聊斋婴宁篇.docx

1、聊斋婴宁篇聊斋婴宁篇 作者： 日期：婴宁是蒲松龄笔下笑得最美的女性，天真浪漫，惹人喜爱。在影视作品中也是一个人见人爱的角色。尤其是她的笑,让人久久回味。注释、“婴宁”似出于庄子大宗师，其中有所谓“撄宁”,指“撄而后宁”,即经困扰而后达成合乎天道、保持自然本色的人生。此处只是人名，形容父母希望婴孩平安宁静的度过一生的样子。、莒:莒县，今属山东。3、入泮：古代学宫有泮池，成绩优异者才可进学宫学习,故称学童入学宫为入泮。4、求凰:犹言求妻。相传司马相如以“凤求凰”琴曲向卓文君求婚。5、上元:也称元宵节。6、数武：泛指几步。武：半步。7、醮禳：请僧道祈祷做法事，常特指道士。8、发表:中医的一种治疗方法

2、，即通过让患者出汗使其体内邪毒发散出来。、未字：还没有订婚。古代女子订婚称“字”。10、解颐:舒展容颜,开怀欢笑。1、居里：居住的地方。12、绐：哄骗。13、锐身自任:挺身担起责任。锐身,挺身。4、折柬：裁纸写信。柬,原指竹简，代指书信。15、修雅：整齐雅致。、格磔：形容鸟鸣声。、无以阶进:找不到进去的理由。阶：台阶,这里喻指借口、理由。1、日昃:午后。昃，日头偏斜。1、启一关:开了一道门。 关,古代指门。20、肃客:尊敬的迎客。肃，引导、迎接。21、裀籍：坐垫，坐褥。2、具展宗阀：王子服详细叙述说家世。宗阀，家世。阀：本指官宦人家门前记录功业的柱子，后泛指功业或家世。23、尊堂：对别人母亲的

3、敬称,也就是你母亲的意思。、弱息:幼弱的子女,特指女儿。庶产:不是正妻所生。25、渠:他的意思。26、刍尾盈握:(摆上桌来的)鸡才刚刚长好。也就是较小的鸡的尾巴刚能抓满一把。7、不遑他瞬:顾不上看别处。遑：闲暇。不遑:没有空闲。28、阴捘：暗地里捏弄。29、自分:自以为要死了。异物，死亡的代称。庄子称人死亡后“或化为鼠肝,或化为虫臂”。30、细事：很小的事情。31、葭莩:芦苇内壁里的一层薄膜。代指疏远的亲戚,也泛指一般的亲戚。3、周遮:形容话很多的样子。3、捉双卫:牵着两头驴子。卫，驴的别名。34、匪伊朝夕：也不止一天了，匪,通假字，通非。35、有何喜,笑辄不辍？若不笑,当为全人。因怒之以目,

4、乃曰：抄本原没有这句，但后来根据考证,这句话是存在的,故加上去了。3、志赘:就是痣、赘疣及胎记等,代指人身上的特征。志，同痣。赘,赘疣。37、觇其异:在婴宁不注意的时候察看她的异常。 觇,观察，窥探。3、执柯:做媒的意思。9、昧爽:天刚刚亮。省问,看望问候,请安。4、合卺：完婚,圆房。1、窃于：旧时迷信说鬼在阳光下是没有影子的。4、不能俯仰:就是说笑得直不起腰来，形容笑得很厉害。3、阶砌藩溷：台阶、厕所等。这里形容多、无所不在。4、爇：燃烧,点燃。45、设:假如。6、矢:立誓。47、戚容:悲伤的面容。48、合厝：合葬。厝，埋葬。49、庶养女者:古代的一种落后习俗,认为女儿不能延续续香火,父母死

