欧洲宗教改革.docx

1、欧洲宗教改革课时第一部分：教案内容【教学设计】学情分析：从整体上看，文科班学生的素质并不理想：课前预习情况很不乐观；课堂上大部分同学倒是会做笔记，但课后是否会根据笔记复习梳理知识点就要打一个大大的问号了；部分同学课堂纪律堪忧；学习普遍停留在死记硬背的阶段，不愿意开动脑筋多想多问；作业完成情况也不理想历史课程标准：了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。知道马丁路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。学习要求：了解中世纪天主教在欧洲政治、经济、思想文化领域的特权地位，认识欧洲宗教改革的必要性。知道马丁路德的九十五条论纲和“因信

2、称义”、“人人是祭司”、简化教仪等宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。简述欧洲宗教改革的主要内容，知道路德教派、加尔文教派、英国国教，分析欧洲宗教改革的历史作用。重点：认识到欧洲发生宗教改革的必要性。理解欧洲宗教改革的实质是形式更激进、影响更深远的资产阶级性质的改革运动。分析欧洲宗教改革的历史作用。难点：由于本专题是从社会的综合方面包括政治、经济、文化来分析得出结论，所以分析问题较为复杂。这就要求在教学过程中，应当通过适当的引导来培养学生全面辩证地分析问题的能力，以深化学生对教材的理解。理解改革的必然性和必要性。【教学目标】一、知识与能力通过对宗教改革背景的学习和对宗教改革必要性的分析、掌握

3、，认识思想文化对社会经济发展的影响和意义以及尊重事物自身发展规律的重要性，认识到残暴腐朽的封建政权终究要被历史所摒弃。从天主教会面临的内外困难，了解到天主教会的腐朽和堕落，进一步理解宗教改革的必要性。通过分析，对宗教改革的历史背景有全面的认识，逐渐形成发散性思维和多角度、多层次分析问题的能力。认识思想文化对社会经济发展的影响和意义，认识思想文化发展的特殊规律，培养学习、吸收先进文化的自觉性。从马丁路德的教义中体会到欧洲宗教改革的实质，进一步理解文化与社会发展之间的特殊关系。通过分析，对宗教改革的历史意义有全面的认识，培养发散性思维和多角度、多层次分析问题的能力。二、过程与方法根据教科书与教师提

4、供的材料及自己查找资料所得，进行推理分析、大胆想像，主动探究问题的答案，并学会查找资料以及用比较法、阅读法（包括地图、文字）等学习有关问题。三、情感态度与价值观通过本课的学习，知道经济基础与上层建筑之间的关系，宗教改革与资本主义发展之间的关系，培养唯物主义的历史观。通过对宗教改革问题的层层分析，培养辩证地思维和综合分析问题的能力。知道阻碍历史发展的事物必将被历史的车轮碾碎。知道经济基础与上层建筑之间的关系、宗教改革与资本主义发展之间的关系，培养唯物主义的历史观。 通过对宗教改革过程和历史意义的分析评价，培养辩证思维的能力。知道只有进行改革，破除封建枷锁，才能发展资本主义。【教学过程】问：你知道

5、世界三大宗教吗？答：佛教（公元6世纪）伊斯兰教（公元7世纪）基督教（公元1世纪）请思考：以下新闻反映了什么现象？天主教罗马教皇约翰保罗二世（john paul ii）于当地时间2005年4月2日21时37分因病在梵蒂冈去世，终年84岁。约翰保罗二世是波兰籍人，1978年10月当选，在位近27年。4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人就达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的集会地点现场转播。200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国

6、首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。答：天主教在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位：（板书）一、背景中世纪天主教的地位【概念阐释】中世纪中世纪：史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。这一名词主要适用于欧洲。教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。教皇英诺森三世11世纪的“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据

7、惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。问：这段材料反映了什么问题？答：是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证十字军东征问：这段材料反映了什么问题？答：刑柱插图画中世纪火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审

8、讯，予以烧死。宗教裁判所审讯条例问：为什么会设立宗教裁判所？答：对传播“异端”的人予以野蛮残暴的迫害。问：什么是“异端”？答：各种不符合天主教传统教义的思想，被斥之为“异端”。问：同学们知道天主教的主要教义有哪些吗？答：基督教信仰的核心：原罪、救赎救赎人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。根据上述材料，结合课本内容，请同学们归纳中世纪天主教在欧洲的特权地位。答：（板书）一、背景中世纪天主教的地位政治：教权凌驾王权之上经济：西欧最大封建主思想：垄断意识形态社会生活：从生到死，影响无

9、处不在主教的俱乐部油画19世纪主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰的问题。愚人船布罗尼穆斯博斯油画荷兰1470年这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。教皇出巡；华丽的祭坛任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。一位西班牙官员问：从

10、以上材料，同学们可以获得哪些历史信息？答：天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈正当教会沉浸在花天酒地之中，他们却没有发现，历史已经悄悄地迈进了一个新的时代。请思考：1416世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的？答：（板书）一、背景中世纪天主教的地位政治：教权凌驾王权之上经济：西欧最大封建主思想：垄断意识形态社会生活：从生到死，影响无处不在天主教面临的挑战：（板书）二、过程（德国）马丁路德宗教改革（瑞士）卡尔文宗教改革英国宗教改革16世纪，每年从德国流向罗马的现金达三十万古尔登以上，这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等

