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3、其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱）菊,众人爱（爱慕)其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。2.安 战国间,诸侯欲觅安（安全）闲之地,得旦夕安（安逸）寝,常与邻国相安(安抚），以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安(安置）军,败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？3。被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜,其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣，身被（遭受)十余创，尤不为苦也。4。倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”,背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）.十年间，每逢佳节，

4、犹倍（更加）思亲。5。本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州;近自然，植木本(草木的根），反其本（根本）也;多有所得。后人将其所述辑成多本(量词，书册的计量单位）,即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。6。鄙 晋之鄙（边疆）有二人,临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视)秦人曰：“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙浅陋无知)人。7。兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器)，以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害)其友,勿劝。8.病 桓公身有疾左右病（担心)之，求扁鹊治,而不治，病(疾病）入内脏,遂死。后人以为此事非大

5、臣之过也，乃桓公之病缺点).今人常以此相诟病(责备）。9。察 郡守察观察）李密孝德之事，告于帝,左右以为不能察（明察)，然帝以为李密品之察察（洁净的样子)，乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。10。朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠,于朝（朝廷）谏齐王.齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝（朝代)谋臣所景仰。 (二）11。曾 愚公自曾(指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下.因太行、王屋二山阻隔,出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少.愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”)云，笑之.愚公笑曰：“何曾（

6、竟)不若孩儿？世代移山，终有竟日.12。乘 陶渊明手握左传 ，乘(登）彼桅垣,阅至“公与之乘（乘坐） ,感慨古代帝王虽善因利乘(凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘(顺应）化以归尽.13.诚 蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意),而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵.相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真)如此。14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除(授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除(除非）吾死，不然事定成!”1

7、5.辞 屈原德高，作楚辞（古代的一种文体)，其辞（文辞）美,子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰:“死且不辞（推辞)，何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗.16.从 樊哙从（参加）军，从(跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急,至军门见樊哙，樊哙从（听从)良计，斥项王.项王不识此人，问所从（由,自）来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着)良坐.17.殆 归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆(大概）有神助，后重修之.18。当 李斯为秦相，当（掌握）政.当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘,敌临，守将退之，按

8、律当（判决)死。李斯念其功，以功当（相抵）泽,于其当(将)死之际活之,后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”19.道 苏洵欲往京城,道（取道）泰山间行遇隐士行于道（道路)，憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张）,以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道(谈论)此事:孰闻道（道理）多也？20。得 临川人张奇游学得(获得）一书，乃安石所著。曰:“吾得（应该）珍宝事之”，后读之,快然自足，多有所得（心得）， 以为安石所言得（得当）之。 （三）21度 宋妻往市买鞋，途遇小涧,一跃度(越过）之,至市方忆忘度（尺

9、码）,徘徊几度（次）欲反度(考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？ 22、非 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之,曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。23复 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之,又复（恢复)如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言,偕往

10、求蟋蟀.得一，成名以其小，劣之.试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。24负 赵国得和氏璧，秦王闻之,负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议,蔺相如以为必许之以负(使承担）秦曲。赵王召相如负背着)和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。25盖 姚鼐游泰山，路有树,枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖(伞).登之愈难,忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物,其文如新无损,盖(大概）古人遗之。26故 项伯与张良有故(交情），遇项王欲杀刘邦,故（所以）前往告良.良初见，问之：

11、“公何故(原因）至此？伯具言所闻。良听之，急以告。邦故(仍旧）嫌良告之迟,良细述原委，刘邦颜色少解.27顾 刘备欲振汉室，招贤才，三顾(拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之,后顾(还）反，再求之。如此再三，乃见.孔明因顾（关心)其家人,则曰:“顾（不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。28、固 齐据险地之固（坚固),敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决)止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战,方胜之。史论：齐固（本来)有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉?29归 曹操进犯孙吴,而

12、此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之,孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”30、国 苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方)。筑堤浚池，于国（国家)于民有大利，其之于国(国事），亦足尽心耳也矣。 （四）3 1过 信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之,未果，信陵君督过(责备），仆从以为过（过分)矣。又令访之，仆从再访,乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也.”32、何 邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美,则曰:“吾何（怎

13、么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰:“卿上朝何（什么）事？ 忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么)者？寡人之蔽，何(多么）其甚也！33、恨 刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆,别时真乃“生人作死别,恨（愤恨)恨那可论，此恨（遗憾)绵绵亦无所释世人惜之也.34、胡 汉时，李陵受诏抗胡(泛指北方边地与西域的民族)人,后困降于胡.皇上诛其族。司马迁为之辩,谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言.如此,国胡（什么）以富强?35、患 古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法.其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患(担心)其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试

14、之，未得。归之,训曰:“人之患（毛病)在自诩，此或终为患（灾难）也。 36或 李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩,或(有时）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或(倘若）匪恒，则或（有的)师焉,或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功.后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。37、疾 蔡人有足疾（疾病）,不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾(痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒)尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”38及 陈留为人善，才能非及（比得上)友人。一日，与友山中狩猎，见一兔

15、，猛追之.殆及（赶上）之,忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到)友，及(到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。言毕遂死。 39即 庄公初即（登上）位,即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即(就）患邻之兵至。”固出兵.兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰:“此即（就是)万人墓也。40、既 苏轼于七月既望,与友乘舟游赤壁.既(不久)而,浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经)平，友方安。 （五）41、假 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之,属下求假（假期),州官不许，乃往.42.间 周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间(一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言,欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之,于行间(间隙)致书一封于肃，令其与外人间（隔离)隔.肃曰: