高考各地模拟卷情景式名句默写专题一1111.docx

1、高考各地模拟卷情景式名句默写专题一1111高考各地模拟卷情景式名句默写专题一1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）请写出醉翁亭记归后情景的句子：“树林阴翳，鸣声上下 。”茅屋为秋风所破歌中描写秋天凄凉氛围的语句：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑 。”文天祥过零丁洋中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”道出了生命的意义和人生的价值，历为世人传唱。2（1）荀子.劝学中表明学习要持之以恒的两句是：锲而不舍，金石可镂 。（2）王维在使至塞上中，以传神之笔勾画出塞外雄浑壮观景象的名句是： 大漠孤烟直 ，长河落日圆 。（3）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：金戈铁马

2、 ，气吞万里如虎 。3（1）荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的劝学并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可见。（2）邹忌讽齐王纳谏一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：“群臣进谏，门庭若市。”（3）杜牧在泊秦淮中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”4、（1）送别，自古以来让人情难以堪，但王勃的送杜少府之任蜀州却表现得气势豪迈，已经开阔，其中的“海内存知己，天涯若比邻。”更成为千古名句。（2）卫风氓中表现男女主人公少年时在一起愉快地生活情景的诗句是：“总角之宴

3、，言笑晏晏_。”（3）庄子逍遥游中“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”两句强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难。5、(1)李白在蜀道难中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接，其诗曰：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连_。”(2)杜甫在登高诗中借景抒情，在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后，无限悲戚地感叹道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。(3)琵琶行中表现诗人与琵琶女虽素昧平生，而相似的经历竟使他们有着故人般的感受的句子是：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”6、（1）荀子劝学中说明学习要持之以恒的名句是：“锲而不舍 ， 金石可镂

4、。”（2）苏轼赤壁赋中以月亮作比喻说理的名句是：“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”（3）韩愈师说中写在巫医乐师百工之人身上出现的可怪的现象的名句是：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。”7、（1）庄子.逍遥游中作者认为“至人无己，神人无功,圣人无名。”才能“无待”，从而达到逍遥的境界。（2）李白蜀道难中描写剑阁地势险要的名句是：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”（3）韩愈师说中点明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的名句是：“闻道有先后，术业有专攻。”8、（1）杜牧阿房宫赋中，用“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土

5、，从而表现其奢侈之风。（2）赤壁赋中，从事物变化的角度看待天地的存在的名句是：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”（3）赤壁怀古中苏轼面对滚滚长江，以酒祭奠明月，感慨人生的两句是：“人生如梦，一樽还酹江月。”9、（1）杜甫在登高一诗中，用“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景，同时书写了自己韶光易逝，壮志难酬的悲怆情怀。（2）诗经氓中，当女主人公对氓彻底失去信心之后，表现出来的是?清醒?与?刚强?。诗中表现这种性格的两个句子是：“反是不思，亦已焉哉”。（3）苏轼赤壁赋中有这样一句：“西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？”说的是赤

6、壁之战中曹操被周瑜打败的事。苏轼写于同一时期的念奴娇赤壁怀古对此事是这样描绘的：“ 羽扇纶巾 ，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 。”10、 （1）酬乐天扬州初逢席上见赠中诗人借自然界的客观规律来暗示人类的发展变化，表现出诗人豁达的胸怀和积极向上的精神的诗句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”（2）李煜在虞美人中用比喻的手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（3）出师表中诸葛亮概述自己在艰难时刻追随先帝，说明创业的艰难的诗句：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”11、（1）滕王阁序中：“.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”这两句描写秋日的色彩。上句淡雅，下句浓重，

7、浓淡对比，突出了秋日景物的特征。（2）琵琶行中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是：“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”（3）劝学中强调空想不如实践（学习）的句子是：“吾尝终日而思，不如须臾之所学业。”12、唐朝诗人王维有两句诗“行到水穷处， 坐看云起时。”千古传诵。人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境、绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。宋代诗人陆游的诗句“山重水复疑无路，柳岸花明又一村。”表达的意思与之相同。苏轼在赤壁赋中，从事物变化的角度来看待天地存在的名句是：“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬。”13（1）屈原在离骚一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是：“虽体解吾犹

8、未变兮，岂余心之可惩?”（2）诗经氓一诗中，写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句诗是：“女也不爽，士贰其行。”（3）王维使至塞上一诗中描写塞外风光的著名诗句是：“大漠孤烟直，长河落日圆。”14.（1）孔子曾对?学?与?思?二者的关系作过辩证论述，他说：“学而不思则罔，思而不学则怠。”（2）观书有感借水之清澈是因有源头活水不断注入来暗喻人要心灵澄明就得认真读书，时时补充新知的句子是：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”（3）王维在使至塞上中描绘边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑的名句是：“大漠孤烟直，长河落日圆。”15（1）琵琶行中以环境从侧面展现音乐魅力的句子是“东船

