耕云导师诗歌法语铭言综述.docx

1、耕云导师诗歌法语铭言综述耕云导师诗歌、法语铭言(一)诗歌(二)法语铭言1安祥1四句话入禅的敲门砖2契约2开藏之钥3给安祥合唱团的团友3诚敬信4自性的礼赞4战胜自己5山居好5禅者的生活6叮咛6“求心安”的四句话7修心诀7修行警语8杜漏8我觉故我在9桶底脱落9努力10归10守默11小天使合唱团之歌11错误与罪恶12幸福的泉源12禅悟13敬礼与祝福代回向13忏悔14自觉14禅15禅者的画像15修心法要16因果17扬弃错误18禅者底大智慧与大力量(一)诗歌安祥世尊拈花不语，唯示安祥；迦叶会心一笑，直下承当。安祥！安祥！安祥是摩诃般若的发露，禅的生命，法的现量；是至真至善至美的体现，实际理地，本地风光；

2、是法界的慧日，幸福的泉源，众生的希望。愿人安祥，国安祥，世界安祥。契约一九九五年三月廿八日安祥禅学会的成立揭开了人天长夜的黑幕彰显了释尊的大爱 绽放出幸福安祥的希望之光凡我同道矢志与安祥禅契合以俯仰无愧为人生取向责任义务为生活内涵诚挚纯洁胸怀坦荡尊重生命不为口腹之欲杀生珍护良知不贪渎不窃盗 不逃税不诈欺 守身如玉不涉足淫荡之所不萌生淫念绮思忠于婚姻永断邪淫 知言慎言绝不妄语杜绝淫词 戒在两舌不出恶言 酒应浅尝勿令至醉 以己为敌战胜邪思廓清私欲不可告人之事断然不为 这样才能与“安祥禅”相契 从此刻起要时时自觉念念自知 事事心安秒秒安祥 直趋向幸福的人生生命的圆满注：所谓“契约”是指契合安祥禅的约

3、定，若不守约定，安祥必不驻留心中，即不可能保有佛法的利益。这么多年为什么没有较多的人获得成就，主要在不肯决心做一个问心无愧的好人；不能保持诚敬信，只以别人为敌，不肯战胜自己偏去的个性。给安祥合唱团的团友们安祥禅曲是性灵之声、天使之歌，因此，你们就是散播安祥的天使、心灵禁锢者的救星。你们那纯洁、优美的歌声，将启开人们的心扉，涤去人们的心垢，唤醒人们的梦魇，破除人们的无明，让人们的心灵获得解脱、提升。你们那安祥离执的歌声，将廓清人心的阴霾，让社会充满了祥和，人间充满着温馨世界酝酿出永久和平。你们在为大同的脚步加速，在为“人间净土”催生。你们以无偿之爱作为动力的耕耘，必将收获到安祥喜悦幸福青春以及生

4、命的永恒。愿你们秒秒安祥、事事顺心。一九九四年二月二十八日自性的礼赞自性与生俱来，它是生命的素材，众生的共相；生佛平等的基础，生命的根本属性，“生之谓性”。知有几多堪怜悯者？ 只为“不了第一义”，昧初因、忘根本，迷失了自己；从生到老、死，一直让六贼眼、耳、鼻、舌、身、意 欺骗、蒙蔽、播弄、驱使。一个个浑忘了来时路，让宝贵的生命沉淀在六尘色、声、香、味、触、法 浊流底层，一个接着一个地梦幻、幻灭；幻灭、梦幻，生灭不息。看！一剎那！无垢清净光绽射在东山，众神拱卫，天龙寂听，诸天合掌，宝华缤纷。纔说彷佛细语，蓦闻似晨钟、暮鼓，如狮吼、雷音，那是觉者的礼赞、“梵音海潮音”。在无休止的袅袅余音里，无数人