5、后不能办理后事，所以常把女婴放进水里淹死。50、舆榇:用车子运载棺材。舆,车子，指用车子运载。榇，棺材。5、德之常不去心:感激她,常常心中惦念。德,名词动化。不去心,心中惦念。52、寒食：清明节的前两天为寒食节,旧俗这天不烧火吃熟食。53、异史氏：作者蒲松龄的自称。、殆隐于笑者矣：抄本作“何尝菴也”，比较生僻，不利于传播，经专家慎重考证，改用现在的形式。55、合欢、忘忧:合欢花、忘忧草。因为这两种花草的名字带有开怀之意,它们的香气也有这样的作用,所以拿来和文中的“笑矣乎”来相比较。、若解语花:解语花：意像花一样美丽而又善解人意。典出王仁裕开元天宝遗事：太液池有千叶白莲数枝盛开帝指贵妃示于左右曰

6、:“争如我解语花？”作态,做作,别扭不自然的意思。王子服，是莒县罗店人,早年没了父亲。非常聪慧，十四岁就进了学宫。母亲很疼爱他,平常不会让他去郊野游玩。和萧家订了婚,还没嫁就去世了，所以还没有娶得媳妇。正值元宵节,舅舅家的儿子吴生，来邀他一起去游玩。才到村外,舅舅家有仆人来，叫吴生回去了,王生看见游玩的女子就如云集，就乘着兴致独自遨游，有个女郎带着婢女,拿着一枝梅花，生的容颜绝代,笑容可掬。王生不眨眼的看着她，竟然忘记了顾忌。女郎走过去了几步，对婢女说：“这个儿郎眼睛亮闪闪的像个贼。”把花扔在地上,说笑着径自走了。王生捡起花很惆怅的样子,神魂都丢失了,闷闷不乐的于是回来了。到了家里,把花藏在枕

7、头底下，垂着头丧气的睡了,不说话也不吃饭。母亲很担心他,请道士作法反而更加糟糕了，身体极快的消瘦了,医生来看他,又开药也发汗的，王生只是晕晕昏睡。母亲抚摩着他问怎么了，他默默地不回答。正好吴生来了，母亲嘱咐他悄悄的问他。吴生到了床前,王生看见他就流泪了。吴生坐在床前安慰解劝他,慢慢的就问他怎么了。王生全部说出了心里话，并请求他帮助谋划。吴生笑着说:“你的心也很痴啊。这个愿望有什么难成呢？我会为你访问一下,走着去野外,一定不是有钱人家,要是她还没订婚，事情就成了,不然的话,拼上许多钱财,想必她家一定答应。只要你痊愈了，这事包在我身上。”王生听见,不知不觉展开容颜。吴生出去告诉了母亲，就开始寻找那

8、女子的住的地方,只是探寻遍了,一点踪迹也没。母亲非常忧虑，想不到办法。然而自从吴生去后,王生容颜立马舒展了,饭也能吃一点了。过了几天，吴生又来了,王生问他谋划的怎么样了。吴生哄他说:“已经找到了，我以为是谁呢，原来是我姑姑的女儿,也就是你的姨妹啊，现在还没嫁出去呢。虽然说内戚之间都会避免结婚，不过老实告诉他们，没有不成的。”王生欢喜溢于言表,问:“住在什么地方?”吴生编造说：“在西南方向的山村里，离这里大约有三十多里。”王生又嘱咐了好几遍,吴生挺身承担着走了。王生由此饮食慢慢添加，没几天就恢复了，看一下枕头底下，见花虽然枯了，却还没凋落。拿起来凝想把玩，就像见到了这个人。他怪罪吴生不来,就写信

9、招唤他。吴生借故不肯赴约,王生很愤怒，郁郁不欢的。母亲担忧他又病了,急忙帮他商议婚事，才和他商量,就摇着头说不愿意，只是每天盼着吴生来。吴生一点消息都没有,王生就更加怨恨他了。转念想三十里路也不远,又何必仰仗着别人呢？就怀着梅花,赌气自己去了，而家人并不知道。孤伶伶的一个人走着,没有人可以问路,只是望着南边的山里走去,大约走了三十多里,只见乱山合围,空气映着树木碧绿清爽,静悄悄没有人走过，只有鸟能飞过的路。遥望着山谷里,只见乱花树丛之中，隐约有个小村落。就下山进入村里，看见房子也不多,都是茅屋，但意境很是整齐雅致。想必是人家的园亭,就不敢匆忙进去。回头看见对门。有块很大的石头光滑洁净,于是就坐

