1、初一下课外文言文阅读初一下课外文言文阅读(一) 一、精卫填海发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自洨,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。注释发鸠(ji )之山:山名,旧说在今山西省长子县西。柘(zh )木:柘树,桑树的一种。 文首:头上有花纹。 其鸣自洨(xi o):它的叫声很像自己呼叫自己。 少女:小女儿。 堙(y n):填塞,堵塞。阅读训练1解释下列加点的词语。以堙于东海2翻译句子。女娃游于东海,溺而不返译文:3文中划横线的句子表现了女娃。4读完这个神话故事后,你有什么感想和体会?二、学弈今夫弈之为
2、数小数也,不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈:其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。注释弈之为数:下棋作为一种技艺。弈,下棋。数,指技艺。致志:用尽心志。致,尽,极。不得:学不会。弈秋:秋是人名,因为善弈,所以叫弈秋。通国:全国。 惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。惟,同“唯”,只。“为”是一种宾语前置的固定格式。鸿鹄:天鹅。援弓缴(zhu )而射之:拉起弓来去射它。援,引,拉。缴,系着丝绳的箭。之,代词,指天鹅。与:同“欤”,语气助词,表示疑问。阅读训练1解释下列加点的词。使弈秋诲二
3、人弈思援弓缴而射之虽与之俱学2 .翻译下面的句子。惟弈秋之为听。译文:虽与之俱学,弗若之矣。译文:3本文通过“学弈”这件小事,告诉人们 三、景公出猎景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。归召晏子而问之,曰:“今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也。”晏子对曰:“国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者。今上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴,而见之,曷为不祥也?”注释选自晏子春秋卷二。晏子春秋是记述春秋时期齐国晏婴的政治思想、政治活动的一部书。景公:齐景公,春秋时齐国的国君。泽:聚水的洼地。寡人:古代君主的自
4、称。殆(d i):大概,恐怕。 不祥:不吉利。是不与焉:这不同你所说的那些。贤:贤人,有才德的人。任:信任。乃若此:就象这些。乃,是,就是。如:往,去。曷:同“何”,为什么,怎么。阅读训练1请从文章中找出两个含有指示代词的句子。文章中: 2指出文中的通假字并释义。“”通“”,意思是。3 请用自己的话解释。国有三不祥”的具体含义。原文:四、景公闻命景公之时,雨雪三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛。晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子日:“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不如也。”公曰:“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与
5、饥寒。注释选自晏子春秋卷一。晏子,春秋时齐卤人,齐景公时任宰相。 霁(j ):雨后或雪后初晴。被(p ):同“披”。裘:皮衣。陛:宫殿的台阶。有间:有顷,一会儿。阅读训练1找出文中的通假字,并解释其意义。“_”通“_”,意思是_2指出“雨雪三日而天不寒”一句中词类活用现象。3“雨雪三日而不霁。中“霁”的读音是_意思是_,现代汉语仍保留了这个意思,请举出一个成语:_。4.翻译句子。饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。-5“雨雪三日”,景公为什么认为“天不寒”?-6.宴子巧妙运用什么方法使景公闻命,“出裘发粟与饥寒”的? 五、公仪休相鲁而嗜鱼公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子不受。其
6、弟日:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相;免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如已之自为也。”注释选自初潭集廉勤相。 公仪休:周代鲁国穆公的相。 相鲁:做鲁国宰相。 公仪子:对公仪休的尊称。 夫子:古代对成年男子的尊称。下人:退让人,不敢要求别人。枉:违法曲断。给:供给。阅读训练1解释句中加点的词。虽我不受鱼,我能常自给鱼_恃人不如自恃也_2将下列句子译成现代汉语。夫子嗜鱼而不受,何也?译文:_即受鱼,必有下人之色。译
7、文:3公仪休“不受鱼”的目的只是为了“能常自给鱼”吗?请谈谈你的看法。4本文表现了公仪休的什么品质?六、子罕不受玉左传 宋人或得玉(1),献诸子罕(2),子罕弗受(3)。献玉者曰:“以示玉人(4),玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝(5),若以与我(6),皆丧宝也(7),不若人有其宝(8)。”【注释】(1)宋:春秋时宋国。或:有的人 (2)诸:“之于”的合音字。子罕:春秋时宋国执政贵族乐喜的字。 (3)弗:不 (4)以:把,介词它后面省略了宾语“之”(代玉)。示:给人看。玉人:治玉的工匠。 (5)尔:你。 (6)若:如果 (7)丧:(sng)丧失,失掉。 (8)不若:
8、不如。人:各人 (9)稽(j)首:古代一种跪拜礼。叩头之地。问题探究1文中的故事展示了两个人的价值观,献玉者和子罕,分别看重的是什么呢?2文中通过一件事使子罕的形象十分完美,请用两个四字短语概括出来。3指出加点的词的反义词。 我以不贪为宝 皆丧宝也 若以与我3根据句意解释加点的词。若若以与我 ( )不若人有其宝 ( )4写出文言中相关的人称代词各两个。第一人称: 第二人称:七、狐假虎威战国策虎求百兽而食之(6),得狐(7)。狐曰:子无敢食我也(8)!天帝使我长百兽(9),今子食我(10),是逆天帝命也(11)。子以我为不信(12),吾为子先行(13),子随我后,观百兽之见我而敢不走乎(14)?
