郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究正文.docx

1、郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究正文安泽县第一中学课题研究报告书课题名称: 郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究指导老师: 赵寅刚年级班级: 高二年级（141班）完成时间: 2014年7月5日 研究性学习课题报告书主 题爱我家乡，荀子故里，古塔遗址，文化传承指导教师赵寅刚课题组成员王锦涛、张弛、韩泽远组 长崔亚宁年级班级高二年级（141班）研究方案及开题报告表课题名称郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究一. 研究背景（课题由来）：我们的家乡地处人杰地灵、风景秀美的荀子故里山西省安泽县，位于县城以北的玉龙山之巅屹立着一座金代的麻衣寺塔与县城以南的唐代之郎寨塔遥相呼应，衬托了这座千年古县的深厚文化底蕴，对古人的

2、造化神工，我们钦佩不已，在当下党中央提出建设社会主义先进文化的号召下，作为新时代的高中生，我们这个研究小组有了去探索家乡的古塔建筑风格的想法，愿为家乡的文化建设添砖加瓦。二研究目的与意义： 安泽县地域文化久远，早在5000多年前就有先民定居。在2007年，我县被定为山西省第一个申报成功的“千年古县”。安泽地上共有古建筑六十多处，古建筑尤其是古塔是前人留给我们的宝贵财富，它积淀着丰厚的历史信息，但当地居民对古建筑文化了解甚少，更不知道自己家乡的两个古塔建于何时，有何价值。而且麻衣寺塔的一层壁面嵌着的砖雕佛像早先被人们人为的毁坏，实在可惜，鉴于此我们这个小组通过探索家乡古塔的建筑风格，了解古时的建

3、筑文化特点，由此促进人们保护古建筑的意识，弘扬祖国的古塔建筑文化。四研究内容：1、塔的历史渊源和文化内涵。2、郎寨塔的简介，包括塔的建造年代，塔的结构特征和装饰特点等。3、麻衣寺塔的简介，包括塔的建造年代，塔的结构特征和装饰特点等。4、密檐式塔的发展历程，以及在两个不同时期的建造特点，以此论证郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格特点。与课题相关学科：历史、语文、数学、物理、地理、政治、哲学、美术五、研究方法：1、 资料收集法上网查资料，（XX百科、XX文库等）。图书馆查找资料。2、实地考察法 实地考察郎寨塔和麻衣寺塔，并记录好考察所遇到的问题等。3、访谈调查法通过访谈方式，访问安泽县博物馆等有关部门专家

4、，了解两个塔的最新信息等资料，做好记录。4、小组经过讨论，并总结，得出结论，撰写正文。六、课题现状： 目前除一篇山西安泽县郎寨唐代砖塔的论文外，还没有找到具体的对两个塔的建筑风格的研究论文，这对我们小组搞好这个课题研究来说是一种挑战，为此我们更要本着严谨科学的态度完成好这次实践活动。七、研究过程与步骤：1、首先确定课题名称。2、进行组内分工，通过不同渠道搜集关于郎寨塔和麻衣寺塔的信息以及最新的对古塔的考证断代结果。3、对资料进一步整理，并有小组专人核对，最后小组讨论，并总结，得出结论，撰写正文。4、详细活动步骤及任务分工：（一）、活动时间安排：活动时间内容难度2014年5月6日至5月27日用查

5、找资料的方式，搜集关于郎寨塔和麻衣寺塔的信息以及最新的对古塔的考证断代结果。难2014年5月28日至6月9日实地考察郎寨塔和麻衣寺塔，并记录好考察所遇到的问题等。难2014年6月10日至6月20日通过访谈方式，访问安泽县博物馆等有关部门专家，了解两个塔的最新信息等资料，做好记录。难2014年6月21日至7月4日小组成员对资料进一步整理，并有小组专人核对，最后小组讨论，并总结，得出结论，撰写正文。难2014年7月5日完成该课题的成果展示并参加报告会。易（二）、任务分工及岗位：岗位姓名职 责组长崔亚宁与组员、指导教师及其他人联系，起到协调作用，为组员讨论组织资料，作出决定。秘书韩泽远记录每次活动过

