国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析.docx

1、国宝级绘画韩熙载夜宴图赏析国宝級绘画韩熙载夜宴图赏析作品简述作品：韩熙载夜宴图 朝代：五代南唐 作者：顾闳中横卷，纵 28.7 厘米、横 335.5 厘米，绢本工笔重彩设色，现藏北京故宫博物院时代背景五代十国期间，绘画艺术成就明显，各画派人材济济。如山川画此后梁的荆浩、关仝，南唐的董源、巨然四家为代表；花鸟画属南唐徐熙和前后蜀黄筌最为有名；人物画更是名家荟萃，此中南唐宫廷画家顾闳中的韩熙载夜宴图更是堪称中国古代绘画的扛鼎之作。创作背景韩熙载（ 902-970）自叔言，潍州北海（今山东潍坊）人，南唐同光年间（ 923-926）登进士第，书画文章声名大噪。在南唐前主李昪和中主李璟期间，因其直言敢谏

2、、勤于任事，特别是在中主期间，他谏言实行的新币制，使南唐的经济得以稳固，后官拜南唐中书侍郎。南唐后主期间，继位后的李煜，固然在诗词书画方面很有造诣，但整天沉浸酒色、不思治国。李煜本想用韩熙载为相，可因韩熙载身世北方，博览群书，政治志向远大，又加之其快口直言，所以李煜向来对其心存警戒。韩熙载亦知君主对其有猜忌之心，又见朝纲没落，知道南唐气数将尽，自己再进谏也是杯水车薪，故为以求自保，便整天摆宴，沉醉于声色之中，以此来掩盖自己的政治志向。但是李煜对韩熙载仍不放心，便派善于人物画的宫廷画家顾闳中前往探查， 并将所见绘于画上， 这就是国宝级名作 韩熙载夜宴图的由来。作品分述韩熙载夜宴图包含“听乐” 、

3、“观舞”、“休憩”、“清吹”、“宴归”五部场景。画作中虽未画出墙壁、门窗，但作品以其独到而奇妙的连环画式构图，挨次用屏风、隔扇、床帐等使全作段落分明，似分实连，水乳交融。同时又经过环境布局、人物着装、 动作、表情变换的刻画使观者顿觉置身此中。“听乐”场景此部分出现的人物最多。韩熙载长须高帽，身着黑袍，盘腿坐于榻上，与其余宴客及侍女共同赏识艺妓的琵琶弹奏。画作者以其高妙的技艺， 酣畅淋漓的描述了 “听乐” 的场景，从画中人的眼光、 姿态，让观者充足感觉到琵琶奏出的旋律，在撩拨着听者的心弦。“观舞”场景此部分的描述更为生动。不单主人公韩熙载亲身敲鼓伴奏，并且画作者在次要人物的描述中，更是别出心裁，

4、如韩熙载的宠妓王屋山，身姿娇小、舞步轻快，好友德明和尚与此声色之景萍水相逢，又显得好不难堪，堪称是形神兼顾，栩栩如生。“休憩”场景此部分能够说是整部画圈的过渡和连接部分。韩熙载坐在榻上洗手，画作者经过对这一看似平时行为的描述，直接表示了夜宴上的间歇环节，紧扣此处的休憩主题。这充足表现了中国传统绘画的简短精练。“清吹”场景此部分最为令人着迷的地方，就在于画作者对五名演奏吹乐的艺妓的描述。主人公韩熙载摇扇而坐，五名艺妓一字排开、疏密有序， 神态各不相同、 动向皆有所异， 形象之生动，正是源于画作者在人物描述方面的深沉功力。“宴归”此部分是以主人公韩熙载在夜宴闭席后，招手送别宴客的情节，结束了整个画

