重庆八中学年高二上学期期中考试 语文试题.docx

1、重庆八中学年高二上学期期中考试 语文试题重庆八中2019学年度（上）半期考试高二年级语文试题第I卷一、基础知识运用。（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1. 下列词语中，读音全都正确的一组是( )A. 朔风（shu） 骷（g）髅 名媛（yun） 自怨自艾（y）B. 端倪（n） 拔擢（zhu） 绿（l）林 风流倜傥(tng)C. 跛（b）脚 庇（p）佑 祛（q）除 胜券在握（qun） D. 剽（pio）窃 憎恶（zng） 嫉（j）妒 屡见不鲜（xin）2. 下列词语中，字形全都正确的一组是( )A. 付梓 墨守陈规 一筹莫展 得鱼忘荃B. 渲泄 唇枪舌剑 病入膏肓 锱铢必校C. 熟稔 察颜观

2、色 茕茕孑立 心无旁鹜 D. 蓬蒿 真知灼见 鞠躬尽瘁 两全其美3. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A无数莘莘学子经过十几年的寒窗苦读，毕业时却遭遇“最难毕业季”，这种现实困境使“就业”成为当今社会一大热门话题。B庞龙等人的一夜成名刺激了网络歌手。歌坛顿时泥沙俱下，有的网络歌曲低俗不堪，有的废话连篇，有的语无伦次，有的淫言秽语。C微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神秘的力量，能使人们的烦恼涣然冰释。D陶渊明厌弃了黑暗的官场，毅然归隐后过着瓜田李下、悠闲自得的生活。4. 下列句子中，没有语病的一句是（ ）A为亿万炎黄子孙和海外同胞所瞩目的桥山黄帝陵公祭活动，已经成为传

3、承中华文明、凝聚民族精神的文化盛典。B如果公司实力雄厚，拿出资金在社会的监督下做些慈善，那是高尚；如果公司打着慈善的名义做生意或把慈善作为捞钱的挡箭牌，那是邪恶。C对天安门广场等七个红色旅游景点是否收门票的问题，国家旅游局新闻发言人已在记者招待会上予以否认。D当前，随着欧洲主权债务危机的蔓延和美国经济困境的出现，世界经济前景低迷。国内中小企业经营出现困难，经济增速逐季回落。二、社科文阅读。（本大题共3小题，共9分）阅读下文，完成57题。莫言：中国土地上的语言奇迹张 柠 面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。 我至今还记得，当初读到莫

4、言的欢乐粮食天堂蒜薹之歌等小说时的情境。饥荒的年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子呕吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。 读到这里，我的确忍不住要流眼泪，接下来的情节却让我忍俊不禁：农妇的“血骂”铺天盖地，将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官，一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。当我正准备哈哈大笑起来的时候，天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来：“乡亲们种蒜薹发家致富惹恼了一大群红眼虎狼收税的派捐的成群结对欺压得众百姓哭爹叫娘”是这些充满伤痛的底层经验，充满民间智慧又时而戏谑的叙事语言，充满痛感又时而想象力张扬的

5、叙事风格，刺激我写下了文学与民间性莫言小说里的中国经验那篇长文，来分享和讨论莫言在中国文学叙事语言上构建出的独特性。 而且，我不认为莫言是在学习什么拉美的“魔幻现实主义”，他笔下的中国乡村世界是那么真实，真实得极端残酷。我也不认为他的语言有什么“狂欢化”的特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。如果说他具有“民间”色彩的话，那也是中国特色的民间，而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。莫言的小说叙事，是中国土地上的语言奇迹，是白话汉语文学经历了100年的操练，在叙事文学中结出的最新果实。 更具有特色的是，面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了

6、民间性的“欢乐文学”。莫言的文体，是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。他对民间悲苦的生活的表达和讲述是“悲喜剧相结合”，既不只是哭诉，或记账式的恐吓，也没有给人制造压力，没有给人心灵投下阴影，而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的力量。真正的文学形式，就这样既凸现了生活的残酷性和荒诞性，同时又消解了那残酷生活带来的阴沉、死亡，以及随之而来的片面的“严肃性”，从而体现了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神。这就是莫言的特殊意义。 此外，“莫言的获奖”也很有意义。它证明了只有尊重文学创作的规律，才能使得中国文学走向世界，获得更多的共鸣。 我希望“莫言的获奖”仅仅是当代中国文学走向世界的一个

7、小小的序幕。（选自新京报2019年10月12日）5. 下列对“莫言：中国土地上的语言奇迹”的理解，不符合原意的一项是 （ ）A莫言小说的叙事风格充满痛感又有一定的想象力。B莫言小说的写作内容来源于中国民间底层的伤痛经验。C莫言小说的叙事语言带有中国特色的民间智慧，在中国文学叙事语言中有独特性。D莫言小说的叙事形式是中国历代汉语文学操练的产物。6根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A莫言小说不是“魔幻现实主义”和“狂欢化”，而是根植于中国乡村的残酷真实与中国民间的色彩的“欢乐文学”。B莫言小说“欢乐文学”的叙事形式，消解了那残酷的生活，从而体现了文学的“民间性”最本质的欢乐精神。C