6、程。信息管理员张弛保存组内成员搜集到的信息并统计数据。成果展示崔亚宁、韩泽远、张弛撰写研究报告，准备成果展示的材料，保存组内搜集到的信息。（三）、具体实施过程：第一阶段：3个星期，活动时间：2014年5月6日至5月27日。由崔亚宁负责上网查找有关资料。主要在XX百科、XX文库等网站搜索有关信息，庄煜芬配合做好记录。由张弛负责在学校图书馆和县图书馆寻找资料，找到很有价值的资料是安泽文物这本书，对两个塔有详细叙述。经过一个多星期的资料搜集我们心里又充实又愉快，之后我们对资料进行了归类、整理、分析。我们在整理资料的过程中发现两个塔同属一种建筑结构，但是处于不同的时期。这为我们研究两个塔在不同时期的建

7、筑风格提供了便利的条件。在资料搜集的过程中，指导老师给了我们很大的帮助，由于这个课题涉及了很多古建筑方面的专业术语，使得我们对下一步的实地考察很是茫然，指导老师及时与我们沟通、交流，对一些术语和涉及到的历史知识做了详细解释，使得我们对下一步的研究充满信心。第二阶段：约一个半星期，活动时间：2014年5月28日至6月9日。此阶段采用集体合作，具体分工的方式实地考察两个塔的外形外貌和结构特点。首先，我们小组在指导老师的帮助下准备了考察过程中使用的各种工具（照相机、记录本、记录笔等），另外还准备好了一些必要的生活用品（饮用水、防暑药等）。郎寨砖塔位于山西省安泽县城西南35公里的马壁乡郎寨村东，麻衣寺

8、塔位于安泽县县城北17公里处，都距离县城稍远，指导老师建议我们乘坐城乡公交车前去实地考察，一方面为保证安全，一方面可以节省时间，以避免骑自行车带来的劳顿，为更好的实地考察两个塔做好了准备。为了便于观察记录，我们小组设计了两份实地考察记录表如下：郎寨塔实地考察记录表：活动主题郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究考察主题郎 寨 塔 的 概 况考察时间2014年6月1日考察地点安泽县马壁乡郎寨村东考察用品照相机，记录本，记录笔，饮用水等记录员韩泽远考察内容及结论1、 郎寨塔的外形外貌特点。2、 郎寨塔的结构特征和装饰特点经考察得知该塔结构特征八角九级砖塔，坐北向南，平面呈八边形，塔基石砌。装饰特点：花砖装

9、饰，所用为莲瓣砖，狗牙砖，典型的密檐式砖塔特征。备注问题有的资料显示此塔是宋代的，只找到一篇文物杂志的论文说是唐代的。此问题有待进一步访谈专家得知。麻衣寺塔实地考察记录表：活动主题郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究考察主题麻 衣 寺 塔 的 概 况考察时间2014年6月8日考察地点安泽县和川镇岭南村西考察用品照相机，记录本，记录笔，饮用水等记录员韩泽远考察内容及结论1、 麻衣寺塔的外形外貌特点。2、 麻衣寺塔的结构特征和装饰特点经考察得知该塔结构特征也为八角九级密檐式砖塔，塔基石砌，塔身底层及三至七级四面均嵌有石碣。第一级，四面镶有石碣32块，四面筑有佛龛，每个面嵌砖雕佛像两排，上八下九计17尊，

10、佛像高约八寸，每龛内左壁各嵌佛像3尊，正面5尊，计11尊。第二级以上因设备原因无法具体数清楚佛龛数量，但是整体的结构凸显了资料记载的密檐式塔在辽金时代的华丽风格特点。备注问题据考察观察到的塔身上的铜铃，每层六个，是后来修葺的时候加装的，还是之前就有的。另外据考察这两个塔都是随着高度的增加将每一层出檐深度作了不等量的递减，这是密檐式塔的显著标志吗？留待访谈专业人员。考察完毕，我们小组在6月9日整理总结了考察时记录的资料，通过以上实地考察为下一步通过访谈方式搜集资料做好了准备。第三阶段：约一个半星期，活动时间：2014年6月10日至6月20日。我们小组着手准备通过访谈方式，访问安泽县博物馆的专业人

11、员，了解两个塔的最新信息等资料，并做好记录。为此组长马杰栋积极联系了县博物馆的相关人员，前去访谈，正好县博物馆工作人员迎接上级检查比较忙，就把访谈时间推到了下一周的周二，在指导老师的建议下我们小组利用这几天的时间再一次仔细审核了访谈提纲明确了访谈目的和内容，并制定了访谈记录表如下：访 谈 记 录 表课题名称郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究小组成员组长：崔亚宁 组员：韩泽远、张弛被访谈者逯秀珍单位与职业：安泽县博物馆馆长访谈日期2014年6月18日访谈地点安泽县博物馆访谈目的了解郎寨塔和麻衣寺塔的慨况等具体信息访 谈 记 录： 问：你好，逯馆长，关于郎寨塔的具体建造年代你能否给我们介绍一下？ 答：

