专硕教育学问答题与答案30.docx

1、专硕教育学问答题与答案302021年专硕教育学问答题与答案30一、问答题(共20题)1.非正式群体【答案】：非正式群体是学生自发形成或组织起来的群体。它包括因志趣相同、感情融洽，或因邻居、亲友、老同学等关系以及其他需要而形成的学生群体。【解析】：2.设计教学法【答案】：克伯屈是美国教育家，杜威教育哲学的诠释者，被称为“设计教学法之父”。克伯屈强调有目的的活动是设计教学法的核心，儿童自动的、自发的有目的学习是设计教学法的本质。他将“设计教学法”定义为在社会环境中进行有目的的活动，重视教学活动的社会的和道德的因素。他主张放弃固定的课程体制，取消分科教学，取消现有的教科书，把学生有目的的活动作为所设

2、计的学习单元。设计教学法在美国得到迅速传播。它不仅在西欧和苏联被采用，对中国、印度和埃及等国的教育也有较大影响。设计教学法充分发挥了儿童的主动性和积极性，使儿童成为学习的主人；力求使教学符合儿童心理发展规律，以提高学习效率；注重培养儿童的合作精神，加强了教学与儿童实际生活的联系。但设计教学法的四个步骤主要是针对生产者设计而言的，克伯屈本人也承认没有为学习知识的设计教学确定明确的步骤。由于强调根据儿童的经验组织教学，设计教学法实施的结果必然导致系统知识学习的削弱。【解析】：3.简述柯尔伯格的道德发展阶段理论。【答案】：柯尔伯格的道德发展理论也称为道德发展的三水平六阶段模式：(1)前习俗水平（9岁

3、之前）。即根据行为的具体结果及其与自身的利害关系判断好坏是非，认为道德的价值不是取决于人或准则，而是取决于外在的要求它包括两个阶段：惩罚服从取向阶段和相对功利取向阶段。(2)习俗水平（1015岁）。着眼于社会的希望与要求，从社会成员的角度思考道德问题，开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解和认识社会，并遵守和执行社会的规范。它包括两个阶段：寻求认可取向阶段和遵守法规取向阶段。(3)后习俗水平（15岁以后）。以普遍的道德原则作为自己行为的基本准则，能从人类正义、良心、尊严等角度判断行为的对错，并不完全受外在的法律和权威的约束，而是力图寻求更恰当的社会规范。它包括两个阶段：社会契约取向阶

4、段和普遍伦理取向阶段。【解析】：4.简述近代教育的特征。【答案】：（1)国家干预和公共教育的形成。国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。19世纪后，各国政府逐渐认识到公共教育的重要性，随后逐渐建立了公共教育系统。(2)教育的世俗化。教育逐渐从宗教活动中分离出来。(3)义务教育兴起。在发达资本主义国家，初等义务教育得到普遍的实施。社会的发展提出了普及初等教育的要求。(4)重视教育立法，以法治教。西方教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式做出规定和提供保证。【解析】：5.试从指导思想和改革措施两方面比较中国洋务教育与日本明治维新教育改革。【答案】：（1)指导思想的异同。洋务教育的指导思

5、想是“中学为体，西学为用；明治维新教育改革的指导思想是“文明开化与和魂洋才”。相同点：都重视引进和兴办西式近代教育，又希望不丢掉本国文化传统的根本。不同点：洋务教育旨在保留封建教育的同时，兴办西式近代教育；明治维新教育改革以否定封建教育为前提，兴办西式近代教育。(2)改革措施的异同。相同点：都采用了向海外派遣留学生的措施。都聘请洋教员执教、开办西式近代学校。不同点：洋务教育未能使教育改革与社会改革同步进行；明治维新则使教育改革与社会改革同步进行。洋务教育只是当时中国教育体系中的一小部分，且主要集中于专门教育；明治维新则对教育进行了全面而系统的改革，涉及各级各类教育。兴办洋务教育的主体是部分具有

