回望自芬芳写作指导.docx

1、回望自芬芳写作指导竭诚为您提供优质文档/双击可除回望自芬芳写作指导篇一：作文“回味”指导及例文作文“回味”指导及例文【原题重现】一盏香茶，只有回味，才能感觉苦涩后的清甜；一曲乐章，只有回味，才能获得喧闹后的宁静；一段美文，只有回味，才能触及平淡后的深邃；一抹夕阳，只有回味，才能领悟热烈后的坦然；生活点点滴滴值得回味，生活哲理需要回味。请以“回味”为题，自选文体，写一篇不少于600字的文章。【写作提示】一、审题明方向（一）回味是什么回顾、回忆、体味、品味、咂摸、揣摩（二）回味什么香茶、乐章、美文、夕阳（三）为什么回味不回味会怎样呢？一掠而过，转瞬即逝，了然无趣，索然无味，平淡无奇，空空如也回味会

2、怎样呢？落地生根，增长知识，驻留心间，颐养性情，滋生乐趣，丰富生活二、中心句引领1、一杯醇酒，只有品味，才能品尝到浓烈后的香醇，了解生活真谛一首诗词，只有品味，才能感受到淡薄中的深厚，体会诗心画意一声唠叨，只有品味，才能咂摸出平常中的深情，享受爱的沐浴一段往事，只有品味，才能体会出苦难中的慰藉，获得深深启迪2、回味，可以让人细心揣摩，精益求精（诗文创作）回味，可以让人关注细节，有所发现（科学实验）回味，可以让人感受美好，收获快乐（日常生活）3、爱是值得回味的，它让我们感受到人间真情，学会感念与回馈生活是值得回味的，它让我们感知酸甜苦辣，获得人生真谛历史是值得回味的，它让我们在起伏跌宕荣辱兴衰中

3、，感悟到肩上的责任和使命三、深入领悟文旨生活是丰富多彩的，也是纷繁复杂的。一个人看到什么，听到什么，总会有所感受，比如对一个事物而言，会产生喜欢或讨厌的感受，对于一些言论来说，会产生赞同或者反对的感受。但这还不能叫感悟。感悟是要在感受的基础上，做深刻而广远的思考。当我们回忆起听过的某场报告，看过的某部电影，或者经历过的某一事件，在听的时候，看的时候，或者经历的时候，也许热血沸腾，感慨万千。可过了两天，这种感觉就减弱了，再过几天，这种感觉就被生活中新的东西所取代，原有的感受只留下一点印象。但是，就是那点印象是可贵的，当过了一段时间之后再回忆起那残留的印象，会有种冷静的思考，深层的思考。在思考中总

4、结人生经验，在思考中提炼人生哲理，在思考中提高生活品位，在思考中升华精神境界。【优秀范文】回味回味，即对过去事物的回忆与品味。这一遍又一遍的回味，有时可以化腐朽为神奇，化平淡为精彩，并且产生深刻而又深远的影响。回味，可以化平凡为经典。著名诗人王安石看到江南水乡生机勃勃春色盎然的风光，不禁心生触动。离开江南后，他无法忘却自己所见的美景，便一遍又一遍地回忆那满目的翠绿，一次又一次地品味用怎样的精确优美的语言才能抒发出内心对这满园春色的赞美。他考虑过“又到”、“又入”，也斟酌过“又过”、“又满”，但最终他在不断地回想与品味中，创作出了“春风又绿江南岸”的千古名句，成为名载史册的经典。如果王安石只是把

5、这些触动心弦的美景留在记忆中，而没有拿出来反复体味揣摩，也许这首诗只会因其过于平凡而湮没在历史长河中。只有回味，才可以化平凡为经典。回味，可以化悲痛为力量。电影唐山大地震中，主人公在地震过去后的32年，依旧时常梦起那次灾难，依旧时常回味起那些痛苦。直至08年汶川地震，他们毅然决然地前去支援同胞，英勇救灾。正因为这几十年的回味，让他们铭记悲痛，也正因为这回味中不忘却的痛苦，才让他们愿意用自己的力量拯救更多人；“中国一代才女”林徽因，在友人徐志摩遇难后，沉浸于悲伤之中。但她在不断回味徐志摩的诗作时，也开始尝试以创作诗的方式悼念这位友人，而她的诗作也同样别具一格，对现代文学产生了很大的影响。林徽因在