9、虎以为然(15),故遂与之行(16),兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。【注释】(6)求:寻找。 (7)得:捉到。狐。 (8)无敢:不敢。 (9)长(zhng)百兽:做百兽的首领。长:名词用作动词,做主管者。 (10)子:对对方的尊称,相当于“您”。 (11)是:这。逆:违背。 (12)不信:说谎。信:语言真实。 (13)先行:走在前面。 (14)走:跑,这里指逃跑。 (15)然:对,是这样。 (16)故:所以。遂:就。问题探究1“狐假虎威”是个童叟皆知的成语故事,请你就“狐”和“虎”的形象进行简要分析。2解释下列加点词今子食我,是逆天帝命也 虎求百兽而食之 ( ) 观百兽之见我而敢
10、不走乎? ( )八、晏予使楚晏子将使楚,楚王闻之,谓左右曰:“晏子,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰,何为者也?对曰,齐人也。王曰,何坐?曰,坐盗。”晏子至,楚五赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人过王而行,王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也。”王曰:“何坐?”对曰:“坐盗。”王曰:“齐人固善盗乎?”晏子反顾之曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙(通嬉)也,寡人反取病焉。”【注释】楚:楚国。坐:犯罪。枳:树名,似橘
11、树而矮小,果小味酸。得无:恐怕吧。【阅读训练】一、解释下列句中加点的词。 1吏二缚一人过王而行 2晏子反顾之曰 3齐人固善盗乎二、下列句中加点部分与“王曰何坐?”的句式相同的一项是( )。 A曰,“坐盗” B何以然者 C技止此耳 D学然后知不足三、荆王想要羞辱晏子的最关键的一句话是: 。晏子针对荆王的答话是:四、晏子用“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”作譬喻,“橘”比喻 ,“枳”比喻 。这段话反映出晏子的 。九、王冕故事王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田,父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以
12、居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。【注释】蹊(x):践踏。 策:通“册”。 长明灯:佛像前的灯,昼夜不灭。 恬:心神安适。 韩性:绍兴人,大学者。 通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。 被:披。【阅读训练】一、下列句子中加点的词语解释正确的两项是( )。 A听已辄默记(完毕)B冕因去,依僧寺以居(离开)C安阳韩性闻而异之(不同) D夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之(躲藏
13、)二、翻译下列句子。 1或牵牛来责蹊田。 2曷不听其所为? 3门人事冕如事性。 4自被古冠服随车后。 三、这两段文字说了王冕哪两件事?请用自己的话简要回答。十、南辕北撒 魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:我欲之楚。臣曰:君之楚,将奚为北面?曰:吾马良。臣曰:马虽良,此非楚之路也。曰:吾用多。臣曰:用虽多,此非楚之路也。曰:吾御者善*。此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动*欲成霸王,举欲信*于天下;恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名e。王之动愈数,而离王愈远耳*,此所谓南其辕而北其辙也。” (注释)邯郸:赵国的都城
14、。 季梁:魏国的官员。 中道:中途,半路上。 焦:皱缩。 申:同“伸”,伸展。 头尘不去:头上的灰尘还来不及掸掉。 大行:大道。 持其驾:用手持着缰绳,驾着马车。 奚(灯)为:为何,为什么。 此非楚之路也:这不是去楚国的路啊。 用:路上用的资费。 善:本领好。 动:举,举动。 信:取信。广地尊名:扩张领地,抬高声望。 王之动愈数,而离王愈远耳:此处指依仗国大、兵强等条件去进攻别人的次数愈多,离所要达到的目的却愈远了。一、下列句子中加点的词语,理解不正确的一项是( )。1今者臣来2方北面而持其驾3我欲之楚4吾用多二、翻译下列句子。1马虽良,此非楚之路也。2此数者愈善,而离楚愈远耳。三、写出这则寓
15、言的寓意或给你的启示。四、下列句子中加点的词语,理解不正确的一项是( )(2分)A. 今者臣来 臣:我 B方北面而持其驾 北面:向着北方;面向北方C我欲之楚 之:往,去 D吾用多 用:用处十一、螳螂捕蝉 吴王*欲伐荆*,告其左右曰:“敢有谏者死。”舍人*有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园。露沾其衣,如是者三旦。吴王曰:“子来,何苦沾衣如此?”对曰:“园中有树,其上有蝉。蝉高居悲呜饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附*欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者,皆务欲*得其前利,而不顾其后之有患也。”王曰:“善哉!”乃罢其兵。注释吴王:指吴王阉闾。 荆:指楚
