九年级三月月考语文含答案.docx

1、九年级三月月考语文含答案 九年级三月月考(语文) 题号一二三四五六七总分得分一、默写（本大题共1小题，共10.0分）1. 在下列横线处填写相关语句。 （1）但愿人长久， 。 （水调歌头）（2） ，天涯共此时。 （望月怀远）（3）四面歌残终破楚， 。（满江红秋瑾）（4）文天祥的酹江月中“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”中的“朱颜都变尽”的意思是 ，整句诗抒发了作者 的情感。二、选择题（本大题共7小题，共14.0分）2. 下列词语注音或书写有误的一项是（ ）A. 狭 隘（i） 瞬息万变 愧 怍（zu）见异思迁B. 慰 藉（j）众目睽睽 晦暗（hu）莫不关心C. 魁 梧（w）流连忘返 缅怀（min）

2、 精益求精D. 忙 碌（l） 郑重其事 禁 锢（g） 风尘仆仆3. 下列文句的空缺处，依次填入的词语恰当的一组是（ ） 在总统选举投票现场门外，着各大新闻媒体的记者。这些记者都在等待接受缉查犬的检查，以探明是否携带武器。 如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高的作品来的。 曹操四言诗的雄浑，陶渊明田园诗的恬淡，自然受人称誉；而张旭草书的奇伟飞动，颜真卿楷书的厚重雄伟，也同样令人。A. 聚集 品位 赞扬 B. 云集 品位 赞叹C. 云集 品味 赞叹 D. 聚集 品味 赞扬4. 下列各句中，有语病的一项是（ ）A. 俄罗斯和中国的水产公司将在被日本称为北方领土

3、的国后岛成立合资公司养殖海参，双方已于本月初基本达成一致并签署了备忘录。B. 你不能不承认，当今社会中人们对团队合作精神的追求越来越强烈，任何一个团队缺少了任何一名成员都只能是不完整的团队。C. 六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将以春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词。D. 油价不断上涨引发的节油比拼已在各种不同类型的汽车品牌之间展开，开发节油重型卡车已成为国内该类企业当前的主流产品。5. 下列各句中标点符号正确无误的一项A. 干扰素不仅是制服病毒的法宝，而且还是抗癌的“生力军”。近年来，越来越多的临床试验证明：干扰素对淋巴癌、肺癌都有显著疗效。B. 丹麦前驻华大使的

4、夫人、研究汉阙的专家燕妮帕尔感慨地说：“我在北京看了许多图片、文字资料，没想到这块汉阙竟是这样精美？”C. 11岁时，他给白城子一家地主老张家放牛；13岁，用他自己的话来说：“官升了一级”，给老张家放马了。D. 如果由于与中国贸易，他们能得到更大的好处经验证明实际是这样的那末，在任何情况下，他们绝不会参与制裁行动。年味越来越淡，越来越没意思这是很多人过年的感受。甚至有人评论说，中国传统节日只是存留于父辈记忆里的尤物，已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。压岁钱水涨船高，变成了负担，失去了原来祈福去灾的本意；庙会办到商场里边，实际就是商品交易；群发短信拜年，平均给每个人的情感又有多少？专家们

5、认为，这一现象是传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改变这样的现状，就要提高全民的文化自觉，让传统在现代社会得到很好的延续。其实式微的不只是春节，元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化，这是不争的事实。要究其原因，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看来，这都是表面的原因，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵魂的”，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，越来越没意思。比如，春节文化是一个典型的教育、敬神、祭祖、尊老爱幼，通过一系列仪式来完成的。而现在几乎没有人在敬神、祭祖，由于无法团聚的人越来越多，尊老爱幼也成了“

6、隔空对话”，春节还有什么文化味道啊？取而代之的是，春节越来越物质化，越来越热闹，但越来越没有文化。传统节日值得我们缅怀，但对传统节日的式微我们也无可奈何，因为社会在发展，原来传统节日所承载的东西，不再是人们的必须，那么传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。中国艺术研究院副院长吕品田指出：“原来的传统节日是有大量的丰富的民俗活动的，这些节俗活动是在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在一起，和节气、时令、气候、水土这些东西关联在一起，和祭祀、主导、祈祷、敬仰、吟诵等民俗事项关联在一起，有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”随着时代的发展和社会的进步，节日所承载的内涵和文

