《围城》节选.ppt

1、围城 钱钟书,一、生平与创作钱钟书（19101998），字默存，号槐聚，笔名中书君，江苏无锡人。钱钟书出生于江苏无锡一个书香世家，其父钱基博是著名的古文家。钱钟书1933年从清华大学外文系毕业，1935年留学英国牛津大学，获学士学位。1937年，赴法国巴黎大学研究生院研究法国文学。这时的钱钟书不但精通英国文学，而且对拉丁、法、德、意四种文学都甚有研究。,1938年秋回国，历任西南联大外文系教授等职。一直到战事结束，一直致力写作。1949年任教清华大学外文系，1953年调任中国社会科学院文学研究所研究员。50、60年代，钱钟书还先后参加了毛泽东选集与毛泽东诗词的英译工作。,40年代创作出版方面有

2、散文随笔集写在人生边上、短篇小说集人兽鬼（上帝的梦猫灵感纪念）和长篇小说围城。学术著作有谈艺录，出版了宋诗选注、管锥编、七缀集等著作。2001年1月北京三联书店出版了钱钟书集共13册，是收集最全的钱钟书创作与著述的汇编。,性格气质“痴”1、爱书 记忆力惊人2、童真 小事糊涂上学时不分左右3、淡泊名利4、文人自傲,杨绛、钱媛、与钱钟书,二、钱钟书的小说代表作：围城围城开始写于1944年，先是1946年2月1947年1月连载于上海文艺复兴杂志第1卷，第2期至第2卷第6期。次年5月由上海晨光出版公司初版。,夏志清在他的中国现代小说史中称围城“是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的

3、一部。作为讽刺文学，它令人想起像儒林外史那一类的著名中国古典小说。但是，它比它们优胜，因为它有统一的结构和更丰富的喜剧性。和牵涉众多人物而结构松懈的儒林外史有别，围城是一篇称得上是“浪荡汉”的喜剧旅程录。”围城被誉为“新儒林外史”。,故事梗概 小说的主人公方鸿渐是江南某县一个乡绅的儿子，性格善良懦弱。读大学时，他听从父命，与一位银行家的女儿周淑英订了婚。怎奈未婚妻早逝，岳父便资助他在欧洲读了四年书。留学期间，他生活散漫，学无所成，临回国之前，只得买了一个子虚乌有的假博士头衔来搪塞家人。终于在回国的途中了。尽管国难当头，可一批留学回国的男女仍大玩爱情游戏。方鸿渐在留学回国的船上与性感放荡的鲍小姐

4、有了一夜风流。同船回国的女博士苏文纨又对他颇有垂青之意。回到上海后，方鸿渐住在已逝的未婚妻家，但他出于礼貌去拜访了苏文纨。于是，在苏家见到了苏文纨的表妹清纯女孩唐晓芙，并对其一见倾心，不断追求。苏文纨知道后，恼羞成怒，将方鸿渐以往买假文凭、与鲍小姐鬼混等丑事添油加醋地告诉了唐晓芙，所以方鸿渐遭到唐晓芙的拒绝。苏文纨的青梅竹马赵辛楣又对苏一往情深，他把方鸿渐当作情敌不断打击，但最终苏文纨还是嫁给别人。,方鸿渐恋爱失败后心灰意冷，和苏文纨的失意追求者赵辛楣成为好朋友，二人决定接受内地三闾大学的聘请。一路上历经艰险，也遭遇无数趣事，好不辛苦地来到三闾大学，才发现这所大学帮派分立、勾心斗角，任教不易。