10、在上面稍微休息。一会儿听见墙里面有女子，长声叫唤“小荣”,那声音娇弱细腻。他正认真听时，一个女郎从东边向西走,拿着一朵杏花,低头正要插上。抬头看见了王生，于是就不再簪花，含笑着拿着花进去了。他细看她，就是元宵节在路上所遇到的女郎，心里突然很欣喜，只是想着没有理由进去,又想要叫姨妈,但是看看又从没来往过,恐怕有差错，门里面也没人可以问讯,坐一下躺一下徘徊不定。从早上到了下午,眼看都要绝望了，连饥渴都忘记了。他不时看见有女子从里面露出半边脸来偷看,好像惊讶他为什么不离开。忽然一个老婆婆扶着拐杖出来了，对王生说:“哪里来的郎君，听说从辰时就来了，都到了现在，想要做什么呢?难道不饿吗？”王生急忙起身向

11、她作揖，回答说：“将要探亲。”婆子耳朵昏聩没听见。他又大声说了。她于是问：“你亲戚姓什么？”王生回答不出来。婆子笑着说:“真奇怪啊。姓名都还不知道，有什么亲戚可以探呢?我看郎君，也是书痴啊。不如且跟我来,吃点粗茶淡饭，家里有短床可以躺，当到明天回去，问清楚了姓名,再来寻访，也不晚啊。”王生正肚子饿了想吃东西,又从此可以慢慢接近丽人，非常欣喜，跟着婆子进去了,看见门里面白石铺砌着道路,夹道种着红花,一片片的掉在台阶上;曲曲折折向西走去，又打开一扇门,豆角棚子和花架充满了庭院。婆子请客人进屋子,里面粉墙光亮的就像镜子，窗外面的海棠花朵,伸进房里面来，被子坐垫几子床榻等，无不洁净光泽。才坐下,就有人

12、从窗外隐隐偷看。婆子叫:“小荣,快去做饭。”外面有个婢女娇声答应。坐下后,王生详细说了家世。婆子说:“你的外祖父，莫非姓吴吗？”他说：“是的。”婆子惊讶的说:“你是我的外甥啊；你母亲,是我妹子。多年来我因为家里贫穷，又没有个儿子,于是就梗塞了音讯。外甥长的这样，我还不认识呢。”王生说:“我这次来就是为了找姨妈你呀,匆忙就忘掉了名字。”婆子说：“我姓秦，并没生过儿女，只有个小女儿,也是偏房生的。他母亲改嫁,留给我抚养。也还不迟钝，只是缺少教训，嬉戏不知道愁闷。过一会儿，我让他来拜见。”没多久，婢女备好饭,还有刚长成的嫩鸡。婆子劝他吃饭后,婢女来收拾东西。婆子说：“叫宁姑来。”婢女答应去了。过了很

13、久,他听见屋外隐约有笑声。婆子又叫道：“婴宁,你姨兄在这里。”屋外吃吃的笑声不歇。婢女推她进来了,她还捂着口，笑的停不下来。婆子瞪着眼说:“有客人在，还呼呼呵呵，是什么样子?”女子忍着笑站着,王生向他作揖。婆子说：“这是王郎，你姨妈的儿子,一家人还都不认识,被人笑啊。”王生问：“妹子年纪多少啊?”婆子没听明白。王生又说了,女子又笑了，让人不能抬头看着她。婆子对王生说:“我说缺少教诲，这就知道了。年纪都十六岁了,呆傻就像个婴儿。”王生说：“小外甥一岁。”婆子说：“外甥已经十七岁了，莫非是庚午年属马的吗?”王生点头答应。婆子又问：“外甥媳妇是谁？”王生回答说：“还没有。”婆子说:“像外甥的才华相貌

14、，怎么十七岁还没找人呢?婴宁也没有婆家，很适合配你，只可惜我们有内亲的嫌疑。”王生没有话说,眼光注视着婴宁，来不及看着别处。婢女向女子小声说:“眼睛亮闪闪的,贼的样子还没改！”女子又大笑，对婢女说：“看看碧桃开花了没？”立即起身,用袖子捂着口,莲步细碎的出去了。到了门外,笑声才放纵开来。婆子也起身,叫婢女抱了被子，为王生安排休息。说:“外甥来一次不容易,应该留下来三五天，我再慢慢送你回去，要是嫌这里深幽郁闷，房后有个小园子，可以供你排遣一下，也有书可以读。”第二天,到了房后，果然有个半亩大的院子,细草铺在地上就像毛毡一样，杨花落在路上，有三间草房,房子周围围满了花木。他穿过花丛散步，听见树头窸