7、化都在发生变化。现在的节日，几乎都没有祈祷和敬祭等内容，失去了庄严的文化氛围。而且，人们对一些不接地气的节日越来越淡化，相反对产生于国外的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道，自然就会式微。尽管传统节日式微是文化在“物化”的结果，但文化是需要传承的。很多传统节日属于非物质文化遗产，是需要保护的，是需要去其糟粕取其精华地予以传承的，并且，随着时代的发展，传统节日也会增加新的民俗活动和新的文化内涵。我们应该正确地看待传统节日的式微。在笔者看来，节日式微的内容多是不贴近现实生活或不被当今社会人们的价值观、审美观所认可的不合时宜的传统内容。但是，我们应该通过我们的努力，让传统节日焕发新

8、的生机和活力，在现代社会中得以传承。我们应反思，为什么在美国华人聚居区还有年夜饭、守岁、压岁钱和拜年问候的声音，在华埠的商店里为什么还有红灯笼、红福字、红爆竹、红蜡烛、红色年糕和红色唐装？或许韩国对传统节日、文化的重视和保护的做法值得我们学习和借鉴。总之，传统节日是需要保护和传承的文化遗产，切不可在我们手中消失。 （有删节） 注释：式微：泛指事物的衰落6. 根据原文提供的信息，下列不属于中国传统节日式微现象的一项是（ ）A. 随着人们生活走向富裕，压岁钱水涨船高，节日的经济意味越来越浓。B. 随着通讯的现代化，过节时大家己习惯了编发短信互贺，进行“隔空对话”。C. 传统节日现在已不再有丰富的民

9、俗活动，庙会也成了商品交易的载体。D. 国内不少人对产生于国外的、接地气的节日越来越情有独钟。7. 下列对中国传统节日式微真正原因的理解，符合原意的一项是（ ）A. 接地气的传统节日与洋节捆绑销售，越来越热闹。B. 物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。C. 传统节日越来越没有文化味道，越来越趋向物质化。D. 传统节日不合时宜的内容得不到今天人们的认可。8. “传统节日是需要保护和传承的文化遗产”。以下现象不能体现这一意图的是一项是（ ）A. 春节时长辈派发红包给晚辈，希望把祝愿和好远带给他们。今年除夕夜，人人一部手机时刻关注红包信息，全民抢红包的狂欢为传统节日注入新的活力。B. 元宵节吃元宵让

10、很多不爱吃甜食的年轻人望而却步，为了不让元宵节渐行渐远，武汉市开展了各式庆祝元宵节的活动，如东湖灯会的璀璨灯光重现了“东风夜放花千树”盛景。C. 清明节的传统的习俗是焚纸烧香祷祝先人，由于大家纷纷集中区公共墓地扫墓，往往造成交通高峰，事故频出，因此可以开展网上祭祀寄托哀思。D. 端午节当天，某大学团委组织大二学生身着汉服，参与祭祀屈原活动。他们行跪礼并向汨罗江献酒献橘子献粽子，之后更开展了包粽子撒艾叶水编香囊等民俗体验活动。三、填空题（本大题共1小题，共4.0分）9. 将语段中画线句子翻译成现代汉语。 非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。 四、语言表达（本大题共1小题，共10.

11、0分）10. 古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。春节，从古至今延续下来的许多风俗礼仪可以说是“礼仪之邦”的最好印证。如果你准备从“礼仪”的角度对中华文明做一些了解，请从当前人们过春节的习俗中列举四种能够很好体现我们中华民族“礼仪之邦”的表现方式。过年，即将面临中考的你和爸爸、妈妈一起回到爷爷、奶奶（或外公、外婆）家一起吃年饭。饭桌上，你需要按我们中国的礼节表达对长辈的祝福，请把你对他们的祝福和自己面对中考的决心连在一起完整的表述下来。（字数100-120字）五、文言文阅读（本大

12、题共1小题，共15.0分）11. 卜式传 卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎?”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎?”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤? ”使者曰：“苟，子欲何？”式曰：“天子诛匈奴愚以为贤者宜死节有财者宜输之如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。

13、”上于是以式终长者，召拜中郎。初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。(选自汉书，有删改)下面加横线词语的意义翻译不正确的一项是（ ）A. 使者以 闻 （闻：知道）B. 邑人贫者 贷之 （贷：借钱给）C. 苟，子欲何 （苟：如果）D. 布衣草履而牧 （布衣：穿着布衣）对文中划线句子的断句,正确的一项是( )A. 天子诛匈奴愚以为贤者宜死节有财者宜输之如此匈奴可灭也.B. 天子诛匈奴愚以为贤者宜死节有财者宜输之如此匈

