武侠练习题.docx

1、武侠练习题一、填空题1、武侠文学与网络游戏的关系主要表现在后者借用、化用、套用、误用其名望、情节、人物等，如三国、天龙八部。2、武侠文学与影视的关系主要体现在：一、武侠成为影视的主要内容与题材：如少林寺、霍元甲等；二、武侠影视成就了一批表演者如李小龙、李连杰、成龙等。3、武侠文化从史记发轫，到唐传奇成熟，宋朝的话本与拟话本中，也有一部分武侠小说，明代的水浒传达到高峰，清代武侠小说三侠五义、七侠五义等形成一个系列，到晚清又衰落下来。直到民国时期,武侠小说再度崛起。4、还珠楼主，原名李寿民（19021961），重庆长寿人。他最著名的代表性作品是蜀山剑侠传、青城十九侠。蜀山剑侠传把神话，志怪、剑仙、

2、武侠结合为一体，写出一个宏伟的艺术世界。5、港台新派武侠小说，以梁羽生、金庸、古龙为代表。6、大唐游侠传、龙风宝钗缘和慧剑心魔 是梁羽生反映唐代游侠生活的三部曲，其故事情节前后关联，空空儿、铁磨勒、 段克邪、聂隐娘、红线等人物形象在三部书中都出现过，在前二部作品中 还担任主要角色。 7、武侠成就一批著名表演者，如李小龙、李连杰、成龙，其中李小龙自己主演的第一部武侠电影是唐山大兄。8、武侠文化从史记发轫，到唐传奇成熟，唐代之后，宋朝的话本与拟话本中，也有一部分武侠小说，明代的水浒传达到高峰。9、史记游侠列传：“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困” 是中国武侠精神的核心。10、七侠

3、五义，其前身是三侠五义（本名忠侠列义传），由清代俞樾改为七侠五义。11、民国旧派武侠前五家分别是：赵焕亭、向恺然、姚民哀、顾明道、文公直12、赵焕亭：（约18781950）河北人.。代表作品:1923的年奇侠精忠传、1926的年大侠殷一官轶事等。他首先使用了“武功”这个词。他把技击、打坐、轻功、暗器等所有这些搏击腾挪修炼的技术称为“武功”。成为今天谈论武侠的核心术语。13、古龙的处女作苍穹神剑，第一出版社于1960年出版。二、连线题（七侠五义分别对应）南侠（ A展昭 ） 北侠（ C 欧阳春 ） 小侠（ K 艾虎 ） 穿山鼠（ B徐庆 ） 双侠（ F 丁兆兰、丁兆惠 ） 锦毛鼠（ G 白玉堂 ）

4、 黑妖狐（ H智化 ） 小诸葛（ J沈仲元 ） 翻江鼠（ D蒋平 ） A展昭 B徐庆 C欧阳春 D蒋平 E丁兆兰F丁兆蕙 G白玉堂 H智化 J沈仲元 K艾虎A 卢方 锦毛鼠 ( E白玉堂 ) B 韩彰 翻江鼠 ( D蒋平 ) C 徐庆 钻天鼠 ( A卢芳 ) D 蒋平 彻地鼠 ( B韩彰 ) E 白玉堂 穿山鼠 ( C徐庆 ) 三、不定项选择题1、下列小说不是出自古龙的有（ C ）A 多情剑客无情剑 B楚留香传奇系列C萍踪侠影 D 流星蝴蝶剑、 E欢乐英雄2、下列人物出自云海玉弓缘的有（ ABCDE ）A 西门牧野 B孟神通 C厉胜男 D金世遗 E谷之华3、梁羽生表现反清斗争的系列小说包括：（

5、 ABCE ）A塞外奇侠传 B七剑下天山 C冰魄寒光剑 D江湖三女侠 E鸣镝风云录4、李安改编、获得奥斯卡奖的卧虎藏龙底本出自（ A ）A王度卢 B朱贞木 C梁羽生 D古龙 E金庸5、（ B ）1928年改编为电影火烧红莲寺，一直拍了十八集，盛极一时，女主角是著名的影后蝴蝶扮演。A碧血丹心大侠传 B江湖奇侠传 C鹰爪王D七杀碑 E鸣镝风云录6、（ B ）1928年改编为电影火烧红莲寺。A江湖奇侠传 B儿女英雄传 C 奇侠精忠传 D青城十九侠7、下例各位作家属于民国旧派武侠后五家 有 ( ABCD ) A还珠楼主 B宫白羽 C、郑证因 D朱贞木8、王度卢：代表作品（AD ）A卧虎藏龙B卧虎藏龙、