15、窣有声响，仰头一看,见婴宁在上面。她看见王生,狂笑着都要掉下来。王生说:“不要这样，掉下来了。”女子边下边笑，自己都停不下笑声。正将到平地上，失手掉下来了，笑声这才止住了。王生扶起她，暗暗揉捏她的手腕。女子又笑起来了，靠在树上不能走路,过了很久才停下。王生等她笑声停下,于是拿出袖子里的花来给她看。女子接着，说：“都枯了。留着干什么？”王生说:“这是元宵时妹子留下的，我所以留着它。”女子问:“留着什么意思?”王生说:“以示我对你相爱不会忘记啊，从元宵节遇到你，我凝想你都得了病,自己想着会死掉,不想能看见你,希望你怜惜一下我。”女子说：“这也是很小的事,你怎么这么珍惜？等你起行时,园里的花,我会叫

16、老仆人来，折一大捆背去送你。”王生说：“妹子傻了啊?”女子说：“怎么就是傻呢?”王生说:“我并不是爱花，而是爱拿着花的人罢了。”女子说：“这么深的感情,爱何用说呢。”王生说：“我所说的爱，不是亲戚般的喜爱，而是夫妻之间的爱啊。”女子说：“这有什么区别吗？”王生说：“晚上一起睡觉罢了。”女子低头沉思很久，说:“我不习惯和生人睡。”话没说完，婢女悄悄来到,王生惶恐就躲开了。过些时，两人在母亲那里见面。母亲问:“到哪里去了?”女子回答说在园中一起说话。婆子说:“饭熟了很久了,有什么说不完的话,唧唧呱呱这样子。”女子说：“大哥想要和我一起睡觉。”话未说完，王生非常窘迫，急忙用眼睛瞪她，于是小声的责怪女

17、子。女子说:“刚才这话不应该说吗?”王生气她傻，没有办法可以醒悟她。才吃完饭，家里人牵了两匹驴子来找王生。之前,母亲等很久了王生都没回家,这才疑惑；在村里搜了好几遍,竟没一点踪迹。于是去询问吴生。吴生回忆之前说的话，于是叫他们在西南方向的山村里面去寻找。经过了好几个村子，才到了这里。王生出门来，正好碰见，就进去告诉婆子,并请求带女子一起回去。婆子欢喜说:“我有这个想法，不是一天了,只是病体不能走远路,能够让你带妹子回去，拜见认识姨妈，也很好。”就叫婴宁。婴宁笑着到了。婆子说：“有什么欢喜的，笑的总不停下？要是不笑，就是完美的人了。”于是生气的看着她。又说:“大哥想要和你一起回去,可以就收拾一下

18、。”又给家人酒菜吃，才送他们出来说：“姨妈家田产充足,可以养闲人。到那里且不要回来，稍微学习一下诗书礼仪,也能好好侍奉公婆。就烦请阿姨，为你选一个好的夫婿。”两人于是出发了。到了山坳里回头一看,还能依稀看见婆子靠着门向北望着。到了家,母亲看到美人,惊讶的问是谁。王生回答说姨妈的女儿。母亲说:“之前吴郎跟你说的,是假的。我没有姐姐,哪里来的外甥女?”就问女子，女子说:“我不是母亲生的。父亲姓秦,去世时,我还在襁褓里,不能记得。”母亲是说:“我一个姐姐嫁给秦家，是真的,只是去世已经很久了，哪里能够还在呢？”于是细细向婴宁询问她的面庞、痣迹，都一一符合。又怀疑说:“是了，只是死了很多年了，怎么还在呢