5、赵辛楣迷恋上了同事的年轻夫人，被迫辞职，去了重庆。英语助教孙柔嘉有意于方鸿渐，而方鸿渐虽觉得自己不爱她，却又不愿她接受别人的追求，便稀里糊涂地对她产生了感情。最后在成为学校帮派之争的牺牲品后，他与孙小姐一起离开三闾大学，返沪途中在香港与她成婚。回沪后，方鸿渐找不到合适的工作，在一家报社做些杂活，但不久又失了业，夫妻二人又因为生活中的琐事争吵不休，他们都想按着自己的意志行事，结果经常发生冲突。他们为了择职吵，为了亲戚吵，为了朋友吵，甚至无缘无故，为了随便一句话也要吵，有时更是互相把对方当作出气筒，终于导致无可避免的分手。方鸿渐等人在城镇与学校、家庭的一座座“围城”间不断奔走、颠簸。所以说，“围在

6、城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。,1、围城的结构：围城在结构上借鉴近代欧洲“流浪汉”小说的形态的同时也继承了传统纪游文学的某些手法。采用空间跨越形式，频繁移动，一线到底，顺时推进。第14章：从写法国渡轮到上海家中一段时间，方鸿渐的生活。第5章：写从上海到内地（湖南三闾大学）途中的冒险经历。,第67章：写三闾大学期间的生活。第89章：写方鸿渐从结婚到婚姻生活的解体。主要内容：对半封建半殖民地社会历史条件下留学生及中上层知识分子生活命运的刻划。着重塑造了知识分子的几类形象。,节选部分,节选部分主要描写了方鸿渐等人初到三闾大学应聘任教时的经过，作者通过

7、他们到校后与校长、同事之间的接触与交往片断，形象地展示了各色人物不同的内心世界和行为表现，对旧中国许多知识分子身上所存在的人格虚伪、鄙俗、丑陋的劣根性与官场中的权诈、腐败现象进行了无情的揭露和讽刺。在小说围城中，这一部分是最具有典型意义、最具有批判力度和思想性、而且描写也最为精彩的内容之一。,本文是从小说围城第六章中选取的一部分内容，大致可分为三层：,第一层（开始至“想到晚饭，嘴里一阵潮湿”）：写虚伪狡诈、善于钻营、玩弄权术的校长高松年，及其对待刚来三闾大学的四位教授的不同态度。第二层（“同路的人”至“还是去了”）：写李梅亭、方鸿渐因高松年出尔反尔而遭受降格对待的经过。第三层（“上课一个多星期

8、”至最后）：写方鸿渐回拜陆子潇、韩学愈拜访方鸿渐的经过。,2、围城的人物形象：,（1）方鸿渐：一个弱质知识分子的形象。（2）除方鸿渐外，小说还对其他现代中国上层知识分子进行了深刻的反思与讽刺。A 赵辛楣有一技之长；他们在好的社会里，完全有可能发展为出类拔萃的人才；但在那些乌烟瘴气的环境里，由于缺乏明确的人生目标，倒像十九世纪俄罗斯文学中的“多余人”那样，让社会的惰力抵消掉了他们的聪明才智。B 孙柔嘉：娇弱深沉、很有心计,C 新型的知识投机者们，文化教育界的官僚化、商人化和江湖化的真相。高松年那样道貌岸然、老奸巨滑、口称维护教育尊严、其实却是虚伪狡诈、老于世故、善于钻营、玩弄权术；陆子潇一心攀龙

9、附凤、专事吹拍、浅薄猥琐顾尔谦低三下四、谄言献媚 势利小人李梅亭满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老，李梅亭的喜好炫耀、看重名利而又善于权变；,李梅亭的自私、权利欲望。在去三闾大学的途中，孙柔嘉有病，他带着一大箱子药，下了很大决心才拿出几粒仁丹来。作品写，“虽然仁丹值钱无几，他以为孙小姐一路上对自己的态度也不够一包仁丹的交情。”在大家都很困难的情况下，他一个人偷偷地买烤红薯吃。到三闾大学，发现系主任的位置被别人占去，就怒气冲天，最后校方高价收下他的药，他才平息了怒气。,汪处厚依附官僚、谋取职位、意在结党自固、终于自蹈覆辙韩学愈外形木讷、内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士；外表木讷却又工于心