6、回味已逝的友人的同时，把对他深深的缅怀，转化为了对文学的热爱；“卧薪尝胆”的故事所有人耳熟能详，越王勾践正是因为在被囚禁的几年中，用卧柴草、尝苦胆的方法，迫合自己天天回味受过的屈辱。最终，他绝地反击对抗吴国，取得了最终的胜利。如果没有那些对痛苦的回味，势必没有最后一次拼尽全力对抗的力量。回味，可以化传统为传承。以“舌尖上的中国”中，介绍了一种北方大酱。那是北方最传统的家乡菜，在外漂泊的北方人要是尝到这种大酱，必定会回味无穷，让心灵为这种传统的家乡饮食感到自豪与怀念。正因如此，北方的家庭妇女还在继续年复一年的熬制这种大酱，把这种传统的手工艺世世代代地传承下去，让更多在外辛苦打拼的游子能够享受这舌

7、尖与心尖上的回味。让我们保护尊重那些老手艺吧，希望在几十年后，我们不仅可以回味这古老的传统，更可以将它们永永远远地传承下去。阅读，需要回味，那可以带给我们一次次截然不同的心灵感悟；奋斗，需要回味，那可以让我们重新审视新的自我；生活，需要回味，那可以让我们在缅怀过去的同时对未来充满希望。停下匆忙的脚步，回头慢慢品味吧！用细腻的心绪，回味出人生的哲理与美好吧！回味沏一壶醇香的春茶，倚着窗台，手中握着几本书，仔细回忆起儿时读书的场景，再品品如今的春茶，那一篇篇美文，竟散出不一样的芬芳。回忆儿时诵读诗歌，品味诗中真切之情感。自儿时起，便有了朗诗诵词的习惯。摇晃着小脑袋，手中拿着一本薄薄的书。来回走着，

8、口中吟出那灵动的诗篇。当时的我，只觉得诗的字少，简洁明了，有时还可以找到韵脚，摇头晃脑地吟诵着，可真有趣呢！童年的回忆从记忆里蹦出。悠悠的茶香唤我惊醒，伴着醇香的茶味，和着“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，再来品品这些不朽的诗词。苏东坡所作“明月几时有，把酒问青天？”总是给我无限感触，褪去儿时的稚嫩，我陷入深思，这是怎样的感伤，这又是怎样的思归之切？现在读起“床前明月光，疑是地上霜”的味道都颇有不同，月光是如何的白，才会疑是霜呢？霜的冷清衬着夜的冷清，光的温暖映着心中对家的思念。这诗，真是美极了。仔细回味着，诗中的甜，诗中的苦，总是可以让内心平静，思想沉定，让心放了开了静了宽了?回忆儿时浅读散

9、文，品味形散神聚之精髓。仍记得当年读“匆匆”场景，心中对朱自清的敬佩，初读时，只觉得语言着实美极了。而现在诵起“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又再开的时候”，不禁满是忧伤，年龄的增长，让我学会忘却，忘却他是朱自清，忘记他是大文豪，只用一颗平常心与他交谈。什么是回味？回忆中品味新的情感。文字再美又如何，最打动人心的，更是他的沧桑，惋惜之情，贯穿全文。时间匆匆，终有一天要老去，在年轻的日子，我做了些什么？成长就是学会了在读中的思考。是的，匆匆太散，时间跨度大，没有明显贯穿，但他的神是那样的凝聚，字字反省，字字抒情，青春的离逝，作者的惆怅永含其中?回忆儿时略读小说，品味小

10、说中看历史变迁。儿时对三国演义极其喜欢，可对红楼梦极度排斥。黛玉的哭啼，宝玉的优柔，宝钗的心机，这些儿女情长，真是让人厌烦！却不料今年寒假被老师布置了阅读作业，昔日场景又浮入脑海，想要放下，却又不得不看，便也坚持看了下去。未曾想到，越看越入神，竟读得泪眼婆娑了，为黛玉而悲，为宝钗而叹，这是怎样的时代?家族的显赫禁锢了人的思想，没有了自由，备受束缚，终有一日，家族的显赫会崩塌。曹雪芹究竟是何方神圣，竟将世事看得如此透彻。红楼梦里折射的不只是儿女私情，更描绘了一个即将衰败的时代，这是文学的伟大，这是历史的铸就。再品口春茶，忽感觉满口是苦，似乎心也苦了。小说的价值，在于来源于生活却又高于生活，回味小