5、卷。纵横全卷，无疑，画作者将主人公韩熙载这样一个满腔志向但又壮志未酬的士医生形象刻画的力透纸背。画作各个场景中，主人公的郁闷与其余宴客和艺妓的欢歌纵舞、喜乐调笑形成了鲜亮的对照，更突出了韩熙载郁郁不得志的心情。收藏经历韩熙载夜宴图自问世以来，经历代名家收藏，附于画作之上的印鉴多达 230 余枚。收藏者之一的清代权臣年羹尧，在被抄家此后，此作被乾隆帝所得，并深受其所爱，所以现画作多处钤有“太上皇帝之宝” 、“乾隆鉴赏”御玺。今后一百多年，此作向来深藏清宫，后由溥仪将其与众多国宝携带出宫。溥仪在天津时，为了筹备银两，将画作抵押给一家日本银行，因期满未赎回， 又被银行卖给了一位古玩商人。 1945

6、年秋，这位在北京琉璃厂开了古玩店的商人，以五百两黄金的价钱， 将此画作卖给了刚才从国外回国的张大千。 50 年月初，决定移居美国的张大千先生以远低于市价的 2 万美金的价钱，将这件国宝卖给了国家文物局。 韩熙载夜宴图现藏于北京故宫博物院。另说李煜说到李煜，大家自会想到的是；南唐后主，六尺金莲，他的穷奢极欲，还有他在文学方面的成就。他在文学上的写作风格，多源于他荒淫的君主生活和亡国后的触景生情，虽志气不高，却不失大家风采，本文最后以李煜一首“小令” 虞佳人做个结尾月下花前何时了，旧事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回顾月明中。雕阑玉砌应犹在，不过朱颜改。问君还有若干愁，好似一江春水向东流。韩熙载

7、夜宴图背后的传奇旧事作者：窦忠如这是一幅由南唐后主李煜亲手促成的画作，有着非同凡响的绘画表现形式和艺术水平，成为世人公认的国宝韩熙载夜宴图 。那么，这幅画作背后究竟“潜藏”着如何的传奇旧事呢？夜宴中的主角对于韩熙载夜宴图这幅画作的作者顾闳中，诸多史猜中除了“江南人，以善画人物著称，长久担当南唐翰林画院待诏”这一简单介绍外，远没有这幅画作所表现的主人公韩熙载被人们所热议。韩熙载 (902-970) ，字叔言，北海 (今山东潍坊 )人。唐代末年，身世豪门望族的韩熙载荣登进士第，以善于文章书画声誉鹊起，后出处于父亲光嗣因事坐诛不得不逃奔江南。投顺南唐后，韩熙载历事李昇、李璟、李煜三世，并以其优秀的政

8、治才华而历任秘书郎辅东宫太子、吏部员外郎、史馆修撰兼太常博士、中书侍郎、兵部尚书、光政殿学士承旨等显职。按说，拥有远大政治志向的韩熙载，本来应当在政治上大显神通，却不料因为韩熙载夜宴图这幅画作的传世，给世人留下了生性放浪、 沉沦声色的颓靡形象。 也正因这样，致使人们对这幅画作的出生本源赐予了多种不一样的解说。比较流行的一种说法是：后主李煜继位时，南唐国势不振，而北方的后周则快速兴起， 并有挥师南下一统天下之势。面对北方劲敌，李煜本想任用韩熙载为宰相辅助自己，可又因为韩熙载是北方人而心胸猜忌。而韩熙载呢，也深深理解自己表面上颇得南唐王朝厚恩，事实上并无获取真实的相信。所以，韩熙载为了防止遭到无端