9、西舫悄无言 唯见江心秋月白。”（2）李白蜀道难中用“地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连_。”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。（3）红楼梦中俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自阿房宫赋中“覆压三百余里 隔离天日”两句。16、（1）李白在蜀道难中，用“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节。（2）屈原在离骚中声明“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”表达了自己宁可遭遇速死，或者流放，也绝不忍心同流合污，与丑恶相随的心志。（3）欧阳修在醉翁亭记中描写山间四时景色时，对野花和佳木描写的名句是：“野芳

10、发而幽香，佳木秀而繁阴。”17、（1）苏轼赤壁赋中从侧面写出箫声的魅力的句子是：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”（2）岑参在白雪歌送武判官归京中，以风见雪，造成别开生面的开阔雄奇氛围的诗句是：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”（3）师说中辩证看待老师、弟子才能的句子是：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”18、（1）屈原在离骚中用“ 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”两句表达了只要自己的本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己。（2）韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己”充电”，而时下一般人“其下圣人也亦远矣，

11、而耻学于师。”（3）李贺在雁门太守行中分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛的名句是：“角声满天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫。”19、 (1)王湾的次北固山下诗中蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”(2)韩愈在师说中诠释了一种全新的师生关系，这两句话是：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”(3)李煜虞美人词中含蓄地表达出愁思绵延不断、无穷无尽的诗句是：“问君能有几多愁。恰似一江春水向东流。”20、（1）苏轼在赤壁赋中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是” 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”（2）杜牧在阿房宫赋一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的

12、名句是：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（3）李白在行路难中表达对人生自信和对理想的追求的名句是：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”21、（1）论语为政载：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子在劝学中对于“思”与“学”持有类似的主见：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”（2）李白蜀道难中描写“剑关”的诗句是：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”（3）泪眼忧民方为圣，血书写尽史书来，杜甫在登高中深情倾吐自己的忧国伤时之情：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”22、（1）氓中女主人公追叙自己早起晚睡、每日操劳的婚后生活的句子是“夙兴夜寐，靡有朝矣。”（2）杜牧在阿房宫赋中

13、用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“管弦呕哑，多于市人之言语。”（3）王湾在次北固山下中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是“海日生残夜，江春入旧年”23、（1）荀子劝学中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（2）韩愈师说中，引用孔子的“三人行，则必有我师”，从而得出：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这一以能者为师的观点。（3）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。范仲淹岳阳楼记（4）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

14、。 欧阳修醉翁亭记24、 (1)庄子在逍遥游中称赞宋荣子能够坦然地面对世人的赞誉与非议时用了这样的句子：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。(2)范仲淹的岳阳楼记第四段写览物而喜者。绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。描写鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，水草兰花也充满活力的句子是沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。(3)李贺在雁门太守行中渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮的诗句是黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开_。25、（1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，

15、亦不甚惜。（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及 其可怪也欤！（3）杜甫在春望中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是：“感时花溅泪 恨别鸟惊心。”26、 (1)白居易在琵琶行中，在用大量笔墨正面描写琵琶女演奏的高超技艺之后，又从侧面利用周围环境和景物来烘托的两句是：“转轴拨弦三两声.未成曲调先有情。”(2) 课文劝学中，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。(3)唐朝诗人王维使至塞上描绘边陲大漠中壮阔雄奇景象的一联诗句是：“大漠孤烟直 长河落日圆。”27、（1）荀子的劝学中用比喻手法，反面强调学习必须专一的一句是 ：“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄

16、托者，用心躁也”（2）杜牧的阿房宫赋中用 “鼎铛玉石 金块珠砾”两个四字短语，写出了秦人对六国的金银珠宝不甚珍惜。（3）论语八则中强调学与思的辩证关系的一句是：“学而不思则罔 思而不学则殆。”28、（1）荀子在劝学中用比喻来形象说明“学”比“思”更重要的名句是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”（2）白居易琵琶行中“银瓶乍破水浆迸（），铁骑突出刀枪鸣。”两句运用联想，描摹了琵琶女演奏的乐音陡然高昂，如瓶水四溅，跃马拼杀。（3）辛弃疾在破阵子中描写犒赏将士、军乐高奏场景的两句是：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。” 29、（1）苏轼在赤壁赋中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是：“哀吾生之须