6、危机和开放意识的官员，未能获得全国统一教育领导机构的有力支持，力量薄弱；明治维新教育改革确立了以文部省为首的中央集权式的教育管理体制，是通过政府动员全国力量进行的，力量强大。【解析】：6.骑士教育【答案】：骑士教育是西欧中世纪世俗教育的一种形式。骑士教育是一种特殊形式的家庭教育，其并无专设的教育机构，也没有专职的教育人员。骑士教育在骑士生活和社交活动中进行，主要目标是培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。骑士教育的实施分为三个阶段：家庭教育阶级、礼文教育阶段、侍从教育阶段。各阶段的教育内容各不相同。家庭教育阶级，儿童在家庭中受母亲的教育，主要学习宗教知识、道德知识和身体的养护与锻炼。礼文教育

7、阶段，贵族之家按其等级将儿子送人高一级贵族的家中充当侍童，侍奉主人和贵妇。教育内容是学习上流社会的礼节和行为规范，有时也包括一些知识内容，如识字、拉丁文法等，但更多的是吟诗、弈棋、唱歌、奏乐等技艺。在此阶段，贵族子弟也开始学习赛跑、角力、骑马、游泳和击剑，以便成为身体强壮、能征善战的武士。侍从教育阶段，学习的重点是骑士七技”，即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈祺和吟诗；同时要侍奉领主和贵妇。骑士教育是一种典型的武夫教育，重在灌输服从与效忠的思想观念，训练勇猛作战的诸种本领，养成封建统治阶级的保卫者。骑士教育对文化知识的传授并不重视，以至于目不识丁的骑士比比皆是。【解析】：7.简述道德情感的培养

8、策略。【答案】：道德情感的培养由四个策略构成：(1)向学生进行抽象道德理论知识教育的同时，激发他们的道德情感。(2)提供榜样、典型事件等形象材料。(3)利用多种媒体。(4)及时肯定学生优良道德行为、思想，否定错误思想行为。【解析】：8.简述英国1988年教育改革法的基本内容。【答案】：1988年英国国会通过了一份重要的教育改革法案，即1988年教育改革法。这个改革法案是一项对教育体制全面进行改革的法案，是自第二次世界大战结束以来规模最大的一次改革。该法案的主要内容是：（1)规定实施全国统一课程，确定在516岁的义务教育阶段开设三类课程：核心课程、基础课程和附加课程。核心课程和基础课程合称为国家

9、课程”，是中小学的必修课程。核心课程包括英语、数学和科学。基础课程包括现代外语、技术、历史、地理、美术、音乐和体育。附加课程包括古典文学、家政、经营学、保健知识、信息技术应用、生物、第二外语、生计指导等(2)对考试制度做了一些新的规定。在整个义务教育阶段（516岁），学生要参加四次全国性考试，分别在7岁、11岁、14岁、16岁时举行。（3)对学校管理体制做了一些规定：地方教育当局管理下的所有中学，和学生数在三百名以上的规模较大的小学，在多数家长要求下可以摆脱地方教育当局的控制，直接接受中央教育机构的指导，财政开支由全国统一的“国立学校基金会”负责。（4)规定建立一种新型的城市技术学校。该类学校

10、实质上是仿效美国的有关经验，在工商企业支持下兴办的一种新学校:学校装备了各种现代化仪器设备，开设基础课程和有关企业实用的课程，采取校内教学与到企业中实践相结合的途径，培养企业急需的精通技术的中等人才。（5)对高等教育(大学、综合技术学院和成人继续教育机构的管理和经费预算也有一些新的规定：宣告废除已实施了二十余年的高等教育“双重制；中央政府对高等教育的控制大大增强：1988年教育改革法涉及的问题不仅十分广泛，而且非常重要，在一定程度上触动了英国教育的某些传统，因此，它在英国引起的反响异常强烈，被认为是自1944年巴特勒教育法以来英国历史上又一次里程碑式的教育改革法案。总的来说，这次改革强化了中央

11、集权式的教育管理，对过去从来没有做过统一规定的课程、考试等问题开始进行全国划一管理，对英国未来教育发展产生了不可忽视的重要影响。【解析】：9.人的发展【答案】：人的发展是一个由低级向髙级、由简单向复杂的连续不断的过程，包括生理、心理与社会等三方面的发展。【解析】：10.最近发展区【答案】：在确定儿童发展水平及其教学时，必须考虑儿童的两种发展水平：一种是儿童现有的发展水平，另一种是指在有指导的情况下借助成人的帮助可以达到的解决问题的水平，或是借助于他人的启发帮助可以达到的较高水平。这两者之间的差距，即儿童的现有水平与经过他人帮助可以达到的较高水平之间的差距，就是最近发展区”。【解析】：11.“化