9、构陷，开始在生活上疏狂自放、尽情声色，希望以此来蒙蔽朝廷耳目，使自己能够安享暮年获取善终。 即使这样， 后主李煜对韩熙载仍不放心，于是差遣翰林画院待诏周文矩与顾闳中深夜潜入韩宅，窥测其尽情声色、放歌痛饮之场面，而后经过目识心记绘制出了惊世奇画韩熙载夜宴图 。另一种说法是：依据宣和画谱记录，拥有优秀政治才华的韩熙载，在艺术上也很有成就，不单善于诗文书画，并且精晓乐律歌舞，并在家中蓄养了 40 多名歌伎，特意为夜宴时欢歌劲舞。韩熙载豪侈腐败、放浪形骸的生活方式，让后主李煜颇感痛惜，于是差遣周文矩与顾闳中潜入其宅第，用绘画形式记录下韩熙载彻夜狂欢的生活场景，希望以此劝说韩熙载抖擞起来为国分忧解难。还

10、有一种说法是：本来拥有非凡政治才华和志向的韩熙载，见后主李煜整天沉沦酒色、不思进步，致使朝廷内部腐败丛生、宦官当道，遂深知南唐气数已尽，即使朝廷重用自己也难以扭转乾坤。于是，韩熙载也开始尽情声色。因为他精晓乐律歌舞，能够将夜宴举办得有板有眼，这使相同喜好声色犬马腐败生活的后主李煜产生了一种窥瘾感，遂差遣周文矩与顾闳中两人潜藏到韩熙载府第中，经过目识心记绘制出了传世名画韩熙载夜宴图 。展转离奇的流失因为李煜差遣画院待诏周文矩与顾闳中两人潜入韩熙载府第进行窥测，所以，两人承旨后各自绘制了一幅韩熙载夜宴图。精晓书画诗词的李煜，见到两幅韩熙载夜宴图后大为赏识，遗憾的是周文矩那幅跟着南唐王朝的覆灭而湮没

11、无闻，惟独顾闳中这幅得以保存，并成为北宋宣和内府收藏之物收进宣和画谱中。此后，顾闳中的韩熙载夜宴图跟着朝代更迭而漂泊民间，清康熙年间被四川巡抚年羹尧有时所得，后因为年羹尧遇到雍正皇帝猜忌而获罪被诛，这幅画作也就被抄没进入清宫内府，遂成为书画鉴藏喜好者乾隆皇帝的爱惜之宝，并向来在清宫中收藏至清王朝覆灭。民国十三年 (1924 年)，逊位的末代皇帝溥仪为了保持往日豪侈之生活，在被逐出宫前偷窃了包含顾闳中韩熙载夜宴图在内原清宫旧藏的诸多书画珍品。这幅韩熙载夜宴图 ，跟着溥仪逃窜东北后成为伪满洲国的国宝画作。因为伪满洲国的覆灭，这幅画作又散逸民间成为惊动一时的“东北货”之一。再此后，北平琉璃厂玉池山房

12、古玩铺老板马霁川购得此画，并向来奇货可居、待价而沽。民国三十四年 (1945 年 )，绘画大师、书画鉴藏家张大千到达琉璃厂古玩一条街，当他散步到玉池山房古玩铺门前时，老板马霁川满脸笑脸地把他迎请到内室，从一只古旧木柜中拿出一卷古画，谨小慎微地睁开在张大千眼前。张大千只看了一眼就不由露出极为吃惊的神态：莫非这就是南唐有名画家顾闳中的韩熙载夜宴图吗？马霁川坦言相告并声言非 500 两黄金不可以出手。闻听此言，张大千踌躇片晌，告诉马霁川说容他考虑一下便走了。三天后，张大千断然舍弃购置前清王府定居北平的计划，用本来打算购置王府的 500 两黄金购藏了顾闳中这幅传奇画作。名画回来喜获韩熙载夜宴图后，张大

13、千一连几日闭门谢客潜心研究，还特意刻制了一枚“南北东西常相随难分别”的印章，以表达自己对这幅画作的爱惜之情。1951 年，旅居香港的张大千准备移居阿根廷，因为资金不足不得不销售自己多年购藏的部分书法名画。但是，面对国宝画卷韩熙载夜宴图 ，张大千不论如何也不希望它被外国人买走，他以为假如这幅画作从自己手中流失国外的话，他将成为祖国的千古罪人。于是，张大千便将自己这一想法流露给大陆相关人士， 希望自己购藏的 韩熙载夜宴图能够回归祖国。果真，时任文化部文物局局长的郑振铎得悉这一信息后，立刻向周恩来总理作了详尽报告，并建议中央回购这幅拥有重要历史与艺术价值的国宝画作。一向重视文物事业的周总理随后作出批

