旦家族在洛阳主政，世代为周公，做到四五百年。那是老原则，不是论自然情感。是宗法观念。这是从西周到春秋的一贯社会理念。是上升到一种理念。杀赵午这事上，我们看到了另一面，找机会消灭对方。这就出现六卿互相歼灭。眼中只有利益土地人民。这种原则，一旦建国后，列国关