6、C宝剑金钗、D鹤惊昆仑E铁骑银瓶、9、梁羽生反映宋代侠士抗击辽、金武侠小说有（BCD ）A武林天骄 B狂侠天骄魔女 C飞凤潜龙D鸣镝风云录E鹰爪王10、下列作品作者不是古龙的有（E ）A多情剑客无情剑B欢乐英雄C萧十一郎D流星蝴蝶剑、E碧血洗银枪.四、分析题1、阅读下文，回答文后问题。黄蓉微笑道：“这如花容颜，樱桃小嘴，便是美人了，是不是？”洪七公道：“啊，原来是美人汤。”黄蓉摇头道：“竹解心虚，乃是君子，莲花又是花中君子。因此，这竹笋丁和荷叶，说的是君子。”洪七公道：“哦！原来是美人君子汤。”黄蓉仍是摇头，笑道：“那么这斑鸠呢？诗经第一篇是：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。是以这汤叫

7、做好逑汤。A、本段文字出自著名武侠作家（ 金庸 ）的名著（ 射雕英雄传 ）。（每空1分）B、试以本段文字为例，说明该作者武侠小说与中国古代文化的深厚关系。（不少于110字）答：要谈武侠小说与传统文化的关系，首先要涉及的就是武侠小说中的中国历史。我们的武侠小说家们常常将武侠小说的传奇故事与中国历史的具体背景结合起来，这种结合不仅仅是用历史来包装武侠，更是将侠义精神与历史责任感统一起来。金庸将历史作为小说的一种手段，作为小说情节构架的一种线索或框架与历史的结合更为紧密。真正的传统文化的精华还是体现在作家塑造人物形象时表现出来的人性特征上，这些人性特征都打上了民族传统文化的烙印。武侠小说在传统文化中

8、扎下了深枝伟干，因为武侠小说想要博大精深，必然要扎根于传统文化中，将中国传统文化与武侠想像结合好。2、阅读下文，回答问题：小说中的动作和电影画面的动作，可以给人一种生猛的刺激，但小说中描写的动作就是没有电影画面中这种鲜明的刺激力量了。小说中动作的描写，应该是简单，短而有力的，虎虎有生气的，不落俗套的。小说中动作的描写，应该先制造冲突，情感的冲突，事件的冲突，尽力将各种冲突堆构成一个*。然后你再制造气氛，紧张的气氛，肃杀的气氛。用气氛来烘托动作的刺激。武侠小说毕竟不是国术指导。武侠小说也不是教你如何去打人杀人的！血和暴力，虽然永远有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就会令人反胃了。A、本文的作者是

9、（ 古龙 ）。B、试以作者的具体作品、人物、情节与武术描写说明该理论。（各举一例，每例3分）五、简答题（每题5分，共20分）1、金庸很多中长篇小说的结构是一种多重矛盾、多条线索、纵横交错而又相互制约的网状结构”、“球 状结构”、“多维结构”， 它适宜于表现比较宏大复杂的内容。从“线性结构”、“段式结构”到“网状结构”、“球 状结构”、“多维结构”，是金庸对于小说结构学的贡献极大。试以天龙八部为例加以说明。 答：和传统小说的叙事模式不同，金庸小说有一个明显的特点，那就是在叙事主线之中，将很多相关故事的“来龙去脉”糅合进来。网，只有很多很多的线条才能结合而成，网状小说也是如此。只有由无数相互盘结，

10、或明或暗，几乎分不清彼此的线索集合在一起的小说，才能称其为网状小说。天龙八部代表了金庸传统武侠小说的最高峰；有着多主线的网状结构。天龙八部以段誉和几个美女钟灵、木婉清、王语嫣的情感发展为主线，将乔峰、虚竹的人物悲欢有机联系，在放大到国家大事，民族大义中体味人生感悟。2、水浒传对于后世武侠小说的深远影响有哪些？ 答：一、以章回体、白话文为其外在形式；古典文言退而为点缀之用。 二、以乱自上生、替天行道为其内在思想题旨；主持社会正义，为民请命，不择手段。 三、表彰先秦游侠精神而不惜以武犯禁，庞大严密的组织结构与活动原则。 四、其穿针引线笔法及复式结构为后世所宗，长垂典范。 五、江湖豪杰群相结义、统一