8、尽管莫言讲述的是残酷的伤痛记忆，但其中那些采用了戏谑的民间语言描绘的片段，能让人读之有时却忍俊不禁。D作者还从莫言身上获得了这样的经验：尊重文学创作规律，才能使中国文学走向世界，获得更多的共鸣。7请结合自己学过的小说内容，联系文中莫言表达和讲述“民间悲苦的生活”时所运用的“悲喜剧相结合”这一手法的特点，谈谈你对这种手法的理解。（3分） 三、古诗文阅读。（32分）阅读下面的文言文，完成811题。虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视

9、，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，

10、未尝不怅恨，其恳诚乃如此！” 贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写列女传于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，

11、三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。 卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。 （新唐书虞世南传） 注二陆：西晋文学家陆机与弟陆云的并称。申挺狱讼：辨明而从宽处理讼案。8对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） （3分） A文帝高荔行 高：推崇 B炀帝虽爱其才，然疾峭正 疾：痛恨，不满 C故议者方晋二陆 方：正直 D妻妾被服拟王者 被：穿着9以下句子中，全都表明虞世南忠直诚恳的一组是（ ） （3分） 世南躬贫约，一不改 世南抱持号诉请代 有一言失，未尝不怅恨 宜省录累囚，庶几或当天意 世南以为言，皆蒙嘉纳 上之所好，下必有甚者 A B C D

12、10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A虞世南生性沉静，清心寡欲，和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，他终日专心学问，从不懈怠，有时甚至几十天也不梳洗。 B虞世南和哥哥世基一起在隋朝任职。虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥那样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。 C面对陇右一带山崩，江淮一带闹水灾的情况，虞世南劝太宗借鉴汉文帝时齐楚地震、水灾，采取郡国不来朝贡，给民众以恩惠的办法来稳定局面。 D在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上，虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正，担心自己唱和的诗一旦传于世，会引起不好的影响。第卷11文言文断句、翻译（11分）

13、（1）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分） 时世南已衰老，屡乞骸骨，不听。（2分） 帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。（2分） （2）用斜线（“/”）给下面的文字断句。（3分，限断6处）诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者王今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。（3）翻译下列课内文言文句子。（4分） 天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？（2分） （逍遥游）翻译： 寻蒙国恩，除臣洗马。（2分） （陈情表）翻译： 12阅读下面一首唐诗，完成后面的问题。（6分）齐安郡晚秋 唐杜牧柳岸风来影渐疏， 使君家似野人居。云容水态还堪赏， 啸志歌怀亦自如。雨

14、暗残灯棋散后， 酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡， 唯有蓑翁坐钓鱼。【注】齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。 （1）研读诗歌的颔联和颈联，简要分析诗人的情感变化？（2分） （2）诗歌尾联运用了什么艺术手法？其作用是什么？（4分） 13补写出下列名句名篇的空缺部分。(6分)(1) ，临清流而赋诗。 (归去来兮辞)(2) 渔舟唱晚， 。 (滕王阁序)(3) ，内无应门五尺之僮。 (陈情表)(4) 昨夜闲潭梦落花， 。 （春江花月夜）(5) ，月涌大江流。 （旅夜书怀）(6) 出师未捷身先死， 。 （蜀相）四、阅读下文，完成第14-18题（本大题共5小题，共23分）脸谱 梁实秋我

15、要说的脸谱不是旧剧里的所谓“整脸”“碎脸”“三块瓦”之类，也不是麻衣相法里所谓观人八法“威、厚、清、古、孤、薄、恶、俗”之类。我要谈的脸谱，乃是每天都要映入我们眼帘的形形色色的活人的脸。人的脸究竟是同中有异，异中有同，否则也就无所谓谱。就粗浅的经验说，人的脸大别为二种，一种是令人愉快的，一种是令人不愉快的。凡是常态的，健康的，活泼的脸，都是令人愉快的，这样的脸并不多见。令人不愉快的脸，心里有一点或很多不痛快的事，很自然的把脸拉长一尺，或是罩上一层阴霾，但是这张脸立刻形成人与人之间的隔阂，立刻把这周围的气氛变得阴霾。假如在可能范围之内，努力把脸上的筋肉松弛一下，嘴角上挂出一颗微笑，自己费力不多，而给予人的快感甚大，可以使得这人生更值得留恋一些。我永不能忘记那永长不大的孩子潘彼得，他嘴角上永远挂着一颗微笑，那是永恒的象征。一个成年人若是完全保持一张孩子脸，那也并不是理想的事，除了给“婴儿自己药片”作商标之外，也不见得有什么用处