太极拳虚实说杨澄甫先生的85式.docx

1、太极拳虚实说杨澄甫先生的85式太極拳虛實说楊澄甫先生的“85”式 在太極拳中，虛實是很重要的觀念，也是組成太極拳的重要元素。古書上常言：太極生兩儀。兩儀就陰陽，而陰陽應用在太極之中就是虛實。所以整個太極拳就是在虛實的交互中形成的。虛實是如此的重要，但在文獻中卻不常見到深入的討論。在楊澄浦先生的太極拳術十要中第四要是分虛實其解釋：太極拳術以分虛實為第一義。如全身皆坐於右腿，則右腿為實，左腿為虛。全身坐於左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力。如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。(取自陳微明編著 太極拳講義答問合編27頁)。相傳太極祖師張三丰所書太極拳論最後一段中

2、亦有說明：虛實宜分清楚，一處自有一處虛實，處處總有此一虛實，週身節節貫串，無令絲毫間斷耳。放在最後一段當然有總結及最重要之意。虛實當然非常重要，但想一想好像也不是很難懂，就是虛跟實啊！有什麼難的呢？虛就是空無；實就是實在，好像也不是很難理解。但想想如何運用虛實在太極拳的拳架、推手、散手之中？虛實在太極球體中的表現如何？太極拳的虛實和外家拳的虛實有無不同？.等等，虛實的問題似乎就值得我們深思了。在太極拳中，虛實有幾個重要的涵意：1、實是穩定；虛是變化在整個太極拳中，實所代表的是一種穩定的情況，我們把重心放入實之中，而虛就能自由變化，所以實是太極拳之根，而虛則是枝葉。但這是由一式而言，如果是以整套

3、太極拳來說，虛實是不斷變換的。右實左虛的下一步可能就是右虛左實，不斷變化的虛實產生了太極。2、以虛實交換來產生流動的動能在不斷的虛實變換中，重心就不斷在二者之間流動，這時會產生流動的動能。我們在練拳時，並不需要使用意念去支配身體，而是要去感覺身體的虛實流動，流動快與慢都可以，而更重要的是要有內在的知覺。藉這個流動所產生的能量所形成離心向心的能量來練拳。所以我們要慢慢去練拳，去體會虛實之間的流動，這個流動形成了太極球體轉動的根本，也是進一步伸縮球體的基礎。在整個拳架之中，招式的定式並不是最重要的，最重要的是這虛實之間的變換。3、以虛來練實太極拳除了練出骨骼的強化外，肌筋也能強化，這有賴於虛對實的

4、鍜鍊。當我們把實全部放在一邊時，全身的重量對於實邊的骨骼有很大的訓練。且在另一方面虛的一方的運作對於實的一方產生牽引的重量，實的一方的肌筋就會以被動方式被拉長及拉緊，而形成另一個強大的訓練。在此時實邊必需要肌筋放鬆以產生被動拉長及拉緊的強化練習。此時要特別注意，實的一方如果肌筋主動去用力去拉動虛方，則會形成不同的效果，而這個方式就又形成一般外家拳的練習方式了，這二者外形上看起來很像，但內在完全不同。 簡單來說，就是我們以虛來加重實的訓練。但我們知道虛實是不斷變化的，左練右，右練左，不斷變化產生，就形成了整體完整的骨骼、肌、筋的訓練，這樣練出來的骨骼能十分密實，肌肉非常有彈性，而筋則十分強韌。在

5、整個太極拳的虛實運作之中，有幾個重點必需要加以注意：1、架正骨骼注意虛實，首要要先端正格體，就是要架正骨骼。骨骼的架正最困難的地方在胯。胯落正才能上下相合成一體，這時膝也才不會受到上身的壓迫。一般來說如果胯落不正，則上身的重量承受點將落於膝或臀。2、放鬆當骨骼架正時，我們要將自己全身重量完全落入湧泉，這時肌肉及筋才能放鬆的掛在骨上，如果骨架不正，則肌肉及筋一定要拉住格體，避免傾倒，這時就難免要用力了。所以我們要把自己肌肉放鬆的掛在骨架之上，就好像三尺羅衣掛於樹幹之上般。(關於鬆，請見於前篇及縱橫太極一書)。3、去掉意念意念常常是力量的根源，所以要除去外在想控制身體運作的意念，要真正的讓身體去感