11、说，就是回味人心，回味真情，回味历史。春茶喝尽，再沏一杯吧，再想想，童年的读书，再品品，读过书中的独特情感?回味花伞静静漂浮，落进又滑出视线，雨后的家乡，显得静谧。一夜风雨叩窗，站在轻寒的街头，氤氲包围，泼墨画一般，一切都浸在水里、雾中。深深浅浅，宛若置身梦中的温柔水乡。深呼吸，等待已久的雨气与泥土的清香扑面而来。细细回味，这芬芳刚下鼻头，却又漫上心头。心情像被滤过，我细细地打量着这世界，如一尾刚浮出水面的鱼。深浅不一的地上有一小片一小片的积水，像镜子一样，反射出天空的湛蓝，也映出檐角岁月衍生出的青苔，幽幽地染绿了整个夏季。脚尖轻点雨水，泛起圈圈涟漪，回忆也随之慢慢展开雨没有一点杂质，撞在伞上

12、，顺着伞沿急急忙忙地跳下。伞下的我，嘴里含着棒棒糖，手紧紧拽着妈妈的衣角。一边嘟囔道：“妈，给我买糖。”脚却在不停地踩着积水，鼓鼓的腮帮和亮晶晶的眸子映在水中，随即又会被“噼啪”的踩水声和“咯咯”的笑声替代。细细体味着这烟雨笼罩中的回忆。童年是梦的远方，载着无尽的欢乐；童年是生命的圆舞曲，奏着单纯的幸福；童年是回忆的岸，泊着暖暖的温情。继续迈步向前，沉默的荷塘里，红莲成了沉默如斯的风景，笑靥浅然，亭亭玉立，倾吐出缕缕芳香。水面似在发光，蓦然回望，记忆涌上心头。“妈，你小心点。”我用小手紧紧拽住妈妈，亮晶晶的眸子却又期待地眺望。“马上就好哦，你再等会儿。”妈妈的身子努力向前倾着，手中的伞把儿用力

13、前伸，向着那朵艳丽的荷花奔去。雨滴顺着妈妈的发梢往下滴，溅起一圈圈小的涟漪，日子就在这一圈圈的涟漪中，悄然流逝回忆在脑海中静静淌过，我静享一个人的清欢，守住内心的风景，聆听岁月的脚步渐行渐远，惟愿，这一季的明媚，能许我浅笑而安。回味一首诗词，只有回味才能体会诗情画意，感受平淡后的深邃。回味一阕词，体会过往尘烟中美好的生命。“风往尘香花已尽，日晚倦梳头。”在课堂上第一次读到这段忧伤的文字，你是什么样的感受？和煦温暖的风，纷繁馥郁的花，菊香满怀的时光在尘烟般的过往中悄然逝去，欲循无迹。李易安在流离中望眼春色，仿佛从前的美好都在嘲笑春已去，茶已凉，人已老的悲凉与落寞。“中年伤于哀乐”，手中的木梳在她

14、的发际间缓缓穿过，最爱的人已经离去，最爱的祖国已经是破碎山河，她独倚门楼，回味、回味，回味过往。眉黛浅处的哀怜与歌，只被她轻轻别在诗笺之上，留给我们一个帘卷西风时婉约的背影，初读武陵春的惊艳，终究还是肤浅，原先只被她灵动流转的词深深折服，但又一次与之相遇时，又是别样的感受，再一次回味、回味。于是，我们又看到那个女子从春日繁花中走来，在初夏的风中离去。岁月是指间沙，握也握不住；命运是山间路，柳暗花又明。或许在垂垂老去的时候我们才会明白，美好的生命，是你珍贵的拥有。回味一曲辞，体会漫长人生中生命的壮阔。读“鸾鸟凤凰，日以远兮”的无奈；“燕雀乌鹊，巢堂壮兮”的愤懑；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”

15、的壮志；“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的灵魂不仅仅是我们记忆上的悲叹和无奈。回想屈原的人生，他极力想在那样一个动荡不安的时代挽国家狂澜与将倒之时。威武的将军可以冲锋陷阵，保家卫国；操戈的士兵可以血洒疆场，为国捐驱，唯有他一名小小的文官因反对新君的昏庸之治，人单势孤而被流放。他被逼上绝境只能在汨罗前回味人生，曾经仕途的风光和官场的无奈，欢笑与泪水，惆怅与伤怀，志向与悲哀。只有在安静中回味，才能体会到伟大诗人生命的壮阔，他用自己独特的文学方式树立了良知的威严和人性的气度。回味那段历史的深邃，那是生命独有的壮阔。回味是另一种精彩。篇二：作文指导17“山石与卵石”作文指导报（第17期）20XX