10、计、擅长于骗术 作者通过对这些“新儒林”里各色人等的描绘，形象地反映了这群知识分子的灵魂空虚与精神病态。,方鸿渐,与其他人物相比较，方鸿渐的身上则更多地体现出诚实、单纯、正直、善良的个性特点，也正因为如此，他在与周围人的周旋中才常常会遭受愚弄和欺骗，才会不被见容于当时的社会。方鸿渐既不是英雄也不是坏人，而是芸芸时代弄潮儿中特殊的一位：既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。生性软弱和顺，也不乏事后的聪明，耽于想象和言谈，却缺乏行动的勇气。在每个转折关头，他都有更好的选择机会，但文人的清高和自尊却使他羞于利用不正当的手段获取个人的利益，在他的身上始终没有泯灭做人的基本原则和对理想的追寻

11、，但这一点却使他在现实生活中处处碰壁，节节败退，生存的空间越缩越小，以致陷入死一般的绝境之中。他的每一个努力，都是在试图进入一座围城之中，进去之后才发现并不是其所需要的，而继续奋斗的结果，是又进入了另一座同样的围城之中，他不断地从一个有形的或者无形的牢笼进入另一个牢笼之中，似乎总是被动地等待着救援，然而却谁也救不了他。小说成功地通过方鸿渐的人生戏剧营造出具有一般意义的围城世界。,3、围城的主题：,围城的题旨多解复义，包括三个层面：现实描写层面、文化反省层面和哲理思考层面。（1）现实描写层面：小说围绕主人公的人生经历和见闻感受，广泛地触及了抗战时期的社会面和众生相，尖锐地揭露和讽刺了当时的种种世

12、态和社会弊端。,（2）文化反省层面,作品所选择的主要社会环境是上海以及知识分子云集的大学。上海，是近代以来现代文明畸型繁荣的大都市；大学，则是19世纪以来，中西方文化在中国的交汇地，聚集其中的主要人物是出身传统士族家庭，先受中国传统教育后又留学西洋受西方文明熏陶的新式知识分子。围绕着方鸿渐，作家的笔从十里洋场的上海上流社会写到湖南僻壤的一个大学里乌烟瘴气的生活，在腾闪挪移之中，展现了一批留学回国和土生土长的知识分子众生相，揭示了病态社会新儒林的病态灵魂。,（3）哲理思考层面,小说的标题“围城”所蕴涵的象征意味将作品的丰富性与深刻性统一起来。慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。

13、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortress eassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。鸿渐，是不是？”鸿渐摇头表示不知道。,方鸿渐的人生旅途，先后经历了教育、爱情、事业、婚姻（家庭）四大阶段（也有人把这比作春、夏、秋、冬四个季节），这是我们通常所说的人生四大价值或四大内容。作品层次清晰而又真切生动地展示了这最起码的人生价值是如何在方鸿渐这个现代人身上逐步失落、变异、贬值，以至于彻底破产的。也就是说，方鸿渐在小说中是每况愈下，走了一

14、条不断失败、失落和幻灭的路。,对于方鸿渐而言，人生就仿佛三闾大学路上曾看到的那个破门框：方鸿渐在轿子里想，今天到学校了，不知是什么样子。反正自己不存奢望。适才火铺屋后那个破门倒是好象征。好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。“撇下一切希望罢，你们这些进来的人！”,据作者自己的说法围城是剖析现代中国社会某一部分人类的“基本根性”，指向20世纪人类普遍困境的现代派杰作。“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”,小说取名“围城”，指“被围困的城堡”，“围在城里的人想

15、逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”（杨绛）所以，“围城”不仅象征了主人公方鸿渐、赵辛楣等知识分子在爱情、婚姻、事业上的追求、挣扎、痛苦、幻灭、绝望的艰难生活历程和矛盾心态；从小说的深层意蕴来说，围城是人类生存困境的象征，暗示着一部分知识者陷入精神“围城”的境遇以及人们总是摆脱不了外在束缚的境遇，深切道出了人生在世的无奈和痛苦！,4、围城的艺术特色,（1）诙谐机智的幽默风格 一方面，围城的幽默和讽刺具有一定的知识容量。方鸿渐盘算一下，想爱尔兰人无疑在捣鬼，自己买张假文凭回去哄人，岂非也成了骗子？可是记着，方鸿渐进过哲学系的撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图理想国里