11、取绰号由此始，。 3、梁羽生小说浓厚的历史背景主要体现在哪些方面，试举列说明。答：（1）梁羽生的每一部小说，都有明确的历史背景，如萍踪侠影录以明代为土木堡之变为历史事件，一直追溯到元末明初之际；（2）梁羽生小说大多以历史的大事件为情节框架：龙虎斗京华、草莽龙蛇传写近代史义和团运动；白发魔女传写明末农民起义；七剑下天山写吴三桂造反及康熙征服回疆；萍踪侠影写明末土木堡之变；大唐游侠传写唐代安史之乱；女帝奇英录写唐初中国第一位女皇帝武则天的故事?夸张点说，从唐代的武则天专权夺位改朝换代，到晚清义和团运动，中国历史上唐宋元明清，上下一千余年的历史中的一些大的历史事变，几乎都被梁羽生写遍了。（3）历史人

12、物大量地出现在梁羽生的小说中，有的还成为书中的主要人物，从武则天、唐玄宗到清康熙、乾隆、雍正、慈禧太后等帝王、最高统治者；到褚遂良、于谦、纳兰明珠等大臣；到李白、贺知章、纳兰容若等诗人词家；到李自成、张德成、曹福田等起义领袖。4,、古龙的武侠小说创作可分为探索期、成型期、全盛期和衰退期，请详细写出各个时期的时间界限与代表作品。答：探索期 (19601964)，代表作品主要有苍穹神剑、失魂引、浣花洗剑录等，此时古龙作品从结构、情节、人物乃至语言都没有摆脱传统武侠小说的束缚，正在寻找适合自己的写作风格。成型期(19651967)，代表作品主要有大旗英雄传、武林外史、绝代双骄等，此时古龙武侠小说特色

13、基本形成。全盛期 (19681974)，代表作品主要有多情剑客无情剑、陆小凤、楚留香、萧十一郎、七种武器等，这一时期作品数量最多，质量最高。衰退期 (19751985)，这一时期的作品数量和质量均有退步，并且部分作品是请人代笔续写的，主要作品有那一剑的风情、英雄无泪、碧血洗银枪等。五、论述题1、古龙小说有关武功的描写主要体现在哪些方面，请以具体人物与情节说明。古龙写决斗的胜负关键，往往取决于以下几点“颠扑不破”的因素，也就是高手在生死搏斗中的作战法则： 答：气势自古有云：“一鼓作气，再而衰，三而绝。”人的精神状态是很难一直维持的，而精神状态的盛衰好坏直接影响武功发挥。古龙笔下的描写正是依据这种

14、事实，在气势上就压倒了对方，如多情剑客无情剑的上官金虹对吕凤先人与人之间的生死决斗，并非是看你拥有什么神兵利器或者靠蛮劲比力气，而是看你的斗心，否则大家都找块巨头粗木比赛砍劈就完事了。所以古龙粉注重彼此的心理、精神层面，胜负关键往往转为个人的气势强弱，“不战而屈人之兵”正是古今以来兵家的最高境界。 破绽招式、破绽、要害的关系是“要害招式破绽”，不论是谁被打中百会穴都无法再反击，这便是要害；而能在对方防御的许多动作变化（招式）里，从空隙中突破并且击中百会穴，对方那个动作的空隙则是破绽。破绽不是说身上有几处无形的靶标着我是破绽云云，只要是在比武的一举一动之际，必然会因为这个动作影响到其它的动作，也

15、就是必然有防守的漏洞，也就是破绽想像一下两人对战的画面，比武可不是计算出招威力强大、变化多端就可以胜负立判的，甲挺剑直刺，乙也是挺剑直刺，那么甲要刺什么方位？要挡格他的剑？或者挑刺他的手腕？或者搠穿他的咽喉？此时判断的依据是什么？这便是“无招”的概念所在没有繁杂琐碎的招数变化，只有对峙着的两位高手以及微妙的心理搏动，尤其是那种审视对方企图洞悉对方破绽的冷静眼光。 效率一个人的习武过程从胡打的无招到有招数再归于无招胜有招，正是“见山是山，见山不是山，见山又是山”的过程胡乱出手，只会徒增笑柄，没有任何招式，只不过凭一股蛮劲动手，也就是市井痞子的打法。之所以会有招数的存在，就是要让胡乱挥舞手脚的攻守更有效率，而形成一连串的动作变化，为了移动时能占到更有利的方位以便掌握主动权，为了攻击对手时的方位能拿捏得更准，为了出手时能造成有效的破坏。然而，这些教条式的有限招数是即定固有了，只算是死招数罢