6、覺，讓重量在兩腳湧泉中自然變換流動。當重量落在實腳，另一腳為虛腳，當要由實流到虛時，要讓重量自然去流動，將心完全靜下，去體會如何不用力而能流動重量。虛實的變換在推手之中是很常用的手法，大致介紹幾種用法：1、虛實變換，引勁落空在推手的應用上，我們常以實來和對方接觸，讓對方以為抓對我方重心，進而發勁，在對方發勁的同時，實變虛，方能引勁落空，這種就是用似實而虛之法來讓對方產生錯覺。如果以清楚的虛和對方接觸，對方感受不到實體，是不會發勁的，所以要引勁落空必需以實接手，以虛引之。2、似虛似實，虛實合一，合住對方在和對方接手時，如果想要黏住對方，則必需虛實不斷的變換，對方若虛想退避，則實以敷之，若實欲相抗

7、，則以虛引之，依對方虛實而不斷變換自己的虛實以合之，則能達到黏合控制之效。3、以虛控制對方，以實擊之如欲發勁將對方擊出，則必需先用虛來引出對方的力量，而發勁則是擊打對方有力量點。在虛實的不斷變換之中，對方一定想要抵抗或是想要轉化，只要此種意念開始產生，則身體的力量必由然而生，則我可擊打此處。當然要如何能引出對方的力量，則必需要實際上多多練習才能體會，並無定法。虛實在散手上的運用也有幾個要點：1、散手中以虛擊之虛實的應用在散手上和推手上有不同的情形，在推手時，虛是引，而在散手時，虛則是擊打的主軸。在太極散手時，我們將重心放在實上，而以虛的重量流動去擊打，因為是虛，就算是被擋住了，也能以對方的接觸

8、點為中心，繼續流動進去攻擊。就是是被對方抓住了，也不會因重心不穩而反被制。2、虛實合體，以實示之，以虛引入虛就是實實就是虛其實太極的虛實是隨時變換的，在碰觸的當時就可以做交換，讓對手無法捉摸我們的虛實情況。有時讓對方看是實，結果攻進來時就變虛而落空了；有時看是虛，在碰觸那一刻就變實，將全身重量灌注在對方身上，以獲得強大的的攻擊能力，虛實的交換取決於內在流動的變換而不在外在的樣子，所以對手是完全無法得知的，而虛實的內在變化也是形成太極拳寸勁甚至不用寸，貼身就打的重要依據。3、內外虛實互換，形成伸縮球體虛實並非只有左右交換，也可以內外交換，形成伸縮球體，左右加內外的變化將把太極虛實的應用到變換莫測

9、的情況，更讓對手不知所從。太極拳的虛實和外家拳的虛實是有所不同，主要分別有：1、外家拳的虛實常用在實戰之中，太極拳則是用在拳架之中：外家拳的虛實是一種戰法，太極拳除了是一種戰法外，還是一種練法。在散手的交流中，外家拳是虛晃實擊，這是一種作戰的方法，在訓練時的虛實交換訓練是在虛擬對敵之中，而平時訓練則以體能、耐力、爆發力等等為主要訓練方法。在太極拳等內家拳中，虛實除了在應敵上使用外，更重要的是應用在拳架訓練之中，使用虛所引的重量來訓練本體，而不借用外物外力來訓練，這是太極拳一個很重要的特色。2、外家拳虛實是分開的，太極拳則是虛實合一：一般來說，外家拳的虛實是分離的，也就是不論如何虛虛實實，如左實

10、，右就虛、左虛，右就實，很難在出虛拳時，最後突然變成實拳。我們常看到擂台上的二個人，一隻手伸出去撥啊撥，另一隻手一定收在身體上，等待機會一擊而出，這是常用的招式，伸出去的手是虛，後手為實，虛引實擊。但在太極拳則是虛實同體，在散手時，虛實是隨時變換的，就算在同一隻手也可能分出虛實，很多時候是接觸點為虛，擊打點為實，當一拳出去，被格擋時，格擋接觸點瞬間變虛，而改以肘或肩為實擊打對方，這是太極拳的一個特點，虛實是合一，虛實也是隨時改變的。3、外家拳是虛晃實擊，太極拳則是以虛擊之：如果不討論太複雜，單純以攻擊手法來看，外家拳是以虛晃誘敵，實手趁隙攻擊為主，而太極拳則是以實為根基，以虛手來攻擊為主。這也