11、于1497年德皇所征税额的21倍。德国的高级教士在就职时都要向教廷交纳一万到二万盾。美因兹大主教在8年中（15051513年）出现了三次空缺，每一次就任都要交两万盾。在德国人民对天主教会普遍不满的情况下，九十五条论纲立刻燃起了燎原大火。出乎路德的意料，用拉丁文写成的论纲很快被译成德文，并被大量传抄和印刷，在短短的两个多星期内传遍德国，四星期内传遍天主教世界，“好像它们是由天使传送的”。（板书）二、过程（德国）马丁路德宗教改革原因开始标志：1517年，马丁路德发表九十五条论纲内容（板书）马丁路德宗教改革内容：“因信称义”：信仰上帝即可得救意义：信仰的唯一根据是圣经意义：“信徒皆为祭司”意义：建立

12、廉俭教会意义：建立民族教会意义：所以我说，世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。路德致日耳曼贵族书答：（板书）马丁路德宗教改革内容：“因信称义”：信仰上帝即可得救意义：否定天主教会和教皇的作用信仰的唯一根据是圣经意义：否定教会神学的垄断地位“信徒皆为祭司”意义：追求地位平等建立廉俭教会意义：满足资产阶级资本原始积累的要求建立民族教会意义：符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求（板书）二、过程（德国）马丁路德宗教改革原因开始标志：1517

13、年，马丁路德发表九十五条论纲理论核心：因信称义唯一权威：圣经教义内容“信徒皆为祭司”教会组织建立廉俭教会建立民族教会，俗权高于教权1520年，教皇宣布路德学说为异端。12月20日，路德焚毁了教皇敕令。1521年，教皇开除路德教籍，德皇命令限期捉拿路德。但这根本阻挡不住宗教改革运动的迅猛发展。经过长期的斗争，德国社会接受了马丁路德的宗教主张。1555年，德国皇帝被迫签署奥格斯堡和约，承认信仰路德宗的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等权利。（板书）二、过程（德国）马丁路德宗教改革原因开始标志：1517年，马丁路德发表九十五条论纲理论核心：因信称义唯一权威：圣经教义内容“信徒皆为祭司”教会组织建立廉俭教

14、会建立民族教会，俗权高于教权打击教会神权统治推动民众反封建斗争意义形成新教路德宗揭开欧洲宗教改革序幕问：从马丁路德宗教改革的内容来看，代表了谁的利益？答：新型的资产阶级。（板书）二、过程（德国）马丁路德宗教改革原因开始标志：1517年，马丁路德发表九十五条论纲理论核心：因信称义唯一权威：圣经教义内容“信徒皆为祭司”教会组织建立廉俭教会建立民族教会，俗权高于教权打击教会神权统治推动民众反封建斗争意义形成新教路德宗揭开欧洲宗教改革序幕实质：资产阶级反封建的社会及思想改革运动请同学们阅读“日内瓦的教皇”一目，归纳卡尔文宗教改革的内容。（板书）二、过程（德国）马丁路德宗教改革（瑞士）卡尔文宗教改革信奉

15、“因信称义”思想核心：“先定论”内容建立民主教会建立廉俭教会投影：核心内容“先定论”主张：人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。问：这些主张对谁最有利？为什么？答：影响：彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用；鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资产阶级剥削提供依据。请思考：比较卡尔文与路德两大新教教义的异同。为何说卡尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？答：相同：强调圣经地位；主张信仰得救；主张建立廉俭教会。不同：加尔文把信仰得救解

16、释为先定论，主张建立民主教会这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”（板书）二、过程（德国）马丁路德宗教改革（瑞士）卡尔文宗教改革信奉“因信称义”思想核心：“先定论”内容建立民主教会建立廉俭教会更符合资产阶级利益特点建立政教合一的神权制共和国请思考：英国宗教改革运动有何独特之处及影响？答：英国宗教改革运动的特点：改革方式：是依靠王权自上而下进行的新教内容：保留了较多的天主教成份影响 ：英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民族教会产生。由于英国

17、国王领导的宗教改革很不彻底，英国随即出现了倾向于卡尔文教的更加激进的思潮，要求进一步清除天主教残余，又被称作清教运动。清教徒成为英国资产阶级革命的重要力量。投影：欧洲宗教改革形势图信徒比例天主教：50%新教：40%东正教：10% 欧洲宗教改革主要内容人物新教派别核心教义其他主张影响地域路德路德教德国北欧卡尔文卡尔文教法国英国等亨利八世英国国教英国欧洲宗教改革主要内容人物新教派别核心教义其他主张影响地域路德路德教“因信称义”“信徒皆祭司”信仰的唯一根据是圣经廉俭教会民族教会德国北欧卡尔文卡尔文教圣经权威至高无上；“先定论”民主教会廉俭教会法国英国等亨利八世英国国教至尊法案规定英王为教会首脑民族教

