第一编第三章先秦散文.docx

1、第一编第三章先秦散文第三章先秦散文 应用:先秦诸子散文繁荣的原因; 一、经济方面,生产工具的进步,制度的改革。 二、政治方面,王权式微,诸侯争霸。 三、文化方面,文化下移,私学兴起。 四、一些读书人游说、著述、聚徒讲学,诸侯也愿意听取士人 的意见。 五、百家争鸣的文化环境,促成了诸子散文的繁荣。 先秦历史散文繁荣的原因。 一、经济方面,生产工具的进步,制度的改革。 二、政治方面,王权式微,诸侯争霸。 三、文化方面,文化下移,私学兴起。 四、一些士人,或撰儿史著,或编篡历史文献,提供政治借鉴。 五、我国向有著史的传统。至战国,社会空前繁荣又空前动荡,更加需要认真总结历史,从而形成了历史散文的繁荣

2、局面。 (一)左传、战国策等历史散文 1.尚书、春秋等早期历史散文简介 识记:尚书是我国第一部历史文集。今文尚书、古文 尚书、伪古文尚书; 逸周书; 逸周书向来被视为尚书的余篇或逸篇。但文字表现与 春秋战国的史家之文接近。 铜器铭文; 古代青铜器上的文字。也称金文、钟鼎文。今存最早的铜器铭 文属于商代。西周时随着青铜器制作技术的改进和改良,铜器铭文 步入全盛时代。大约从战国中期开始,传统形式的铜器铭文已很少见。六朝以后,铜器铭文不再流行。商、周铜器铭文,尤其是内容 比较丰富的周代铭文,是研究当时语言文学的重要资料,有一定的 文学价值。 春秋。 春秋是鲁国的编年史,经过了孔子的修订。以类似今天新

3、闻 标题的形式,非常简括地记录了鲁国及周王朝、其他诸侯国的历史 事件。 理解:春秋的微言大义。 孔子修订春秋颇有深意,他以谨严的书法和微言大义,暗 寓褒贬,表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。语言准确而 简明,与尚书的佶屈聱牙不同。 2.左传的叙事、写人和辞令艺术(附:国语简介) 识记:春秋三传。 左传与春秋公羊传、春秋榖梁传合称“春秋 三传”。 理解:左传及其作者; 左传全称春秋左氏传,是配合春秋的编年史,所记史事止于鲁哀公二十七年(前468),比春秋多出13年。左传记事详赡,文采生动。和春秋公羊传、春秋谷梁传合称“春秋三传”。左传作者传为左丘明,后世颇有争议,但 其应是战国初年或稍后的

4、人。(左传后人又称春秋内传) 国语概况。 国语是我国现存的第一部国别史。全书21卷,分别记载周 王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国的史实。起于周穆王,止 于鲁悼公(约前1000前440)。以记言为主,故称国语。它 不是完整系统地叙述历史,而是有选择地记录一些事件。后人称为春秋外传,然其不传春秋甚明。作者传为左丘明,不可确考。 应用:左传的叙事艺术; 左传叙事的文学色彩主要表现在两个方面:一是富有文学 表现力的剪裁功夫,二是采用全知叙事视角。 左传以擅长叙写战争著称,它记叙了春秋时期千余场大大 小小的战役,千姿百态,几乎每战不同。它往往注重对双方战前谋 划的叙述左传作者注意记叙这样错综复杂的战

5、前外交策略,在 战争叙述中添加了曲折的故事意味。如果说纵横捭阖的外交活动还 可以从史料中容易获知,那么展现生动鲜活的战斗场面就不是作者 能亲历亲闻的了。但作者写战争场面,却一如亲历。左传叙事,运用了许多细节描写和人物言语,同样是以全知视角观照的结果。左传往往以寥寥数笔描绘细节的风神,情味十分浓厚。 左传的写人艺术; 左传在叙写历史事件时注重刻画人物,许多人物形象 都性格鲜明。左传在体例上虽不是以人物传记的形式记录历史,但由于穷乡僻壤物描写十分成功,奠定了史传文学写人的基本艺术 规则,并对后世史传文学、叙事文学产生了深广影响。这规则的主 要方面,一是以言语、行为表现人物的性格特征,二是把人物置入