14、改，赞同回购，并紧迫在北京南池子欧美同学会小礼堂召见徐伯郊，亲身部署由他与张大千直接磋商相关回购事宜。领受这一奥密任务后，徐伯郊返回香港便拜见了与父亲徐森玉堪称好友的张大千，两人磋商后，终于想出了一个安全安妥的方式，那就是先由张大千以极廉价钱将韩熙载夜宴图与五代董源的潇湘图 、元朝方从义的武夷山放棹图转让给一位靠谱友人，但是明确要求这位友人一定将这三幅画作价让给文化部文物局。全部磋商稳当以后，郑振铎在周总理的亲身安排下赶赴香港，以不足原价数十分之一的 3 万美金成功地回购了这三幅画作。换句话说，张大千是将韩熙载夜宴图等这样的稀世国宝无偿地捐馈赠了祖国。现在，顾闳中韩熙载夜宴图被收藏在北京故宫博

15、物院，成为一件镇馆之宝，不过潜藏在这幅绝代奇画背后的故事，依旧让世人难以厘清原委。 (窦忠如 )顧闳中韓熙載夜宴圖國寶級國畫 -赏析< MARQUEE>(一 )【五代】顧闳中所繪韓熙載夜宴圖絹本，設色，縱28.7 厘米，橫 335.5 厘米，韓熙載夜宴圖是顧闳中独一的傳世作品。現藏北京故宮博物院。作品如實地再現了南唐大臣韓熙載夜宴賓客的曆史情形，細致地描繪了宴會上彈絲吹竹、清歌豔舞、主客揉雜、調笑歡樂的熱鬧場面，又深入地刻劃了主人公超脫不羁、沈郁寡歡的複雜性格。 （二）全圖共分爲五個段落： 一、“聽樂” 宴飲賓客， 彈奏琵琶； 二、“觀舞”舞蹈，韓熙載親爲擊鼓；三、 “暫歇”賓客散

16、去，熙載與諸女伎休憩；四、 “清吹”熙載换衣裳後聽女伎奏管樂；五、“散宴”與賓客女伎調笑。 （三）顧闳中韓熙載夜宴圖作品的藝術水平也相當高明。 造型准確精微， 線條工細流暢，色彩絢麗清雅。 不一样物象的筆墨哂糜指挥凶兓绕浞笊娯 S 富、和諧，仕女的素妝豔服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。幾案坐榻等深黑色家具沈厚古雅，仕女裙衫、簾幕、帳幔、枕席上的圖案又絢爛多采。不一样色彩對比參差，交相輝映，使整體色調豔而不俗， 絢中出素， 呈現出文雅、 素馨的格調。（四）全卷以連環畫的形式表現各個情節，每段以屏風隔扇加以分开，又奇妙地互相聯結，場景顯得統壹完好。布局有起有伏，情節有張有弛。 （五）顧闳中韓熙載

17、夜宴圖 ；反面著和正面一致的重色 (礦物顔料 ).使色彩更顯飽滿、豐厚。此畫在美術史上有很重要的地位，代表了古代工筆重彩的最高水平，無論從技法、構圖、人物心理刻畫上看都已達到極高水平，是一件難得的人物畫傑作。【五代】顧闳中所繪韓熙載夜宴圖絹本，設色，縱28.7 厘米，橫 335.5 厘米，南唐後主李煜聽說韓熙載生活 “荒縱”，即派畫院顧闳中深夜潛入韓宅，窺看其縱情聲色的場面，目識心記，回來後畫成這幅國寶級國畫。作品描繪韓熙載夜宴達旦的情形；五個場景，四十五個人物音容笑容無一不活脫絹上，必定程度上反应了在南唐已搖搖欲墜的形勢下貴族階級醉生夢死的腐败生活。 韓熙載夜宴圖是顧闳中独一的傳世作品，現藏