17、臾，羡长江之无穷。”（2）杜牧在阿房宫赋一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（3）李白在行路难中表达对人生自信和对理想的追求的名句是：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”30 (1) 邹忌讽齐王纳谏一文中，齐王纳谏一年后，群臣吏民的情况是“期年之后，虽欲言，无可进者。”(2)三峡中对山、水景色特点的概括是“清荣峻茂，良多趣味。”(3)三峡中引用的两句渔歌是“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(4)爱莲说中与?近朱者赤，近墨者黑?形成对比，表现莲高洁品质的句子是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”(5)周敦颐在爱莲说中以“莲，花之君

18、子者也。”概括评价了莲。(6) 桃花源记描写桃花源中的路、动物等的情况：“阡陌交通，鸡犬相闻”(7) 桃花源记中，表现这里人们生活快乐的句子是“黄发垂髫，并怡然自乐。”(8)鱼我所欲也中，为什么一个人即使遇到祸患也会挺身而出？“所恶有甚于死者，故患有所不避也。”(9)鱼我所欲也中，作者推测一个人不辩礼仪地接受万钟可能是为什么？“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”(10)记承天寺夜游中描写月光美景的语句是“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”31、（1）桃花源记中描绘桃花林中草美花繁的语句是“芳草鲜美，落英缤纷。”（2）陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙?“意思相近的句子

19、是“水不在深，有龙则灵。”（3）醉翁亭记中描写山间春、夏两季景色的句子是“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”32、（1）白居易琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”（2）范仲淹岳阳楼记中“浮光跃金，静影沉璧。”两句写月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块美玉。（3）杜甫在登高中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在起的名句是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”33、（1）出师表中陈述作者临危爱命的千古名句是“受任于败军之际，奉命于危难之间。”（2）赤壁赋中，从事物变化的角度

20、看待天地的存在的名句是“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。（3）杜牧阿房官赋中，用“鼎铛玉石，金块珠砾。”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其聋侈之风。34、（1）劝学用“故归纳上文，又用“ 故木受绳则直 金就砺则利”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到?知明而行无过?的境地。（2）杜牧在阿房宫赋中一声慨叹之后，以否定句的形式提出了“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也“的中心论点，又由感慨历史言及当下，提醒唐朝皇帝要爱惜民力，不要重蹈秦国灭亡的覆辙。（3）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋

21、刘义隆草率出兵，虽有“封狼居胥”之雄心，也只怕会有“赢得仓皇北顾_”的结局。35、（1）诸葛亮在出师表中陈述自己临危受命的千古名句是：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”（2）范仲淹岳阳楼记中有“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是：居庙堂之高，则忧其民。“退亦忧”指的是：处江湖之远，则忧其君。（3）论语将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。在荀子的劝学篇中，也有一句提到了学与思的关系，这句是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”36、 （1）赤壁赋中，苏子以江水明月作比，说明世间万物都既有变的一面，又有不变的一面的诗句是逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

22、（2）李白蜀道难中，以侧面描写来表现青泥岭曲折高险的诗句是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”（3）杜甫登高中，把写景与抒情自然串联，融为一体的诗句是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（4）出师表中，诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是 “受任于败军之际，奉命于危难之间。”（5）郦道元笔下的三峡，山水俱美。尤其是春冬之时的水，作者用“素湍绿潭，回清倒影”两句，从色彩、情态等方面写出了水之秀美。37、（1）苏轼赤壁赋中从侧面写出箫声的魅力的句子是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇_。”（2）宋代的罗大经指出登高中颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”含有八层意思。（3）欧阳修在醉翁亭记里，用对偶句“若夫日

23、出而林霏开，云归而岩穴暝。”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。（4）屈原在离骚中深感于人民的痛苦处境，体现其对人民深切同情的句子是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”38、（1）入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子生于忧患，死于安乐）（2）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己 ，则知明而行无过矣（荀子劝学）（3）朋友远行，我们常会用王勃送杜少府之任蜀州中的“海内存知己， 天涯若比邻。”两句来劝慰对方，只要两心相知，相隔千里也不用感伤。39、（1）屈原在离骚一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。（2）诗经氓一诗中，写女子没有什么过错

24、，可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“女也不爽，士二其行。”（3）王维使至塞上一诗中描写塞外风光的著名诗句是“潮平两岸阔 ，风正一帆悬。”40、（1）荀子劝学中以“金石“为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍 金石可镂。”（2）白居易钱塘湖春行中的两句诗“乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄”，从植物的变化写出早春的景象。（3）在蜀道难中，李白用两“地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连。”句概括了五丁开山而殒命，终于打通艰险蜀道的故事。 41、（1）琵琶行一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“同是天涯沦落人 相逢何必曾相识。”（2）有的干部常用“常在河边走，哪有不湿鞋？”