16、就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人希望自己是个博士，做儿子女婿的人好意思教他们失望么？买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官，或英国殖民地商人向帝国府库报效几万镑换个爵士头衔，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志。围城的讽刺表现出既深邃又宽阔的气度。另一方面，钱钟书的幽默是机智的幽默。尤其是大量新奇、犀利、奇巧、多样的比喻句顺手拈来，妙语连珠。,（2）丰富多样的比喻手法 一是比喻数量众多。二是“想得深而说得俏”，比喻贴切精妙。如“科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”；汪处厚见到李梅亭时，“热

17、情地双手握着他的手，好半天搓摩不放，仿佛捉搦了情妇的手”；李梅亭从欢迎会上来到赵辛楣房里，“一言不发，向椅子里坐下鼻子里出气像待开发的火车头”；方鸿渐见过高松年后走出校长室，“灵魂像给蒸气碌碡滚过，一些气概也无”；“跟韩学愈谈话访佛看慢动电影”等。这些比喻在表现形式上常常富有变化，有的带有哲理性，有的带有讽刺性，有的是形象的，有的是夸张的。,如以下这段：方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋

18、外，面包、牛肉、红酒无一不酸。,唐晓芙方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。,（3）深入细致的心理刻画本文有些地方对人物心理的揭示非常深刻，如方鸿渐在听说韩学愈是以假文凭骗取系主任的职位时，就有一段精彩的心理刻画的文字：“有了他，似乎自己的欺骗减轻了罪名。当然新添上一种不快意撒谎骗人该像韩学愈那样才行，要有勇气坚持到底。自己太不成了，撒了谎还要讲良心，真是大傻瓜。假如索性大胆老脸，至少高松年的欺负就可以避免。老

19、实人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的痛苦，自己居然一箭双雕地兼备了。”这段文字极其传神地刻画出方鸿渐的复杂心理，对表现人物复杂的性格也具有重要作用。,这样怨命，怨父亲，发了几天呆，忽然醒悟，壮着胆写信到家里要求解约。他国文曾得老子指授，大中学会考考过第二，所以这信文绉绉，没把之乎者也用错。信上说什么：“迩来触绪善感，欢寡悉殷，怀抱剧有秋气。每揽镜自照，神寒形削，清癯非寿者相。窃恐我躬不阅，周女士或将贻误终身。尚望大人垂体下情，善为解铃，毋小不忍而成终天之恨。”他自以为这信措词凄婉，打得动铁石心肠。谁知道父亲信来痛骂一顿：“吾不惜重资，命汝千里负笈，汝埋头攻读之不暇，而有余闲照镜耶？汝非妇

20、人女子，何须置镜？惟梨园子弟，身为丈夫而对镜顾影，为世所贱。吾不图汝甫离漆下，已渝染恶习，可叹可恨！且父母在，不言老，汝不善体高堂念远之情，以死相吓，丧心不孝，于斯而极！当是汝校男女同学，汝睹色起意，见异思迁；汝拖词悲秋，吾知汝实为怀春，难逃老夫洞鉴也。若执迷不悔，吾将停止寄款，命汝休学回家，明年与汝弟同时结婚。细思吾言，慎之切切！”方鸿渐吓矮了半截，想不到老头子这样精明。,总之，这是一种熔道德、风俗、人情的批判于一炉的机智的幽默和讽刺，具有现代性质。在鲁迅、梁实秋、老舍之后，钱钟书成为现代文学又一位优秀的讽刺小说家，为40年代的讽刺小说划上了一个圆满的句号。,人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，锺书去世。我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。杨绛我们仨,