18、北京故宮博物院。這幅畫信息量分外豐富，同類經典中十分罕見。 韓熙載夜宴圖是中國畫史上的名作，中國十大傳世名畫之一。全圖共分爲五個段落，每一段以一扇屏風爲自然隔界。（一）“聽樂”宴飲賓客，彈奏琵琶； （二）“觀舞”舞蹈，韓熙載親爲擊鼓； （三）“暫歇”賓客散去，熙載與諸女伎休憩；（四）“清吹”熙載换衣裳後聽女伎奏管樂； （五）“散宴”與賓客女伎調笑。第一段“聽樂”聽琵琶演奏：描寫韓熙載和賓客們宴飲，聽教坊副使李家明的妹妹彈琵琶。韓熙載夜宴圖之一聽樂韓熙載夜宴圖之一聽樂 ：描繪了韓熙載與賓客們正在聆聽彈奏琵琶的情形，畫家著重地表現演奏剛開始，全場氣氛凝注的一顷刻。畫上每一個人物的精神和視線，都集中

19、到了琵琶女的手上，結構緊湊，人物集中。但人們斂聲屏氣的神态中使場面顯得十分甯靜，從這彈奏琵琶的手上，仿佛傳出了美好洪亮的音符，而這音符震動著觀械亩磾 z 了他們的內心感情。畫家對于不一样的人物，根據他們不一样的身份和年齡，刻劃出他們各自不一样的姿態、性格和表情，顯示出作者不一样凡響的畫藝。此段出現人物有七男五女。此段人物雖多，但畫家以琵琶演奏爲線索，把他們連成一個整體。彈琵琶者爲教坊副使李嘉明之妹，李嘉明離她近来側頭向著她，李嘉明的眼光親切。穿紅袍者爲狀元郎粲，郎粲傾身細聽之動姿。站在人叢中的一位少女，她是善舞者王屋山。此時的韓熙載高冠長髯坐于榻邊，垂手注视，若有所思。第二段“觀舞”描寫王屋山

20、舞“六麽” ，韓熙載親自擊鼓。韓熙載夜宴圖之二聽樂韓熙載夜宴圖之二聽樂 ：描繪了韓熙載親自爲舞伎擊鼓，氣氛熱烈而動蕩。舞女王屋山舞六幺的場景圍，觀者有的擊掌，有的靜坐關上，場面十分熱烈，令人沉醉。這一段著重于人物“神态”的深入刻畫，表現“動”的美，人物的性格更为鮮了然。在這個熱鬧而奢華的場景裏，每個人的表情姿勢，都隨著舞蹈的節律，呈現著內心的情緒流動。在當時颇负盛名的舞女王屋山扭動腰肢，擺動雙臂，翩翩起舞，舞姿溫婉綽約。韓熙載脫去外罩的黑袍，卷袖露肘，神态專注，親持鼓槌，擊鼓伴奏。此時，韓熙載愁眉緊瑣，顧闳中將其心事重重的神態描繪得淋漓盡致。畫面：一個和尚拱手伸著手指，仿佛是剛剛鼓完掌，眼神正

21、在注視著韓熙載擊鼓的動作而沒有看舞伎，露出一種难堪的神態，完好切合這個特定人物的特定神态，傳盡心曲，力透纸背。第三段“歇息”描寫客人散後，主人和諸女伎歇息盥洗。韓熙載夜宴圖之三歇息韓熙載夜宴圖之三歇息 ：描繪的是；由動轉入靜，宴會進行中間的歇息場面，人物安排相對松懈。韓熙載在侍女們的簇擁下躺在內室的臥榻上，是整個畫卷所表現的夜宴情節的一個間歇，整體氣氛舒緩放松，整個畫卷有張有馳，富于節奏。韓熙載在座榻旁的床上，一邊洗手，一邊和侍女們交談著。畫面：有人用灞欢撸皇膛司疲硪皇膛耘谜诿妫鎸嵣鷦印值得一提的是；光景中布置了一枝燭台，紅燭高照，點了然韓熙載夜宴圖特定的時間，這種中國傳統式的意象表現手法與方