16、.12.29责编：谢奎老师张伟老师陈付轩老师审稿：杜金老师邱松猛老师董秀英老师材料作文“山石与卵石”写作指导与精彩例文【写作指导】：材料内容是关于如何正确看待本色、个性与雕饰、圆通之美的。如果说“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，代表了人类社会中的那些刚直不阿、有骨气、有气节的人，那么“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。立意的角度是多向的。若从“石头”的角度，可以有以下立意：保持本色之美追求人生的个性之美做人应“棱角分明”，刚直不阿，有骨气，有气节有等等。若从“卵石”的角度，可以有以下立意：圆通是人生的一种艺术人应在学会与他人、社会的融

17、合中，变得成熟、稳重等等。若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意：山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。在保持本色之美个性之美的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。世界需要多元，水中的石就服务水，山上的石就装点水。人有各异的经历。不同的性格和爱好，但只要不甘平庸，有所追求，就一定会使他们成就不同的辉煌。等等。【精彩例文】：1.我有我的滋味1“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，那是坚守，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，那是奉献，不需比

18、较，二者的存在按照自己的方式，没有优劣，更没有是非。不用作比较，万物的发展有它自己的轨迹，只要能绽出独特的光彩，哪一条路是该偏废的呢？“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅花有梅花的风韵；“出游泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花有莲花的魅力。绚出自我就好。我喜欢苏轼的大气与豁达，驾一叶扁舟，与鱼虾交友；饮一杯美酒，千里共婵娟。他的生命充满失意，无辜被卷入官场斗争，浮浮沉沉，身不由己，那个一蓑烟雨任平生的苏子忘却了多少愁苦与辛酸，谁人知晓？然而苏轼之所以是苏轼，就因为他的豁达。一段苏堤悠悠绵长，一碗东坡肉满口余香，一双木屐也有他个性的标识，一个苏轼举手投足都张扬着他的个性，留下他的芬芳。你喜欢易安居

19、士的舒缓与柔情，东篱把酒，暗香盈袖。你说那是你向往的生活，有一种干净的自由自在。醒来便问海棠，感叹绿肥红瘦，那是一颗细腻的心，一种难言的情怀。李清照那一生，太多坎坷，太多孤寂，而你说你能感受她的伤痛，她的凄哀。我和你不一样。我说我不喜欢那个整天戚戚哀哀感叹人比黄花瘦的女子，她的愁绪太多，阴暗了她整个人生。你说你不喜欢苏轼的处事，锋芒毕露，终究惹祸上身。我不再言语。我们有着同样爱好诗词的情结，而我们选择不同样的人生。没有对，没有错，只有发自心灵的文学的共鸣与那同样珍贵的用心感受的过程。我不用说服你去欣赏苏轼，你也不必强求我去认同李清照。让我们保留自己的独特。燕瘦环肥，有谁说她们不美？我们都不一样

20、，正如卢梭所言，“上帝用模子创造了我，然后把模子打碎”。我们不必有统一的理想，统一的见解，只要我们能真正实现自己的愿望，拥有自己的天地，就让我们保留那些个性，那些独特吧！百花齐放的春天，每朵花都是独特的，百家争鸣的时代，每一家都是不同的。我希望，我有我的滋味。2.生命的形态万事万物都有着自己独特的生命形态。或粗糙，或光滑，或平稳，或跌宕起伏?无论生命的形态如何，我们只需要做好自己的分内之事，一切都会变得美好，变得和谐?我们曾经感叹高山的雄伟，却忘记了卵石的细腻，我们曾无比骄傲于健全的肢体，却忘记了残疾为如何坚强不屈。我们的生命形态各有不同，不一样的形态造就了不要样的个人世界，我们不必羡慕他人，

21、因为我们有自己的生命形态。我们会做得更加出色，我们热爱生命，热爱率赋予我们的形态与激情。拥有自己的生命形态是立足社会，不断进取的必要保证。生命的形态给予我们独特的方式却展示自己，我们会在社会中遇到各种挫折，各种酸甜苦辣，但我们决不能扭曲了自己民的生命形态。因为它是我们的“身份证”，失去自己生命的形态无异于背弃自己民的人生追求，而往往背弃自己民人生追求的人，终将是一事无成的。生命的形态各异，让我们能在各个领域展现自己的非凡的实力，而这也恰是社会需要的。于是我们立足了社会，在以后的岁月中，保持自己的生命形态，为实现人生的目标而奋斗。因此有自己的生命形态，便有了开启成功之门的钥匙，有了立足社会，不断