5、天已经、正在、将要从梦魇中觉醒。听没有想到啊！生命的本质原来是这般纯净无瑕！生命的本体根本就是不生、不灭，生命的原貌丝毫都不曾动摇。真想不到啊！那森罗万象的林林总总，宇宙和人生的一切法则、百千三昧、无量妙义，都显现在这里！庆幸、喜悦、感恩的激动，和慈悲喜舍情操的滋生，化合成为一串串纯洁晶莹的泪珠，滋润着菩提种子，萌芽、茁壮， 绽现出一华五叶、光芒万丈！山居好山居好，远离红尘少烦恼。戴笠荷锄踏莎行，采蕨煨芋也堪饱。山居好，白云飘逸翠峦绕。山花烂漫意恬然，保任最是此刻妙。山居好，布衣芒鞋行古道。无事无心闲散人，工夫只在勤粪扫。山居好，专心办道没干扰。水边林下养圣胎，功成果圆大事了。叮咛往事浑忘却，

6、勿虑亦勿惧。秒秒持安祥，涵泳逍遥里。坚守独行道，交往简为宜。己溺难救人，专心己躬事。事事皆因果，不干他人事。速自净己眼，正邪当辨取。百死余孑者，何忧复何惧？老子岂不曰：患为身而已！身心原是幻，愚者执而迷。勿似愚痴汉，临歧徒从歧。心若不动摇，铁轮旋任伊。心若不动摇，铁轮旋任伊。修心诀天上天下，唯我独尊；自观自在，守本真心。天上天下，唯我独尊；自观自在，守本真心。以子之心，觉子之觉；以子之觉，觉子之心；觉者是心，是心自觉，觉心不二，允称正觉。杜漏法身功德在无漏，诸漏尽时法身成。邪思妄想沉阴境，取相认同丧本真，话说多了心会乱，怒火能烧功德林，躯壳起念滋三毒，心若不安怎修行。法身功德在无漏，诸漏尽时法

7、身成桶底脱落不立文字义何云如藤倚树攀缘生名色六入成言思从此心国不太平桶底脱落句最亲八万四千总是尘扫却此心原无者与佛何尝差毫分泥牛入海断命根彻底粉碎不留情山穷水尽疑无路柳暗花明又一春聊藉俚句以贺台南市禅学研究会成立一九八二年十二月十二日归青山、白云、远树；人娇、花红、酒绿；红尘万象缤纷，游子痴心恋慕。忒煞呆，妄执着，剎时雾漫漫，遮断来时路。啊！啊！茫茫天涯，何处觅归途？剔去眼中病翳，抖落浑身尘垢；挣脱名缰利锁，粉碎心灵桎梏；断情丝，出欲壑；自性光绽放，灼见归乡路。啊！啊！幸喜还得本来真面目！小天使合唱团之歌我们献给您诚挚的爱、纯洁的情交织的天韵禅音，召唤着 您那原本光明、圆满、无牵无挂、自在解脱

8、的安祥心。安祥心啊！如意珠！无价珍！它是您本来面目，是如意珠！无价珍！可怜生！如今却酣睡在五阴，沉浸于六根六尘。请随着歌清醒拋去我执，抖落无明，恢复解脱自由身。献给您我们用诚挚的爱、纯真的情唱出的天韵禅音，愿您珍惜、紧拥着这安祥的心灵，迈向幸福的人生。幸福的泉源安祥是幸福的泉源，喜悦是生命的阳光。毅力是成功的左券，自觉是真实的道场。内心安适，俯仰无愧；活在责任义务中，人生光明又通畅。敬礼与祝福-代回向 请接受我的敬礼！敬礼您抒大爱、彰诚敬、舍金钱、为众生，让“幸福之道”向无涯法界、无量剎土、无边众生开展、延伸，将见慧日遍照、世界和平、人人幸福、处处安祥。敬礼您功德无量！请接受我的祝福！祝福您怨

9、结解、业障消、疾患离、心垢净， 在“幸福之道”上，履安祥行、获无量福、佩智慧剑、随缘任运，将见福慧增长、富贵长春、阖第吉昌、事事遂顺，祝福您幸福无疆！自觉以子之心，觉子之觉；以子之觉，觉子之心；觉者是心，是心自觉；觉心不二，允称正觉。禅者的画像参禅亲到“实际理地”，灼见真如实相时，旷劫无明当下瓦解冰消，往后唯享“本地风光”的自在安祥。一个真正的禅者，是枝节去尽、唯存根本的。因此他的心，三际不住，灵明空朗；他的眼，见翳已除，唯见真实；他的情，诚挚纯洁，迥超无我；他的智，周遍法界，离诸对待。他怀着宇宙心，行的却是淑世行，敦伦尽分地活在责任、义务中。在他的平等心怀里，没有欣厌取舍，没有祸福得失。他始