12、性起伪”【答案】：荀况以为，涂之人可以为禹”只是可能性而已。“化性起伪，使涂之人能为禹”成为必然，期间也必须注意诸个条件，即环境、教育和个体努力。环境，即荀况所说的“注错习俗”，或者说“渐”。他认为：“蓬生麻中，不扶自直。”所以，人应当注意选择环境。教育的作用则显得更主动。这就是荀子的人性论。【解析】：12.教师角色丛【答案】：教师角色丛是指与教师特定的社会职业和地位相关的所有角色的集合。仅就教师与学生的关系而言，教师就要扮演丰富多彩的多重角色，比如，传授者、解惑者、示范者、管理者等角色。【解析】：13.简述成功智力理论【答案】：（1)这是由斯滕伯格提出的智力的三元理论，他认为智力是适应、选择

13、和塑造环境背景所需的心理能力。该理论有三个子理论：背景子理论、经验子理论、成分子理论。斯滕伯格认为三元智力仍不足以解释现实社会中的人类智力，因此，1996年斯滕伯格在三元智力理论的基础上提出更具实用和现实取向的成功智力理论（又称成功智力的三元理论），强调智力不应仅仅涉及学业，更应指向真实世界的成功。(2)他认为成功智力有四个关键元素：应在一个人的社会文化背景内，按照个人的标准，根据在生活中取得成功的能力定智力。个体取得成功的能力依赖于利用自己的力量改正或弥补自己的不足。成功是通过分析、创造和实践三方面智力的平衡获得的。其中分析性智力是进行分析、评价、判断或比较和对照的能力，也是传统智力测验测量

14、的能力；创造性智力是面对新任务、新情境产生新观念的能力；实践性智力是把经验应用于适应、塑造和选择环境的能力。智力平衡是为了实现适应、塑造和选择环境的目标，而不仅仅是传统智力所强调的对环境的适应。斯滕伯格还强调，成功智力的基础是跨越文化普遍存在的智力加工过程。【解析】：14.简述陈鹤琴教育思想的特色。【答案】：（1)具有鲜明的中国化色彩。陈鹤琴在批判传统教育的同时也十分注意从中摄取有益的营养，尤其善于运用传统私塾教育中的一些经验来解决现代教育问题。如私塾教育注重因材施教，“聪明的学生，给他多学一点；愚笨的学生，给他少学一点。不举行划一的共同考试，引起无谓的竞争”；采用“个别的指导，个别的考查，以

15、资鼓励而促上进”的个别教学；强调行重于学的特点和当时新教育改革所倡导的观点相吻合，符合现代教育的基本规律。我国古代的许多传统教育经验和教育思想经过陈鹤琴的实践、过滤和升华，形成了他教育理论的重要基础，其中国传统色彩浓烈。(2)具有明显的西方化色彩。陈鹤琴将从杜威及其他美国老师那里学来的理论应用到幼儿教育阶段，形成了“活教育”理论。这一理论包括三大部分：目的论、课程论和方法论。在目的论中，他提出了“做现代中国人”的五个条件：健全的身体、建设的能力、创造的能力、合作的精神、服务的精神；活教育的课程是指把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习”；活教育的教学方法也有一个基本原则，就

16、是“做中学，做中教，做中求进步这是西方实用主义教育思想的直接体现。(3)受西方机能主义心理学与西方测验理论影响较深。重视心理学研究是陈鹤琴理论的一个重要特色。他关注儿童期的意义、运用实证研究总结出儿童的心理特征、有关儿童人格发展等问题，并以此作为解释与解决有关家庭教育、幼稚教育、小学教育等问题的依据，为中国教育的科学化做出了一定的贡献。【解析】：15.试述唐代学校教育的主要特点。【答案】：（1)教育管理的加强：国子监的设立；地方官学由专职官员长史管理；部门对口管理；完善学校管理制度。(2)规范教学内容：结合专业的划分，确定必修和选修课程；规定各门课程的学习年限。(3)学校类型和设置形式的多样化：学校类型的多样化；设置形式多样化。(4)中外文化教育交流的扩张：中印文化教育交流；中日文化教育交流。(5)封建教育等级性加强。(6)学校开始受科举的影响