6、 矛盾冲突的环境中塑造。左传运用上述写人手法,不仅能够写 出人物某一方面突出的性格特点,而且注意刻画人物性格的多个侧面;有的甚至能够写出性格的发展。总的来看,左传虽然奠定 了史传文学(乃至叙事文学)塑造人物的基本艺术规则,但是它的 写人还不十分成熟,类型化人物明显多于性格化人物,这与它产生 的时代的文学表现水平以及它的体例等等都有关系。史传文学中人 物塑造得比较成熟,还要等到史记。 左传的辞令艺术; 一、互谅互让,争取双赢。烛之武退秦师种烛之武理由充足,言辞委婉伶俐。二、逆向思维,言不敢言。展喜犒师展喜 引经据典,礼节俱备。绵里藏针。三、两相比较,以明取舍。子 产告范宣子轻币通过“贿”与“德”

7、的比较,显示出贿能招祸, 德能久存,直说得范宣子口服心服。四、实话实说,以真取胜。 仔产却楚、逆女以兵郑国终于捍卫了国家安全,又没有导致郑 楚外交关系的破裂。五、以谐对谐,以庄对庄。齐桓公伐楚盟屈完以谐对谐,以庄对庄,就就收到了很好的效果。 综论左传的文学成就。 左传是先秦时期最具文学色彩的历史散文。 一、文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。文学性的剪裁, 指其既叙述了历史的真实面貌,又善于使所传达的事件蕴含意趣, 极少杜燥乏味的流水账式的史事记述。历史事件故事化、情节化, 是说其在叙述史事时,常借助于于人物形象的描写,描绘他们的言语、行为及彼此间的关系,有的甚至带有小说、戏剧色彩。如郑 伯克

8、段于鄢。 二、刻画人物性格神形毕现,有立体感。左传在体例上虽 不以人物传记的形式记录历史,但其在叙写历史事件时却十分注重 人物的刻画。并且不仅能够写出某人某一方面突出的性格特点,而 且注意刻画人物性格的多侧面,有的甚至可写出人物性格的发展。 如晋公子重耳之亡。 三、生动的场面描写和传神的细节描写。A,左传以擅长叙 写战争著称,注重对方战前谋划的叙述。如晋楚城濮之战。B, 还表现在它简洁生动地描绘战争场面。C,左传叙事或写人物, 运用了许多细节描写,极为传神。 四、关于叙写外交辞令,理富文美。如烛之武退秦师。 3.战国策铺排纵恣的文学特色。 理解:战国策概况。 战国策杂记东周、西周及各国之事,记

9、事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年。记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗 争及其策谋或说辞,所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。经西 汉刘向整理编订,成33篇,作者已难以确考,一般认为它并非一人 一时所著。 应用:战国策的文学特色。 一、铺张辩丽,夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横发争天 下的说辞,排比夸饰,对后来辞赋的产生和发展有很大影响。 二、把握对方心理,循循善诱,以情理服人。如“触龙说赵太后”。 三、摹绘人物,形貌毕肖。刻画最为传神的是策士形象。如 “苏秦始将连横”。 四、引譬设喻,善用寓言。比喻如“狡兔三窟”、“唇亡齿寒”等。使文章形象生动,饶有趣味而富于文采。 (二)庄子、孟子

10、等诸子散文 应用:先秦诸子散文发展的三个阶段及其基本特点。 一、春秋末至战国初,有老子、论语和墨子。 老子篇幅简短,论语多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动;墨子始渐有论说文的基本规模,但质朴无文,同时也还有语录体的篇章。 二、战国中期,有孟子和庄子 开始摆脱语录体,长篇大论,说理畅达,文辞富赡,是说理文的进一步发展。很多篇章形象生动,比喻、寓言叠出,行文波澜起伏,有较浓厚的文学色彩。 三、战国后期,有荀子和韩非子。 论题集中,逻辑严密,说理透彻,文辞富丽,是先秦说理文的高峰。 发展趋向:由简而繁,由疏而密,理性和逻辑不断增强。就文学色彩看,孟子、韩非子,尤其是庄子应受到更多重视。

11、1.论语、老子、墨子简介 理解:论语概况; 孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,儒家学派的创始人,伟大的思想家、教育家。孔子主“仁”倡“礼”,对我国思想文化的发展,产生了巨大而深远的影响。论语是记录孔子言行为主,兼记其弟子言行的语录体论集。非出自一时一人之手,成书最早也应于春秋战国之际。 老子及老子概况; 一般认为,老子的生活年代与孔子同时而稍早。先秦时流行孔子曾问学于老子的说法。老子产生不晚于战国中期,是老子的后学所记,基本保存了老子的思想。 墨子及墨子概况。 墨子名翟,是墨家学派创始人。墨子是墨子弟子所著,包括了墨子以及墨家各派的思想。兼爱和非攻是墨子思想的核心。墨家在先秦时期影响很大,与儒