25、来掩饰自己的错误，对此我们可以用周敦颐在爱莲说中的一句名言“出淤泥而不染，濯清涟而不妖_”作为理论依据进行反驳。（3）论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”42、（1）诗经氓中以“桑“喻女子青春年华的句子是“桑之未落，其叶沃若。”（2）荀子劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。“这与韩愈师说中“是故弟子不必不如师_，_师不必贤于弟子_。”的观点是相同的。（3）刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中用典故表达回归之后的感受的句子是“怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人。”43、（1）

26、白居易在琵琶行中借侧面烘托来表现琵琶女的演奏效果的名句是“_东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”（2）杜牧阿房宫赋中“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也_”两句告诫今人如果不知以亡秦为诫，仍要重蹈覆辙。（3）苏轼在前赤壁赋中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”44、（1）王维使至塞上时既目睹了“征蓬出汉塞，归雁入胡天?”的苍凉，更看到了 “大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美。（2）白居易琵琶行中表现诗人与琵琶女共同的身世之悲的句子是“同是天涯沦落人 相逢何必曾相识。”（3）对于思与学的辩证关系，孔子认为：学而不思则罔，思而不学则殆；荀子的经验是：

27、“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”45、（1）在离骚中，面对污浊的看不到希望的环境，屈原感到烦闷忧郁潦倒失意，孤独走投无路，他发出了痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮， 吾独穷困乎此时也。” （2）氓第三章中用了“于嗟鸠兮，无食桑葚！“这句起兴的句子以戒女无与士耽。（3）音乐是中国诗词里的常见内容，苏轼赤壁赋中侧面表现客吹洞箫的音乐效果的两句是：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”46、 （1）诗经氓中，女主人公推迟婚期的原因是“匪我愆期，子无良媒 _。”（2）屈原在离骚中表白自己坚持真理，且为之蹈死而不悔的两句是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”（3）孔子的思想核心“仁”可用“忠”“恕”二

28、字来概括，其中“恕”可用论语中孔子回答子贡：“有一言而可终身行之者乎？”的“己所不欲，勿施于人_” 二句来诠释。（4）邹忌讽齐王纳谏中，齐王为求谏而设立了上中下三赏，其中上赏和下赏的要求分别是：群臣吏民能面刺寡人之过者和能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 。47、 (l)诗经氓中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是“_夙兴夜寐，靡有朝矣_。”(2)庄子逍遥游中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境的境界的两句是“_且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”(3)杜甫茅屋为秋风所破歌中表现诗人宁愿冻死以换取天下劳苦大众的温暖的名句是“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”

29、48、 （1）师说中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“闻道有先后，术业有先攻。”（2）在琵琶行一诗中，白居易用“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面_。”将琵琶女掏谨腼腆、欲露还藏的情态刻画得入木三分。（3）李煜在虞美人中以物是人非来抒发亡国之痛的名句是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”49、（1）白居易琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣_。”（2）范仲淹岳阳楼记中“浮光跃金，静影沉璧_。”两句写月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块美玉。（3）杜甫在登高中

30、把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在起的名句是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台_。”50、（1）鱼我所欲也中，用“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”来强调”生命”固然重要，但若遇到比生命更重要的东西（如“义”），我是不会苟且偷生的。（2）次北固山下中，与刘禹锡诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙的两句是“海日生残夜，江春入旧年。”（3）李煜的虞美人中，最能体现“物是人非的诗句是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改_。”51、（1）诗经氓中两次写车，一次喜庆，“以尔车来，以我贿迁_”；一次凄凉，“淇水汤汤，渐车帷裳_”，车来车往中，命运浮沉里。（2）离骚诗中，屈原愤世嫉俗，批判了世人的两种丑陋行为：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错_，背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”此非徒古人有之，今人亦然。（3）归园田居中，陶潜自比为鸟，误落尘网三十年时，慨叹“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；归园田居后，欣喜“久在樊笼里，复得返自然_。” 高考各地模拟卷情景式名句默写专题二 1、（1）诗经.氓中表示什么事物都有个限度的二句：“淇则有岸，隰则有泮。”（2）赤壁赋中“酾酒临江 横槊赋诗。”表明一世之雄曹操面对大江斟酒，横长矛吟唱“对酒当歌，人生几何”（3）荀子在“学与思”上认为“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，孔子则认为“学而不思则罔，思而不学则殆。”