11、討論到攻擊本質的不同，外家拳是以力量為主，攻擊以肌肉的強力收放拉扯為主，所以收合肌肉為實，加大和對方的距離，來強化攻擊的效率；而太極拳則攻擊則以重量為主，所以反而要放鬆變成虛，才能將重量的速度放出來。 虛實是一門很深的學問，此處雖極欲敘明，但因其變化萬端，實難一一明言，依上述所言，習者揣摩練習，定能對虛實之奧妙有所掌握。而虛實雖同為內家拳及外家拳所重視，但應用方式則完全不同。我們練習太極拳要放鬆的這種內家拳，對於少林拳等要用力的外家拳也是有必要瞭解的。 转自/香港太极学院 作者：鍾文淵 太極拳是不用力的武術/太極拳和太極操 現在很多人有做運動習慣的人，而我們都知道，當他們天天練習，身體自然感覺

12、是比較有活力的。如跑步、打網球、舞蹈、羽球等等都是一般人們常做的運動。可是多運動是不是一定就延年益壽？那我們要探討一下。我們其實都知道，運動會有運動傷害，何故呢？常常是因為局部施力不對或是姿勢錯誤或是過動勞動磨損，這些都會造成傷害。以馬拉松跑步為例，這就是一個過度損耗自己的一種運動，讓自己的身體及內臟處於一種很大的消耗之下，對身體是很不健康的，但還是有很多人樂此不疲。所以運動不見得對人的身體是好的，主要是原因是來自於用力，身體用力產生了傷害，也造成了磨損消耗。再來我們談談太極拳和太極操的不同，這二者的不同其實就是在於用力。太極操當然是有力的！北京的楊式太極老前輩崔毅士，他的孫子聽說有八段功夫，

13、卻不教太極拳而公開說是教太極操了，大大方方公開地說自己是教太極操，無需遮遮掩掩，因為不會就不會，主要是因為他無法體會無力的太極。而太極拳呢？太極拳到底是有力還是無力，各說各話，一般人很難判斷，有人說太極是有力，有人說太極是無力！也有說太極有時要有力有時不要用力！令人莫衷一是。在此，我們看看香港太極宗師鄭天熊的故事：鄭宗師在37歲的時候就被診斷出有糖尿病，而當時鄭宗師一向有練拳練功的習慣，而當時的人對此病的認知也不深，就將病的事擱在一旁，繼續的吃甜食、食燒烤、和朋友把酒言歡，而這情形也持續了20多年，直到年紀漸老，就退?太極山莊。直到66歲的一天早上起來，他發覺自己兩眼通紅，視線極為模糊，檢驗之

14、下原來是患上了青光眼，而看了不同的專家教授的診治，他們都只叫他好好休養，而為了醫治糖尿病，錢花了不少在藥及打胰島素上，而秘方偏方也試了不少，但病情卻越發的嚴重，雙腳逐漸不能行走，併發症也不斷的出現，不是頭痛就是偏頭痛、心肌痛、肝痛、胃痛、肋骨神經痛、腰痛、湧泉腳心潰爛等等，真是令他極為之痛苦，而醫師的診斷為氣、血、腎皆虧，生命已快到盡頭。 這個時候，鄭宗師想自己一生之中，太極給他青年到中年一個強健的體格，卻為什麼到老年之時就束手無策呢?所以他決定重新在太極當中尋求解決的方法，而不再靠任何的藥物。一開始，在家人的協助之下，他用一條帶綁著自己的腰部在欄杆上練功，以免跌倒，而頭兩個星期都只是可以支持

15、3至5分鐘，而再過了一段時間，就可以到10至20分鐘了。而身體也慢慢的好起來，一方面是腳的力量增強了，二是血糖的指數有向下跌的跡象，雖然間中仍有併發症的出現，但他知道自己已是走對了路。 病情果然一日比一日好，在驗尿時，已沒有+號，而血糖指數也有標準之內，而身體的肌肉也慢慢的結實起來，潰爛的地方也癒合了。這個故事，記錄於鄭師的書上，只要有看過鄭師所著者，都會知道這件事情。鄭宗師在臺、港、澳和國際華人武術擂臺賽上奪魁，聲名大噪，意氣風發，但這個所向無敵的太極拳卻對付不了糖尿病，主要的原因是鄭師壯年的太極拳是還有力量的，為了擂台求勝，力量是免不了的。擂臺比賽當然是有力的，而且還非常有力的，鄭宗師也免