19、?”正疑惑的时候，吴生来了,女子避开进入房间了。吴生询问知道了原故,惆怅很久。忽然说:“这女子是名叫婴宁吗？”王生说是。吴生大叫怪事。他们问他怎么知道的，吴生说：“秦家姑姑去世后,姑父一个人住,被狐狸缠上了，病得很重死了。狐狸生了个女儿名叫婴宁，包好放在床上，家里人都见到过。姑父死后,狐狸还不时前来。后来家人求了一道天师的符咒贴在墙壁上,狐狸于是带了女儿走了。不会就是这个吧?”大家互相怀疑议论，只听见房间里吃吃的都是婴宁的笑声。母亲说:“这女子也太憨顽了。”吴生请求当面看看她。母亲进入房间,女子仍然大笑着不理她。母亲催促她让她出来,这才极力的忍住笑，又面对着墙壁,过了好些时,才出来。只行了一下

20、礼,就翩然转身进去了，放声大笑起来。满房中的妇女,都不禁也笑起来。吴生请求去婆子那里看看这件事的奇怪之处,也好为王生做媒。寻找到了村子，房子全都没有了，只有山花零落而已。吴生记忆姑姑埋葬的地方好像不远，只是坟堆重重，一点都分辨不出,吃惊的只得叹着气回来了。母亲怀疑她是鬼。就进去告诉她吴生说的话,女子一点都没害怕的意思。又同情她没有家,她也没有悲伤的意思，只是甜甜的憨笑而已。众人都不知道她的意思，母亲让她和小女儿一起睡下休息,天刚刚亮就来向母亲问安，婴宁做的女红,精巧无比。她只是喜欢笑,向她禁止也不停下,不过笑的时候很美丽，虽然痴狂却不损害她的魅力，人人都很欢喜和她在一起。邻家女子和少妇，都争相

21、迎合她。母亲选择吉日为他们俩完婚,只是总害怕她是鬼物，就悄悄从日头下看她，形状影子一点都没什么奇怪之处。到了这一天,就让她打扮做新娘行礼，女子笑得厉害都不能站好,于是就算了。王生因为她比较痴傻，恐怕她泄漏了房里面隐秘的事情,但女子很是秘密，不肯说一句这个。每每遇到母亲忧愁生气的时候,女子来了一笑就好了。奴婢有点小过错,害怕遭到打骂，就求她到母亲那里同母亲说话，有过的婢女去母亲那里自首总是会得到赦免。而婴宁爱花都成了癖好，问遍了亲戚朋友,悄悄典当了金钗,去购买好的种子，过了几个月，台阶茅厕，无不种满了花。庭院后有一架木香,本来就靠近西边邻居家里,女子总是攀登上去,摘花来插在头上玩耍。母亲不时遇见

22、，总是呵斥她。女子一直没改。一天,这家的儿子看见了婴宁,失魂落魄的目不转睛的看着她。女子不避开反而笑起。这人认为女子的意思是喜欢他，心里更加摇荡了。女子指着墙底下笑着下来了,这人以为她是指约会的地方，就非常欢喜。到了晚上去,女子果然在那里。就靠过去奸淫她，只觉私处就像被锥子刺了一样,痛彻心扉，大叫着跌到了。仔细一看不是女子，而是一根枯木放在墙边，他私处所交接的原来是雨水琳出来的洞啊。他父亲听到声响，急忙跑来问他,他呻吟着不说话；妻子来了,才告诉实话。点火照看洞里，看见里面有只大蝎子,就像个小螃蟹的样子。老头破坏木头把它捉住杀了。把儿子背到家里,半夜就死了。这邻居就状告王生，揭发婴宁是妖怪。县令

23、素来仰慕王生的才华，熟知他是个有好的德行的人,认为这老头诬告，将要打板子责怪他，王生为他乞求赦免,于是县令就放他出来了。母亲对女子说：“像这样子痴傻狂放,早知道太过欢喜了就会埋下忧患。还好县令明察，没有连累家人。假如是糊涂官员，一定会抓妇女到公堂上对质,那我儿子有何颜面见亲戚朋友呢?”女子严肃起来，发誓不再笑。母亲说：“人没有不笑的,但要有时候。”但女子由此竟然不再笑了，即使是故意逗她，最后也没有笑,然而整天也没有忧伤的神情。一天晚上，她向王生流着眼泪。王生很奇怪。女子哽咽着说:“之前因为跟着你日子还少,说了恐怕你害怕我怪异。现在我看到婆婆和你,都很爱我没有别的心思，直言告诉你或许没有妨碍吧？

