选修《唐宋八大家散文选读》选修《唐宋八大家散文选读》朋党论810.docx

1、选修唐宋八大家散文选读选修唐宋八大家散文选读朋党论810选修唐宋八大家散文选读选修唐宋八大家散文选读朋党论 测试题 2019.91,关于欧阳修，下列叙述错误的一项是（ ）A三苏、曾巩、范仲淹皆蒙其裁成 B领导宋代古文运动之发展，堪称北宋文坛领袖C诗、词、赋、散文、骈文均杰出 D文学主张明道致用，反对晚唐、五代奢靡文风2,下列有关祭欧阳文忠公文一文之叙述，下列选项错误的一项是（ ）A作者写祭文，欲避开“悲”字下笔，不拘礼俗又不落窠臼，採先议论，后抒情之叙述法。B“箕山” 、 “颖水”二个地理名词，隐喻功成不居的贞洁品德。C“浩如江河之停蓄”，喻道德学问之深厚沉稳；“烂如日星之光辉”，指文笔之光彩

2、耀眼。D全文特别钟情于欧阳文忠公之功业、出处进退，且推崇备至。3,“其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧，与颍水之滨。”在称赞欧阳修的：A操守 B功业 C文章 D学问4,关于祭文的叙述，下列正确的一项是（ ）A就祭文写作整体而言，大多数的祭文都是无韵的散文，如韩愈的祭十二郎文就是一例。B王安石的祭欧阳文忠公文是一篇不押韵但骈散交错的祭文。C祭欧阳文忠公文一文围绕“悲”字展开抒情、议论，从立德、立功、立言三方面彰显欧阳修，并表哀悼之情。D唐、宋古文家仍沿用六朝以来的形式，全部都以句式整齐的韵文写作。5,大学毕业生王晓明想到一所中学应聘，得知这所学校的校长曾是自己父亲的学生，

3、于是就写了封求职信寄给校长。下面是求职信的主要内容，其中有四处不当，请找出并加以修改。 欣闻您曾是令尊的高足，故冒昧打扰，请您在百忙中抽点时间看完我这封求职信以及随信惠寄的个人简历。到敝校求职，是我长久以来的夙愿。我想我能胜任教学工作，并将在工作中回报您以惊喜。（1）将 改为 ；（2）将 改为 ；（3）将 改为 ；（4）将 改为 ；6,2008年9月25日，举世瞩目的“神舟七号”载人飞船发射升空，“神七”航天员将完成具有历史意义的太空行走。不少网友以诗词、歌赋、对联等传统文学形式对“神七”和祖国送上热情的祝福。下面是一副对联的上联，请你拟出下联。上联：携百年圣火振臂一笑神七飞下联： 7,新闻点

4、评就是用简洁的文字对新闻事件进行评论，请点评下面这则新闻。要求：语言简洁，态度鲜明，不超过50字。 2008年5月18日，国务院发布公告，为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗致哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁薄。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。答： 8,阅读下面的文字，完成：近段时间，又有学者提议要把“四书”纳入中学课堂。观者议论纷纭，无非说“四书”是中华民族“伦理共识” 、“文化认同”的基础，因为我们放弃了以“四书”

5、为表征的儒教文化的伦理资源，所以面临着道德“脱序的危险”。因此，应该把“四书”教育纳入国民教育体系，以取得全社会普遍的族群认同与伦理共识。“不读四书，不知道做人的尊严，人格的力量，人生的价值与意义”。此论之谬，不待多言。如果此论成立的话，那么包括西方历史上众多最伟大人物在内的人类，绝大多数都“不知道做人的尊严，人格的力量，人生的价值与意义”，因为他们都没有读过“博大精深”的“四书”。说当前中国社会存在普遍的道德危机，实质是说当前中国社会普遍蔑视某些任何公民本来就应当受到其约束的基本原则，而奉行目的至上、不择手段的道德观念。换句话说，就是整个社会缺乏某些不可动摇的、具有普遍约束力的道德规范。一个

6、社会要形成某种统一的确定性观念，不外乎以下三种途径：一是统一于某一宗教，比如中世纪欧洲的基督教道德系统和伊斯兰教道德系统；二是统一于某种意识形态，比如传统中国社会的儒家道德系统；三是统一于宪政民主精神，比如英美等建立了稳定的自由民主制度和国家，“对宪政政府的信仰是美国传统的核心”。第一种途径主要诉诸人类共有的宗教感，因而比较深刻持久；第二种途径主要依靠政治力量的宣传灌输，往往离不开某种压迫性权力的支持；第三种途径则借由公共理性，因而能稳定持久。由于中国从来就不存在某种类似于欧洲基督教那样系统稳定、深入人心的宗教，而且在社会不断趋向平等化、民主化的时代，建立新宗教的一切企图，不但要被人视为邪恶的