16、国。 舍人:官名,掌宫中之政。 怀丸操弹:怀揣弹丸拿着弹弓。丸,弹子。弹,弹弓 旦:早晨。 委身曲附:弯曲着身体,屈着前肢。附,同“跗”,脚背。 务欲:一心想要一、解释下列句中加点的词。1则怀丸操弹,游于后园 2如早者三旦 3螳螂委身曲附欲取蝉二、翻译下列句子。1告其左右曰:“敢有谏者死。”2黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。三、少孺子对吴王讲“螳螂捕蝉”的故事,他的用意是(用文中语句回答) 十二、杯弓蛇影乐广字修辅,迁河南尹,尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。”于时河南听事*壁上有角*,漆画作蛇,广意”杯中蛇即角影也。复置酒于
17、前处,谓客曰:“酒中复有所见不*?”答曰:“所见如初。”广乃告其所以,客豁然意解,沈疴*顿愈。注释河南听事:河南官府的厅堂。当时乐广担任河南地方长官。 角:弓。 意:猜想。 不:同“否”。 沈疴(ch6nk6):重病。一、解释下列句中加点的词。1亭甚恶之 2沈疴枣愈3久阔不复来二、翻译下列句子。1酒中复有所见不? 2广乃告其所以。三、分别比较下列两组句子中的加点词的意义,判断正确的一项是( )。见杯中有蛇,意甚恶之 既饮而疾广意杯中蛇即角影也 庞涓恐其贤于己疾之A与相同,与不同。 B与相同,与也相同。C与不同,与相同。 D与不同,与也不同。四、“杯弓蛇影”后来作为一个成语,比喻十三、田子退金(
18、8分) 田子为相,三年归休(休假回家),得金百镒(古代重量单位,一镒合二十两)奉其母。母曰:“子安得此金?”对曰:“所受俸禄也。”母曰:“为相三年不食乎?治官(当官)如此,非吾所欲也。孝子之事亲(侍奉父母)也,尽力致诚。不义之物,不入于馆(家)。为人臣不忠,是为人子不孝也。子其去(拿开)之。”田子愧惭走出,造朝(上朝)还金,退请就狱。王贤其母,说(通“悦”,喜欢)其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母。1.找出与“归休”的“归”意思相同的一项()(2分)A.众望所归B.暮而归2.判断下列“为”的读音和用法,对的打“”,错的打“”。(2分)五个“为”都是动词,读第二声。()四个“为”是动词,一个
19、“为”是介词。()3.翻译下列句子。(2分)王贤其母,说其义。4.指出加点“之”的用法不同的一项()(2分)A.辍耕之垄上B.吾欲之南海C.孝子之事亲也D.送杜少府之任蜀州十四董永,少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕。欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏,永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔者,但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天
20、帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。注释:偏孤:年幼时死了母亲。肆力田亩:(父子)一起尽力种地。供其奴职:再去做主人的奴仆。蒙君之惠:蒙受您的恩惠。收藏:收养。小人:贫穷无知的人。服勤:勤劳服侍。尔:这样,如此。缣:细绢。24. 解释下面句中加点的词。(4分)(1)凌空而去 (2)与钱一万(3)知其贤 (4)天之织女25.凭助注释翻译下面句子。(2分)永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。26.读了这则神话故事,你得到什么启迪?(4分)十五、魏文侯期猎魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?文侯曰:吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?乃往,身
21、自罢之。 (选自魏文侯书)注释:魏文侯:战国时魏国国君,在诸侯中有美誉,曾任西门豹为螂守。虞人:掌管山泽的官()解释文中加点词的含义。魏文侯与虞人期猎() 是日,饮酒乐,天雨()公将焉之()乃往,身自罢之()()翻译下面的句子。岂可不一会期哉?()从一个角度概括这则寓言的思想意义。初一下课外文言文阅读(二)十六、炳烛而学晋平公问于师旷(盲乐师,名旷)曰:吾年七十,欲学,恐已暮(晚)矣。师旷曰:何不炳烛点燃蜡烛学习)乎?平公曰:安有为人臣而戏君乎?师旷曰:盲臣安敢戏君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光,老而好学,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?平公曰:善哉!刘向说苑注:师旷,盲乐师,名旷。()解释下面加点词。如日出之阳如炳烛之明()翻译下面句子。炳烛之明孰与昧行乎?()从某一个角度概括这则寓言的思想意义。十七、齐景公出猎齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。归,召晏子而问之曰:今日寡人出猎,上山见虎,下泽见蛇,殆所谓之不祥也?晏子曰:国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者也。今上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴而见之,曷为不祥也?
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