12、郎寨塔它位于安泽县马壁乡郎寨村东。该塔据形质考察为唐代建筑，2013年5月被列为全国重点文物保护单位。 问：此塔在当时建造是作什么用的啊？ 答：目前还不清楚它在当时的具体用途，不过据传古人常以建塔作为崇拜物之外，还有补全一个地方的风水之说，在风水欠缺的部位建立一座塔其作用可抵一山，有镇压妖邪之用。以此获得良好的人居环境，可见古人也很重视生态环境建设的。问：麻衣寺塔塔身上的铜铃，每层六个，是后来修葺的时候加装的，还是之前就有的呢？答：原来就有的，原来的铃大部分都已损坏，你们看到的是后来加装的。问：两个塔同在一个地区，同属于密檐式结构塔，但处于不同的时期，能否劳烦您给我们讲讲唐、金两个时期的密檐式

13、塔建筑风格特点？答：这个问题比较复杂，先简单说说密檐式塔的特点吧，密檐式塔盛于隋唐， 成熟与辽金，这种塔是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。特点是第一层很高大，而第一层以上每层的层高却特别小。唐代的密檐式塔很注意塔外表的细部装饰，另外还特别重视整体外形的塑造。到了辽金时期发展成熟，达到一个繁复华丽的高峰，而麻衣寺塔正是这个时期密檐式砖塔华丽风格的杰出代表。结束语：感谢逯馆长对我们悉心的讲解，再见！结论（被访谈者，建议）：要写好郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究这篇论文，就要把握好两个塔的基本概况，明确密檐式塔在两个时期的结构特点，也就把握住了如何写好这两个塔的建筑风格特点这篇论文。 访问的

14、总时间约30分钟记录员：韩泽远访问者心得体会 通过这次的访问，我们了解到访问时应该做到端庄有礼，所问的问题要有理有据，才能使访谈得到应有效果。在访问初始虽然遇到了些小问题，但总算还是顺利的。通过这次访谈提高了我们为人处世的能力，也为我们自己将来的事业发展提供了一次好的实践活动。回来后我们积极整理，总结所访问的资料为下一步撰写正文打好了基础。第四阶段：约两个星期，活动时间：2013年6月21日至7月5日。小组成员对资料进一步整理，并有小组专人核对，再小组讨论，并总结，得出结论，撰写正文，最后完成了该课题的成果展示并参加报告会。希望通过我们的研究能使更多的人了解古塔建筑文化，由此促进人们保护古建筑

15、的意识，弘扬祖国的古塔建筑文化。八、参考资料：XX百科XX文库安泽文物，安泽文物编辑委员会 ，2012年版； 王春波： 山西安泽县郎寨唐代砖塔，文物，2011年第4期九、指导教师意见： 该小组所选课题郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究主题明确、具体。符合研究性学习课题选题要求。并且所拟定的研究方案恰当合理，尤其对开题报告中涉及到的研究背景、目的意义、内容、方法等阐述的清楚到位。同意开题。 指导教师签名： 赵寅刚 研 究 成 果课题名称郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究关键词郎寨塔，麻衣寺塔，建筑风格，密檐式塔摘要：古塔是前人留给我们的宝贵财富，它积淀着丰厚的历史信息，是连接传统和现代的媒介，更是古建筑

16、艺术的一种文化传承。屹立在荀子故里山西省安泽县境内的两座古塔郎寨塔和麻衣寺塔历史悠久，对两个塔的建筑风格的探究，从两个塔的结构特征和装饰特点等逐一阐述，对比唐、金两个时期密檐式塔的特点，阐述不同时期政治文化对塔建筑风格的影响。正文：塔不是中国固有的建筑形式，缘起于古代印度，是佛教高僧的埋骨建筑，是随着佛教在东方的传入而出现的一种新的建筑类型。佛塔和寺院密不可分，早先佛教徒崇拜塔，将塔作为对佛的崇拜，更是佛教徒对佛的虔诚信仰的一种具体体现。塔更是古代佛文化的一种载体，但它在精神文化层面的作用丝毫掩饰不了塔在建筑学层面的客观事实，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料