24、我本来是狐狸生的。母亲临走时，把我托给了鬼母,我相跟着十多年了，才有今天。我又没有兄弟,能依靠的只有你了。老母在山里很寂寞，没有人怜惜她而把她和姑父合葬，她在九泉之下总是悲伤悔恨。你要是不吝惜麻烦花费,让她消除这个怨恨，也能让养了女儿的人家不忍心溺死女婴了。”王生答应了她，只是担心坟冢迷失在荒草里，女子说不要担心。即日夫妇两就用车子载着棺材去了。女子在荒烟乱草里面,指示了坟墓在的地方，果然发现了婆子的尸体,皮囊还在。女子抚摩着她悲伤的痛哭。抬回来后,找到秦氏的坟墓将他们合葬了。这天晚上王生梦见婆子来道谢，醒后向婴宁说了。女子说:“我晚上见了她，她嘱咐我不要惊吓到了你罢了。”王生恨不得邀请她留下

25、。女子说:“她是鬼。这里活人多,阳气很盛，怎么能久住呢?”王生问小荣，说：“她也是狐狸，很狡黠的。狐狸母亲留下她来照顾我,每每找来食物给我吃，所以我们很感激她总不能忘记；昨天问了母亲,说已经嫁了。”由此每年到了寒食这天，夫妇俩就到秦氏的坟墓，拜祭打扫不缺礼仪。女子过了一年生了一个儿子,在怀抱里,也不怕生人，看见人就笑,也很有母亲的风度等等。异史氏说:“看她甜甜的憨笑,像是一点都没有心肝的样子。而她在墙下面的恶作剧,试问她的狡黠谁能比得上呢!至于凄然眷恋鬼母，不笑反而哭起来，我婴宁大概是隐迹在笑的人里面的啊。我私下听说山里面有种草，叫做笑矣乎,一闻就会笑得停不下来。房里面种了这样的一种草，那么合

26、欢花、忘忧草，都比的没有颜色了。要是解语花，我正嫌她忸捏做态啊!”三笑一笑有女郎携婢,拈梅花一枝,容华绝代,笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢子笑曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上，笑语自去。”二笑俄闻墙内有女子长呼：“小荣！”其声娇细。方伫听间，一女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪;举头见生,遂不复簪，含笑拈花而入。三笑穿花小步,闻树头苏苏有声,仰视,则婴宁在上，见生来,狂笑欲堕。女曰:“此大细事,至戚何所靳惜？待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之。”生曰:“妹子痴耶?”女曰：“何便是痴?”生曰:“我非爱花,爱拈花之人耳。”女曰:“葭莩之情，爱何待言。”生曰：“我所为爱

27、，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。”女曰:“有以异乎？”曰：“夜共枕席耳。”女俯首思良久，曰：“我不惯与生人睡。一笑生神善绘者绘其神,不善绘者绘其形。高明的作家塑造人物，往往能够抓住人物最具特征的一点加以刻画,从而达到形神兼备的高超的艺术效果。聊斋中之婴宁即为其中典范。小说主要表现的是婴宁的憨痴可爱。而这一性格的传达，作家主要就通过人物的一个典型的行为而达到的。这个典型的行为就是“笑”。王子服初见婴宁,婴宁“笑容可掬”,又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁,婴宁“含笑拈花而入”;等到鬼姨向王子服引见婴宁,婴宁则更笑得突出：“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”,“婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏”,“忍笑

28、而立”,“女复笑，不可仰视”,“女又大笑”,“笑声始纵”;然后又在小园,“见生来，狂笑欲堕”,“女笑之作,倚树不能行,良久乃罢”；然后便是与王子服同归王家之后,更是笑得惊世骇俗:“但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜,翻然遽入，放声大笑”，“至日,使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。纵观全篇,作家描绘婴宁，别笔不多，惟一“笑”。这一“笑”贯穿全篇。而也就是这浓墨绘就的一“笑”,却使人物形神兼备，可说是一笑生神。更者,也正是这一“笑”,仿佛一把尖刀，直插入了封建道德的心脏,使那些卫道士们瞠目结舌,口不能言。婴宁中国古代文学作品中笑得最美的女子。作者评价尽管封建社会有如此