7、，而且要被人视为是荒谬的和不合理的，因而第一条途径是不可能在中国走通。另一方面，中国传统道德因其内在的专制主义缺陷，在其实现自身必要的现代性转化之前，既不可能、也不应该由它来支撑起当代中国人的道德大厦。再加上现代社会的多元主义特征，决定了前两种途径在合法性上存在着极大的疑问。因此，不断推进民主进程，逐步建立稳定的民主制度框架，以民主精神感化国人灵魂，促进现代文明的那些基本原则牢牢扎根于国人的心灵深处，就成了解决当代中国社会道德问题的关键所在。包括提倡儒家在内的任何药方，即使不是无用的或有害的，也至多只能算是治标之术。 （选自中国青年报有删改）1对“当前中国社会存在普遍的道德危机”的理解，不正确

8、的一项是 A人们普遍不读“四书”，因而对人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义等道德问题缺乏正确的认识，造成当前中国社会存在普遍的道德危机。B当前的中国社会普遍蔑视某些基本原则，而这些基本原则本来是任何公民都应当严格遵守的。C当前的中国社会普遍奉行的是一种为达到目的的不择手段，危害他人和社会的道德观念。D 当前的中国社会缺乏某些不可动摇的、具有普遍约束力的道德规范，从而导致道德水平普遍下降。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A人类的绝大多数都没有读过“博大精深”的“四书”，但是他们同样“做人的尊严，人格的力量，人生的价值与意义”。B中世纪欧洲的基督教道德系统和伊斯兰国家的伊斯兰教道德系统

9、合而为一，共同诉诸人类共有的宗教感，因而深刻持久。C英美等建立了稳定的自由民主制度的国家，“对宪政政府的信仰是美国传统的核心”，从而形成了一种统一的确定性观念。D依靠政治力量的宣传灌输，往往离不开某种压迫性权力的支持，如传统中国社会的儒家道德系统的就是统治者的支持。3根据原文的内容，下列推断不正确的一项是A“四书”是中华民族“伦理共识” 、“文化认同”的基础，不仅每一个人要读，全世界热爱中华文化的人也都要读。B当前的中国社会缺乏某些不可动摇的、具有普遍约束力的道德规范，所以有学者提议重读“四书”，从中寻找救治“道德脱序”的良方。C中国从来就不存在某种系统稳定、深入人心的宗教，因而要在今天的中国

10、通过一种宗教来形成一种统一的确定性观念是不可能的。D要解决当前中国社会存在的道德方面的问题，只有建立民主制度，加强民主思想教育，让民主的精神深入人心。9,阅读下面的文言文，完成：溪渔子传方孝孺溪渔子，金陵江宁人。少脱略不拘，与群儿嬉遨，辄处其上，而什伍部署之，令之曰：“之左”，则趋之左；曰“之右”，则折而右，无敢过视者。溪渔之父素长者，常禁切之，纳之学，使读书，时时弃去，不肯帖帖诸生间。而所业未久，即过诸生数倍，诸生大畏之。其师亦奇之，谢曰：“子非吾曹人也。” 溪渔子亦自雄其才志，尝往来江淮之南，结交大侠异人；论古人功业，遇当其意，徘徊叹息，仰天拊髀，若有意于从之游也。与天台林右、张毂最善。右

11、亦豪士，善击剑，知兵而长于为文。毂阳狂饮酒，自放于歌诗。二人皆自负高一世，婴竖视同列。溪渔子在淮上，尝钓海滨，望见二人，踞坐大笑。二人者，知其非庸人也，即与之语，大惊异其所为。引归逆旅，主人出酒相饮，摄衣跣行，起舞为乐，驩声撼数十百家。辨难上下古今事，折衷损益，根据理道。识者，知其非狂生；或不识其为人，共瞷指笑之，以为真狂；或又疑其为神仙人云。溪渔子举若不闻，遇适其志，鲜衣美服行众人中，见者争观之。否则，被污垢短衣，逐蹑市人后，市人吁之，弗辞也。 后溪渔子尽悔故所为，买书千余卷，伏而读之。为文章奇伟伉健，然耻以自名。常曰：“汉无儒者，惟贾生、诸葛孔明耳。唐人陆贽粗有识，然不足庶几王道。所贵乎学