17、力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。综合以上塔更是探索和了解东方文明的重要媒介。先哲荀子的故里位于山西省安泽县，安泽县城以北的玉龙山之巅屹立着一座金代的麻衣寺塔与县城以南的唐代之郎寨塔遥相呼应，衬托了这座千年古县的深厚文化底蕴。先说说郎寨塔吧，位于安泽县马壁乡郎寨村东，该塔据形质考察为唐代建筑，2013年5月被列为全国重点文物保护单位，目前其他的资料还未及时更新，现已最新的断代结果为准。郎寨塔始建于唐代为八角九级密檐式砖塔，通高约8米，现存八级。坐北向南，平面呈八边形，塔基石砌须弥座式，高0.85米，宽1.95米，一层中空，正面辟拱门，东、北面隐起板门，西面嵌清嘉庆八年(1803)诗碣1

18、块，其余四面皆隐起破子棂窗、八角倚柱，上施额枋、斗拱、檐椽，檐椽下方叠置仰莲两层，二层以上四面均辟壶门，每层塔檐叠涩出檐。塔身五层以下收分甚小，五层以上逐渐收缩。塔顶残，塔刹不存。郎寨塔外形结构别致优美，据传说原先有12米之高，水磨薄砖砌成，层间出檐花砖装饰。二层镶的石碣两方，一块记载了建塔筹资的经过，一块刻有赞美诗一首。据说，古时造塔，除了作为崇拜物之外，还有补全一个地方的风水之说，在风水欠缺的部位建立一座塔其作用可抵一山，有镇压妖邪之用，又增添了此地的景观效应。以获得良好的人居环境，可见古人也很重视生态环境建设的。但因此塔年久失修，八层以上塌毁，而使高度降低，但密檐式结构的建筑构造，仍使得

19、它一千多年不倒。密檐式塔据考证是始于东汉或南北朝时期的一种塔建筑结构，盛于隋唐，成熟与辽金，这种塔是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。特点是第一层很高大，而第一层以上每层的层高却特别小，各层的塔檐紧密重叠着。唐代的密檐式塔很注意塔外表的细部装饰，另外还特别重视整体外形的塑造，位于下部的塔身造型端正，塔身以上占全塔大部分的密檐部分则随高度将每一层出檐深度都往里作不等量的递减，使塔的外表形成富有弹性的抛物线，直至塔顶以高耸的塔刹作结束。这也正是郎寨塔符合唐塔建筑的一个显著特征，而郎寨塔的花砖装饰所用之莲瓣砖，狗牙砖也符合了唐代密檐式塔注重外表细部装饰的特征。经过这种细致的造型处理，使得比例

20、粗壮的塔虽硕壮而不显笨拙，比例瘦长的塔虽高挺而不显尖削。再说说麻衣寺塔吧，位于安泽县和川镇岭南村西约2公里的玉龙山之巅，屹立着一座始建于金代大定十七年（1177年）间的塔，该塔 1996年被列为第三批省级文物保护单位，属八角九级密檐式砖塔，通高约六丈四尺，塔基石砌，塔身底层及三至七级四面均嵌有石碣。第一级，八面各宽2.45米，全围长19.6米，四面镶有石碣32块，四面筑有佛龛，每个面嵌砖雕佛像两排，上八下九计17尊，佛像高约八寸，每龛内左壁各嵌佛像3尊，正面5尊，计11尊，第一级塔面与龛内共有佛像180尊，第二级四个面各嵌佛像11尊（上五下六），表面计嵌佛像44尊，三级四个面，镶石碣，四个面嵌

21、佛像36尊，四层有石碣未嵌有佛像，五六七级各有四个面嵌佛像3尊，另四个面石碣上角各嵌2尊，八级每面嵌佛像2尊，九级没有，全塔可看到的砖雕佛像336尊，毁坏21尊、尚存315尊。此塔是目前保存最完整、最有特征的佛教古建筑，对研究古宗教文化具有很重要的价值。 金代是我国历史上继辽之后的一个少数民族政权，金代国祚虽短，但是在宗教方面是有所发展的，当时的居士还提出了三教合一的思想即佛教、道教、儒教三个教派的融和， 儒、道、佛正是中国传统文化的主体。又有传说，麻衣寺塔曾是道教的道场，但是只是传说并没有文献记载。金代在佛教方面的发展还是相当隆盛的，无论佛教的教学，文化，艺术方面都是有所发展的，这一切得益于