22、进取的基础。拥有自己的生命形态便有了自己飞翔的空间。生命的形态是上天赋予我们的宝贵教室，我们必须利用好它，使其能助我们一臂之力登上高峰，我们不会忘记刘翔人，他那惊人的一次冲刺，让我们看到他独特的生命形态。他在尽情地飞翔，以自己独有的生命形态向世人展示中国人永不言弃的真实一面，他让我们更加坚定了去追求自己民发展空间的信念。我们不会成为下一个刘翔，但至少我们能拥有属于自己的生命形态，会展翅在自己的天空中，释放自己的一份激情与能量。拥有自己民的生命形态，只检做好自己的本职工作，就会无往而不胜。2我们不会拒绝上天赋予我们的生命形态，我们会倍加珍爱它。就以我们独特的生命形态去贡献出自己的一份力量。生命的

23、形态会国为我们的专注和努力更加高大。【点评】：这篇文章能够准确地理解材料，并从材料中引出“无论生命的形态如何，我们只需要做好自己的分内之事，一切都会变得美好，变得和谐”，并从“拥有自己的生命形态是立足社会，不断进取的必要保证；拥有自己的生命形态便有了自己飞翔的空间”两个方面进行论述，文章分析透彻，语言富有气势，是一篇较好的考场作文。3.为世界添一份绚丽世间事物千千万，却不是毫无用处，我认为只要应需而用，两样可为为世界添一道亮丽的风景。要有一个令人赏心悦目的世界，要有一个绚丽多姿的世界，那么-为世界添一份绚丽。为世界添一份绚丽，不在于伟大与渺小，不在于惊天地泣鬼神，只在于付出与奉献。由山石构成的

24、雄壮的大山，凝成的挺拔的峰峦，为世界添了一份绚丽；由卵石做成的装饰，使人们的心情愉悦，为世界添一份绚丽。物如此，人亦如此。有才华的人为民办展示自己的才能，教师为国家培养人才，桃李满天下，清洁工为人们打扫街道这一切，甚至一些微不足道的小事，都为世界添了一份绚丽，因为他们付出过。为世界添一份绚丽，才能实现自己的价值。每个人都有自己的优势，每个物也都有自己的特性，但若是一直隐藏，留着自己慢慢欣赏，最终也会成为墙角一堆无人注意的细沙，随风而逝。山石体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，它构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，所以它展现了自然的粗犷，实现了自己的价值；卵石体肤平滑，肌理莹润，是不可多得的饰品，它成了各

25、种物体的装饰品，装点了人们的生活，所以它也实现了自己的价值。香木存而不用，最终只是一堆废木，鲜花存而不开，最终只得枯残，同样，人们不去实现自己的价值，最终人生只是一张白纸，毫无色彩可言。这便是“人赤裸裸地来便人赤裸裸地去”吧，怎不可悲？为世界添一份绚丽，也是为自己的人生添辉煌。为世界添一份绚丽，在人生的洁白的宣纸上，便可描绘自己的愿望；在蔚蓝的大海上，便可随意幻想；在湛蓝的空中，便可自由的飞翔。山石成就了大山与峰峦，它便展现自然的粗犷，得到人们的赞扬；卵石点缀了人们的生活，它便得到人们的赞美；司马迁完成了巨著史记，它便得到了人们的赞颂；李杜留下了千古佳句，他们便得到人们的尊崇有失必有得，有付出

26、必有回报！为世界添一份绚丽，人生便多一份辉煌。无论你是山石还是卵石，也无论你是鲜花还是小草，发挥你的优势，实现你的价值，为世界添一份绚丽【点评】：作者用“为世界添一份绚丽”来概括材料的主要内容，抓住了材料的关键。作者在论证时注意多角度分析，第一个分论点“为世界添一份绚丽，不在于伟大与渺小，不在于惊天地泣鬼神，只在于付出与奉献”，就扣住了山石与卵石对话的核心问题，分析深入，但二与第三个分论点略有交叉，希望小作者在今后的写作中要注意。文章引用材料得当，分析深刻，语言较老练。4.山水朝堂回首千年，那么多读书衣袂飘飞，缓步走来。他们或头戴纶巾，谈笑于朝堂之上；或赤足草履，闲荡于山水之间。羽扇一指，即是