29、强大的力量，但是婴宁以一介弱女仍然获得了胜利，这当然是由于蒲松龄热爱她的原故。蒲松龄为什么偏爱她，赋予她最长的篇幅?是由于她不仅是位天真可爱的少女，更是一位美女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。婴宁对丈夫的哽咽陈词实际上是哈姆雷特式震撼人心的内心独白。前人久已指出一部聊斋可以概括为“惩恶扬善”四个字,然而聊斋中惩恶更是为了扬善。一部聊斋中的善最主要的正是“孝”。孝是贯串于聊斋始终的,是至高无上的。婴宁身为狐仙之女，却生受父母的遗弃,长承山村雨露，完全是底层农民的凄苦无靠生涯。鬼母收留,正是相濡以沫的农民同情心的表现。她正是为了使鬼母能有所依栖才远出踏青,才破愁为笑,才在姨兄王子服前明骂似

30、贼、暗送秋波；引来了王子服后又故作痴呆，不解共寝，甚至似知非知,似痴非痴地说出:“背他人何得背老母”,以暗示老母在她心中的地位。正是这一点孝情，成为婴宁一切言行的指南。但是应指出,婴宁生于幽谷,实是农民的儿女,她的报恩孝道不是封建士大夫所提倡的“忠孝不能两全”忠高于孝的孝道,而是农民的“养儿防老”理想的孝道。农民身处穷僻尤其重视劳动,非只为继承香烟重视男子；婴宁想以弱女代男的理想正是当时农民,特别是劳动妇女理想的体现,也正是对当时农村中迫于生计溺弃女婴的批判。这是婴宁形象的光辉所在，也正是婴宁这颗明珠的夺目之处。赏析张稔穰李永昶婴宁这一形象的构成是比较复杂的，从整体上说，她是人和狐的复合;如果

31、单从她作为人的方面看,又是两种个性的复合。我们看:她的鬼母几次 说她“少教训”、“少教诲”,并嘱咐她到王家“小学诗礼,亦好事翁姑”。 但她到王家后,未学诗礼,即懂得“昧爽即来省视（姨母）”,“操女红精 巧绝伦”；她在母亲面前直言不讳地说“大哥欲我共寝”，而与王子服成婚 后，“生以其憨痴，恐漏泄房中隐事,而女殊密秘,不肯道一语。”她对王 生述说自己的身世、请求王生将其父母合葬的那段话,更是真挚感人。婴宁 这些言行及其表现出来的思想感情，使爱花、爱笑、纯真得近乎痴憨的婴宁 形象中又依稀迭印出另一个婴宁。这个婴宁绝不是憨不知礼,缺少教诲,而 是聪明、勤劳、知礼、虑事缜密而又具有深沉的感情。蒲松龄在“

32、异史氏曰” 中说:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者;而墙下恶作剧,其黠孰甚焉。至凄恋鬼母，反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣。”这就再清楚不过地告诉我们：“孜孜憨笑”“似无心肝”只是她的外在特点,而在笑的帷幕后面，隐藏着 另一个婴宁。她大约不愿使自己形同世俗之女,又有少女的羞涩之心,所以 才以天真烂漫的面目出之,才在王子服向她倾吐肺腑之情时佯装不解,以憨 言痴巧妙地透露出自己的居里,正是这个狡黠的婴宁之所为。婴宁的两副性格相映成趣，使这一形象越发显得可爱了。一个人物 两副面目，唯长于变幻的鬼狐能之,这样写婴宁又使她增强了狐女形象的特 殊真实性，具有了真真幻幻、扑朔迷离的艺术美感。语应对。她知道母亲聋聩重听,所以才故意在母亲面前说“大哥欲我共 寝”,捉弄得王子服窘迫不堪。这个婴宁真是聪明狡黠得无与伦比。上元节 有意遗花地上,借吴生之口1