22、金代时期对宗教有节制的保护政策，在佛教教学发面，禅，净，密教，等各宗都有相当的发展。在佛教文化方面，大藏经的刻印标志着民间刻藏的巨大成就，同时对藏经版本，校刊等方面的研究起了重大作用。在佛教艺术上，主要体现在建筑，雕塑和壁画等方面。而建筑方面主要体现在佛塔的建造，而麻衣寺塔更是目前保存最完整、富有辽金砖塔华丽风格的古建筑，对研究金代宗教文化具有很重要的参考价值。辽金砖塔多密檐式结构，多是仿唐代密檐式塔，唐密檐式塔的特征使得比例粗壮的塔虽硕壮而不显笨拙，比例瘦长的塔虽高挺而不显尖削，同时注重塔外表的细部装饰，密檐式塔在辽金时期发展成熟，达到一个繁复华丽的高峰，而麻衣寺塔更是这个时期密檐式砖塔华丽

23、风格的杰出代表。综上所述这两个塔，郎寨塔和麻衣寺塔都是八角九级密檐式砖塔，而且都在一个地区，相距距离也不远，对研究比较在不同时期的密檐式砖塔建造风格提供了实物参考。荀子故里安泽县物华天宝，传承有序，早在四，五千年就有人类在这块土地上繁衍生息，更有古人鬼斧神工所造的两座砖塔，一南一北遥相呼应，成为我县古文化的两颗璀璨的明珠。当年的直隶进士、岳阳（安泽古称)县令赵温作诗赞叹麻衣寺塔 “沁湾塔影麻衣寺。文化底蕴深厚靠的是历史文化的积淀，而古迹古建筑更是文化遗产的一个实物展现，为此我们要保护好文化古迹，弘扬好我们的传统文化。指导教师评价该组同学对所写课题郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究分析到位，主题明确

24、、观点鲜明，逻辑严谨，有针对性，迎合了当下国家提出的发展文化事业和文化产业的方针政策，并且这个课题符合研究性学习课题选题要求。按照所拟定的研究方案实施到位，尤其对开题报告中涉及到的研究背景、目的意义、内容、等在正文的论证书写中都描述的清楚到位。对塔的历史渊源和文化内涵，以及郎寨塔和麻衣寺塔的简介，包括塔的建造年代，塔的结构特征和装饰特点等，论证清楚，数据准确，并且对两个塔的建筑风格做了确切的对比论证。通过这次课题小组的实践活动，对促进国民传统文化素养的提高从我做起起到了好的表率作用，为文化传承和发扬中华悠久历史文化尽了一份微薄之力，是一篇比较好的范文。 指导教师签名：赵寅刚课题组成员心得体会与

25、教师评价郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究课题研究心得体会崔亚宁荀子故里，神奇安泽，秀美家乡，是一个令人神往的地方，在本学期我有幸参加了研究性学习课题小组来探究家乡的古塔郎寨塔和麻衣寺塔，领略家乡的古香古色。为实地考察两个塔的情况，我们小组一同前往了郎寨塔和麻衣寺塔，郎寨塔地处略平坦没费什么劲，但上麻衣寺塔的路就不一样了，麻衣寺塔地处玉龙山之巅，在攀山的过程中，只有我不停的叫累，到了山顶，麻衣寺塔映入了我的眼帘，塔造型优美，雕饰精细，共有九层，（据山脚下的老人说传说原来有十三层，后塔尖落入了河中，每一层有六个铜铃，在风的吹拂下不停的发出悦耳的声音，让人惊叹）。我们通过考察记录了塔的慨况，之后又通过

26、县文化部门的访谈，查资料等方法，最后小组讨论研究完成了这次课题。通过这次实践活动，激发了我们自由创新的热情，培养了我们独立思考、探究新事物的科学精神，同时提高了我们协作能力和社会交际能力，正好填补了我们在课堂上学习的不足，我想这也是研究性学习的最大意义。 它让我们得到了锻炼，无论是社会交往的能力，还是自身的学习能力都得到了巨大的提高。郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究课题研究心得体会韩泽远太岳巍巍，华夏五千年的文化，具有神秘的色彩，在这个学期，我们小组通过探究家乡古塔领略到我们的家乡古代人民的超人智慧，感受到了古香古色的文化气息。我们小组一同前往了郎寨塔和麻衣寺塔，郎寨塔地处略平坦位于安泽县马壁乡