12、，将以辅天地所不及，不然，多读书何为？”识溪渔子者，闻其论高，愈疑之，终莫能测其为如何士也。或曰：“金陵有隐者五显微仲，好奇，溪渔子即其人。” （选自逊志斋集卷二十一 有删改）【注】什伍：古代军队的基层编制，五人为伍，二伍为什。拊髀：以手拍股。摄衣：提起衣裳。跣行：光着脚走路。瞷：窥视。奇：奇行。1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A 少脱略不拘，与群儿嬉遨，辄处其上 脱：洒脱B 即与之语，大惊异其所为 异：以为异C 遇适其志，鲜衣美服行众人中 适：符合D 逐蹑市人后，市人吁之，弗辞也 蹑：沿着2以下六句话，分别编为四组，全部说明溪渔子“脱略不拘”的一组是时时弃去，不肯帖帖诸生间其师

13、亦奇之，谢曰：“子非吾曹人也。”皆自负高一世举若不闻，遇适其志，鲜衣美服行众人中，见者争观之阳狂饮酒，自放于歌诗为文章奇伟伉健，然耻以自名A B C D3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A 溪渔子小时候不拘于礼法，把群童管束得服服帖帖，没有谁敢不听他的。他不安分读书而却学业超群，令老师都很吃惊。B 溪渔子喜好击剑，懂得兵法又擅长写作，经常装出疯狂的样子饮酒，自我放纵，吟诗歌唱;浪迹江湖与侠士异人交往，或在海滨垂钓，或在市井游荡，放浪形骸，似狂非狂。C 溪渔子遇到符合他心意的，就穿上漂亮的衣服在人群中走动，发现他的人都争着来看他；否则，他就穿着脏兮兮高考资源网版权所有的短衣服，跟

14、在市民的身后，人家疑怪，他也不离开。D后来溪渔子非常后悔自己以前的所作所为，买了上千卷书，专心攻读。他写的文章奇伟雄健，但是以署自己的名字为耻辱。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而所业未久，即过诸生数倍，诸生大畏之。 译文： （2）知其非庸人也，即与之语，大惊异其所为。 译文： 10,阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 江 南 行 张潮 茨菰【注】叶烂别西湾， 莲子花开不见还。 妾梦不离江上水， 人传郎在凤凰山。【注】茨菰，即慈姑，生长在水田中，叶烂于秋末冬初。（1）诗中的“妾”为什么“梦”？她的梦为什么“不离江上水”？ 答： （2）诗的前两句以景遇情，情景交融，请结合全诗作简要赏析。

15、 答： 测试题答案1, C2, A 3, A4, C5, （1）将“令尊”改为“家父”。（2）将“惠寄”改为“敬寄”或“寄送”。（3）将“敝校”改为“贵校”。 （4）将“夙愿”改为“愿望”或删去“长久以来”。6, 示例：揽千古祥云冲天再唱神州曲7, 示例：这种非常时期的非常举动所表达的不仅是哀悼，更是鞭策与激励。这是对遇难者的尊重，也是对生命的敬畏。8, 1A原文第三段可知，造成当前中国社会存在普遍的道德危机的根源，并非是人们不读“四书”。2B“合而为一”属无中生有，“深刻持久”前漏掉了“比较”。3A“四书”是中华民族“伦理共识”、“文化认同”的基础这一前提没错，但并不能由此推出每一个中国人都

16、要读“四书”，更不能推出全世界热爱中华文化的人也都要读“四书”的结论。9, 1D蹑：意为跟着2B 老师的评价；描述的是另外两个人；说的是张毅。3B懂得兵法又擅长写作，装出疯狂的样子饮酒、吟诗歌唱的是林右和张毅，不是溪渔子。4（1）可是上学不长时间，成绩就比大家好许多，同学们都敬畏他。 （2）（这两个人）知道溪渔子不是一般人，就和他交谈，对他的所作所为大为惊奇。 10, （1）因离别时间久远，由久别而思念，由思念而生梦境。因为第一句写在西湾离别，暗示了对方是沿江而去，所以这梦就“不离江上水”。 （2）全诗表达的是思念的凄苦，孤居的寂寞。诗歌开头，诗人并未直抒胸臆，而是寓情于景,先描绘一幅水枯叶烂的景象，衬托出别离的凄楚；再点染出满池的荷花，红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐，把思妇的情怀表现得很细腻。