18、会保留天主教教义和仪式英国请思考：不管各国宗教改革的具体情况有何种程度的差异，在它们之间有一个共同点，请同学们结合前面学过的知识概括出这一共同点，并总结出宗教改革的实质。答：共同点：尽管欧洲各国的宗教改革的起因和方式、目的不一样，但都把矛头指向天主教会或者说罗马教廷的权威。宗教改革的实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。【讲评学案】一、神圣的中心组织天主教权倾欧洲的教皇国基督教的产生：公元1世纪于罗马帝国统治下的巴勒斯坦。发展和分裂：公元392年，成为罗马帝国国教。教会实行教区制，其中罗马教区享有崇高声誉，后来其主教获得“教皇”称号。395年，罗马帝国分裂为东、西

19、两个部分。1054年，东西部基督教决裂。西部的基督教称天主教。天主教对西欧的统治政治方面：提出“双剑说”，声称王权来自教会。提出“太阳月亮说”，认为国王的权力来自教皇。11世纪末建立不受世俗势力影响的教皇选举制度，12世纪初获得对欧洲各地主教的任免权。12世纪末教皇利用开除教籍、挑拨离间等手段迫使英、法、德等国的统治者臣服于教会的权威。组织十字军东征，进一步增强了教皇的实力，提高了罗马教廷的威望。经济方面：天主教会控制了大约三分之一的欧洲土地，采取封建剥削方式，教会实际上成为欧洲最大的封建主。教会还向教徒征收“什一税”。思想方面：天主教的思想基础是信仰高于理性。信仰的内容是圣经。天主教的主要教

20、义包括：一神说和创世说，原罪说，末日审判说，禁欲说。设宗教裁判所对各种不符合传统教义的思想一概加以排斥，对传播“异端”的人进行野蛮残暴的迫害。社会生活方面：天主教会的影响无处不在，广大人民深受教会束缚。天主教面临的种种挑战政治上：随着民族意识的增长和专制君主的兴起，天主教会凌驾于民族、国家之上的权力受到挑战。经济上：教会的经济特权受到社会各界的反对。思想上：天主教会的传统说教受到人本主义思想的冲击，资本主义萌芽的产生，新的生活方式的出现，更猛烈的冲击天主教会的传统思想。二、欧洲各国的宗教改革德国宗教改革根本原因：政治上的四分五裂阻碍德国社会经济的发展。主要原因：罗马教廷对德国进行经济掠夺和政治

21、控制。直接原因：1517年，马丁路德反对教皇出卖赎罪券发表九十五条论纲。主要内容：思想核心是“因信称义”，把圣经置于至高无上的地位。提出“信徒皆为祭司”的思想，在此基础上建立一个廉俭的教会，简化教会仪式。主张建立民族教会。结果：1555年奥格斯堡和约的签订，标志着路德教获得了合法的地位。瑞士卡尔文宗教改革原因条件：马丁路德宗教改革的影响。文艺复兴时期人文主义的影响。内容：主张“先定论”，宣扬“选民”和“弃民”。主张建立民主教会主张简化教会仪式，建立更加廉俭的教会。结果：1541年，日内瓦建立了共和性质的神权国家体制。日内瓦成了“新教的罗马”，卡尔文被称为“新教的教皇”。传播到欧洲许多地区和国家

22、。英国宗教改革背景：15世纪后期，英国国王依靠资产阶级和新贵族，不断强化王权，到亨利八世时，王权已凌驾于议会之上，但英国教会仍然从属于罗马教廷。内容：1534年，议会通过“至尊法案”，宣布国王为英国教会的最高首脑。英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民族教会产生，称“安立甘教”或英国国教。以英语为做礼拜时的语言，保持天主教基本教义、主教制度和宗教仪式。结果：由国王领导的宗教改革不彻底，随即出现更激进的清教运动，几十年后清教徒成为英国资产阶级革命的重要力量。尼德兰宗教改革背景：工商业发达，资本主义萌芽较早。卡尔文教流行。西班牙对尼德兰实行专制统治。性质：具有资产阶级革命和民族独立的性质。过程：156

23、6年，尼德兰人民起义，冲进教堂，捣毁圣像，强迫当局限制天主教活动，允许新教徒信仰自由。结果：北部独立为荷兰共和国，南部仍处于西班牙的控制之下。天主教会内部的改革 背景：天主教地位受到严重威胁。内容：清除内部积弊，重新审定教义、教规。继续强化异端裁判所。组建反对新教改革的团体，破坏宗教改革。三、宗教改革的影响性质：宗教改革是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动。影响：否定了天主教权威，建立新教为早期资本主义发展提供了思想武器。促进了民族语言的形成，激发了欧洲各国的民族意识，催生了民族国家教会，促进了民族国家的成长。改革使大量教会财产转到新兴资产阶级手中，促进了欧洲资本主义的发展。第二部分：反思与点评【课后反思】“天主教会的改革”一目讲的是罗马天主教会面临宗教改革的冲击被迫采取的改革，可以放到宗教改革的影响中讲述。