27、半个江山，妙笔一挥，成就洒脱人生。朝堂山水，山水朝堂。但掩不住他们共同的身份：读书人，掩不住他们共同的理想：托起这个世界。他们乘牛车、饮杜康、笑人间，青眼只留给知己，白眼傲扫凡尘。在竹林潇潇风声里，在湖水潋滟波光中，魏晋七贤把才华全倒进了山水，似乎只有那渲染开去的水墨画才能成为他们人生的背景。他们是读书人，至死捍卫着那一身风骨，洁身远避荒唐的政治、惨烈的混战。也许，正是那追求真理、追求理想的读书人精神支撑着他们傲然屹立，正是那关爱百姓、关爱生灵的读书人品质让他们永远也不可能成为兵戈的指挥者。是为了天下正道，天下太平，他们遨游在山水间。他们着高履、执笏板、论政事，鞠躬尽瘁，3夙兴夜寐。细细的一支

28、毛笔，凝结了毕生的智慧、毕生的忧愁。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”当秋风吹落黄叶，范公还在低吟；当老病只有孤舟，杜甫还在忧民；当雪岭阻隔壮志，韩愈又一次深情回望，回望遥远的京都，那里是他们心心挂念的朝廷，那里牵着芸芸百姓！巍峨朝堂，是他们人生的坐标。他们是读书人，至死拖着那一身疲惫，投身官场，只为实现报国、为民的愿望。也许，正是那心忧苍生、匡扶社稷的读书人使命支撑着他们忧劳不辍，正是那不记私利，不畏艰难的读书人品格让他们永远也迈不开逃离的步子。是为了天下正道、天下幸福，他们奔波在朝堂间。山石自得于一身硬骨；卵石欣然于平滑体肤，但他们都是石头，都有最坚硬的本性、最坚强的本质。正像那些读书人

29、，都有最坚定的信念、最执著的追求。也许山水与朝堂，本已交融共生。不论在哪儿，不论是谁，都是为了天下。出世与入世，只关乎形式，无关目的。再回首，豁然开朗，而那些先人，仿佛在天地之间，呼唤着我们，缓缓向前。顽石或是卵石，无甚差别。【点评】：本文对材料的精神实质把握非常准确，文中所论两类读书人，人生道路迥异，但人格精神却完全一致，与材料中的山石与卵石一一对应。作者的知识储备丰赡，且调动自如，语言生动流畅，富于感染力。整篇文章颇有文化散文的韵味，意蕴优美，堪称佳作。作文讲稿：放大美的瞬间爱美之心，人皆有之。对于美的景、美的人、美的事物、美的艺术，我们总会心驰神往、梦绕魂牵我们总渴望美的瞬间能够永驻心间

30、，我们总感慨世间美的事物弥足珍贵，我们总希望“美”能够充满人间。那么，“美”到底在何方？我们如何“放大美的瞬间”？一、我们确信美是无处不在的，我们当以开放、愉悦的心态感受这形态各异、美妙无比的世界美在自然。自然之美，有不同的形态。一种是经过劳动加工的自然美。比如沙漠林带、千里海堤、高峡平湖、阡陌纵横的田野、人工培植的花木等等。它们像一块磁石，凝聚着人类扭转乾坤的意志和才能；也像一面镜子，映照出人类创造新生活的本质力量。还有一种是未经加工的自然美。比如清风明月、花香鸟语、崇山峻岭、大漠长风、电闪雷鸣等等。前一种自然美直接显示了人类的本质力量，所以和社会美十分接近。后一种自然美的社会内容比较隐秘，

31、它们主要以自身的自然形式取悦于人。自然景物之所以美，往往是因为它的某些自然特征引起了人们的联想、想象，成为人们生活的暗示和象征。例如在三五之夜，一轮明月悬挂在蔚蓝色的天空，皎洁的色泽、温和的光亮、恬静的气氛，这些形式因素便足以引起我们的美感。朦胧的月色、美妙的神话传说，又给我们带来无穷无尽的遐想。正因为如此，它才成为历代诗人吟咏的对象：“小时不识月，呼作白玉盘”“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”。当然，自然美的这两种形态并不是截然分开的，它们往往是相互渗透、相互转化的。同一自然景物，可以同时具有这两种形态的美。美在社会，美在人。从历史上看，人类对人体美的追求由来已久。从原始民族崇尚图腾，到古希腊的人体雕塑，从唐代敦煌的飞天仙女，到杭州飞来峰上的元代少女像，到处都留下了人类追求人体美的足迹。其实人体美只是人的美的一方面的内容，而人的美也只是社会美的一方面的内容。社会美，包括人的美，还包括实践活动的美和实践成果的美。风起云涌的农民起义，为保家卫国而进行的浴血奋战，