10、终以“从容乎中道”的姿态，迈向生命圆满和永恒。他已经赢得了人生最可贵、最彻底的胜利，拥有了最真实、最完美的存在。除了他原本就不得不孤独而外，他真的无可忮求了。当然，在如幻的人生中，他不可能不遭遇到一些世俗的讥讽、妒嫉、毁谤、猜疑、诬蔑、打击、歌颂、赞誉、崇信、尊敬、通畅、拂逆，然而那恰似片雪落入洪炉，根本就无从介意。他永远都“犯而不校”，因为他确知：“错误必得烦恼；罪恶终归毁灭。”除了怜悯，他从不用别人的过错来惩罚自己。对他来说，权势等同枷锁，富贵有若浮云。老子说：“我有大患，为吾有身”。我想，这就是他唯一美中不足的地方了。想看有副肠胃，若非依从它的要求，怎能排遣那令人不安的饥饿感？有个“皮袋

11、”，又争能不热时脱、冷时穿？有算了吧，就算是他为了“留惑润生”吧！充其量也只能说是“有余涅槃”。毕竟途中非家舍，在他返回故居以前，总算不得是十分圆满。(二)法语铭言四句话入禅的敲门砖“热了出汗，冷了打颤，渴了喝水，饿了吃饭。”开藏之钥时时自觉念念自知事事心安秒秒安祥诚、敬、信诚者，纯一不杂、集中之心力，无我之热忱，差可形容。稍涉机心，不名诚矣。敬者，统一心身，肃然拱奉；无丝毫苟且、放逸之心行，稍相应耳。信者，肯定不移，坚决归向，生死以之。集全生命之情感、智慧、意志投向之，义无反顾。丝毫犹豫、怀疑，不名信也。战胜自己战胜敌人是英雄，战胜自己是圣人。修行即是自我战斗，要战胜自己就要做到不该看的不看

12、，不该听的不听，不该说的不说，不该做的不做，不该想的不想。禅者的生活全彰“实际理地”；禅者的生活是活在“本地风光”。若“暂时不在”，便“如同死人”了。耕云痴汉一九九一、五二八“求心安”的四句话“时时自觉、念念自知、事事心安、人人调和。”又：“时时自觉（不是觉他），念念自知（要批判它）；事事心安（让心无愧），人人调和（泯除矛盾）。”修行箴言私欲不降，绝不潇洒；我执不除，绝不解脱。错误不去，烦恼难断；安于罪恶，终归毁灭。离开般若，不名智慧；失去安祥，死水一潭。一念外驰，允名外道；暂忘保任，名为放逸。我觉故我在我思故我在，计算机在作怪；我觉故我在，万劫不更改。努力收获必先耕耘，成功须靠努力；付出才能

13、获得，贡献方受尊重。守默多言不如守默，有事不如无事。错误与罪恶错误必得烦恼，罪恶终归毁灭。禅悟禅乃生命的圆相悟是生命的觉醒忏悔“天大的罪过，当不得一个悔字”禅 禅是法界心的现量涅槃心的亲证生命的永恒相壬戌年九月三日修心法要天上天下，唯我独尊；自观自在，守本真心。因果一切原因都有结果，一切结果都有原因。扬弃错误人是在错误中长大的，因此，人也不得不在烦恼无奈中走过此生。人祇有净化心灵， 扬弃错误， 坚持唯求心安无愧； 做到 秒秒安祥，事事心安； 时时自觉，念念自制， 纔能转五浊恶世为清凉道场， 迈向生命的圆满。耕云一九八九年八月七日书以自勉 禅者底大智慧与大力量禅是既存在又超越的，既淑世又出世的。因此于安祥中长存光明想念，于无我中长为众生运用正思维，乃能适应人群、不舍众生，完成淑世又超世的功德。禅者底大智慧，显露在无我、无执且又“