14、奴可灭也.C. 天子诛匈奴愚以为贤者宜死节有财者宜输之如此匈奴可灭也.D. 天子诛匈奴愚以为贤者宜死节有财者宜输之如此匈奴可灭也.下列表述符合文意的一项是( )A. 卜式以种田为业, 皇上讨伐匈奴时，他捐出一半的家财资助边事.B. 卜式认为有财力的人就应该把自己的钱财输送给边关，应为国家无私付出，不求回报，丞相赞同他的做法.C. 皇帝发现了资助贫民的富人名单中有卜式，于是很有好感，认为卜式一心为国，忠心耿耿，提拔卜式为官员,卜式欣然接受.D. 皇帝，发现卜式很有治国才能，为人还“朴忠”，于是提拔任命他为齐相.六、现代文阅读（本大题共1小题，共30.0分）12. 守岁 冯骥才 一种昔时的年俗正在

15、渐渐离开我们，就是守岁。守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多；又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不

16、叫我放的，但最后一个烟花金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：可千万不能睡呀。我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起来吧。年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹

17、果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？其实很简单，因为他们知道为什么守夜。可是守岁的道理并不简单。后来我对守岁的理解，缘自一个词是“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何象对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁

18、赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都是它首先拥有时间吗？可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义。但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆？它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。然而，守岁这一夜非比寻常

19、。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还在年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。 于是，我们的年俗就这样完成岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度的“天人合一”。我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈

20、来愈强势，无须在乎大自然了？守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。只盼我们守着这点对大自然和生命的敬畏吧。文中作者写到了自己小时候守岁的经历，有什么作用？请简要分析。依据上下文，解释下面句子划线部分在文中的语意。 （1）这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了 （2）大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起来吧。作者为什么说“守岁的道理并不简单”？文末作者说“守岁渐行渐远”，对此，作者认为应该怎样面对？面对民俗文化的现状和发展，你又有何看法？七、作文（本大题共1小题，共50.0分）13. 阅读下面的材料，根据要求作文。 它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨

21、都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意! 父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。 根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。答案和解析1.【答案】（1）千里共婵娟 （2）海上生明月（3）八年风味徒思浙（4）镜里年少红润的面目，如今都已经改尽爱国之心报国之志至死不渝【解析】本题考查学生

22、对诗文的背诵、理解、默写和鉴赏能力。考查直接性默写和理解性默写和对诗句的赏析，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。前三小题需要注意“婵娟”、“生”、“徒”等字的书写。第（4）题，要求考生根据对诗词内容和主题的理解作答。2.【答案】B【解析】此题考查学生辨析字音和词语的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义；其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。B中“慰藉”应读“ji”，“莫不关心“应为漠不关心”。ACD中注音和词语全部正确，故选B。3.【答案】B【解析

23、】本题考查学生对词语的理解和运用能力。解答此类题型要做到正确理解词语意思，适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量，然后根据所给语言环境选择恰当的词语。“云集”是指人群密集一处，“聚集”是会合、集中在一起。句中意在表现许多记者都密密聚在现场的门外，用“云集”比较合适。“品味”是动词，意思是仔细体会，玩味；“品位”是名词，泛指人或事物的品质、水平。中修饰作品的应该选择“品位”。“赞扬”指称赞，表扬；“赞叹”指称赞、惊叹，表示一种积极认同的态度。中应该是“同样令人赞叹”。由上分析，选项B符合题意，故选B。4.【答案】D【解析】本题考查学生辨析及修改病句的能力。明确病句的原因有成分残缺、成分赘余

24、、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。在平时要多交流，多做题，这样就会掌握其中的规律。D项“开发节油重型卡车”成为“产品”，搭配不当，应改为“节油型的重型卡车。故选D。5.【答案】A【解析】本题考查学生正确使用标点符合的能力。解答此类题首先要明确知道各个标点符号的用法，再在具体的语言环境中体会领悟。选项B不表示疑问，结尾应该用句号或感叹号；选项C“用他自己的话来说”表示插说，后面不应该加冒号；解释说明或补充的语句如果是插在句子中间的，可以前后各用一个波折号。选项D中用短语或者句子解释，“这样的”后面应该有逗号。选项BCD均有错误，选项A正确，故选A。6.【答案】【小题1】D【小题2】C【