27、郎寨村东，通过实地考察得知该塔现存八级。坐北向南，平面呈八边形，塔身五层以下收分甚小，五层以上逐渐收缩。塔顶残，塔刹不存。而麻衣寺塔在玉龙山之巅，在攀山的过程中，大家都坚持着最终到达山顶，麻衣寺塔映入了我的眼帘，塔身上的痕迹，仿佛告诉我们它在八百多年的历史中，经历着怎样的沧桑传奇，古塔造型优美，雕饰精细，共有九层，（据山脚下的老人说传说原来有十三层，后塔尖落入了河中）。我们通过考察记录了塔的慨况，之后又通过县文化部门的访谈，查资料等方法，最后小组讨论研究完成了这次课题。 我们通过这次的实践活动，充分的感受到了祖国的大好河山之美，陶冶了我们的情操，更为下一步的学习指明了方向，是一次非常有意义的研

28、究性学习实践活动。郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究课题研究心得体会张弛千年古县，风景秀美的荀子故里是我的故乡，在这里坐落着两座古塔，为响应县委、县政府提出的文化强县战略，同时也为完成学校开展的研究性学习实践活动，我参加了一个研究性学习课题小组，有幸被推选为组长，组织其他组员一同去探究家乡的古塔建筑风格这个课题。我们在指导老师陈辉的帮助下理清了思路，明确了具体目标。老师的指导为我们的研究少走了不少弯路，使我们能够有的放矢的研究，先是搜集资料，再是实地考察，虽然路途艰险，但我们还是颇有兴致，当对两个塔考察完毕后，我感触颇深，它们给人以宏伟的直观，塔独特的造型似乎在强调古人的伟大。 这次实践活动让我充

29、分认识到了只要有行动，就有可能完成看似艰苦的事情。我们各自展示了自己的特长，当有人出现失误时都互相包容，或许只有理解，才能团结，团结一心，方能成事。 我们最终完成了这次研究性学习实践活动，它使我们的能力相互提升，使我掌握了许多知识，另外我在此呼吁大家，保护好祖国的文化遗产，为弘扬祖国的传统古建筑文化出力。指导老师评价该小组学生通过对课题郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究的研究探讨，在完成正文的基础上，对研究过程写了心得体会，从上述三个同学的心得体会中看出当你做一件事的时候，无论是会还是不会，你都要有勇气面对它，尝试一下。虽然同学们对家乡古塔的建筑风格探究还达不到古建筑学家的专业水平，但是已经为此做

30、出了努力，有人说建筑是凝固的音乐，而古建筑是历史的实物，是历史在这些实物之上的凝聚，而同学们的积极探索正是为未来的学习奠定的基础，只有在以后的学习中，不断努力，不断地充实、完善自己，才能在所学专业中不断创新。指导教师签名：赵寅刚课题总结与反思 通过这次的课题郎寨塔和麻衣寺塔的建筑风格探究的实践活动使得同学们获得了更多的知识，同时培养了同学们深入钻研，开拓进取，勤奋创新的精神，提高了认识问题，分析问题，解决问题的能力，为理论知识应用到实践奠定了基础。小课题研究活动也给了同学们展示自我的机会。这次选题从家乡的古建筑古塔入手，确定研究题目，以类似科学实践研究的方式主动地获取知识、应用知识、解决问题，

31、较好的履行了研究性学习的核心要素，就是指 “问题”,即提出问题、思索问题、解决问题。同时教师起着组织指导作用, 在时间安排上更多的是学生的自主性、探索性学习活动。这样的教学活动才能培养学生的创新精神和实践能力。这次课题小组活动我本着以上目标原则，让学生主动探索，积极思考，我加以点拨、指导，学生在搜集资料、实地考察、访谈专家并积极论证的前提下讨论研究，最终完成了课题论文。反思以上指导过程，研究性学习不仅仅是获取知识的方式和渠道，更重要的是在知识探寻中孕育一种问题意识，亲自寻找并实践解决问题的途径，引发整个学习方式的变革。现实学校在研究性学习的实践中往往重视其知识获得功能，而忽视其推动学习方式变革的功能，从而出现灌输式地教学习方法和研究方法的现象，使得研究性学习的应有