16、不了的。直到病重，鄭宗師才真正放下有力的太極練習後，體會出無力的太極拳，才一步一步的重拾太極拳，而他也是在無力的時候，才真正踏入太極的另一境界，真的太極拳終於出現了，我們敢說鄭宗師晚年對太極的體會絕不同於壯年之時，鄭宗師是真正懂太極拳的人！太極拳是無力！楊澄甫最出色的弟子鄭曼青曾說過，楊公當年曾每天對著學生說幾百個鬆字，自己卻仍未踏入鬆的門檻，到後來他自己有一次發夢，夢到兩個手臂斷了，才真正體會到了鬆的境界，而成了一代高人！太極拳有兩種功能：一是養生，二為武術，如果有人說太極是要用力的，那就與太極的道理背道而馳。練習不同運動的人的體態都不一樣，因為所用的發力方法不一，如一些拳擊運動、田徑運動的

17、的人，他們是需要肌肉的爆發力，因此著重於鍜練肌肉，所以他們的肌肉就會很結實，而太極拳的人主要用骨骼來鍜練身體的。當然也能強化肌肉，但肌肉會很有韌性，絕不同於用力鍜練出來的肌肉。練太極拳除了不要用力外，還要把太極拳練得到位，才可以練出養生和武術！再次強調：太極拳是不用力的武術！ 转自/香港太极学院网 作者：吳汝華 練內臟和骨頭是太極拳的目的 2005年鍾先生來到香港做試範站樁，站樁是有非常多的功能，主要是在湧泉穴，找對位子他/她的毒素就會排除，很多人是身體不好，癌症，絕症，都可能會好的，我們是非常相信的。我們看到鍾先生的書，他明確說明太極拳是如何練的，其實就是教我們是練內臟和骨頭。明報曾訪問過鍾

18、師（鍾師邀請攝影記者大力地腳踢他的小腿，攝影記者最初有點猶豫，在鍾師鼓勵下，攝影記者使勁地踢上一腳，鍾師站著絲毫不動，記者雖口說不痛，事後卻形容自已好像在一條電燈柱上。）平時練運動的人，最喜歡練練肌肉，他們叫作健美，瑜珈主要是練筋 ，我們是練太極拳的人是用內臟和骨頭。我們是不是誇張了嗎？不是，太極拳就是練內臟和骨頭。這就是內功！我們看了網路上有轉載武剛車紀第六十三期的文章，作者是KENNETH LEUNG）寫的真不錯，值得我們參考。 人體最大塊的骨頭，是盤骨，而太極拳正就是用盤骨來打你，這個部位，在太極拳中叫作大拳頭，反而手掌握成的拳頭，僅小拳頭而已，從來不加重視。一個嬌滴滴女流，只要懂得開胯

19、，以盤骨的收束、開張以致旋動來發力，帶動通身骨骼出擊，那麼纖纖玉手一掌打死你不奇？盤骨的發力，外表上看不到，所以對手被打得折肢斷臂，仍不知何事，也所以太極拳千年以來都是秘拳，也所以失傳了的太極宗派，都要找一種力量來附會一番，例如附會氣功、氣勁之類 成人的盤骨，尤其是男人，已經硬化，其構合縫隙間的軟骨，也已鈣化，連成一起，所以成年後才學太極，不易開胯。兩年而能開胯者，已經算快。學懂用盤骨運動來發力，還同時要學脊骨的節節用力，節節貫通。換言之，太極拳是由盤骨帶動脊骨，再帶動四肢筋骨發勁的。 現在練太極拳的人很少很少了，絕大部份都是練太極操，所以他們很難體會太極拳的人，所以我們主要是練內臟和骨頭！ 转自/香港太极学院网 作者：吳汝華 楊澄甫先生的“85”式 太極拳王宗嶽.棚捋擠按。即乾坤坎離四正方也。采洌肘靠。即巽震兌艮。四斜角也。進退顧盼定。即金木水火土也。合之則為十三勢也。初級教育 6.白鶴亮翅 12. 手揮琵琶1.起勢7.左摟膝拗步13. 左摟膝拗步2.左掤8.手揮琵琶14. 進步搬欄錘3.攔雀尾（掤履擠按）9.左摟膝拗步15. 如封似閉4.單鞭10.右摟膝拗步16. 十字手5.提手11.左摟膝拗步