25、小题3】A【解析】此题考查学生理解文章内容的能力。这类题型，先迅速浏览全文，获得整体印象，再抓住关键性的句子并根据题目要求答题即可。根据对文章第三段的分析可知：D中说的是中国传统节日式微的原因，而不是现象。故选D。此题考查学生理解文章内容的能力。这类题型，先迅速浏览全文，获得整体印象，再抓住关键性的句子并根据题目要求答题即可。根据对文章第三段的分析可知：中国传统节日式微真正原因是传统节日越来越没有文化味道，越来越趋向物质化。故选C。此题考查学生理解文章内容的能力。这类题型，先迅速浏览全文，获得整体印象，再抓住关键性的句子并根据题目要求答题即可。根据对文章的分析可知：“人人一部手机时刻关注红包信

26、息，全民抢红包”这一现象使春节这一传统节日更加的“物质化”，这样的做法不是对传统文化的传承。故选A。9.【答案】不仅仅是羊，治理人民也是这样。按时起居，凶恶的立即除去，不要让他败坏整个群体。【解析】此题考查文言文中重点句子的翻译。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译一般都是文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意句子中关键词和重点句式。课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。这里应注意“独”、“治民”、“辄”、“败”等字的翻译。10.【答案】【小题1】例如：长辈给晚辈（或晚辈给长辈）压岁钱（或发红包）；春节期间相互祝贺新年（拜年

27、），表达祝福；春节，走亲访友，赠送礼品；回家与亲人团聚，一起吃年饭等。【小题2】答案略。注意：称呼1分，（因为是过年，又是礼节，必须有称呼）；对长辈的祝福语1分，而且要得体；结合中考表达决心1分；语句通顺，字数符合要求1分。共4分。【解析】本题考查学生阅读分析能力和语言表达能力。要求学生结合所给材料，联系生活实际，用简洁凝练的语言作答。材料中说中华民族是礼仪之邦，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德。本题要求从“礼仪”的角度，列举过春节时的最能体现我们民族“礼仪之邦”的习俗。联系我们的生活实际，可以回答“给老人拜年、老人给孩子压岁钱、走亲访友、一家团聚在一起吃

28、年夜饭看春晚等。本题考查语文在生活中的运用和学生的语言表达能力。要求学生根据题目要求，联系生活实际，用通顺流畅的语言作答。特别要注意，要有对长辈的称呼，要围绕长辈的工作、身体健康等方面说祝福语，还要加上自己面对中考的决心，表示自己一定会努力学习，不辜负长辈的期望，能够顺利考入理想的高中，请长辈们放心。语句要通顺流畅，字数符合要求。11.【答案】【小题1】A【小题2】B【小题3】D【解析】本题考查学生对文言文中重点词语的理解和把握。掌握文言文重点词的含义，才能正确理解文言文。学生平时应该多阅读，多积累，注意具体的语言环境词语的含义也不同，更要注意古今异义、一词多义等现象。选项A中的“闻”是“使知

29、道”的意思。选项A解释错误，选项BCD解释正确，故选A。本题考查学生明辨句读，正确诵读文言文的能力。明辨句读，是阅读文言文最基本的能力。平时我们要重视文言文的诵读，能通过熟读培养文言文学习的语感。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化常识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语等进行判断。文中划线句子的意思是：皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该效死以保其节义，有钱财的人应该捐献钱财，这样匈奴就可以消灭了。按照句子的意思，结合正确断句的方法，可知选项B符合题意，故选B。本题考查学生对文言文内容的理解能力。卜式以耕种畜牧为业，选项A

30、不符合文意；丞相认为卜式的做法不合“人情”，因为付出后要求回报是人之常情，卜式则为国家无私付出，不求回报，选项B不符合文意；皇帝提拔卜式为官员,卜式最初并不是欣然接受，选项C不符合文意；文中“上以式朴忠，拜为齐相”的意思是皇帝发现卜式很有治国才能，为人还“朴忠”，于是提拔任命他为齐相。选项D符合文意，故选D。12.【答案】【小题1】（1）叙写生动，丰富了过去一家人执着守岁的画面，充实了文章的内容，增强了文章的趣味性。（2）由儿时记忆中大人们通宵守岁引发思考，揭示守岁这一民俗蕴含的文化内涵，深化了主题。【小题2】（1）形象的刻画了我守岁时瞌睡难耐，觉得时间漫长。（2）强忍着不睡觉。【小题3】（1）守岁是“辞