22、式共同構成了一種“存心味的形式” 。第四段“清吹”描寫韓熙載更便衣乘涼，聽諸女伎奏管樂。韓熙載夜宴圖之四清吹韓熙載夜宴圖之四清吹 ：描繪的是；夜深人靜，賓客已經不多，歇息過後，宴會重開，韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上，正跟一個侍女說話，同時欣賞著由五名侍女組成的樂隊演奏笛箫，人物疏密有致，樂伎們的演奏動作中，使欣賞者忧如聽到高亢、 豐富的管樂和聲， 欣賞者的情緒被調動，而爲之沉醉。仿佛畫面中迷漫著清亮悅耳的音樂。奏樂的女伎們一字排開一管樂合鳴，她們如醉如癡地沈浸在樂曲中，女伎們參差阿娜，各有不一样的動態，統一之中顯出變化。韓熙載脫去長跑，身著便裝，干脆敞開衣襟袒胸盤腿而坐，一邊右手搖扇聽曲，一邊

23、與仕女交談。李嘉明站在一旁手持雲板擊拍相和。第五段“夜闌”描寫一部分親近客人和諸女伎調笑。韓熙載夜宴圖之五宴散韓熙載夜宴圖之五宴散畫面描繪宴會結束，賓客們有的離去，有的恋恋不舍地與女伎們談心調笑的情狀，再難舍的歡宴也總是要結束的，賓客們有的准備離去了，有的還眷眷地與女伎們談心調笑，在醉生夢死的及時行樂中，隱含著韓熙載對生活的绝望，而這種心情，反過來又加強了對生活的執著和神往。畫面中狂歌歡飲縱欲後，賓客紛紛散去，但仍恋恋不舍，或勾肩搭背，或握手惜別，結束了整個畫面。韓熙載穿上黃衫，稍整衣冠起身與賓客揮手告別，韓熙載一手舉在胸前表示，另一手緊握鼓槌，仿佛意猶未盡，要彻夜達旦的樣子。屏風前後，一位男

24、客正在聽著一位女子向他說著什麽。一女子作泣別狀，一男子攬腰柔情哄勸，畫面戛但是止。韓熙載夜宴圖采纳了我國傳統表現連續故事的手法，敘事詩般描述了夜宴的所有情形。畫家在構圖上作了精心安排，每段一個情節、一個地點、一個人物組合，每段相對獨立，而又統一在一個嚴密的整體布局當中，繁簡相約，虛實相生，富裕節奏感，圖中三個屏風絕不相同的處理方法體現了畫家奇妙的構思。人物的趨向動勢變化豐富，疏密向背有致，神態動靜适宜，全圖之勢蓄于畫卷之內，緊密而富有張力。畫家用驚人的觀察力，和對主人公命吲 c 思想的深刻理解，創作出的這幅出色作品值得我們永远回味。< MARQUEE>韓熙載夜宴圖在用筆著色等方面達到了很高水平。全畫工整精細， 線條細潤而圓勁 ,人物衣服紋飾的刻畫嚴整又簡練，對器物的描寫真實感強。 設色既濃麗又穩重 .比率透視有法度可尋，是一幅有重要曆史文物價值和傑出藝術成就的古代人物畫精选 .此畫在美術史上有很重要的地位， 代表了古代工筆重彩的最高水平，無論從技法、構圖、人物心理刻畫上看都已達到極高水平，是一件難得的人物畫傑作。