12、家并称“显学”。 应用:论语的文学价值; 论语通过记载孔子及其弟子的言行来展示孔子的思想。 一、论语多为简短语录,辞约义丰。 二、有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。 老子的文学特点; 老子是道家学派开山的理论著作,篇幅简短,文学价值并不甚高,有两点可作简略介绍: 一、形象化的说理。即通过可感知的有形事物,比譬说明抽象的道理。 二、语句上的韵散结合。老子的语句简短而比较整齐,有的整章用韵,有的韵散相间。体现着韵文向散文的过渡状态。 墨子的文章特点。 墨子一书是墨家学派的代表作,其文章重理性轻感性,质实不求文采,文学价值并不大。但却有自己的特点: 一、由小及大,连类比譬,逐层推理。如非

13、攻上篇。 二、质朴无华,造句遣辞口语化。如兼爱。 2.孟子的雄辩风采 理解:孟子及孟子概况。 孟轲,邹人。主张行“王道”,施“仁政”,是对孔子思想正统的承袭和发展,后世称为“亚圣”。 应用:孟子文章的主要特点。 一、雄辩色彩 A.把握对方心理,循循善诱,引导对方投入到自己设置的机彀中来,使对方心悦诚服。 B.气势丰沛,是非鲜明,一旦对方被纳入机彀,便步步紧逼, 不给对方辩驳的机会。 二、善于以典型事例、比喻和寓言说理。典型事例。 3.庄子:深邃思想和美妙艺术表现的融合 理解:庄子及庄子概况。 庄子,名周,战国中期宋国蒙人。后世将庄子和老子并称“老庄”,但庄子否定一切事物的存在,齐同万物的差别,

14、与老子 颇有不同。庄子52篇,今存33篇。现在通行的是郭象注本, 包括内篇7,外篇15,杂篇11。一般认为,内篇为 庄子自作,外篇和杂篇则基本是其弟子和后学所作。 应用:简说庄子的文学特色即是其寓言特色; 史记本传说:“其著书十余万言,大抵率寓言也。”庄子是道家思想的代表作,全书基本由一个接一个的寓言组成,这 就形成它的明显特征:深遂的思想和美妙艺术表现的统一,把自己 的思想完全融入到一个个美妙的寓言故事中去。 综论庄子寓言的文学成就。 庄子寓言,描述了众多形色奇谲、异彩纷呈的艺术形象, 寄寓了惊世发聩的深刻思想和沉重情感。以下几点最具文学色彩:1、异彩纷呈的故事;2、奇幻谲诡的想象;3、空灵

15、飘忽的文风;4、谐 趣和讽刺横生;5、精湛传神的文笔。 4.荀子和韩非子 理解:荀子及荀子概况; 荀况,战国后期赵国人。先秦最后一位儒家大师。隆礼重法, 对儒家学说的薪火相传贡献极大。汉书艺文志著录孙卿子(即荀子)三十三篇,今存三十二篇,多为荀子自著。先秦说 理散文发展到荀子已经成熟。 韩非及韩非子概况。 韩非,战国末期韩国公子,喜刑名法术之学。汉书艺文志著录韩非子五十五篇,今存。大抵是韩非自著,也有后学或他 人之作。 应用:荀子说理文的文学特征; 先秦说理散文发展到荀子,已经成熟。论题集中,逻辑严密,说 理透辟。而从文学的观点看,荀子价值不是很大,有两点可注意:第一,长于比喻,但少用寓言。荀子中比喻丰富多彩,层 出不穷。第二,创作赋和诗。 韩非子寓言的特点。 韩非子散文最具文学色彩的是它的寓言。韩非子是先秦诸 子著作中使用寓言最多的,共有300多则,载于内外储说、 说林上下以及喻老、十过和其他一些篇章。尤其内外储说、说林上下,前面冠以简短的经文,其后则全由独立 成篇的寓言连缀而成,成为“寓言群”。 韩非寓言的一贯特征是,往往采用历史故事的形式阐明思想。 这些寓言,都通俗浅白,形象可感。先讲一个(或不止一个)故事,之后摆出寓意,比较明切。但是由于韩非寓言大多采用历史故事的 形式(尽管有的也是虚构),表现手法又比较单调,较之庄子 寓言的想象富奇、飞动飘逸,显得沉闷而缺少姿彩。